第一單元第四課《世間最美的墳墓》

1、世間最美的墳墓世間最美的墳墓 茨威格茨威格五年制語文教材五年制語文教材二、重點和難點二、重點和難點五年制語文教材三、作者簡介三、作者簡介 斯蒂芬斯蒂芬茨威格茨威格(18811942 )，奧，奧地利思想家，偉大的人道主義者，出地利思想家，偉大的人道主義者，出身于富裕的猶太家庭。他擅長寫小說、身于富裕的猶太家庭。他擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇和翻譯作人物傳記，也寫詩歌、戲劇和翻譯作品。作品有品。作品有月光小巷月光小巷、看不見看不見的珍藏的珍藏等。他的作品以人物的性格等。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，在生活的平淡塑造及心理刻畫見長，在生活的平淡中渲染出使人流連忘返的人和事。中渲染出

2、使人流連忘返的人和事。 1942年年2月月22日，目睹希特勒法日，目睹希特勒法西斯主義的暴行而自感無能為力，流西斯主義的暴行而自感無能為力，流亡的茨威格與妻子一道自殺于巴西首亡的茨威格與妻子一道自殺于巴西首都里約熱內(nèi)盧郊寓所，以一個弱者的都里約熱內(nèi)盧郊寓所，以一個弱者的絕望與悲憤，向人間的罪惡不義發(fā)出絕望與悲憤，向人間的罪惡不義發(fā)出最后抗議。最后抗議。四、創(chuàng)作意圖四、創(chuàng)作意圖 文章通過對列夫文章通過對列夫托爾斯泰的墳墓的外觀托爾斯泰的墳墓的外觀的描述，寫出了墳墓的自然、普通、樸素、的描述，寫出了墳墓的自然、普通、樸素、寧靜，贊頌了列夫?qū)庫o，贊頌了列夫托爾斯泰淡泊名利、追求托爾斯泰淡泊名利、追求

3、真真“美美”的人格魅力和這顆偉大的靈魂給人的人格魅力和這顆偉大的靈魂給人們帶來的震撼。們帶來的震撼。五年制語文教材五、內(nèi)容概括五、內(nèi)容概括 第一自然段：寫作者朝拜托爾斯墓時的第一自然段：寫作者朝拜托爾斯墓時的所見所聞所感，并交待了托爾斯泰選擇墓址所見所聞所感，并交待了托爾斯泰選擇墓址的原由。的原由。 第二自然段：展開聯(lián)想，描寫了憑吊者第二自然段：展開聯(lián)想，描寫了憑吊者在托爾斯泰墓前的感受，表達了作者對這位在托爾斯泰墓前的感受，表達了作者對這位世世 界偉人的深切懷念和無比崇敬的思想感情。界偉人的深切懷念和無比崇敬的思想感情。五年制語文教材六、課文解析與思考六、課文解析與思考 列夫列夫托爾斯泰托爾

4、斯泰(18281910)，出身于名門望族，一生始終不出身于名門望族，一生始終不渝地致力于探索公正、合理的渝地致力于探索公正、合理的理想社會制度，真誠地尋求接理想社會制度，真誠地尋求接近人民的道路，多次近人民的道路，多次在自己的自己的莊園進行改革，連他的死也是莊園進行改革，連他的死也是一生探索的繼續(xù)。他是人類的一生探索的繼續(xù)。他是人類的道德領袖，人道主義的守護神。道德領袖，人道主義的守護神。 列寧稱他的作品是列寧稱他的作品是“俄國革俄國革命的鏡子命的鏡子”，高爾基稱他為，高爾基稱他為“人類中的人人類中的人”，茨威格稱他，茨威格稱他是是“真正的人的模型真正的人的模型”。魯迅。魯迅評價他是評價他是“

5、19世紀俄國的巨世紀俄國的巨人人”。五年制語文教材 五年制語文教材“記記19281928年的一次俄國旅行年的一次俄國旅行”。這次旅行。這次旅行是怎么去的？誰邀請的？邀請者出于什么目是怎么去的？誰邀請的？邀請者出于什么目的？的？19281928年是托爾斯泰誕辰年是托爾斯泰誕辰100100周年，蘇聯(lián)政府通過高爾基周年，蘇聯(lián)政府通過高爾基邀請茨威格等，目的是要讓這些學者、作家、記者向世界介邀請茨威格等，目的是要讓這些學者、作家、記者向世界介紹新生的蘇維埃。在這之前，蕭伯納、威爾斯、紀德等人都紹新生的蘇維埃。在這之前，蕭伯納、威爾斯、紀德等人都已去過，他們對新生蘇維埃的印象截然不同，有的覺得已去過，他

