《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》實用課件

1、2022-6-172022-6-17孔子像孔子像(臺灣故宮博物院藏品臺灣故宮博物院藏品)如果人類要在如果人類要在2121世紀(jì)繼續(xù)生存下去，世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智年，去吸取孔子的智慧慧。1998年年1月全世界月全世界諾貝爾獲得者集會諾貝爾獲得者集會巴黎巴黎時時的宣言的宣言2022-6-17 2600年前，孔子雖然年前，孔子雖然曾帶領(lǐng)弟子周游列國，甚曾帶領(lǐng)弟子周游列國，甚至有過至有過“乘桴浮于海乘桴浮于?！?的的夢想，但夢想，但終其一生，他老終其一生，他老人家的足跡也沒有走出過今天山東、河南兩省的地人家的足跡也沒有走出過今天山東、河南兩省的地界界。

2、然而，孔老夫子可能做夢也不會想到，在然而，孔老夫子可能做夢也不會想到，在21世紀(jì)的今天，隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力增強(qiáng)，世紀(jì)的今天，隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力增強(qiáng)，他的他的學(xué)說作為中國的文化名片走向了五大洲、走進(jìn)了全學(xué)說作為中國的文化名片走向了五大洲、走進(jìn)了全世界熱愛和平的人們中間世界熱愛和平的人們中間。 2022-6-17孔子學(xué)院標(biāo)志孔子學(xué)院標(biāo)志 全全球球漢漢語語熱熱催催生生孔孔子子學(xué)學(xué)院院 2022-6-17津巴布韋大學(xué)孔子學(xué)院首個漢語教學(xué)班的師生正在上課。津巴布韋大學(xué)孔子學(xué)院首個漢語教學(xué)班的師生正在上課。 2022-6-17俄遠(yuǎn)東第二所孔子學(xué)院落戶布拉戈維申斯克市俄遠(yuǎn)東第二所孔子學(xué)院落戶布拉戈維

3、申斯克市 2022-6-17在德國柏林的一在德國柏林的一座公園中，中德學(xué)者座公園中，中德學(xué)者為孔子樹立雕像。底為孔子樹立雕像。底座上用德文寫著孔子座上用德文寫著孔子的名言：己所不欲，的名言：己所不欲，勿施于人。勿施于人。 2022-6-17孔子名名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋末期春秋末期魯魯國人，國人，儒家學(xué)派儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國著創(chuàng)始人，我國著名的思想家、教育家、政治家，名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為被尊稱為圣人圣人。思想核心是思想核心是仁仁，政治上主張，政治上主張禮治禮治，鼓勵人們，鼓勵人們?nèi)胧巳胧恕h代以后漢代以后，其學(xué)說成為兩千，其學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。余年封建社會的

4、統(tǒng)治思想。2022-6-17論語一部部語錄體的散文集語錄體的散文集，是孔，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的子的門人和再傳弟子所輯錄的孔孔子的言行錄子的言行錄，全面反映了孔子的，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把宋儒把論語論語大學(xué)大學(xué)中庸中庸和和孟子孟子全稱為全稱為“四四書書”。2022-6-17 孔子的“禮” 孔子主張禮治，反對法治。他的這個禮孔子主張禮治，反對法治。他的這個禮的意思很寬泛，既指禮節(jié)儀式，更包括政治的意思很寬泛，既指禮節(jié)儀式，更包括政治制度、道德規(guī)范等。關(guān)于禮，孔子說得很多。制度、道德

5、規(guī)范等。關(guān)于禮，孔子說得很多?？鬃右藗兒虾醵Y，核心是當(dāng)時社會的等級孔子要人們合乎禮，核心是當(dāng)時社會的等級制度。制度。 2022-6-17 嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)詩乎？學(xué)詩乎？”對對曰：曰：“未也。未也?！薄啊薄安粚W(xué)詩，無以言。不學(xué)詩，無以言?！滨幫硕鴮W(xué)鯉退而學(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)禮學(xué)禮乎？乎？”對曰對曰“未也。未也?！薄啊薄安粚W(xué)禮，無以立。不學(xué)禮，無以立?！滨庻幫硕鴮W(xué)禮。退而學(xué)禮。（論語論語季氏季氏） 孔子曾獨(dú)自站在庭院中，孔鯉細(xì)步經(jīng)過庭院。孔子曾獨(dú)自站在庭院中，孔鯉細(xì)步經(jīng)過庭院?？鬃訂枺嚎鬃訂枺骸白x了讀了詩詩

