第6課風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)及商業(yè)風(fēng)水培訓(xùn)

1、風(fēng)水專題培訓(xùn)風(fēng)水專題培訓(xùn)深圳固誠(chéng)地產(chǎn)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)第一部分：風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)第一部分：風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)3風(fēng)水的定義風(fēng)水的定義風(fēng)水是環(huán)境理論和方位理論城市規(guī)劃風(fēng)水是綜合性、系統(tǒng)性很強(qiáng)的古代建筑設(shè)計(jì)理論建筑學(xué)氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。古代定義古代定義原始的風(fēng)水的實(shí)質(zhì)是 “氣” 現(xiàn)代定義現(xiàn)代定義風(fēng)水是中國(guó)傳統(tǒng)的地理科學(xué)理論4 原始人類，避風(fēng)向陽的洞穴 ，坐北朝南，背山近水，居所已經(jīng)初步開始功能規(guī)劃格局。風(fēng)水的發(fā)展歷程風(fēng)水的發(fā)展歷程風(fēng)水起源風(fēng)水起源原始的穴居風(fēng)水5原始聚落原始聚落春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉秦漢魏晉唐宋時(shí)期唐宋時(shí)期明清時(shí)期明清時(shí)期民國(guó)民國(guó)萌芽階段探索階段當(dāng)代當(dāng)代成熟階

2、段與現(xiàn)代科學(xué)沖突、融合原始：樸素?fù)竦卮呵铮宏庩柷貪h：堪輿明清：住宅規(guī)劃近現(xiàn)代：城市規(guī)劃風(fēng)水的發(fā)展歷程風(fēng)水的發(fā)展歷程風(fēng)水的發(fā)展期風(fēng)水的發(fā)展期6 中國(guó)古代的辯證理論 古人的人居環(huán)境選址、規(guī)劃、建筑等活動(dòng)就是尋求陰陽平衡的具體操作技能。萬物陰陽陰陽互根陰陽對(duì)立陰陽轉(zhuǎn)化風(fēng)水的基本學(xué)說風(fēng)水的基本學(xué)說一、陰陽學(xué)說一、陰陽學(xué)說7二、五行學(xué)說二、五行學(xué)說基本學(xué)說基本學(xué)說金木水火土是自然界的基本元素五行生克是事物內(nèi)在的聯(lián)系金白虎木青龍水玄武火朱雀土中央厚土演繹學(xué)說演繹學(xué)說四時(shí)四象五方左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武、中央厚土風(fēng)水的基本學(xué)說風(fēng)水的基本學(xué)說8形勢(shì)宗形勢(shì)宗 考察自然地理各方面的條件，進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后進(jìn)行選

3、址規(guī)劃風(fēng)水流派風(fēng)水流派理氣宗（堪輿派）理氣宗（堪輿派） 占星等神算法抉擇城市、宮宅、陵墓、宗廟等建筑方位吉兇及營(yíng)造時(shí)辰。風(fēng)水的主要流派風(fēng)水的主要流派9 傳統(tǒng)風(fēng)水理論中越來越多的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)在現(xiàn)代科學(xué)中得到解釋與驗(yàn)證，脫傳統(tǒng)風(fēng)水理論中越來越多的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)在現(xiàn)代科學(xué)中得到解釋與驗(yàn)證，脫去迷信的外衣，去迷信的外衣，風(fēng)水依然對(duì)現(xiàn)代人的城市生活具有某些指導(dǎo)意義風(fēng)水依然對(duì)現(xiàn)代人的城市生活具有某些指導(dǎo)意義。 風(fēng) 水生態(tài)建筑學(xué)生態(tài)建筑學(xué)人體生命科學(xué)人體生命科學(xué)環(huán)境景觀學(xué)環(huán)境景觀學(xué)水文地質(zhì)學(xué)水文地質(zhì)學(xué)風(fēng)水尋找生氣的理論與現(xiàn)代建筑學(xué)研究自然界共生共存是一致的風(fēng)水的天人合一與關(guān)注人體生命健康的生命信息有著共同的目標(biāo)訴求。

4、風(fēng)水追求完美景觀一項(xiàng)與現(xiàn)代景觀規(guī)劃一致風(fēng)水關(guān)注地質(zhì)特征在現(xiàn)代水文科學(xué)中得到發(fā)展風(fēng)水現(xiàn)代科學(xué)現(xiàn)代科學(xué)與風(fēng)水契合點(diǎn)與風(fēng)水契合點(diǎn)風(fēng)水的作用風(fēng)水的作用建筑風(fēng)水價(jià)值建筑風(fēng)水價(jià)值融入主題，豐富社區(qū)價(jià)值體系融入主題，豐富社區(qū)價(jià)值體系 風(fēng)水自古有流派之分，一派為形勢(shì)宗，即“量形度勢(shì)”，考察自然地理諸條件，包括可利用的土地、水源及物產(chǎn)，甚至環(huán)境容量等進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而做出選址規(guī)劃。另一派為理氣宗，即從占星、卜筮、占卦等來抉擇建筑方位吉兇以及興造時(shí)辰，流行于閩浙一代。營(yíng)銷適度，無須刻意強(qiáng)化營(yíng)銷適度，無須刻意強(qiáng)化“風(fēng)水牌風(fēng)水牌” 房地產(chǎn)項(xiàng)目對(duì)于自身風(fēng)水價(jià)值的提取和營(yíng)銷，應(yīng)當(dāng)遵照客觀和適度的原則不夸大、不“玄化”、不過度

5、推銷、不喧賓奪主AB整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則 因地制宜原則因地制宜原則 依山傍水原則依山傍水原則 觀形察勢(shì)原則觀形察勢(shì)原則 環(huán)境檢驗(yàn)原則環(huán)境檢驗(yàn)原則坐北朝南原則坐北朝南原則適中居中原則適中居中原則九大原則九大原則順乘生氣原則順乘生氣原則改造變通原則改造變通原則規(guī)劃景觀產(chǎn)品 九大風(fēng)水原則與建筑理論中整體規(guī)劃，景觀打造，產(chǎn)品設(shè)計(jì)等科學(xué)理論互相融合。建筑所遵循的九大風(fēng)水原則建筑所遵循的九大風(fēng)水原則建筑規(guī)劃基本原則建筑規(guī)劃基本原則 “內(nèi)氣萌生，外氣成形，內(nèi)外相乘，風(fēng)水風(fēng)水自成” “內(nèi)氣萌生，言穴暖而生萬物生萬物也；外氣成形，言山川融結(jié)而成形象成形象也。生氣萌于內(nèi)，形象成于外，實(shí)相乘也” “所謂風(fēng)者，取

6、其山勢(shì)之藏納，土色之堅(jiān)厚，不沖冒四面之風(fēng)與無所謂地風(fēng)者也。所謂水者，取其地勢(shì)之高燥，無使水近夫親夫而已；若水勢(shì)曲屈而環(huán)向之，又其第二義也?！?（明喬項(xiàng)風(fēng)水辨日火下降陽氣上升圖古代有關(guān)氣、水、能量等生態(tài)循環(huán)的圖式古代有關(guān)氣、水、能量等生態(tài)循環(huán)的圖式古人從直覺和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上總結(jié)出大自然氣、水、能量等生態(tài)現(xiàn)象與居住的關(guān)系山水相濟(jì)山水相濟(jì)規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水基本概念中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水基本概念理想擇居模型的應(yīng)用理想擇居模型的應(yīng)用山水相濟(jì)山水相濟(jì)規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型負(fù)陰抱陽，背山面水，這是風(fēng)水觀念中

