古典詩詞意象例釋

1、古典詩詞意象例釋據(jù)三輔黃圖橋記載：“霸橋在長安東，跨水作橋。漢人送客到此橋,折柳贈(zèng)別?！庇伸丁皹颉薄傲簟倍种C音，故經(jīng)常以此暗喻離別，有惜別懷遠(yuǎn)之意，如“主父西游困不歸，家人折斷門前柳”（李賀致酒行），“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”（王昌齡閨怨）。又由於“楊柳”多種於簷前屋後,故常作故鄉(xiāng)的象徵。如“一上高樓萬里愁,蒹葭楊柳似汀州”,抒發(fā)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的無限牽掛.從楊柳自身柳絮飄忽不定的特點(diǎn),又常被詩人當(dāng)作遣愁的憑藉,如“試問閒愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”（賀鑄青玉案）燕子燕子因結(jié)伴而成為愛情的象徵,如“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”（晏幾臨江仙）,詞人以“燕雙飛”這一樂景反襯“人獨(dú)立

2、”這一哀情,孤獨(dú)相思之苦油然而生。又由於燕子有眷戀舊巢的習(xí)性,故又成為古典詩詞表現(xiàn)時(shí)事變遷,抒發(fā)人事代謝的寄託,如“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（劉禹錫烏衣巷），坦露了詩人面對(duì)今昔變化的無限感慨。流水因水具有柔和清冷的特點(diǎn)，故常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物，如“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰埃ǘ拍燎锵Γ?，詩人借水的清冷，從側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。又因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無始無終無止無休正好吻合，故詩人又常以水喻愁，如“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（李白宣州謝眺樓餞別校書叔雲(yún)），“問君能又幾多愁？恰似一江春水向東流”，“花紅易衰似儂意，水流無限似儂愁”

3、（劉禹錫竹枝詞），“花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁”等等，都是以流水喻愁思的典範(fàn)。月亮古詩終中的月亮往往是思鄉(xiāng)的代名詞，是相思之情的載體。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫月夜憶舍弟），“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡望月懷遠(yuǎn)）。明月還常常蘊(yùn)涵詩人的悲愁，如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”（王昌齡邊塞）的悲壯雄渾。有時(shí)明月還蘊(yùn)涵時(shí)空的永恆，如“古人今人若流水，共看明月皆如此”（李白把酒問月），把時(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。此外，月亮有圓有缺，月圓可喻親朋相聚，事情結(jié)果圓滿，月缺可喻親朋分離，事情不如意，所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”說的就是這個(gè)道理。宋代呂

4、本中的詞采桑子即借月亮的這兩個(gè)特點(diǎn)來喻人事：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)?！泵坊ㄓ玳_，美麗脫俗，詩詞中梅花常常是堅(jiān)忍不拔高風(fēng)亮節(jié)的人格象徵，是身陷逆境卻勇往直前為理想而拼搏的勇者，是趨絕于世清高隱逸不隨波逐流的孤高智者。梅花詩中最著名的莫如林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。還有南宋詩人盧梅坡的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，哲理暗蘊(yùn)，意味深長。它的另一首：“有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。日暮詩成天又雪，與梅並作十分春?！泵枥L了詩人踏雪賞梅賦詩的情景，可見詩人的曠遠(yuǎn)逸致，別有一番高雅情趣。詩人謝枋武夷

5、山中詩雲(yún)：“十年無夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花?！币陨钌街忻坊ǜ邼嵆瑝m的形態(tài)，象徵詩人自己不隨俗浮沉的崇高品格。菊花清麗淡雅，芳香襲人，而且欺霜傲雪，它豔於百花凋後，不與群芳爭(zhēng)列，在詩詞中常常是恬然自處，傲然不屈品格的象徵。元稹菊花：“秋繞舍似陶家，編繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開後更無花?！眲t表達(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞，高潔品格的追求。其他如“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”（鄭板橋寒菊）?！凹拍瘱|籬濕露華，依前金靨照泥沙“（范成大重陽後菊花二首）等詩句，都借菊花寄寓詩人崇高的精神品質(zhì)，這裏的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。蓮花又名荷花，芙蓉，芙蕖，菡萏等。由於“蓮子

6、”即“憐子”諧音，“憐”意為“愛慕”，“子”，第二人稱敬稱，“憐子”即愛慕心上人，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達(dá)愛情。如南朝樂府西洲曲：“採蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！碧搶?shí)相生，語意雙關(guān)，表達(dá)另一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長思念何愛情的純潔。又由於蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，故被視為處於濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象徵。青松它是耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，因此常被看作有剛正節(jié)操的象徵。李白的贈(zèng)書侍禦黃裳：“君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國人劉楨贈(zèng)從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況

7、下都要保持高潔的品質(zhì)。鴻雁雁是侯鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛奮力飛回故巢，這種情景每每牽動(dòng)遊子的思鄉(xiāng)之情，因此詩人常常借大雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。如“人歸落雁後，思發(fā)在花前”（薛道衡人日思?xì)w），早在花開之前，就起了歸家的念頭，但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓”（趙遐寒塘），“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病人新年感物華”（歐陽修戲答元珍）。也有以鴻雁代指書信的，如“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”（杜甫天末懷李白）。“雲(yún)中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓”（李清照一剪梅）等等。竹子它虛心，有節(jié)，根固，瀟灑，挺拔，所以，詩詞中多為“堅(jiān)貞”，“高雅”，“氣節(jié)”的象徵