6、嗎？嗎？”孔鯉回答：孔鯉回答：“沒沒有。有?！笨鬃诱f：孔子說：“不讀不讀詩詩，沒法講話。，沒法講話?！笨卓柞幓貋砭妥x鯉回來就讀詩詩。另一天，孔子又獨(dú)自站在庭。另一天，孔子又獨(dú)自站在庭院中，孔鯉細(xì)步經(jīng)過庭院?？鬃訂枺涸褐?，孔鯉細(xì)步經(jīng)過庭院?？鬃訂枺骸皩W(xué)了學(xué)了禮禮嗎？嗎？”孔鯉回答：孔鯉回來就學(xué)孔鯉回答：孔鯉回來就學(xué)“禮禮”。2022-6-17禮樂射御書數(shù)六藝六藝2022-6-17侍坐：陪侍長者閑坐。侍坐：陪侍長者閑坐。率爾：輕率急忙的樣子。爾，詞綴。率爾：輕率急忙的樣子。爾，詞綴。攝攝shsh：夾（在）。：夾（在）。饑饉饑饉jnjn：指荒年。饑，五谷不熟；：指荒年。饑，五谷不熟； 饉，蔬菜不熟。

7、饉，蔬菜不熟。哂哂shnshn：笑。：笑。俟俟ss：等待。：等待。2022-6-17注音釋詞宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的事。宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的事。會同：諸侯會盟，朝見天子。會，會同：諸侯會盟，朝見天子。會， 諸侯相見。同，諸侯同朝天子。諸侯相見。同，諸侯同朝天子。撰撰zhunzhun：才具，指為政的才能。：才具，指為政的才能。冠冠unun者：成年人。古代男子者：成年人。古代男子2020歲歲 時行冠禮，表示成年。時行冠禮，表示成年。舞雩舞雩yy：臺名，魯國求雨的壇。：臺名，魯國求雨的壇。2022-6-17詞類活用端章甫：端、章甫，名詞作動詞，穿端章甫：端、章甫，名詞作動詞，穿 著禮服，戴著

8、禮帽。著禮服，戴著禮帽。風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名詞作動詞，吹風(fēng)。風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名詞作動詞，吹風(fēng)。曾皙后：后，名詞作動詞，走在后曾皙后：后，名詞作動詞，走在后 面。面。赤也為之小，誰能為之大：小、大，赤也為之小，誰能為之大：小、大， 形容詞作名詞，小事，大事。形容詞作名詞，小事，大事。 2022-6-17子路、冉有、曾皙、公西華 侍 坐（由）（點(diǎn)）（求） （赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。稱名表示親昵或自謙。稱字表示尊敬。 2022-6-17 “陪長者閑坐陪長者閑坐”，這樣的語境就容易，這樣的語境就容易使氣氛和諧融洽，師生平等、輕松自由，使氣氛和諧融洽，師生平等、輕松自由，弟子們能各抒己見弟子們能

9、各抒己見。2022-6-17問問“志志”言言“志志”評評“志志”四位弟子四位弟子“志向志向”怎樣？怎樣？試從說話方式中體會其性格。試從說話方式中體會其性格。2022-6-17 子曰子曰:“:“以以吾一日吾一日長長乎乎（于）（于）爾爾, ,毋吾毋吾以以也。也。居則居則曰曰:不不吾知也吾知也。（賓語（賓語前置）如前置）如或或知爾知爾, ,則則何何以以哉哉? ”? ” 孔子說：孔子說：“因為因為我我年紀(jì)年紀(jì)比比你們你們大一點(diǎn)，不大一點(diǎn)，不要要認(rèn)為認(rèn)為我年紀(jì)大一點(diǎn)我年紀(jì)大一點(diǎn)（你們就不說了）。你（你們就不說了）。你們們平日平日就就說：說：沒有沒有人了解我呀人了解我呀!如果如果有人有人了解你們，那么了解