7、宅、村、城鎮(zhèn)基址選擇的基本原則和基本格局。所謂負(fù)陰抱陽，即基址后面有主峰來龍山，左右有次峰或崗阜的左輔右弼山，或稱為青龍、白虎砂山，山上要保持豐茂植被；前面有月牙形的池塘（宅、村的情況下）或彎曲的水流（村鎮(zhèn)、城市）；水的對(duì)面還有一個(gè)對(duì)景山案山；軸線方向最好是坐北朝南。但只要符合這套格局，軸線是其他方向有時(shí)也是可以的?；氛锰幱谶@個(gè)山水環(huán)抱的中央，地勢(shì)平坦而具有一定的坡度。這樣，就形成了一個(gè)背山面水基址的基本格局。具體來說，理想的風(fēng)水格局應(yīng)具備以下的形勢(shì)，名稱及相應(yīng)位置如右圖：理想擇居模型的應(yīng)用理想擇居模型的應(yīng)用山水相濟(jì)山水相濟(jì)規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居

8、住模型1祖山：基址背后山脈的起始山；2少祖山：祖山之前的山；3主山：少祖山之前、基址之后的主峰，又稱來龍山；4青龍：基址之左的次峰或崗阜，亦稱左輔、左肩或左臂；5白虎：基址之右的次峰或崗阜，亦稱右弼、右肩或右臂；6護(hù)山：青龍及白虎外側(cè)的山；7案山：基址之前隔水的近山；8朝山；基址之前隔水及案山的遠(yuǎn)山；9水口山：水流去處的左右兩山，隔水成對(duì)峙狀，往往處于村鎮(zhèn)的入口，一般成對(duì)地稱為獅山、象山或龜山、蛇山；10龍脈：連接祖山、少祖山及主山的山脈；11龍穴：即基址最佳選點(diǎn)，在主山之前，山水環(huán)抱之中央，被認(rèn)是萬物精華的氣的凝結(jié)點(diǎn)，故為最適于居住的福地。理想擇居模型的應(yīng)用理想擇居模型的應(yīng)用山水相濟(jì)山水相濟(jì)

9、規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型不難想像，具備這樣條件的一種自然環(huán)境和這種較為封閉的空間。是很有利于形成良好的生態(tài)和良好的局部小氣候的。我們都知道，背山可以屏擋冬日北來寒流；面水可以迎接夏日南來涼風(fēng)；朝陽可以爭(zhēng)取良好日照；近水可以取得方便的水運(yùn)交通及生活、灌溉用水，且可適于水中養(yǎng)殖；緩坡可以避免淹澇之災(zāi)；植被可以保持水土。調(diào)整小氣候，果林或經(jīng)濟(jì)林還可取得經(jīng)濟(jì)效益和部分的燃料能源?？傊?，好的基址容易在農(nóng)、林、牧、副、漁的多種經(jīng)營(yíng)中形成良性的生態(tài)循環(huán)，自然也就變成一塊吉祥福地了。 “我居北山下，南山橫我前。北山似懷抱，南山如髻鬟，懷抱東獨(dú)暖，髻鬟春最先。松鬈

10、沐初凈，山葩插更妍近翠成遠(yuǎn)淡，縹緲天外仙?！?楊萬里楊萬里東園醉望暮山東園醉望暮山 “抗北頂以葺館，瞰南峰以啟軒。羅曾崖于戶里，列鏡瀾于窗前。因丹霞以赤眉，附碧云以翠椽。視奔星之俯馳，顧飛埃之未牽?！?（晉）謝靈運(yùn)晉）謝靈運(yùn)山居賦山居賦 “山環(huán)水抱必有氣” “背山面水，山南水北，藏風(fēng)聚氣” 理想住居模型的現(xiàn)代科學(xué)解釋理想住居模型的現(xiàn)代科學(xué)解釋 背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒風(fēng)；面朝流水，即能接納夏日南來的涼風(fēng)，又能享有灌溉、舟楫、養(yǎng)殖之利。傳統(tǒng)風(fēng)水中理想擇居模型傳統(tǒng)風(fēng)水中理想擇居模型山水相濟(jì)山水相濟(jì)規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型京西古村落：爨底下村

11、全景鳥瞰生態(tài)意義生態(tài)意義景觀價(jià)值景觀價(jià)值擇居心擇居心理定勢(shì)理定勢(shì)傳統(tǒng)四合院理想擇居模型的應(yīng)用理想擇居模型的應(yīng)用山水相濟(jì)山水相濟(jì)規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型 “遠(yuǎn)為勢(shì)，近為形；勢(shì)言其大者，形言其小者” “勢(shì)居乎粗，形在乎細(xì)。” “勢(shì)可遠(yuǎn)觀，形須近察?！?“千尺為勢(shì)，百尺為形” “千尺為勢(shì)，非數(shù)里以外之勢(shì)；百尺之形，非昆蟲草木之形” “勢(shì)之積，猶積氣成天，積形成勢(shì)也” “形即在勢(shì)之中，勢(shì)即在形之中” “形以勢(shì)得。無形而勢(shì)，勢(shì)之突兀；無勢(shì)而形，形之詭忒” “駐遠(yuǎn)勢(shì)以環(huán)形，居巧形而展勢(shì)”形與勢(shì)是局部與總體、細(xì)節(jié)與輪廓、組團(tuán)與形與勢(shì)是局部與總體、細(xì)節(jié)與輪廓、組

12、團(tuán)與開放空間的關(guān)系開放空間的關(guān)系形勢(shì)說的現(xiàn)代建筑理論解釋形勢(shì)說的現(xiàn)代建筑理論解釋“千尺為勢(shì)，百尺為形”“千尺為勢(shì)，百尺為形”的模數(shù)尺度原則與現(xiàn)代外部模外部模數(shù)理論數(shù)理論以及“十分之一理論十分之一理論”一致天安門廣場(chǎng)建筑群規(guī)劃設(shè)計(jì)參照紫禁城設(shè)計(jì)，建筑高度同廣場(chǎng)尺度（視距）構(gòu)成1/10 關(guān)系 風(fēng)水中的形勢(shì)風(fēng)水中的形勢(shì)說說形勢(shì)相乘形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律紫禁城的建筑組群外部空間構(gòu)成，極為典型地體現(xiàn)了風(fēng)水“形勢(shì)”說“千尺為勢(shì)，百尺為形”的模數(shù)尺度原則，也體現(xiàn)了建筑空間組合上極高的藝術(shù)成就：千尺為勢(shì)：千尺為勢(shì)：在遠(yuǎn)觀的視距構(gòu)成上，規(guī)模尺度以“千尺為

13、勢(shì)”而限定，紫禁城的整個(gè)平面布局內(nèi)幾乎所有廣場(chǎng)、街巷或相鄰單體建筑間距，以及城臺(tái)、城墻各段落之長(zhǎng)，最大也只在350米左右百尺為形：百尺為形：以近觀視距而言，構(gòu)成規(guī)模恢宏、氣勢(shì)磅礴的紫禁城建筑組群的各個(gè)單體，其外部空間構(gòu)成的基本尺度，都遵循了以23-35米為率來控制各單體建筑的平面及豎向尺度，一般不著眼于增高加大單體空間形體尺度，而以尺度宜人，富于人情味各單體性百尺之形，通過巧妙空間組合，使之在遠(yuǎn)景上積而成勢(shì)，展而成勢(shì)空間序列：空間序列：風(fēng)水形勢(shì)說講求整合近景、中景、遠(yuǎn)景，講求遠(yuǎn)勢(shì)近形的對(duì)立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)換至哉！形勢(shì)之相異也，遠(yuǎn)近形止之不同，心目之大觀也經(jīng)過巧妙安排，產(chǎn)生了群體性空間布局的序列效果