6、們對新生蘇維埃的印象截然不同，有的覺得“熱熱情滿懷情滿懷”，有的感到，有的感到“失望沮喪失望沮喪”。到底是怎么回事呢。到底是怎么回事呢? ?茨威茨威格早就想去看看，這是一次好機會，于是，他欣然接受邀請，格早就想去看看，這是一次好機會，于是，他欣然接受邀請，到蘇聯(lián)進行了到蘇聯(lián)進行了1414天的旅行。天的旅行。然而，他看到了什么呢？然而，他看到了什么呢？1414天里，天里，“他有時贊賞，有時他有時贊賞，有時厭倦，有時歡欣，有時生氣，始終是一股介于冷與熱之間的厭倦，有時歡欣，有時生氣，始終是一股介于冷與熱之間的 交流電交流電”。他看到了人民被激發(fā)起來的神秘熱情和無法。他看到了人民被激發(fā)起來的神秘熱情

7、和無法遏止的沖動，但又看到了混亂、無序和狂躁遏止的沖動，但又看到了混亂、無序和狂躁; ;他更看到了很多他更看到了很多虛假的東西虛假的東西:“:“還不怎么識字的馬車夫手里拿著書，那僅僅是還不怎么識字的馬車夫手里拿著書，那僅僅是因為那是書。因為那是書。1212歲的小姑娘的課桌上放著黑格爾的著作歲的小姑娘的課桌上放著黑格爾的著作”，他敏銳地感覺到這是把虛假的東西裝給別人看。這是在欺騙他他敏銳地感覺到這是把虛假的東西裝給別人看。這是在欺騙他們，并非要人們了解真正的蘇維埃。他又看到他們的忙忙碌碌們，并非要人們了解真正的蘇維埃。他又看到他們的忙忙碌碌而毫無效率，看到官吏們忙于批條子、簽文件，該辦的事雜亂而

8、毫無效率，看到官吏們忙于批條子、簽文件，該辦的事雜亂無章。無章。然而，茨威格不急于直接發(fā)表意見，他還要看一看，想然而，茨威格不急于直接發(fā)表意見，他還要看一看，想一想。但是，他把俄國的躁動、夸飾與托翁墓地的寧靜和質(zhì)樸一想。但是，他把俄國的躁動、夸飾與托翁墓地的寧靜和質(zhì)樸進行了對比，表達了自己的一些感受。進行了對比，表達了自己的一些感受。五年制語文教材找出描繪托爾斯泰墳墓（包括周圍景物）的找出描繪托爾斯泰墳墓（包括周圍景物）的語句，并概括托爾斯泰墓的特點。語句，并概括托爾斯泰墓的特點。 （1 1） 這將被后代懷著敬仰之情來朝拜的圣地，遠離塵囂，這將被后代懷著敬仰之情來朝拜的圣地，遠離塵囂，孤零零地

9、躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墳墓前。這只是一個長方形的林間空地和灌木叢，便到了墳墓前。這只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽。土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽?！?（2 2） 它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰的花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰的名字也沒有。名字也沒有。 （3 3）“誰都可以踏進他最后的安息地，圍在四周的稀疏的誰都可以踏進他最后的安息地

10、，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關閉的木柵欄是不關閉的-保護列夫保護列夫托爾斯泰得以安息的沒有托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意任何別的東西，唯有人們的敬意” 五年制語文教材（4 4）“夏天，風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響夏天，風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無論你在夏天或冬天經(jīng)過這兒，你想象不到，這個小的土地。無論你在夏天或冬天經(jīng)過這兒，你想象不到，這個小小的、隆起的長方形包容著當代最偉大人物當中的一個。小的、隆起的長方形包容著當代最偉大人物當中的

11、一個?！蔽迥曛普Z文教材特點：樸素特點：樸素只是一個只是一個長方形的土堆長方形的土堆兩句無人兩句無人無人守護無人守護無人管理無人管理四處沒有四處沒有沒有十字架沒有十字架沒有墓碑沒有墓碑沒有墓志銘沒有墓志銘連托爾斯泰這個名字也沒有連托爾斯泰這個名字也沒有三種景物三種景物在初秋的風中微微搖動的樹木在初秋的風中微微搖動的樹木圍在四周的稀疏的木柵欄圍在四周的稀疏的木柵欄上面開滿鮮花上面開滿鮮花五年制語文教材托爾斯泰墳墓的樸素源于他死前的愿望，而托爾斯泰墳墓的樸素源于他死前的愿望，而這個愿望又源于何處？這個愿望又源于何處？（1 1）源于一個古老傳說：親手種樹的地方會變成幸福的所在。）源于一個古老傳說：親手