10、你們，那么你們打算你們打算怎么怎么做做呢？呢？” 一、孔子向?qū)W生文一、孔子向?qū)W生文“志志”。2022-6-17“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:不吾知也。如或知爾,則何以哉? ” .用溫和自謙的話首先解除了學(xué)生的思想顧慮，給學(xué)生創(chuàng)造了說真話的條件，創(chuàng)造了一個輕松、親切、活躍的環(huán)境，從而鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表意見，大膽地談個人的理想。2022-6-17“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:不吾知也。如或知爾,則何以哉? ” 2、引用學(xué)生日常好說的牢騷話，指出他的學(xué)生平時認(rèn)為人們不了解自己，所以感到無所作為，表明對學(xué)生的了解。 3、而后假設(shè)了一種情況，如果有人了解你們,你們怎么辦?從而水到渠成地啟發(fā)學(xué)生

11、談出自己的想法。和藹可親、平易近人、循循善誘2022-6-17 子路子路率爾率爾而而（表修飾）（表修飾）對曰：對曰：“千千乘乘（shshngng）之國，之國，攝攝乎乎大國之間，大國之間，加加（加到（加到上）之以上）之以師旅，師旅，因因之之以（用）以（用）饑饑饉；由饉；由也（句中語氣詞）也（句中語氣詞）為之，為之，比及比及三年，可使三年，可使有勇，有勇，且且知知方方也。也?！狈蚍蜃幼舆舆樱╯hshn n）之。）之。 子路輕率急忙地回子路輕率急忙地回答說：答說：“擁有千輛擁有千輛兵兵車車的國家的國家,夾夾在在大國中大國中間，有別國的軍隊來間，有別國的軍隊來犯，犯，接著接著又遇饑荒，又遇饑荒，如果讓

12、我治理，如果讓我治理，等到等到三年的功夫，我就可三年的功夫，我就可以使國人勇敢善戰(zhàn)，以使國人勇敢善戰(zhàn)，而且而且懂得懂得是非正道是非正道?！?孔子聽了，微微孔子聽了，微微一一笑笑。2022-6-17 “ “求，爾求，爾何如何如？” 對曰：對曰：“方六方六七七十，十，如如五六十，求五六十，求也為之，比及三年，也為之，比及三年，可使可使足足民。民。如如其其禮禮樂，樂，以以俟俟君子。君子?！?孔子又問：孔子又問：“冉求，冉求，你你怎么樣怎么樣？” 冉求回答說：冉求回答說：“縱縱橫橫六七十里，六七十里，或者或者五六五六十里的國家，如果讓我十里的國家，如果讓我治理，等到三年，可以治理，等到三年，可以使使老

13、百姓老百姓富足富足起來。起來。至至于于那那修明禮樂，只好修明禮樂，只好來來等待等待君子了。君子了?！?022-6-17 “赤，爾何如？赤，爾何如？” 對曰：對曰：“非曰非曰能能之之（治理國家），愿學(xué)（治理國家），愿學(xué)焉焉（語氣詞）（語氣詞）。宗廟宗廟之事，之事，如會同如會同，端（端（名作動名作動）章甫（章甫（名作動名作動），愿為，愿為小相小相焉焉( (語氣詞語氣詞) )。” 孔子又問：孔子又問：“公西公西赤，你怎么樣？赤，你怎么樣？” 公西赤回答說：公西赤回答說：“我不敢說能我不敢說能勝任勝任，只是，只是愿意學(xué)習(xí)?；蛘咴敢鈱W(xué)習(xí)。或者諸侯宗諸侯宗廟祭祀廟祭祀的事務(wù)，的事務(wù)，或者諸或者諸侯會盟朝見

14、天子侯會盟朝見天子，我愿，我愿意意穿著禮服穿著禮服，戴著禮帽戴著禮帽，做一個小小的贊禮官，做一個小小的贊禮官啊。啊?！?022-6-17 “ “點(diǎn)，爾何如？點(diǎn)，爾何如？” 鼓瑟鼓瑟希希，鏗爾鏗爾，舍，舍瑟瑟而（表順承）而（表順承）作作，對，對曰：曰：“異異乎乎三子者之三子者之撰撰。” 子曰子曰“何何傷傷乎？亦乎？亦各言其志也！各言其志也！” 孔子又問：孔子又問：“曾點(diǎn)曾點(diǎn)，你怎么樣？，你怎么樣？” 曾點(diǎn)將彈瑟的聲音曾點(diǎn)將彈瑟的聲音逐漸變逐漸變稀疏稀疏，接著，接著鏗的鏗的一聲一聲，放下瑟，放下瑟直起直起身子身子回答說：回答說：“我我和和他們?nèi)麄內(nèi)坏奈坏牟鸥刹煌鸥刹煌?。呀?！?孔子說：孔子