14、，富于戲劇性的變化，給人深刻的體驗(yàn)案例對(duì)本項(xiàng)目建筑規(guī)劃啟示案例對(duì)本項(xiàng)目建筑規(guī)劃啟示紫禁城形勢(shì)相乘形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律風(fēng)水形勢(shì)說對(duì)外部空間設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義風(fēng)水形勢(shì)說對(duì)外部空間設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義項(xiàng)目重點(diǎn)的開放空間應(yīng)采用城市尺項(xiàng)目重點(diǎn)的開放空間應(yīng)采用城市尺度，以大體量、標(biāo)志性的建筑配合度，以大體量、標(biāo)志性的建筑配合放大的廣場(chǎng)、道路，形成項(xiàng)目的核放大的廣場(chǎng)、道路，形成項(xiàng)目的核心或門戶，做足形象展示心或門戶，做足形象展示南北軸空間序列南北軸空間序列形勢(shì)相乘形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律千尺見勢(shì)千尺見勢(shì)

15、大盤主題空間的營(yíng)造大盤主題空間的營(yíng)造圍合式結(jié)構(gòu)有益藏風(fēng)聚氣，但需注意氣口指向 可以局部點(diǎn)綴圓塔，化解組團(tuán)中道路交叉或異形空間 居住空間以組團(tuán)為單位，強(qiáng)調(diào)院落居住空間以組團(tuán)為單位，強(qiáng)調(diào)院落圍合的宜居氛圍圍合的宜居氛圍親切的空間尺度、親切的空間尺度、豐富的綠化植栽、點(diǎn)題的園林小品豐富的綠化植栽、點(diǎn)題的園林小品在住宅形式相對(duì)統(tǒng)一的情況下，各組團(tuán)的大門可以造型各異，與組團(tuán)主題呼應(yīng)，強(qiáng)化識(shí)別性，活化組團(tuán)空間 形勢(shì)相乘形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律百尺見形百尺見形組團(tuán)居住氛圍的營(yíng)造組團(tuán)居住氛圍的營(yíng)造不同視距（D）和建筑高度（H）的關(guān)系決定空間感DH建建筑筑

16、人人眼眼 形勢(shì)相乘形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律千尺為勢(shì)，百尺見形的科學(xué)解釋千尺為勢(shì)，百尺見形的科學(xué)解釋 當(dāng)D/H=1時(shí)，仰角45，空間圍合感很強(qiáng)，人傾向于觀看建筑立面的局部或細(xì)節(jié)；形勢(shì)相乘形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律 當(dāng)D/H=2時(shí)，仰角27，空間圍合感適中，傾向于觀看整幢建筑的立面構(gòu)圖及細(xì)部；形勢(shì)相乘形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律 當(dāng)D/H=3時(shí)，仰角18，圍合感下降，傾向于觀看單棟建筑與周圍景物的關(guān)系，或觀看一群建筑形勢(shì)相乘形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)

17、境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律 當(dāng)D/H=4時(shí)，仰角14，空間圍合的容積性特征趨于消失，傾向于把建筑看成是突出于整個(gè)背景的輪廓線形勢(shì)相乘形勢(shì)相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律最佳村址最佳村址 古代最佳村址的選擇講究負(fù)陰抱陽，金帶環(huán)抱。風(fēng)水的選址觀念風(fēng)水的選址觀念 1.以主山、少祖山、祖山為基址背景和襯托，形成多層次的立體輪廓線， 2.以河流、水池為基址前景，形成開闊平遠(yuǎn)的視野。理想風(fēng)水選址的景觀因素理想風(fēng)水選址的景觀因素 3.以案山、朝山為基址的對(duì)景、借景，形成基址前方遠(yuǎn)景的構(gòu)圖中心 4.以水口山為障景、為屏擋，使基

18、址內(nèi)外有所隔離，理想風(fēng)水選址的景觀因素理想風(fēng)水選址的景觀因素 5.人工風(fēng)水建筑物如寶塔、閣樓、牌坊、橋梁等，作為風(fēng)水地形的補(bǔ)充 6. 多植林木，多植花果蔬，形成郁郁蔥蔥的綠化地帶和植被。理想風(fēng)水選址的景觀因素理想風(fēng)水選址的景觀因素 7.當(dāng)山水形式有缺陷時(shí)，為了“化兇為吉”，通過修景、造景、添景等辦法達(dá)到風(fēng)景畫面的完整協(xié)調(diào)。理想風(fēng)水選址的景觀因素理想風(fēng)水選址的景觀因素圍合封閉的景觀中軸對(duì)稱的景觀格局富于層次感的景觀風(fēng)水觀念構(gòu)成景觀的特點(diǎn)風(fēng)水觀念構(gòu)成景觀的特點(diǎn)第二部分：實(shí)用選樓風(fēng)水第二部分：實(shí)用選樓風(fēng)水36首先應(yīng)注意風(fēng)勢(shì)風(fēng)勢(shì)：風(fēng)勢(shì)勁急或風(fēng)勢(shì)過緩，空氣不流通都不應(yīng)選取，最理想的是輕風(fēng)徐來，勢(shì)緩不促陽

19、光充足陽光充足喜回旋，忌直沖喜回旋，忌直沖，看是否有無馬路直沖門口稱為“虎口屋“中央不宜做廁所中央不宜做廁所，如果廁所位于房屋后半部剛好與大門成為一條直線亦損格局-破財(cái)損丁地勢(shì)宜平地勢(shì)宜平，房屋大門整隊(duì)一條山坡不應(yīng)考慮，斜坡上的漏財(cái)，斜坡下的損丁街道反弓街道反弓稱之為“鐮刀割腰”煙囪煙囪不宜對(duì)門和窗口,:對(duì)床則難產(chǎn)天斬煞天斬煞，血光之災(zāi)。但如果背后有建筑物遮擋其空隙則不妨事衙前廟后衙前廟后不安家，衙前煞氣太重，廟后陰氣太重實(shí)用選樓風(fēng)水實(shí)用選樓風(fēng)水37天斬天斬忌忌 天天 斬?cái)?煞煞 所謂天斬煞，是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙；因?yàn)榉氯缬玫稄陌肟諗爻蓛砂?，故此稱為天斬煞。 倘若房屋面對(duì)天斬煞，

20、很可能會(huì)有血光之災(zāi)；空隙愈窄長(zhǎng)便愈兇，距離愈貼近便愈！故此不宜選擇面對(duì)天斬煞的房屋居住，但若是在其背後有另一建筑物填補(bǔ)空隙則不妨。實(shí)用選樓風(fēng)水實(shí)用選樓風(fēng)水38路沖：路沖：風(fēng)水學(xué)是喜回旋忌直沖，因?yàn)橹睕_的來勢(shì)急劇，倘若居所首當(dāng)其沖，則為患甚大，不可不慎！故此各位前往選樓時(shí)，不妨先在房屋周圍察看一番，看看房屋的前後左右是否有街巷直沖的情況出現(xiàn)。房屋的大門對(duì)正直沖而的馬路，那條馬路愈長(zhǎng)便兇險(xiǎn)愈大，車愈多則禍患愈多，因此有人稱之為虎口屋，表示難以在其中安居。路沖路沖實(shí)用選樓風(fēng)水實(shí)用選樓風(fēng)水39反弓路反弓路街 道 反 弓 所謂街道反弓，是指房屋前面的街道彎曲，而彎角位直沖大門，風(fēng)水學(xué)稱之為 鐮刀割腰，這