12、種樹的地方會變成幸福的所在。（2 2）托爾斯泰晚年關于幸福的奇妙許諾，他曾經(jīng)說過：）托爾斯泰晚年關于幸福的奇妙許諾，他曾經(jīng)說過：“樸樸素是美的必要條件。素是美的必要條件?！薄皹闼貥闼? ,這是我夢寐以求的品質(zhì)。這是我夢寐以求的品質(zhì)?！保? 3）飽經(jīng)憂患的老人突然從古老傳說和關于幸福的奇妙許諾）飽經(jīng)憂患的老人突然從古老傳說和關于幸福的奇妙許諾中獲得了一個新的、更美好的啟示：埋骨于那些親手種的樹中獲得了一個新的、更美好的啟示：埋骨于那些親手種的樹之下。之下。五年制語文教材 五年制語文教材在作者眼中墓是樸素的，墓中的人托爾斯泰在作者眼中墓是樸素的，墓中的人托爾斯泰又是怎樣一個人呢？又是怎樣一個人呢？

13、（1 1）他是一個）他是一個“飽經(jīng)憂患的老人飽經(jīng)憂患的老人” 托爾斯泰生為貴族，托爾斯泰生為貴族，卻痛恨貴族的生活，終其一生，執(zhí)著追求貴族平民化的人生卻痛恨貴族的生活，終其一生，執(zhí)著追求貴族平民化的人生理想，極力尋找一條道路，什么樣的道路呢？改善地主和農(nóng)理想，極力尋找一條道路，什么樣的道路呢？改善地主和農(nóng)民的關系，使農(nóng)民擺脫悲慘處境，解決社會矛盾的道路，卻民的關系，使農(nóng)民擺脫悲慘處境，解決社會矛盾的道路，卻未能如愿。直到晚年，當他離家出走，死于一個鄉(xiāng)間火車站未能如愿。直到晚年，當他離家出走，死于一個鄉(xiāng)間火車站里的時候，他都沒有向他的名聲、他的地位、他的家庭屈服。里的時候，他都沒有向他的名聲、他

14、的地位、他的家庭屈服。（2 2）托爾斯泰是一個）托爾斯泰是一個“為聲名所累的老人為聲名所累的老人” ” 他的一舉一他的一舉一動，都要受人矚目，很不自由，所以他是一直渴望平凡，追動，都要受人矚目，很不自由，所以他是一直渴望平凡，追求自然。求自然。（3 3）“當代最偉大的人中的一個當代最偉大的人中的一個” ” 偉大體現(xiàn)在：他品格偉大體現(xiàn)在：他品格的高尚，他給人類創(chuàng)造了巨大的精神財富。的高尚，他給人類創(chuàng)造了巨大的精神財富。五年制語文教材思考：你認為他的安息之地真的思考：你認為他的安息之地真的“變成幸福的變成幸福的所在所在”，兌現(xiàn)了，兌現(xiàn)了“關于幸福的奇妙許諾關于幸福的奇妙許諾”了嗎？了嗎？ 托爾斯泰

15、的墓是他自己選擇和設計的，飽含了他對功名托爾斯泰的墓是他自己選擇和設計的，飽含了他對功名利祿的徹底否定，以及他對平民化人生理想的不懈追求。回利祿的徹底否定，以及他對平民化人生理想的不懈追求?；貧w平凡、回歸大眾、回歸自然。因為托爾斯泰前生飽經(jīng)憂患，歸平凡、回歸大眾、回歸自然。因為托爾斯泰前生飽經(jīng)憂患，希望死后在這樣樸素的墳墓中靈魂獲得幸福，而這個小小的希望死后在這樣樸素的墳墓中靈魂獲得幸福，而這個小小的長方形的土丘坐落在親手栽種的高大繁茂的樹木之下，正是長方形的土丘坐落在親手栽種的高大繁茂的樹木之下，正是托爾斯泰的愿望，所以這位偉人不提自己的名字葬在這里，托爾斯泰的愿望，所以這位偉人不提自己的名

16、字葬在這里，靈魂得到升華，這就是幸福的所在。靈魂得到升華，這就是幸福的所在。五年制語文教材文中作者是如何評價托爾斯泰墓的？你怎樣文中作者是如何評價托爾斯泰墓的？你怎樣理解這些評價？理解這些評價？宏偉宏偉：宏偉的本意是指雄壯偉大。那么這里不是指托爾斯泰：宏偉的本意是指雄壯偉大。那么這里不是指托爾斯泰墓的外貌，而是指他的內(nèi)在墓的外貌，而是指他的內(nèi)在一個長方形的小小的土堆中一個長方形的小小的土堆中埋葬了當代最偉大的作家，所以他宏偉。埋葬了當代最偉大的作家，所以他宏偉。感人感人：這個墓之所以感人，是因為這完全是托爾斯泰的意愿。：這個墓之所以感人，是因為這完全是托爾斯泰的意愿。托爾斯泰童年聽到一個傳說，

