高三語文課件：提出正確的中心論點[1]

1、議論文寫作之議論文寫作之觀觀點點提提煉煉 文章做得好不好，屬于巧拙問題，文章做得好不好，屬于巧拙問題，巧拙關(guān)乎天才，不是可以教得來的，如巧拙關(guān)乎天才，不是可以教得來的，如何才能做成何才能做成 一篇文章，這是規(guī)矩范圍一篇文章，這是規(guī)矩范圍內(nèi)的事，規(guī)矩可以教可以學的。內(nèi)的事，規(guī)矩可以教可以學的。 梁啟超梁啟超 1.動筆之前想清楚：動筆之前想清楚： （1）所說的道理是什么（論點）所說的道理是什么（論點） （2）為什么這么說（要能自圓其說）為什么這么說（要能自圓其說） （3）準備怎樣說（怎樣的結(jié)構(gòu)）準備怎樣說（怎樣的結(jié)構(gòu)） 2、明確議論文寫作的基本要求，初步掌握議論明確議論文寫作的基本要求，初步掌握議

2、論文寫作的基本要領(lǐng)文寫作的基本要領(lǐng) 議論文應以講道理為主議論文應以講道理為主 論點應當是正確的、鮮明的、突出的，一篇論點應當是正確的、鮮明的、突出的，一篇文章一般只能有一個中心論點。文章一般只能有一個中心論點。 論據(jù)應當是真實的、典型而有代表性的，能論據(jù)應當是真實的、典型而有代表性的，能有力地證明論點；不能堆砌材料，要對論據(jù)材有力地證明論點；不能堆砌材料，要對論據(jù)材料作出分析。敘事應簡明概括。料作出分析。敘事應簡明概括。 說理重在拿出說理重在拿出“證據(jù)證據(jù)”，擺出理由；說理要，擺出理由；說理要周密，語言要準確。周密，語言要準確。 談骨氣 談骨氣 吳晗 吳晗 我們中國人是有骨氣的。 我們中國人是

3、有骨氣的。 戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能 戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币庖?，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。氣。 我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每 我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些

4、有骨個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。 當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也 當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也談骨氣談骨氣開頭：開頭：提出中心論點提出中心論點過渡：過渡：用孟子三句話解釋用孟子三句話解釋“骨氣骨氣”的含義；的含義；骨氣在不同的時期有不同的含義骨氣在不同的時期有不同的含義中間：中間：舉三個事例證明中心論點舉三個事例證明中心論點 文天祥寧死不降元、文天祥寧死不降元、 古代窮人不是嗟來之食、古代窮人不是嗟來之食、 聞一多橫眉怒對國民黨手槍聞一多橫眉怒對國民黨手槍結(jié)尾：結(jié)

5、尾：總結(jié)歸納，發(fā)出號召總結(jié)歸納，發(fā)出號召 提出論點提出論點 表述準確，概括，完整表述準確，概括，完整 闡釋過渡闡釋過渡 簡明扼要簡明扼要 論據(jù)之一論據(jù)之一 分析分析 論據(jù)之二論據(jù)之二 不同角度，不同層面不同角度，不同層面 分析分析 重申論點，照應材料重申論點，照應材料 簡明概括簡明概括 學會提煉觀點學會提煉觀點我們中國人是有骨氣的。我們中國人是有骨氣的。談骨氣談骨氣敬業(yè)樂業(yè)這四個字是人類生活的不二敬業(yè)樂業(yè)這四個字是人類生活的不二法門。法門。敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)1、觀點要正確；、觀點要正確；2、角度要多元；、角度要多元；對現(xiàn)實生活的對現(xiàn)實生活的獨特感受；對陳舊觀念的不同看法；對歷獨特感受；對陳舊

6、觀念的不同看法；對歷史典故的偏頗評說史典故的偏頗評說。3、立意要新穎；、立意要新穎；4、語言要簡潔。、語言要簡潔。提煉觀點該注意：提煉觀點該注意：一、仔細閱讀下面的文字，不脫離材料內(nèi)容，提煉出一、仔細閱讀下面的文字，不脫離材料內(nèi)容，提煉出一個合適的觀點。一個合適的觀點。1、花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是、花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。無止境的。 （宗璞（宗璞紫藤蘿瀑布紫藤蘿瀑布）2、在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生、在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，痛苦又何嘗不美麗？命?？鞓饭倘慌d奮，痛苦又何嘗不美麗？ （冰