21、樣的房屋不宜選購，避之則吉。倘若門前街道反弓，陽宅十書認(rèn)為家中往往發(fā)生人口傷亡及失火頑疾等事；而八宅明鏡亦有云街反出如弓背者，兇！實(shí)用選樓風(fēng)水實(shí)用選樓風(fēng)水40穿心煞一些樓房下被建了地下鐵路或隧道，從樓下通過，便主犯穿心煞。此煞對(duì)較低層的單位影響較大，致使宅運(yùn)不穩(wěn)，財(cái)運(yùn)差，且住客身體健康較差及易生血光之災(zāi)。 穿心穿心地鐵地鐵實(shí)用選樓風(fēng)水實(shí)用選樓風(fēng)水41廟后廟后衙前衙前廟宇衙門實(shí)用選樓風(fēng)水實(shí)用選樓風(fēng)水42衙前廟後 這是指官府衙門（特別是警署及軍營(yíng)）的前面，以及寺院道觀的後面，這些地方均不宜居住。原因是衙門殺氣重，倘若住在它的對(duì)面，便會(huì)首當(dāng)其沖，承受不起便會(huì)有人口傷 亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近

22、則并不適宜。實(shí)用選樓風(fēng)水實(shí)用選樓風(fēng)水43槍煞槍煞槍煞：這是一種無形的氣，所謂“一條直路一條槍”，即是家中大門對(duì)正有一條直長(zhǎng)的走廊，便是犯槍煞，另外窗外晾衣桿也屬于。以本身為中心點(diǎn)，見有直路或河流等向著自己沖來也是槍煞。主血光之災(zāi)、疾病等。實(shí)用選樓風(fēng)水實(shí)用選樓風(fēng)水44孤峰煞：所謂“一樓獨(dú)高人孤傲”，是指一座樓宇的前后左右都沒有靠山或大廈，經(jīng)云：風(fēng)吹頭，子孫愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝順或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)或移居外地等。 孤蜂孤蜂實(shí)用選樓風(fēng)水實(shí)用選樓風(fēng)水第三部分：家居風(fēng)水第三部分：家居風(fēng)水 家居風(fēng)水是人與環(huán)境二者相融、相宜、相合。它可以對(duì)家居的外部環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行細(xì)致分析、觀形察勢(shì)。在方位上

23、來講家居風(fēng)水跟我們風(fēng)水學(xué)上是一致：左（青龍）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。家居風(fēng)水家居風(fēng)水1.1.適中居中原則適中居中原則 適中，就是恰到好處的意思，房間的選擇、家具的選擇與擺設(shè)要不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能的優(yōu)化，接近至善至美。2.2.坐北朝南原則坐北朝南原則 風(fēng)有陰風(fēng)與陽風(fēng)之別，古人有云：平陽原不畏風(fēng)，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽風(fēng)，則無妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道敗衰丁稀。這就是說要避免西北風(fēng)。在我們家庭中選購房子的時(shí)候這點(diǎn)就要注意了。3.3.順乘生氣原則順乘生氣原則

24、氣萬物之源也，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬物莫不得于氣。所以家居風(fēng)水一定要注意順氣、借氣，繼而順誠(chéng)生氣。家居風(fēng)水三原則家居風(fēng)水三原則48實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水49實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水50實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水51實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水52實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水53實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水54實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水55實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水56實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水57實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水58實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水59實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水60實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水61實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水62實(shí)用家居風(fēng)

25、水實(shí)用家居風(fēng)水63實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水64實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水65實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水66實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水67實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水68實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水69實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水70實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水71實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水B戶型大門直對(duì)電梯門，A戶型大門直對(duì)消防樓梯門，在銷售中可能會(huì)引起講究風(fēng)水客戶的不認(rèn)同，風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為：電梯吸氣，大門正對(duì)電梯，正好犯沖，本來住宅是聚氣、養(yǎng)氣之所，如今與電梯直對(duì)，宅內(nèi)之氣則在其開閉之間散往他處，可謂大忌，可在門后設(shè)置屏風(fēng)或玄關(guān)加以轉(zhuǎn)化。實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水73 住宅天花板忌陰暗或鑲鏡住宅天花板忌陰暗或鑲鏡一般住宅

26、的客廳天花板上最忌用暗色調(diào)，也忌鑲鏡子，此類裝潢只適合餐廳客廳入門之墻忌設(shè)凹柜客廳靠近門一邊的墻壁最宜平整，忌凹凸，更不可裝設(shè)凹入壁柜。 客廳入門之強(qiáng)忌設(shè)凹柜客廳入門之強(qiáng)忌設(shè)凹柜客廳靠進(jìn)門一邊的墻壁最宜平整，忌凹凸，更不可裝設(shè)凹入的壁柜。實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水74床頭忌凹入之壁柜：床頭忌凹入之壁柜：臥室床頭以簡(jiǎn)單雅致為宜，忌設(shè)凹入墻中的壁柜，更忌堆得琳瑯滿目，對(duì)精神狀態(tài)影響極大，務(wù)必要避免。臥室宜暗而空氣要流通臥室宜暗而空氣要流通臥室宜暗(但光線仍要照得進(jìn)來)，空氣要流通。睡眠時(shí)頭腳不可對(duì)著門睡眠時(shí)頭腳不可對(duì)著門床不可對(duì)著門，睡覺時(shí)頭腳皆不可朝著門。實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水75壁柜家具忌用三

27、角形壁柜家具忌用三角形屋內(nèi)壁柜、茶幾以及其他家具，忌用三角形物，否則對(duì)主人及孩童不利。 畸型角屋不可用做臥室畸型角屋不可用做臥室 臥室的格局務(wù)要方正，如果現(xiàn)有的房屋中，有不規(guī)則型的房間，寧可移作他用，也不可用來做臥室。實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水76臥房形狀不宜斜邊凸角臥房形狀不宜斜邊凸角 臥房形狀適合方正，不適宜斜邊或是多角形狀。斜邊容易造成視線上的錯(cuò)覺，多角容易造成壓迫，因而增加人的精神負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)期下來容易羅患疾病及發(fā)生意外。實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水77臥房白天應(yīng)明亮、晚間應(yīng)昏暗臥房白天應(yīng)明亮、晚間應(yīng)昏暗臥房應(yīng)設(shè)有窗戶，除了空氣得以流通，白天更可以采光，使人精神暢快，而晚間窗戶應(yīng)備有窗簾，擋住戶

28、外夜光，使人容易入眠。實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水78浴廁不宜改成臥房浴廁不宜改成臥房現(xiàn)代大樓管線整體施工，所以整棟大樓浴廁都設(shè)在同一地方。如果將浴廁改為臥房，勢(shì)必造成睡在樓上和樓下兩層的浴廁當(dāng)中，而浴廁本為潮濕、不潔之所，夾在當(dāng)中必然對(duì)環(huán)境衛(wèi)生有所影響，另外當(dāng)樓上馬桶、水管一開動(dòng)也絕對(duì)會(huì)影響到您的安寧，所以對(duì)人的身心健康造成傷害。實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水79房門不可對(duì)大門房門不可對(duì)大門 臥房為休息的地方，需要安靜、隱密，而大門為家人、朋友進(jìn)出必經(jīng)的地方，所以房門對(duì)大門不符合臥房安靜的條件。大門直沖房門容易影響健康和財(cái)運(yùn)。實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水80房門不可正對(duì)衛(wèi)生間房門不可正對(duì)衛(wèi)生間 衛(wèi)生間是供