15、說：“那有什那有什么么妨害妨害呢？不過是各自呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”2022-6-17 曰：曰：“莫莫春者，春服春者，春服既成既成，冠（冠（gugun n）者）者五六人，童子六五六人，童子六七人，七人，浴浴乎乎沂（沂（y y），），風(fēng)風(fēng)乎乎舞舞雩雩（y y），詠），詠而（表修飾）而（表修飾）歸。歸。” 夫子喟然嘆曰：夫子喟然嘆曰：“吾吾與與點(diǎn)點(diǎn)也。也。” 曾點(diǎn)說：曾點(diǎn)說：“暮暮春時春時節(jié)，春天的衣服節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿已經(jīng)穿上上。我和五六位。我和五六位成年人成年人，六七個青少年，六七個青少年，到到沂河沂河里里洗洗澡洗洗澡，在舞雩臺上，在舞雩臺上吹吹風(fēng)吹吹風(fēng)，一路

16、唱著歌兒，一路唱著歌兒回來。回來?！?孔子長嘆一聲說：孔子長嘆一聲說：“我我贊成贊成曾點(diǎn)的想法曾點(diǎn)的想法啊。啊?！?、二、四個學(xué)生分別講自己的志向。二、四個學(xué)生分別講自己的志向。2022-6-17治理一個受大國侵略而治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。并懂得義理。子路（仲由）子路（仲由）有抱負(fù)，自信，有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。卻失之魯莽、輕率。志志：性格性格：v側(cè)重強(qiáng)國側(cè)重強(qiáng)國2022-6-17治理一個小國，三治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。禮樂教化，還難

17、辦到。冉有（求）冉有（求）謹(jǐn)慎小心謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓謙虛退讓 志志：性格性格：側(cè)重富民側(cè)重富民2022-6-17能在諸侯舉行祭祀能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個或會盟時擔(dān)任一個“小小相相”。公西華（赤）公西華（赤）謙恭有禮，謙恭有禮，嫻于辭令。嫻于辭令。志志：性格性格：v側(cè)重以禮治邦側(cè)重以禮治邦 2022-6-17 子路:側(cè)重強(qiáng)國 冉有:側(cè)重富民 公西華:側(cè)重以禮治邦但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè). 都是參加政治. 志向雖各有側(cè)重,2022-6-17暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個歲的成上春衣，和五六個歲的成年人，帶著六、七個少年，在年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗

18、澡，在舞雩臺上吹沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾曾皙（點(diǎn)）（點(diǎn)）灑脫高雅灑脫高雅從容淡定從容淡定志志：性格性格：v春游圖春游圖2022-6-17（仲由）（點(diǎn)）（求）（赤）哂與贊惜2022-6-17 三子者出，曾晳后。三子者出，曾晳后。曾晳曰：曾晳曰：“夫三子者夫三子者之之言言何如何如？” 子曰：子曰：“亦各言其亦各言其志也已矣！志也已矣！” 曰：曰：“夫子夫子何何哂由哂由也？也？” 曰：曰：“為國為國以以禮，禮，其其言不言不讓讓，是故是故哂哂之之。 子路、冉有、公西子路、冉有、公西華三個人都出去了，華三個人都出去了，曾點(diǎn)留在后面。曾點(diǎn)曾點(diǎn)留在后面。曾點(diǎn)問

19、：問：“他們?nèi)凰麄內(nèi)坏牡脑捲捲趺礃釉趺礃?？?孔子說：孔子說：“也不過也不過是各自談?wù)勛约旱闹臼歉髯哉務(wù)勛约旱闹鞠蛄T了。向罷了。” 曾點(diǎn)說：曾點(diǎn)說：“您您為什為什么么笑仲由呢？笑仲由呢？” 孔子說：孔子說：“用用禮治禮治理國家，理國家，他他說話卻不說話卻不謙讓謙讓，所以所以我笑我笑他他。2022-6-17唯唯（句首語氣詞句首語氣詞）求）求則非則非邦也邦也與與（歟歟）？）？安安見方六七十，如五見方六七十，如五六十而非也者？唯赤六十而非也者？唯赤則非邦也與？宗廟則非邦也與？宗廟會會同，同，非諸侯而非諸侯而何何？赤？赤也為之小，也為之小，孰孰能為之能為之大？大？” ” 難道冉求講的難道冉求講的就