7、心（冰心談生談生命命）3、生命中不光有風和日麗，也有苦雨凄風。面對風雨，、生命中不光有風和日麗，也有苦雨凄風。面對風雨，我們要堅信：用你的激情點燃生命的火把，去迎接生命我們要堅信：用你的激情點燃生命的火把，去迎接生命的挑戰(zhàn)。的挑戰(zhàn)。 （高建群（高建群感謝創(chuàng)傷感謝創(chuàng)傷）熱愛生命。熱愛生命。 有一個人，在每年十月間都要和家人跋涉上百里，去有一個人，在每年十月間都要和家人跋涉上百里，去看野鴨南飛。有一次出發(fā)前，他五歲的兒子吵著要帶飼料看野鴨南飛。有一次出發(fā)前，他五歲的兒子吵著要帶飼料去喂野鴨。他聽了很高興。就這樣，以后的每一年，一去喂野鴨。他聽了很高興。就這樣，以后的每一年，一家人都不辭勞苦地帶著飼

8、料去喂野鴨。十年后，當這家人家人都不辭勞苦地帶著飼料去喂野鴨。十年后，當這家人再去時，卻發(fā)現(xiàn)這里的野鴨只是高興地圍在他們身邊亂叫，再去時，卻發(fā)現(xiàn)這里的野鴨只是高興地圍在他們身邊亂叫，根本不再南飛。根本不再南飛。 人人野鴨野鴨看看喂喂不再南飛不再南飛二、仔細閱讀以下材料，從不同角度提煉觀點。二、仔細閱讀以下材料，從不同角度提煉觀點。 1、站在人的角度來思考：、站在人的角度來思考：觀點提煉參考意見：觀點提煉參考意見： a、溺愛使人喪失本能。、溺愛使人喪失本能。 b、我們對自然不能橫加干預。、我們對自然不能橫加干預。 c、愛也會錯。（愛也要講究方式。）、愛也會錯。（愛也要講究方式。） d、利誘如刀。

9、、利誘如刀。 2、站在野鴨的角度來思考：、站在野鴨的角度來思考： 觀點提煉參考意見：觀點提煉參考意見： a、生于憂患，死于安樂。、生于憂患，死于安樂。 b、依賴只會葬送自己的生命。、依賴只會葬送自己的生命。 c、面對困難，我們不能一味尋求幫助。、面對困難，我們不能一味尋求幫助。 d、拒絕誘惑，才能保證自身的發(fā)展。、拒絕誘惑，才能保證自身的發(fā)展。對現(xiàn)實生活的獨特感受對現(xiàn)實生活的獨特感受三、朗讀寓言三、朗讀寓言豬八戒照鏡子豬八戒照鏡子。先進行小組討論，。先進行小組討論，后向大家展示本小組的觀點。后向大家展示本小組的觀點。 豬八戒撿到一面鏡子，洋洋自得地照了豬八戒撿到一面鏡子，洋洋自得地照了起來?？?/p>

10、是，他從鏡子里看到的是一個朝天起來。可是，他從鏡子里看到的是一個朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪。他鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪。他頓時火冒三丈，舉起釘耙將鏡子打得粉碎。頓時火冒三丈，舉起釘耙將鏡子打得粉碎。觀點提煉參考意見（觀點提煉參考意見（逆向思維逆向思維）豬豬八八戒戒 1 1、愛憎分明。、愛憎分明。 2 2、愛美之心，人皆有之。、愛美之心，人皆有之。1 1、婉言勝于直言。、婉言勝于直言。2 2、忠言、忠言“順順”耳利于行。耳利于行。3 3、用欣賞的眼光看別人。、用欣賞的眼光看別人。鏡鏡子子對陳舊觀念的不同看法對陳舊觀念的不同看法成語成語“黔驢技窮黔驢技窮”出自柳宗元的出自柳宗

11、元的黔之驢黔之驢，是諷是諷刺驢沒能耐的。刺驢沒能耐的。我們換個角度看，驢本不善斗，其特長是推磨拉我們換個角度看，驢本不善斗，其特長是推磨拉車，黔驢的悲劇完全是因車，黔驢的悲劇完全是因“好事者好事者”沒發(fā)現(xiàn)它的特沒發(fā)現(xiàn)它的特長造成的，應受到譴責的是長造成的，應受到譴責的是“好事者好事者”，黔驢何罪黔驢何罪之有？之有？再想到現(xiàn)實生活中領(lǐng)導干部用人不能用其所長，再想到現(xiàn)實生活中領(lǐng)導干部用人不能用其所長，導致人才資源閑置浪費的現(xiàn)象，從校正歷史典故導致人才資源閑置浪費的現(xiàn)象，從校正歷史典故偏頗和對現(xiàn)實生活的獨特理解出發(fā)，偏頗和對現(xiàn)實生活的獨特理解出發(fā)，可提如下論可提如下論點：點：四、成語故事四、成語故事