29、人排泄的地方，容易產(chǎn)生穢氣和濕氣，所以正對(duì)房門會(huì)對(duì)臥房的空氣產(chǎn)生影響，對(duì)人的生體健康有害。實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水81房門不可正對(duì)廚房或和廚房房門不可正對(duì)廚房或和廚房相鄰相鄰 廚房爐火煎炒、排出油煙，容易影響正對(duì)的房門，危害人體健康，并且使工作表現(xiàn)不穩(wěn)定。廚房是生火之處，甚為燥熱，所以也不宜與臥房相鄰，尤其是睡床緊貼爐灶的墻。實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水82房門不可對(duì)鏡子房門不可對(duì)鏡子鏡子有反射作用，在風(fēng)水上可將煞氣反射回去，所以可擋兇煞。但是鏡子對(duì)著房門會(huì)將兇煞沖克照進(jìn)臥房，招來不好運(yùn)勢(shì)。實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水83睡床或床頭不宜對(duì)正房門睡床或床頭不宜對(duì)正房門 睡覺時(shí)最講求安全、安靜和穩(wěn)定，房門

30、是進(jìn)出房間必經(jīng)之所，因此房門不可對(duì)正睡床或床頭。否則睡床上的人容易缺乏安全感，并且有損健康。實(shí)用家居風(fēng)水實(shí)用家居風(fēng)水第四部分：家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)第四部分：家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)851、魚缸 “山主貴，水主財(cái)”，魚缸有很強(qiáng)的催財(cái)作用。但任何事情都有兩面性，水也是雙刃劍，如用之不當(dāng)，不但不能旺財(cái)，而且會(huì)損財(cái)損丁。因此擺放魚缸一定要請(qǐng)明師量度方位。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)862、財(cái)神財(cái)神分武財(cái)神（關(guān)公）和文財(cái)神。財(cái)神敬之得當(dāng)，可得全家或企業(yè)財(cái)運(yùn)享通；敬之不當(dāng)，財(cái)神則會(huì)變?yōu)樯⒇?cái)之神,耗財(cái)破損；尤其是武財(cái)神關(guān)公，如敬之不當(dāng)，不但不能帶來財(cái)運(yùn)，關(guān)公的那口大刀還會(huì)傷人。一般原則是，武財(cái)神要面向門口，文財(cái)神忌面向門。家用風(fēng)水

31、擺設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)873、運(yùn)財(cái)童子顧名思義為運(yùn)財(cái)之物，若全屋皆為未婚男士更為有效。此物忌已婚人士選用。此物放在浴室最為有效，因水為財(cái)也。將之放在床頭亦可，但女士避用。此法器只能擺放一年，時(shí)間過后法力消失，切記。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)884、水晶水晶分為天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更強(qiáng)、效果更佳。如有條件，盡量使用天然水晶。水晶應(yīng)一般放于病煞星之位，一者可以化病消災(zāi)，二來可以化病為財(cái)。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)895、金元寶以生財(cái)旺財(cái)為主，多以一對(duì)并用，用法有二：一、將一對(duì)金元寶放在全屋最大之窗口上或窗臺(tái)，左右角各放一只，目的為把窗外之財(cái)吸納進(jìn)來，窗口越大財(cái)氣越旺。二、放在大門入屋斜角之

32、角落，此處地方藏風(fēng)聚氣，亦是財(cái)位，放上一對(duì)金元寶以加強(qiáng)招財(cái)進(jìn)寶之氣。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)906、石獅子瑞獸一種，能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對(duì)在門口。如果窗口見到不利之沖克，可放一對(duì)石獅子面向窗口可以化煞，且有生權(quán)之意。凡是以口維生之行業(yè)，如：律師、藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對(duì)振聲威，有助于生財(cái)。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)917、銅獅子其性質(zhì)為化煞擋災(zāi)，一般放在面向大門的位置。凡是有路相沖或開門見燈柱者可用。銅為金屬，可克制木的刑克，遇窗戶的對(duì)面可見大樹者適用。如宅內(nèi)有屬水之人，放此銅獅更佳，因金能生水，可旺財(cái)。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)928、文昌塔此物為

33、最常用之法器，利于讀書、功名及事業(yè)。元朗屏山就建有此類風(fēng)水塔，據(jù)聞該村常出秀才及大官。小孩子可將此器放在床頭，成人則可將之放在臺(tái)上，學(xué)者將它放在書柜中，有利于文思敏捷，考試名列前茅。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)939、貔貅此瑞獸身無鱗，腳無毛，神態(tài)威武，為上佳風(fēng)水?dāng)[設(shè)，但只適合于偏財(cái)或銷售行業(yè)選用，凡收入浮動(dòng)者皆有神效。擺放時(shí)只需頭向門或向窗外，有利偏財(cái)，正財(cái)欠奉，除非加上龍神座一對(duì)則可接受。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)9410、銅葫蘆葫蘆化病，人所共知，但銅葫蘆可添夫妻情分則甚少人知道。若夫妻緣薄，可擺放一只銅葫蘆在床頭，增加夫妻恩愛。另外，凡家中有病人，可擺放此法器，對(duì)健康有利，家有小孩及長(zhǎng)者更應(yīng)

34、選用。此物在一定程度亦可化煞擋災(zāi)，用途廣泛。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)9511、木葫蘆家中有久病者，不妨掛三只木葫蘆，會(huì)有神奇效應(yīng)，重病者則需用三只放在床頭，男女均可選用，可長(zhǎng)期掛用。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)9612、麒麟麒麟與龍神、神鳳、龜神，在古時(shí)被稱為四靈獸。麒麟可作為招財(cái)添丁化煞之用，用途非常廣泛。頭向外即可，其勢(shì)甚勁。宅主財(cái)運(yùn)必佳。以細(xì)巧為宜，男女皆旺。 家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)9713、金蟾旺財(cái)之上佳用具，三只腳，背北斗七星，嘴銜兩串銅錢，頭頂太極兩儀，腳踏元寶山及寫有“招財(cái)進(jìn)寶、一本萬利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷豐登、六合同春、七子團(tuán)圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴、乾隆

35、通寶、宣統(tǒng)通寶”等等的銅錢。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)9814、龍龜瑞獸一種，主吉祥招財(cái)，化三煞。龍龜放在財(cái)位可催財(cái)，放在三煞位或水氣較重之地最有效，風(fēng)水學(xué)有云：“要快發(fā)，斗三煞”。水氣重之風(fēng)水位主是非口舌，龍龜在位能化口舌兼加強(qiáng)人緣，有部份龍龜法器之背部是活動(dòng)的，可將之掀起，放入茶葉及米粒，可加強(qiáng)其效應(yīng)。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)9915、八卦平光鏡其性質(zhì)為摭擋戶外不良之建筑形狀。用法是放在屋外，忌放在室內(nèi)照人，因?yàn)榇宋镏荒軐?duì)外，不論任何形煞皆可化解，但不宜掛太多，一個(gè)方位只能掛一個(gè)，全屋不能超過三個(gè)，否則必會(huì)自傷，不吉反兇。 家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)第五部分：商業(yè)中的風(fēng)水第五部分：商業(yè)中的風(fēng)水

