常見詩詞意象分類詮釋

1、常見詩詞意象分類詮釋一、送友別親類意象（或表達依依不舍之情，或敘寫別后的思念） 1. 楊柳。它源于詩經(jīng)小雅采薇：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。2. 長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。 “長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象。如李白菩薩蠻：“何處是歸程，長亭更短亭。”柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對長亭晚。”3. 南浦。指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后常用來指稱送別地。如屈原楚辭河伯：“送美人兮南浦?！卑拙右啄掀謩e：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋?！?. 酒。酒除了抒寫別離之意、排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。如王維

2、“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”，都是依舊抒寫別離之意。5. 勞歌。本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在 南京，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。如許渾謝亭送別：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，漫天風(fēng)雨下西樓?！?. 陽關(guān)。最初表示古代地名，為交通西域的要道。如王維“西出陽關(guān)無故人”。后來唐人把王維的渭城曲譜成樂曲，稱為陽關(guān)三疊，故“陽關(guān)”成為離別送行的歌，如白居易對酒“相逢且莫推辭醉，聽唱陽關(guān)第四聲”。二、思鄉(xiāng)念友類意象（或表達對家鄉(xiāng)的思念，或表達對親人、友人的牽掛） 1. 月亮。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的

3、代名詞。如杜甫月夜憶舍弟：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。2. 鴻雁。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如溫庭筠商山早行：“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘?！眽糁续D雁滿塘、自得其樂的景象與詩人的境遇形成鮮明的對比，將詩人對故鄉(xiāng)的思念之情抒發(fā)得淋漓盡致。3. 莼羹鱸膾。典出晉書張翰傳。傳說晉朝的張翰當時在洛陽做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個表達思鄉(xiāng)之情的成語。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。4.

4、雙鯉。古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少詩文中以鯉魚代指書信。漢樂府詩飲馬長城窟行：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠方來信。5“搗衣”。月下?lián)v衣、風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如李白子夜吳歌之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征?！比姳磉_了詩人對親人的牽掛。6. 浮云。望云思友，是古代詩詞中常用的手法。如杜甫恨別：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！边@兩句即借白云明月，寄托對友人的懷念。浮云還往往與遠行的游子相聯(lián)系。如李白送友人：“浮云游子意，

5、落日故人情?！北磉_了在外漂泊的游子對老朋友的思念之情。7. 尺素。漢樂府詩飲馬長城窟行：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以尺素代稱書信。如秦觀踏莎行：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。”三、心緒愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛） 1. 梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如李清照聲聲慢：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴?！翱梢娗镉甏蛭嗤?，別有一番愁滋味。2. 芭蕉。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情?！卑褌?、愁悶一股腦兒傾吐出來，窗前芭蕉的一枝一葉都關(guān)乎詞人的心緒

6、。3. 流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人間?！?. 猿啼。古詩詞中常常借助于猿啼表達一種悲傷的感情。如杜甫登高：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?. 杜鵑。古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥。暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。“此間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”，白居易借杜鵑啼血渲染江州的荒涼，表達自己被貶江州的哀怨之情?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，李商隱借杜鵑傳達殷切的思念。6. 鷓鴣。因其聲

7、凄切，常寓處境之艱難，心情之惆悵。如辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！柄p鴣聲中，詞人的愁情別緒可見一斑。7. 斜陽（夕陽、落日）。多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如李商隱樂游原：“夕陽無限好，只是近黃昏。”四、抒情言志類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨） 1. 菊花。清麗淡雅，芳香襲人，而且欺霜傲雪，艷于百花凋零后，不與群芳爭列。有人稱贊它堅強的品質(zhì)，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。如屈原離騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩?。陶淵明寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南

8、山”。2. 梅花。梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。如王安石梅花：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懥嗣坊ǖ姆枷阋蝻L(fēng)遠布，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。3. 松柏。是傲霜斗雪的典范，象征孤直耐寒的品格。如劉禎贈從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。4. 竹。虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅、瀟灑、挺拔，所以在詩詞中多為堅貞、高雅、氣節(jié)、積極向上的象征。詩人借竹言志，托竹寓情，蘊藏著深邃的哲理。如鄭板橋竹石：“咬定青山不放松，立根原在破巖中

9、。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！痹娋涓叨荣潛P了翠竹堅定頑強、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。5. 黍離。典出詩經(jīng)王風(fēng)黍離。舊說周平王東遷以后，東周大夫經(jīng)過西周故都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，“彼黍離離”，就作了黍離這首詩寄托悲思。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾登洛陽故城：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?！?. 冰雪。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如王昌齡芙蓉樓送辛漸：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”“冰心”指高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。7. 草木。以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如姜夔揚州慢：

10、“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”春風(fēng)十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。8. 寒蟬。蟬常常是詩人自比清高的載體。如虞世南蟬：“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)?！痹娙诉€常常借寒蟬表達悲戚之情，寄托離別的傷感。如柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！边€未見描寫離愁，悲戚之感已充滿讀者心中，醞釀出一種足以觸動離愁別緒的氣氛。9. 芳草。在中國古典詩歌中喻離愁。如漢樂府飲馬長城窟行：“青青河邊草，綿綿思遠道?！币浴扒嗲嗪舆叢荨逼鹋d，表達對遠方伊人的思念。10. 梅花落。曲調(diào)名，如李白與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”由梅花落的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由