8、。詩人常借竹言志，托竹寓情。蘇軾在綠竹筠中詠道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗?！北磉_(dá)了文人士大夫清高脫俗的雅趣?！耙Фㄇ嗌讲环朋?，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?！保ㄠ嵃鍢蛑袷?，高度讚揚(yáng)了竹子不畏逆境，蒸蒸日上的秉性。此外表現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)的，如“自是孔子猷偏愛爾，虛心高節(jié)雪霜中”（劉兼新竹）。表現(xiàn)頑強(qiáng)生命力的，如“千花百草凋零後，留向紛紛雪裏年”（白居易題李次雲(yún)窗竹）；表現(xiàn)忠誠的，如“始憐幽竹山窗下，不改清蔭待我歸”（錢起暮春歸故鄉(xiāng)草堂）等等。鷓鴣它在古詩詞裏有特定的內(nèi)蘊(yùn)。它的叫聲北老百姓摹擬為“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“江

9、晚正愁餘，山深聞鷓鴣”（辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁）等。鷓鴣的叫聲還可用來婉轉(zhuǎn)勸人不要遠(yuǎn)行，以此表達(dá)思念知群如“座中亦有江南客，莫向東風(fēng)唱鷓鴣”（鄭谷席上貽歌者），它借所謂“江南客”之不忍唱鷓鴣曲，表達(dá)詩人不願(yuàn)繼續(xù)遊子行的思鄉(xiāng)之情。寒蟬晉人陸雲(yún)在寒蟬賦序中稱讚蟬有五務(wù)虛美德：頭上有蕤，這是文采；只飲露水，這是清高；不食五穀，這是廉潔；不住窠巢，這是儉樸；應(yīng)氣候守季節(jié)，這是信用。蟬常常成為詩人自比清高的載體，而秋蟬命折旦夕，一番秋雨後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。因此，蟬又成為悲涼的同義詞了。柳永的雨霖鈴：“寒蟬淒切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇?！边€未直接寫別離，“淒淒慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀

10、造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。此外，“秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)”（曹植贈(zèng)白馬王彪）表達(dá)的也是這樣的情思。杜鵑又名杜宇，子規(guī)，蜀鳥。傳說蜀王杜宇（即望帝）因水災(zāi)被迫讓位給他自己的臣子，自己隱居在山林，死後靈魂化為杜鵑。它的叫聲被老百姓摹擬為“不如歸去”，其聲淒慘，因而古詩詞中的杜鵑常常淒涼，哀傷的象徵。詩人常常用以表達(dá)思親之情，歸家之念。如“湘江日暮聲淒切，愁殺行人歸去船”（吳融簡(jiǎn)州歸降賀京兆雲(yún)），該句意為“傍晚杜鵑的淒切之聲，使湘江上尚未歸家的遊子更加憂愁悲傷,更加歸心似箭”。傳說杜鵑啼血常用以表現(xiàn)環(huán)境之淒涼，如“杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易琵琶行）；也有用其來比喻忠貞的，如“從今別卻江南路，化作

11、啼鵑帶血?dú)w”（文天祥金陵驛），詩人以此表達(dá)對(duì)南宋王朝的赤膽忠心和寧死不屈的民族氣節(jié)。梧桐淒涼悲傷的象徵。元人徐再思雙調(diào)水仙子夜雨：“一聲梧桐一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更後?！币晕嗤┮孤浜陀甏虬沤秾懕M愁思?！按猴L(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”（白居易長恨歌），秋日冷雨打在梧桐葉，淒苦之情可想而知。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠更漏子），“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照聲聲慢）等，大體上也是表達(dá)這樣的情感。以“浮雲(yún)”比喻在外漂泊的遊子，如“浮雲(yún)遊子意，落日故人情”（李白送友人）以“梅子的成熟”比喻少女的懷春，如“倚門回首，還把青梅嗅”（李清照點(diǎn)絳唇）以“駿馬”比喻志向，

12、如“驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫房兵曹胡馬詩）以“丁香”指愁思或相思，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（牛嶠感恩）以“紅豆”象徵愛情或相思，如“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。願(yuàn)君多採擷，此物最相思”（王維相思）以“楊花”寫離情，如“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”（蘇軾水龍吟）以“青草”喻離恨，如“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜清平樂）以“雨打芭蕉”寫離愁別恨，如“閒愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨”（葛勝中點(diǎn)絳唇）以“折梅”寫離情，如“折梅逢驛使，寄于隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”（陸機(jī)貢範(fàn)曄）以“春雨”喻愁緒，如“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”（秦觀浣溪紗）以“長亭”“短亭”寫離情，如“何處是歸程？長亭更短亭”（李白菩薩蠻）以“絲麻”喻愁緒，如“剪不斷，理還亂，是離愁”（李煜相見歡）以“大?！庇鞒罹w，如“詩窮莫寫愁如海，酒薄難將夢(mèng)到多”（趙遐）以“西風(fēng)”寫愁緒，如“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（李清照醉花陰）以“猿啼”寫愁緒，如“風(fēng)