36、4個(gè)實(shí)用的商業(yè)風(fēng)水知識(shí)與技能1、選址有水就有財(cái)2、布局龍氣回旋 聚氣攏人3、動(dòng)線青龍與白虎4、明堂平坦藏風(fēng)方圓合度與各位密切相關(guān)的1、如何尋找旺財(cái)?shù)匿佄?、如何布局商鋪的財(cái)位3、如何評(píng)測(cè)商鋪的外環(huán)境選址選址有水就有財(cái)有水就有財(cái)布局布局龍氣回旋龍氣回旋 聚氣攏人聚氣攏人動(dòng)線動(dòng)線青龍與白虎青龍與白虎明堂明堂平坦藏風(fēng)方圓合度平坦藏風(fēng)方圓合度實(shí)例講解實(shí)例講解廣州仟村百貨浦東楊高南路易初蓮花超市大寧國(guó)際商業(yè)廣場(chǎng)浦東正大廣場(chǎng)目 錄商業(yè)地產(chǎn)風(fēng)水就是“地利”定位藝術(shù) （形法風(fēng)水和理氣風(fēng)水兼顧）1、選址 地域旺氣初步定位2 、整體規(guī)劃占個(gè)好位子調(diào)整、優(yōu)化和提升整體旺能的進(jìn)一步定位3、 內(nèi)部布局各方位的功能優(yōu)化各

37、個(gè)局部的能量定位優(yōu)化三部曲- 要選到好的風(fēng)水寶地占個(gè)好位子地域旺氣初步定位 商業(yè)地產(chǎn) 選址的風(fēng)水看龍脈旺氣城市大的龍氣 路的統(tǒng)一、延續(xù) 經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品的統(tǒng)一、延續(xù)（成勢(shì)、成市）看水與路看周圍大樓 后靠 面對(duì) 左右 方位與形狀的不同影響看地塊形狀規(guī)則不規(guī)則選址選址有水就有財(cái)有水就有財(cái) 紅綠燈是聚水處紅綠燈是聚水處有水就有財(cái)有水就有財(cái) 公交站是聚水處公交站是聚水處公交站的圖像廣告公交站的圖像廣告人流慢的地方是聚財(cái)處步行街的商業(yè)概念水是動(dòng)處看靜-橫道線是聚水處有水就有財(cái)有水就有財(cái)?shù)罔F出口與商場(chǎng)出口毗連 兩水交匯 匯聚人流更多旺角旺角地鐵站出口地鐵站出口 香港旺角香港旺角地鐵站出口地鐵站出口 上海中山公園地

38、鐵站出口上海中山公園地鐵站出口銅鑼灣銅鑼灣八達(dá)商城作為深圳東八達(dá)商城作為深圳東門老街門老街地鐵站地鐵站的第一的第一出口出口， 徐家匯港匯廣場(chǎng)地鐵出口與商場(chǎng)相接徐家匯港匯廣場(chǎng)地鐵出口與商場(chǎng)相接龍氣阻斷 不利風(fēng)水商 鋪馬 路人 行 道商鋪馬路龍脈的統(tǒng)一和延續(xù)性馬路龍脈的統(tǒng)一和延續(xù)性龍氣回旋 聚氣攏人 鋪商商 鋪 馬 路人 行 道 南南 北北 道道 路路 南南 北北 道道 路路 東西道路東西道路東西道路東西道路ACDB B“水水”的流速慢的地方就是聚財(cái)處的流速慢的地方就是聚財(cái)處尋找好的位置馬路的哪一頭旺 橫過馬路的騎樓使商場(chǎng)大門受壓 氣要回旋氣要回旋大門進(jìn)去一條道直通后門-氣散財(cái)散布局氣要回旋水流就

39、是財(cái)流“水流水流”要緩急回旋互相接氣要緩急回旋互相接氣布局氣要回旋電梯就是帶動(dòng)人流的水流“水流水流”要緩急回旋相顧接氣要緩急回旋相顧接氣布局氣要回旋電 梯、樓 梯不可距離大門太近 不可太遠(yuǎn)，不可直沖大門布局氣要回旋大門向左開口接納青龍來氣同時(shí)與地鐵出口氣脈相連龍之夢(mèng)購物中心龍之夢(mèng)購物中心左進(jìn)右出的大門左進(jìn)右出的大門動(dòng)線青龍與白虎電梯要左上右下 動(dòng)線青龍與白虎明堂篇：大門與外明堂的風(fēng)水的吉祥設(shè)計(jì)門前明堂空門前明堂空明堂傾斜明堂傾斜明堂篇：種種不利風(fēng)水的明堂左前方陰溝漏財(cái)左前方陰溝漏財(cái)飯店大門右邊直路生意不好人氣直瀉而走明堂：割腳水建筑物離馬路太近明堂：門前臺(tái)階太高 龍氣難聚上去案例案例:不同性質(zhì)

40、功能的建筑不同性質(zhì)功能的建筑 （廟前廟后）（廟前廟后）廣州仟村百貨風(fēng)水廣州仟村百貨風(fēng)水1996年年2月月9日開張。在第二年倒閉。共經(jīng)營(yíng)一日開張。在第二年倒閉。共經(jīng)營(yíng)一年半。年半。三面無靠，南面光孝寺，北面第一人民醫(yī)院，在三面無靠，南面光孝寺，北面第一人民醫(yī)院，在人民路末端。前有高架路，右邊白虎方醫(yī)院，整人民路末端。前有高架路，右邊白虎方醫(yī)院，整個(gè)商場(chǎng)密不透氣，里面關(guān)公神像碩大無比，商場(chǎng)個(gè)商場(chǎng)密不透氣，里面關(guān)公神像碩大無比，商場(chǎng)變關(guān)帝廟了。變關(guān)帝廟了。案例:浦東楊高南路易初蓮花超市商場(chǎng)內(nèi)部定位 符合方位性質(zhì)商場(chǎng)八個(gè)方位的最佳配置 坐北朝南東南生方進(jìn)財(cái)坐北朝南東南生方進(jìn)財(cái) 西南絕方出人（水）西南絕

41、方出人（水）案例：大寧國(guó)際商業(yè)廣場(chǎng)大寧國(guó)際商業(yè)廣場(chǎng)位于上海市浦西中大寧國(guó)際商業(yè)廣場(chǎng)位于上海市浦西中軸交通主干線共和新路與大寧路交界，軸交通主干線共和新路與大寧路交界，位處內(nèi)環(huán)和中環(huán)路網(wǎng)立交之間，也就位處內(nèi)環(huán)和中環(huán)路網(wǎng)立交之間，也就是上海主要兩個(gè)水路的能量的輻射范是上海主要兩個(gè)水路的能量的輻射范圍內(nèi)。東側(cè)為共和新路，其上為南北圍內(nèi)。東側(cè)為共和新路，其上為南北高架，南北高架從南至北貫穿整個(gè)上高架，南北高架從南至北貫穿整個(gè)上海的交通要道，大寧國(guó)際緊鄰其側(cè)，海的交通要道，大寧國(guó)際緊鄰其側(cè)，交通頗為順暢。從衛(wèi)星俯瞰圖還可看交通頗為順暢。從衛(wèi)星俯瞰圖還可看出，除了東側(cè)的南北高架，大寧國(guó)際出，除了東側(cè)的南北