12、黔之驢黔之驢用人者要知人善任，惟才是用；用人者要知人善任，惟才是用；要最大限度地發(fā)揮人才資源優(yōu)勢；要最大限度地發(fā)揮人才資源優(yōu)勢；“人盡其才，才盡其用人盡其才，才盡其用”需要科學管理。需要科學管理。聯(lián)系現(xiàn)實；對歷史典故的偏頗評說聯(lián)系現(xiàn)實；對歷史典故的偏頗評說1、觀點要正確；、觀點要正確；2、角度要多元；、角度要多元；對現(xiàn)實生活的對現(xiàn)實生活的獨特感受；對陳舊觀念的不同看法；對歷獨特感受；對陳舊觀念的不同看法；對歷史典故的偏頗評說史典故的偏頗評說。3、立意要新穎；、立意要新穎；4、語言要簡潔。、語言要簡潔。我學會了提煉觀點的幾個方法：我學會了提煉觀點的幾個方法：實戰(zhàn)演練實戰(zhàn)演練前段時間前段時間3D電

13、影電影阿凡達阿凡達風靡各大影院，風靡各大影院，阿凡達阿凡達成了人們津津樂道的一個話題，成了人們津津樂道的一個話題，你能不能多角度思考，提煉出一個觀點。你能不能多角度思考，提煉出一個觀點。我看我看阿凡達阿凡達人類的角度：人類的角度： 保護地球保護地球人類應該警醒了。人類應該警醒了。 尊重除人類自身以外的其他生命。尊重除人類自身以外的其他生命?？萍嫉慕嵌龋嚎萍嫉慕嵌龋?高科技魅力四射。（生物、電子、航空航天高科技魅力四射。（生物、電子、航空航天） 科技不是萬能的?？萍疾皇侨f能的。納美人的角度：納美人的角度： 相信團結(jié)的力量。相信團結(jié)的力量。 敬畏自然，與自然和諧相處。敬畏自然，與自然和諧相處。 只

14、有加強自身防衛(wèi)（科技）能力，才能抵御外來侵略。只有加強自身防衛(wèi)（科技）能力，才能抵御外來侵略。情感的角度：情感的角度： 情感可以超越民族的界限。情感可以超越民族的界限。影片制作的角度：影片制作的角度： 厚積薄發(fā)創(chuàng)造精品。厚積薄發(fā)創(chuàng)造精品。牛刀小試牛刀小試作為學生，我們不時發(fā)現(xiàn)身邊有抄作作為學生，我們不時發(fā)現(xiàn)身邊有抄作業(yè)的事情發(fā)生。請你就這個問題提出業(yè)的事情發(fā)生。請你就這個問題提出一個觀點并且列一個寫作提綱。一個觀點并且列一個寫作提綱。 寫作提綱一寫作提綱一 題目：學生為什么抄作業(yè)題目：學生為什么抄作業(yè) 一、抄作業(yè)現(xiàn)象及危害一、抄作業(yè)現(xiàn)象及危害 二、分析原因：二、分析原因： 1、學生方面、學生方

15、面 學習態(tài)度、學習方法、學習習慣學習態(tài)度、學習方法、學習習慣 2、教師方面、教師方面 應試教育、高耗低效應試教育、高耗低效 三、對策或希望三、對策或希望寫作提綱二寫作提綱二 題目：抄作業(yè)現(xiàn)象值得我們反思題目：抄作業(yè)現(xiàn)象值得我們反思一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因二、詳析教師方面的原因二、詳析教師方面的原因 不了解學生，不能因人施教不了解學生，不能因人施教 不研究學法，不教給方法不研究學法，不教給方法 簡單勞動，題海戰(zhàn)術(shù)簡單勞動，題海戰(zhàn)術(shù)三、轉(zhuǎn)變觀念，改進教學三、轉(zhuǎn)變觀念，改進教學 寫作提綱三寫作提綱三 題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學習習慣題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學習習慣 一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生

16、成原因一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因 二、詳析學習習慣方面的原因二、詳析學習習慣方面的原因 課前無準備，丟三落四課前無準備，丟三落四 課上不專心，不知不會課上不專心，不知不會 作業(yè)習慣差，不能完成作業(yè)習慣差，不能完成 三、必須養(yǎng)成良好的學習習慣三、必須養(yǎng)成良好的學習習慣 寫作提綱四寫作提綱四 題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學習方法題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學習方法 一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因 二、詳析學習方法方面的原因二、詳析學習方法方面的原因 不能溫故知新不能溫故知新 不會舉一反三不會舉一反三 不會統(tǒng)籌安排不會統(tǒng)籌安排 三、講究學習方法，提高學習效率三、講究學習方法，提高學習效率 布置作業(yè)布置作業(yè)伊索寓言伊索寓言中有一個中有一個馬和驢馬和驢的故事。某人有的故事。某人有一匹馬和一頭驢，在旅途中，驢對馬說：一匹馬和一頭驢，在旅途中，驢對馬說：“你如果你如果肯救我一命，請分擔一點我的負擔?？暇任乙幻?，請分擔一點我的負擔?！瘪R不聽。驢馬不聽。驢精疲力竭，倒下死了。主人把所有的貨物，連同那精疲力竭，倒下死了。主人把所有的貨物，連同那張驢皮，都放在馬背上。馬哭著說：張驢皮，都放在馬背上。馬哭著說：“真倒霉！我真倒霉！我怎