五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)第二單元第三課全面建小康的ppt

1、龍泉小學(xué) 五年五班 金宇暄 小康社會(huì)是古代思想家描繪的誘人的社會(huì)理想，也表現(xiàn)了普通百姓對(duì)寬裕、殷實(shí)的理想生活的追求。 所謂全面的小康社會(huì)，不僅僅是解決溫飽問(wèn)題，而是要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面滿(mǎn)足城鄉(xiāng)發(fā)展需要。十六大報(bào)告中，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、可持續(xù)發(fā)展的四個(gè)方面界定了全面建設(shè)小康社會(huì)的具體內(nèi)容。特別將可持續(xù)性發(fā)展能力的要求包含在其中。具體就是六個(gè)“更加”：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。衣食住行在“衣”方面n在改革開(kāi)放前，正如在改革開(kāi)放前，正如“老大穿新的，老二老大穿新的，老二穿舊的，老三穿補(bǔ)的穿舊的，老三穿補(bǔ)的”“”“新三年，舊三年，

2、新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”人們很少添置新衣服，人們很少添置新衣服，且當(dāng)時(shí)的衣服花色款式少，中山裝，江青且當(dāng)時(shí)的衣服花色款式少，中山裝，江青裙是當(dāng)時(shí)的潮流。裙是當(dāng)時(shí)的潮流。n現(xiàn)在人們不再為穿衣服而發(fā)愁了，反倒是現(xiàn)在人們不再為穿衣服而發(fā)愁了，反倒是在為穿什么樣的衣服而發(fā)愁，穿衣服不再在為穿什么樣的衣服而發(fā)愁，穿衣服不再只是為了保暖，更是講究個(gè)性是時(shí)尚。只是為了保暖，更是講究個(gè)性是時(shí)尚?！耙隆?中山裝，江青裙是當(dāng)時(shí)最為流行的服飾 講究個(gè)性多變，時(shí)尚潮流。n在改革開(kāi)放前，在改革開(kāi)放前，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”生產(chǎn)生產(chǎn)力水平低，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量低，經(jīng)濟(jì)收入低，糧力水平低，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量低，

3、經(jīng)濟(jì)收入低，糧食短缺，只能依靠各種票據(jù)購(gòu)買(mǎi)東西，即食短缺，只能依靠各種票據(jù)購(gòu)買(mǎi)東西，即使是有錢(qián)沒(méi)有票同樣是不能購(gòu)買(mǎi)。使是有錢(qián)沒(méi)有票同樣是不能購(gòu)買(mǎi)。n如今，隨著改革開(kāi)放的不斷深入和家庭聯(lián)如今，隨著改革開(kāi)放的不斷深入和家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推行，過(guò)去拮據(jù)的生活早已一產(chǎn)承包制的推行，過(guò)去拮據(jù)的生活早已一去不復(fù)返。吃，不再只是為了填飽肚子，去不復(fù)返。吃，不再只是為了填飽肚子，也是為了品味和享受人生。也是為了品味和享受人生。在“食”方面“食”在“住”方面n“安居安居”是老百姓最關(guān)心的問(wèn)題，是老百姓最關(guān)心的問(wèn)題，70年年代，人民住的是茅草房，富裕的人家才代，人民住的是茅草房，富裕的人家才能住的是瓦房。能住的是瓦

4、房。n城里居民等國(guó)家建房，靠單位分房，城里居民等國(guó)家建房，靠單位分房，“筒子樓筒子樓”是當(dāng)時(shí)的主流，家家人共用是當(dāng)時(shí)的主流，家家人共用一間廚房，每天都是鍋盆瓦罐匯成的交一間廚房，每天都是鍋盆瓦罐匯成的交響曲。響曲?！白　痹凇靶小狈矫鎛以前出行主要還是靠步行，如果要坐車(chē)以前出行主要還是靠步行，如果要坐車(chē)的話(huà)就得走上很遠(yuǎn)到大馬路上才有的坐，的話(huà)就得走上很遠(yuǎn)到大馬路上才有的坐，而且車(chē)次也少，等上幾個(gè)小時(shí)是常見(jiàn)的而且車(chē)次也少，等上幾個(gè)小時(shí)是常見(jiàn)的是，所以出行很不方便。是，所以出行很不方便。n現(xiàn)在，人民的出行可以選擇各種的出行現(xiàn)在，人民的出行可以選擇各種的出行方式，公交車(chē)，出租車(chē)，火車(chē)，飛機(jī)，方式，公交車(chē)，出租車(chē)，火車(chē)，飛機(jī)，等等。大