42、高架，大寧國(guó)際其他三個(gè)方位也都有馬路環(huán)繞，使廣其他三個(gè)方位也都有馬路環(huán)繞，使廣場(chǎng)形成一個(gè)水路圍合之勢(shì)，氣場(chǎng)相對(duì)場(chǎng)形成一個(gè)水路圍合之勢(shì)，氣場(chǎng)相對(duì)較為獨(dú)立，便于整體運(yùn)作。較為獨(dú)立，便于整體運(yùn)作。 區(qū)位風(fēng)水概覽艮兌卦性暗合整體定位從目前的經(jīng)營(yíng)表現(xiàn)來勘察，大寧國(guó)從目前的經(jīng)營(yíng)表現(xiàn)來勘察，大寧國(guó)際的消費(fèi)層次為中端偏時(shí)尚型，消際的消費(fèi)層次為中端偏時(shí)尚型，消費(fèi)客群中費(fèi)客群中18-3518-35歲左右的年輕人較多。歲左右的年輕人較多。在八卦理論中，可把此類消費(fèi)群歸在八卦理論中，可把此類消費(fèi)群歸納為少女、少男，分別對(duì)應(yīng)兌卦和納為少女、少男，分別對(duì)應(yīng)兌卦和艮卦。兌卦的特性為喜悅、快樂、艮卦。兌卦的特性為喜悅、快樂、

43、高興，而艮卦代表靜止、沉穩(wěn)、穩(wěn)高興，而艮卦代表靜止、沉穩(wěn)、穩(wěn)定。對(duì)大寧國(guó)際來說，建筑風(fēng)格穩(wěn)定。對(duì)大寧國(guó)際來說，建筑風(fēng)格穩(wěn)重大方，每個(gè)建筑高低寬厚尺度適重大方，每個(gè)建筑高低寬厚尺度適中，街道內(nèi)穿插有打籃球男孩的小中，街道內(nèi)穿插有打籃球男孩的小品景觀，而整個(gè)廣場(chǎng)的裝修風(fēng)格活品景觀，而整個(gè)廣場(chǎng)的裝修風(fēng)格活潑動(dòng)感，讓人愉悅。大寧國(guó)際將兌潑動(dòng)感，讓人愉悅。大寧國(guó)際將兌卦和艮卦的特性得以體現(xiàn)和激發(fā)，卦和艮卦的特性得以體現(xiàn)和激發(fā)，符合了主力消費(fèi)群體的氣場(chǎng)。符合了主力消費(fèi)群體的氣場(chǎng)。 五行歸位，生生不息大寧國(guó)際商業(yè)廣場(chǎng)內(nèi)的業(yè)態(tài)業(yè)種布局，其中暗含了五行理論?；鹪谖逍兄芯佑谀戏剑碚鞣e極向上的事物。而大寧廣場(chǎng)安排

44、在南部的商鋪為C&A、蘋果專賣、影城等，另還有大量地上車庫，特性暗合五形中火的屬性。居于東部的5座和8座餐飲類所占面積最大，食物對(duì)于人來說是使身體生發(fā)，通過食物的調(diào)養(yǎng)讓身體更條達(dá)的。在五行理論中，木在東方，特性為生發(fā)、條達(dá)，與大寧廣場(chǎng)的布局也有相同的寓意。北部北部1010座和座和1111座的商鋪以化妝品、服飾飾品居多，這些物品都是對(duì)人的外在容貌有滋潤(rùn)、補(bǔ)充的作用，水在座的商鋪以化妝品、服飾飾品居多，這些物品都是對(duì)人的外在容貌有滋潤(rùn)、補(bǔ)充的作用，水在五行中居于北部，特性即為滋潤(rùn)、向下，也暗合了該用意。五行中居于北部，特性即為滋潤(rùn)、向下，也暗合了該用意。五行中，金居于西方，表征斂肅、變革。研究大寧

45、廣場(chǎng)布局在西邊的五行中，金居于西方，表征斂肅、變革。研究大寧廣場(chǎng)布局在西邊的1212座，規(guī)模最大的為福朋喜來登酒店。座，規(guī)模最大的為福朋喜來登酒店。作為四星級(jí)酒店，喜來登酒店的風(fēng)格是以高雅肅靜為主的。作為四星級(jí)酒店，喜來登酒店的風(fēng)格是以高雅肅靜為主的。土居于中間，具有生化、承載、受納作用，在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中，中庭多為天井設(shè)計(jì)，使中部能夠收納土居于中間，具有生化、承載、受納作用，在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中，中庭多為天井設(shè)計(jì)，使中部能夠收納周圍傳過來的能量，從而起到協(xié)調(diào)四方的作用。大寧廣場(chǎng)中間的布局中，設(shè)置了一個(gè)小的廣場(chǎng)，而居于中部周圍傳過來的能量，從而起到協(xié)調(diào)四方的作用。大寧廣場(chǎng)中間的布局中，設(shè)

46、置了一個(gè)小的廣場(chǎng)，而居于中部的的6 6座和座和9 9座布局也較稀松，是為了更好承載周圍傳遞的磁場(chǎng)能量，更好的集聚人氣。座布局也較稀松，是為了更好承載周圍傳遞的磁場(chǎng)能量，更好的集聚人氣。大寧商業(yè)廣場(chǎng)業(yè)種陰陽平衡表 主入口取艮卦八運(yùn)旺氣，財(cái)源滾滾而入 按玄空理論的觀念，按玄空理論的觀念，20042004年至年至20232023年之間的年之間的2020年元運(yùn)為下元八運(yùn)，由后天艮卦年元運(yùn)為下元八運(yùn)，由后天艮卦主運(yùn)，因此相應(yīng)的方位氣運(yùn)較旺。艮卦對(duì)應(yīng)為東北位，而大寧國(guó)際的主入口也主運(yùn)，因此相應(yīng)的方位氣運(yùn)較旺。艮卦對(duì)應(yīng)為東北位，而大寧國(guó)際的主入口也開在東北方，正暗合了此意。在位于主運(yùn)的艮位設(shè)置主入口，能更好

47、的吸收當(dāng)開在東北方，正暗合了此意。在位于主運(yùn)的艮位設(shè)置主入口，能更好的吸收當(dāng)運(yùn)旺氣，使廣場(chǎng)財(cái)氣大旺。運(yùn)旺氣，使廣場(chǎng)財(cái)氣大旺。大寧國(guó)際的人流動(dòng)線，紅色為主要的動(dòng)線，大寧國(guó)際的人流動(dòng)線，紅色為主要的動(dòng)線，在主動(dòng)線的右邊人流次動(dòng)線分布較密集。在主動(dòng)線的右邊人流次動(dòng)線分布較密集。通過實(shí)地考察可知，為方便進(jìn)出喜來登酒通過實(shí)地考察可知，為方便進(jìn)出喜來登酒店和一些大賣場(chǎng)，大寧國(guó)際西側(cè)的道路可店和一些大賣場(chǎng)，大寧國(guó)際西側(cè)的道路可供車輛進(jìn)出，此塊區(qū)域?yàn)檐嚵鲃?dòng)線的分布供車輛進(jìn)出，此塊區(qū)域?yàn)檐嚵鲃?dòng)線的分布區(qū)域。車輛的頻繁進(jìn)出，使步行的人流自區(qū)域。車輛的頻繁進(jìn)出，使步行的人流自然集中于無車輛行駛的東側(cè)，各個(gè)小型的然集