20、就不是不是國家大事國家大事嗎嗎？怎怎見得見得縱橫六七十里縱橫六七十里或者或者五五六十里講的就不是國六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，宗廟祭祀，諸侯會盟諸侯會盟和朝見天子和朝見天子，不是諸，不是諸侯的大事又是侯的大事又是什么什么呢？呢？如果公西赤只能做個如果公西赤只能做個小小的贊禮官，那么小小的贊禮官，那么誰誰能做大事呢？能做大事呢？” 三、寫孔子對三人的評價。三、寫孔子對三人的評價。2022-6-17 一、文脈梳理2022-6-17為何為何“哂哂”子路？子路？贊賞坦率發(fā)言贊賞坦率發(fā)言,委婉批評委婉批評 2022-6-17 孔

21、子所哂是子路孔子所哂是子路“為國以禮，其言不讓為國以禮，其言不讓” ?？鬃釉诤醯氖强鬃釉诤醯氖恰岸Y禮”。禮記禮記曲禮曲禮上說：上說：“侍侍于君子（長者），不顧而對，非禮也。于君子（長者），不顧而對，非禮也?！鼻宕鷦⑶宕鷦氶獙氶撜Z正義論語正義也說：也說：“四子以子路為年長，四子以子路為年長，自當(dāng)先對，但亦當(dāng)顧望，不得急遽先三人也。自當(dāng)先對，但亦當(dāng)顧望，不得急遽先三人也?！笨鬃幼约赫f，孔子自己說，“侍于君子有三愆：言未及之而言侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。之瞽?！?（論語論語季氏季氏）。和長者打交道所）。和

22、長者打交道所忌有三：不該你說卻說了叫急躁，該你說卻不說忌有三：不該你說卻說了叫急躁，該你說卻不說叫隱匿，不看長者臉色而率性直說叫做睜眼瞎。叫隱匿，不看長者臉色而率性直說叫做睜眼瞎。子路錯不在欲治理子路錯不在欲治理“千乘之國千乘之國”，錯在，錯在 “躁躁”與與“瞽瞽”，因而被孔子，因而被孔子“哂哂”了。了。 孔子為什么“哂由”呢？2022-6-17孔子為何與點(diǎn)呢？2022-6-17為何為何“與與”曾點(diǎn)？曾點(diǎn)？2022-6-17 孔子孔子“與點(diǎn)與點(diǎn)”，歷來有爭議。從積極方面，歷來有爭議。從積極方面理解，孔子主張以禮治國，而曾皙說的是禮治理解，孔子主張以禮治國，而曾皙說的是禮治下的太平盛世的圖景。從

23、消極方面理解，曾皙下的太平盛世的圖景。從消極方面理解，曾皙有避亂世而潔身自好的想法?？鬃又苡瘟袊斜軄y世而潔身自好的想法?？鬃又苡瘟袊教幣霰?，便說到處碰壁，便說“道不行，乘桴浮于海道不行，乘桴浮于?！?“用用之則行，去之則藏之則行，去之則藏” ，曾皙的說法與他的想法，曾皙的說法與他的想法相合拍。其實，曾皙的處世態(tài)度，是孔子禮治相合拍。其實，曾皙的處世態(tài)度，是孔子禮治于國的積極反映，并非一味消極。因此孔子說于國的積極反映，并非一味消極。因此孔子說“吾與點(diǎn)也吾與點(diǎn)也”。孔子為什么“與點(diǎn)”呢？2022-6-17 問志 師長風(fēng)范 言志 各展抱負(fù) 評志 借評傳志 2022-6-17孔子的孔子的“志

24、志”是什么？是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民。寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏煜麓髞y，身為萬世宗春秋之末，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以否則，他以“仁仁”為本的思想就無為本的思想就無從得以體現(xiàn)。從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是社會安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、社會安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平天下太平，每個人都享受了真、善、，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民美的人生，這就是孔子的自由民主主一個大同世界的理想一個大同世界的理想。2022-6-17寫作特點(diǎn)寫作特點(diǎn) 扣緊人物的性格特點(diǎn)