17、并且他在晚年想起，還有關于托爾斯泰童年聽到一個傳說，并且他在晚年想起，還有關于幸福的奇妙許諾，于是從中獲得了一個新的更美好的啟示幸福的奇妙許諾，于是從中獲得了一個新的更美好的啟示重新界定了幸福的含義，即回歸自然與平凡。因而，一個重新界定了幸福的含義，即回歸自然與平凡。因而，一個對人類有突出貢獻的偉人，在死后僅有一個長方形的土堆，對人類有突出貢獻的偉人，在死后僅有一個長方形的土堆，這種絕對的反差強烈的震撼人心，足以讓人為之感動。這種絕對的反差強烈的震撼人心，足以讓人為之感動。美美：對美的認識不盡相同，作者在這里界定的美就是指外在的：對美的認識不盡相同，作者在這里界定的美就是指外在的樸素、自然和內(nèi)

18、在的偉大人格的和諧統(tǒng)一。作者認為這種美是樸素、自然和內(nèi)在的偉大人格的和諧統(tǒng)一。作者認為這種美是超越一切的美。超越一切的美。五年制語文教材思考：作者主要借助了什么寫法來表現(xiàn)托爾斯思考：作者主要借助了什么寫法來表現(xiàn)托爾斯泰墓的泰墓的“美美”？對對 比比（1 1）托爾斯泰墓與另外三個偉人墓的對比）托爾斯泰墓與另外三個偉人墓的對比相同之處相同之處拿破侖用他的寶劍征服了歐洲，而歌德和莎士拿破侖用他的寶劍征服了歐洲，而歌德和莎士比亞用他們的筆征服了世界，他們都很偉大比亞用他們的筆征服了世界，他們都很偉大 不同之處不同之處他們的墳墓都很豪華豪華他們的墳墓都很豪華豪華 通過對比，更襯托出，托爾斯泰樸實無華的墓

19、地折射出通過對比，更襯托出，托爾斯泰樸實無華的墓地折射出他永不退色的人性魅力和光輝，稱為世上給人印象最深最美他永不退色的人性魅力和光輝，稱為世上給人印象最深最美的墓地。托爾斯泰墓樸素中包含著一種崇高，簡單中包含著的墓地。托爾斯泰墓樸素中包含著一種崇高，簡單中包含著一種厚重，墓地的寧靜中包含著一種莊嚴。一種人格的美。一種厚重，墓地的寧靜中包含著一種莊嚴。一種人格的美。五年制語文教材（2 2）托爾斯泰的偉大與其墳墓之樸素的對比）托爾斯泰的偉大與其墳墓之樸素的對比 墓地的風格與死者的名聲形成巨大的反差，在對比中，墓地的風格與死者的名聲形成巨大的反差，在對比中，我們看到托爾斯泰拋開名利的勇氣，看到了樸

20、素背后，偉大我們看到托爾斯泰拋開名利的勇氣，看到了樸素背后，偉大寬闊的胸懷。就像培根說的寬闊的胸懷。就像培根說的“美德好比寶石，他在樸素背景美德好比寶石，他在樸素背景的襯托下反而更華麗。的襯托下反而更華麗?！弊屓烁拥恼鸷场Ｗ屓烁拥恼鸷?。五年制語文教材思考：為什么說如此樸素的墳墓在作者的心中思考：為什么說如此樸素的墳墓在作者的心中卻是最美的？卻是最美的？（1 1）托爾斯泰墓的樸素風格與主人的高尚人格、偉大英名形）托爾斯泰墓的樸素風格與主人的高尚人格、偉大英名形成鮮明對比成鮮明對比返樸歸真，方顯最美。返樸歸真，方顯最美。（2 2）茨威格與托爾斯泰的思想、觀念驚人地一致）茨威格與托爾斯泰的思想、觀念驚人地一致心靈相心靈相通，更能體會托爾斯泰墓的最美。通，更能體會托爾斯泰墓的最美。（3 3）從不關閉的木柵欄，開放的圣地與游人的呵護默契）從不關閉的木柵欄，開放的圣地與游人的呵護默契世人認可，是一種讓人崇敬的最美。世人認可，是一種讓人崇敬的最美。五年制語文教材七、藝術(shù)特色七、藝術(shù)特色樸實無華、平淡樸素的語言樸實無華、平淡樸素的語言無法中有法無法中有法”、“行于當行，止于不可不止行于當行，止于不可不止”的寫法的寫法對比手法的廣泛運用對比手法的廣泛運用五年制語文教材八、總結(jié)八、總結(jié) 托爾斯泰的墳墓盡管只是是一個極普通、極樸素的墳墓，托爾斯泰的墳墓