48、中于無車輛行駛的東側(cè)，各個(gè)小型的專賣店主要集中于廣場(chǎng)東部，更聚集了人專賣店主要集中于廣場(chǎng)東部，更聚集了人流。以中間的紅色人流主動(dòng)線為界限，人流。以中間的紅色人流主動(dòng)線為界限，人流數(shù)量較大的東側(cè)，屬陰陽中的流數(shù)量較大的東側(cè)，屬陰陽中的“動(dòng)動(dòng)”，相應(yīng)的西側(cè)車輛數(shù)量比人流數(shù)少很多，相相應(yīng)的西側(cè)車輛數(shù)量比人流數(shù)少很多，相對(duì)安靜有序，屬陰陽中的對(duì)安靜有序，屬陰陽中的“靜靜”。以此角。以此角度看，大寧國(guó)際把動(dòng)、靜區(qū)域隔開，整個(gè)度看，大寧國(guó)際把動(dòng)、靜區(qū)域隔開，整個(gè)廣場(chǎng)的布局似一張?zhí)珮O圖，巧妙融入陰陽廣場(chǎng)的布局似一張?zhí)珮O圖，巧妙融入陰陽的觀念。的觀念。內(nèi)部動(dòng)線合乎陰陽原理四水歸堂，氣聚之使不散大寧的整體建筑形

49、態(tài)，包括各個(gè)景觀細(xì)節(jié)，都嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)水學(xué)傳統(tǒng)的“四水歸堂”的理念，由1、5、8、10、11、12座這些較高建筑，圍繞中央的6、9座，形成建筑形態(tài)上的“四水歸堂”，同時(shí)，在東北、東南兩個(gè)主要入口區(qū)域，靠近南北主干道共和新路，設(shè)置了引導(dǎo)旺氣向內(nèi)流的疊水水景，使得整個(gè)購物中心的旺氣得以綿綿不絕。大寧國(guó)際的兩個(gè)入口處均設(shè)置了水景。風(fēng)水理論同樣講究人工湖、泳池等宜安排在向星旺氣、生氣之方，水里龍神見水，為旺生之星得位旺財(cái)。再進(jìn)一步觀察水景的設(shè)計(jì)，每個(gè)水景都由兩個(gè)相接的水池組成，靠購物中心的水池略低，這樣池中水源源不斷從高水池流向低水池，也就是往購物中心流去，寓意財(cái)源只進(jìn)不出，統(tǒng)統(tǒng)流進(jìn)購物中心內(nèi)。并且

50、俯瞰大寧國(guó)際的建筑布局，設(shè)有水景的兩個(gè)入口都斜著直通廣場(chǎng)中心，造型像一口碗，這樣的布局同樣是希望聚攏人氣、廣進(jìn)財(cái)源，并且能牢牢留住這些積聚的能量。案例：浦東正大廣場(chǎng) 正大廣場(chǎng)位處陸家嘴金融中心，黃浦江在陸家嘴龍翻身界水聚氣結(jié)穴，正大廣場(chǎng)位處陸家嘴金融中心，黃浦江在陸家嘴龍翻身界水聚氣結(jié)穴，呈玉帶纏腰之旺局，呈玉帶纏腰之旺局，“風(fēng)自東來無阻隔，一路風(fēng)順即亨通風(fēng)自東來無阻隔，一路風(fēng)順即亨通”，正大廣，正大廣場(chǎng)位于該風(fēng)水寶地。周邊甲級(jí)寫字樓林立，氣場(chǎng)極旺，尤其是金融行場(chǎng)位于該風(fēng)水寶地。周邊甲級(jí)寫字樓林立，氣場(chǎng)極旺，尤其是金融行業(yè)所帶來的金水二氣。業(yè)所帶來的金水二氣。區(qū)位風(fēng)水概覽艮卦當(dāng)運(yùn)，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)反觀

51、正大廣場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)狀況可知，其曾有尷尬的過去，開業(yè)前三年，依然只有反觀正大廣場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)狀況可知，其曾有尷尬的過去，開業(yè)前三年，依然只有65%65%左右的出租率，六樓之上的五層樓面幾乎全部空置。而這樣的局面在左右的出租率，六樓之上的五層樓面幾乎全部空置。而這樣的局面在20052005年得以扭轉(zhuǎn)，正大廣場(chǎng)的空置率下降至年得以扭轉(zhuǎn)，正大廣場(chǎng)的空置率下降至1%1%，租金不斷上漲，人氣也猛增。，租金不斷上漲，人氣也猛增。從風(fēng)水角度來看，從從風(fēng)水角度來看，從20042004年開始元運(yùn)轉(zhuǎn)變，由原來的下元七運(yùn)轉(zhuǎn)換到下元八年開始元運(yùn)轉(zhuǎn)變，由原來的下元七運(yùn)轉(zhuǎn)換到下元八運(yùn)，八運(yùn)之艮卦旺氣自東北而來，界浦江之水而止，反哺本

52、項(xiàng)目，從運(yùn)，八運(yùn)之艮卦旺氣自東北而來，界浦江之水而止，反哺本項(xiàng)目，從0404年開年開始，正大廣場(chǎng)開始受天時(shí)之助力。始，正大廣場(chǎng)開始受天時(shí)之助力。明珠環(huán)成，大旺朱雀20082008年在正大廣場(chǎng)的西北部修筑了明珠環(huán)。明珠環(huán)年在正大廣場(chǎng)的西北部修筑了明珠環(huán)。明珠環(huán)是高架在環(huán)狀路口上的圓環(huán)形人行道，在風(fēng)水學(xué)中是高架在環(huán)狀路口上的圓環(huán)形人行道，在風(fēng)水學(xué)中圓形有化煞的作用，明珠環(huán)各處有電梯引氣上堂，圓形有化煞的作用，明珠環(huán)各處有電梯引氣上堂，經(jīng)過弧形路線化氣為財(cái)，財(cái)氣又往正大廣場(chǎng)正門而經(jīng)過弧形路線化氣為財(cái)，財(cái)氣又往正大廣場(chǎng)正門而去。人流在明珠環(huán)上川流不息，明珠環(huán)將正大廣場(chǎng)去。人流在明珠環(huán)上川流不息，明珠環(huán)

53、將正大廣場(chǎng)的朱雀位周圍的能量集中起來充分調(diào)動(dòng)，化解道路的朱雀位周圍的能量集中起來充分調(diào)動(dòng)，化解道路之煞氣，與地面的環(huán)島道路相得益彰，氣機(jī)環(huán)繞，之煞氣，與地面的環(huán)島道路相得益彰，氣機(jī)環(huán)繞，生生不息。生生不息。改造后的正大廣場(chǎng)過去的正大廣場(chǎng)朱雀位環(huán)島現(xiàn)狀東、西主入口皆為旺山旺向 正大廣場(chǎng)共有四個(gè)出入口，分別開在東南西正大廣場(chǎng)共有四個(gè)出入口，分別開在東南西北四個(gè)方位。而對(duì)于正大廣場(chǎng)的外部動(dòng)線來北四個(gè)方位。而對(duì)于正大廣場(chǎng)的外部動(dòng)線來說，由于陸家嘴西路的道路隔離帶阻隔，北說，由于陸家嘴西路的道路隔離帶阻隔，北門的人流量很少。同樣直對(duì)名商路的南門也門的人流量很少。同樣直對(duì)名商路的南門也客源稀少。主要的出入口為面對(duì)西面路口的客源稀少。主要的出入口為面對(duì)