25、記述，人物的扣緊人物的性格特點(diǎn)記述，人物的發(fā)言都合乎各自的發(fā)言都合乎各自的個性、身份、志趣、個性、身份、志趣、教養(yǎng)教養(yǎng)，顯得深刻而生動。，顯得深刻而生動。2022-6-17孔子像孔子像(臺灣故宮博物院藏品臺灣故宮博物院藏品) 你覺得孔子是怎你覺得孔子是怎樣的一位老師？樣的一位老師？ 孔子是一位愛護(hù)學(xué)孔子是一位愛護(hù)學(xué)生，堅持以正面教育生，堅持以正面教育為主、循循善誘的老為主、循循善誘的老師。師。2022-6-17孔子像孔子像(臺灣故宮博物院藏品臺灣故宮博物院藏品) 孔子的四位學(xué)生孔子的四位學(xué)生給你留下什么印象？給你留下什么印象？ 子路：自信而率真子路：自信而率真 冉有：謙恭有力冉有：謙恭有力公西

26、華：謙虛謹(jǐn)慎公西華：謙虛謹(jǐn)慎曾晳：從容有禮曾晳：從容有禮2022-6-17 暮春時節(jié)，微風(fēng)習(xí)習(xí)，吹動我輕薄暮春時節(jié)，微風(fēng)習(xí)習(xí)，吹動我輕薄的衣裳，我要邀約五六位情投意合的的衣裳，我要邀約五六位情投意合的朋友，帶上六七個童子，去一路領(lǐng)略朋友，帶上六七個童子，去一路領(lǐng)略春天的氣息。我們將去沂（春天的氣息。我們將去沂（y y）水中）水中洗去塵土，到舞雩（洗去塵土，到舞雩（y y）臺上臨風(fēng)起）臺上臨風(fēng)起舞，興盡時放歌而歸。舞，興盡時放歌而歸。 用自己的語言，形象地復(fù)述曾晳的一段話。2022-6-17 這種生活理想勾勒了一幅這種生活理想勾勒了一幅“太平盛太平盛世圖世圖”民風(fēng)淳樸，民德歸厚，天民風(fēng)淳樸，民德

27、歸厚，天下太平。它與儒家以下太平。它與儒家以“禮樂（禮樂（yuyu）”治理天下的理想相吻合。也可把它理治理天下的理想相吻合。也可把它理解為超脫現(xiàn)實、逍遙閑適、回歸自然解為超脫現(xiàn)實、逍遙閑適、回歸自然的人生圖景的人生圖景它遠(yuǎn)離塵世喧囂，與它遠(yuǎn)離塵世喧囂，與自然冥合為一，追求一種精神的清潔自然冥合為一，追求一種精神的清潔和靈魂的自由。和靈魂的自由。 請你談?wù)勗鴷戇@種生活理想的魅力在哪里。2022-6-17 本文突出地體現(xiàn)了孔子本文突出地體現(xiàn)了孔子“以人為以人為本本”“”“因材施教因材施教”的教育思想，和的教育思想，和“循循循善誘循善誘”“”“春風(fēng)化雨春風(fēng)化雨”的教育方式。的教育方式。 當(dāng)時，弟子們

28、一旁侍坐，曾皙鼓瑟當(dāng)時，弟子們一旁侍坐，曾皙鼓瑟（樂以教和）?？鬃雍退乃膫€弟子便（樂以教和）?？鬃雍退乃膫€弟子便展開了有關(guān)志向的心靈展開了有關(guān)志向的心靈的對話。的對話。 理解孔子的教育思想和方法。2022-6-17 他先掃除弟子因年齡帶來的心理障礙；接他先掃除弟子因年齡帶來的心理障礙；接著引導(dǎo)出青年怕不為人知而壯志難酬的心病；著引導(dǎo)出青年怕不為人知而壯志難酬的心?。浑S后假設(shè)隨后假設(shè)“如或知爾如或知爾”的情境，啟發(fā)弟子各言的情境，啟發(fā)弟子各言其志。子路志在強(qiáng)國，冉有志在足民，公西華其志。子路志在強(qiáng)國，冉有志在足民，公西華志在司儀，都多少闡發(fā)了儒家的理想；但他們志在司儀，都多少闡發(fā)了儒家的理想；但他們的回答似乎都還少了點(diǎn)什么?？鬃硬⒉患纯讨傅幕卮鹚坪醵歼€少了點(diǎn)什么。孔子并不即刻指正，只是微笑。曾點(diǎn)初有顧慮，孔子親切引導(dǎo)：正，只是微笑。曾點(diǎn)初有顧慮，孔子親切引導(dǎo)：“何傷乎？亦各言其志也。何傷乎？亦各言其志