11、梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩人當時的心境切合。11. 琴瑟。比喻夫妻間感情和諧。如詩經(jīng)周南關(guān)雎：“窈窕淑女，琴瑟友之?！庇秩缭娊?jīng)小雅常棣：“妻子好合，如鼓琴瑟?！北扔餍值芘笥验g的情誼。如陳子昂春夜別友人：“離堂思琴瑟，別路繞山川?！?2. 西樓。是一個象征性的概念，或指代閨房，或指代曾經(jīng)聚會之所，或指代孤獨寂寞的居所，或指代登高望月懷遠的地方。如李煜“無言獨上西樓，月如鉤”，許渾“滿天風(fēng)雨下西樓”，李清照“雁字回時，月滿西樓”，晏幾道“西樓月下當時見，淚粉偷勻”。13. 憑欄。憑欄的意思就是倚靠著欄桿站著，但在詩歌中使用“憑欄”、“倚欄”、“憑闌”等詞語，就有了多種不同的意味，或表示

12、懷遠，或表示憑吊，或表示抑郁愁苦，或表示慷慨激昂。如李煜“獨自莫憑欄，無限江山”、岳飛“怒發(fā)沖冠，憑欄處”等句中的“憑欄”，都和某種激動的感情聯(lián)系在一起。五、相思愛戀類意象（用以表達愛戀、相思之情） 1. 紅豆。即相思豆，借指男女愛情的信物，常用以象征愛情或相思。本草綱目稱其為“相思子”。如王維相思：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。2. 蓮花。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！边@里虛實相生，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭表達了愛情的純潔和一

13、位女子對所愛男子的深長思念。3. 連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。如白居易長恨歌：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”4. 紅葉。代稱傳情之物，后來指代以詩傳情。如朱淑真恨春：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋?！绷⑦吶铑愐庀螅ɑ虮磉_對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達對和平的向往） 1. 投筆。后漢書載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾水調(diào)歌頭：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”2.

14、 長城。南史檀道濟傳記載，檀道濟是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊。后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游書憤：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?. 樓蘭。漢書載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡從軍行：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?. 柳營。指軍營。史記絳侯周勃世家記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴

15、明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營”稱紀律嚴明的軍營。5. 請纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙蟊扔髦鲃诱埱髶?dān)當重任。如岳飛滿江紅登黃鶴樓有感：“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”6. 羌笛、胡笳。羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙涼州詞：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！焙盏淖饔门c此相同。7. 吳鉤。如辛棄疾水龍吟登建康賞心亭：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍

16、欄桿，表達了自己欲報效祖國、建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。8. 關(guān)山。一般泛指關(guān)塞山川，如木蘭詩：“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛?！备哌m塞上聽吹笛：“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜遙關(guān)山。”當然，后來的詩人也用“關(guān)山”借指遙遠的地方，多與思鄉(xiāng)、念人有關(guān)。如晏幾道生查子：“關(guān)山魂夢長，魚雁音書少?！逼?、隱居閑適類意象（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往） 1. 五柳。陶淵明五柳先生傳載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。2. 東籬。出自陶淵明飲酒：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖

17、?！?. 三徑。陶淵明歸去來兮辭中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易欲與元八卜鄰先有是贈：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?. 采薇。借指隱居生活。史記伯夷列傳記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。八、懷古詠史類意象1. 商女。語出杜牧泊秦淮：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！贝颂帯吧膛敝父枧?，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石桂枝香：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！?. 后庭花。即玉樹后庭花，相傳是南朝陳后主所制的樂曲，為靡靡之音。如杜

18、牧泊秦淮：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！本拧又参镱愐庀?. 黃鶯。也叫黃鸝、倉庚，形容姣好，叫聲婉轉(zhuǎn)，是春天的象征。如杜牧江南春：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！庇命S鶯歌唱寫出江南美麗的春景。2. 烏鴉。古典詩詞中常把它與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如李商隱隋宮：“于今腐草無螢火，終古垂楊有幕鴉?！薄案荨迸c“螢火”、“垂楊”與“暮鴉”對舉，于一“無”一“有”的鮮明對比中渲染了隋亡國后的凄涼景象，深寓荒淫亡國的歷史教訓(xùn)。3. 蟋蟀。又名促織，因其鳴聲同織機聲音相仿，時令又屆深秋，因而便與促人紡織、準備冬衣，以至懷念征人、游子思鄉(xiāng)等聯(lián)系起來。如杜甫促織：“促織甚微細，哀音何動人。草根吟

19、不穩(wěn)，床下夜相親。久客得無淚，故妻難及晨。悲絲與急管，感激異天真?！苯梵暗镍Q唱，道出自己久客他鄉(xiāng)的濃濃愁思。4. 馬。班馬，意為離群之馬。李白化用詩經(jīng)車攻中的“蕭蕭馬鳴”作送友人：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！庇讶藢e，兩馬亦是禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。馬猶如此，人何以堪！繾綣情意烘托而出，可謂鬼斧神工。“千里馬”、“騏驥”，古人多愛之。而無數(shù)失意賢才只能借“疲馬”、“瘦馬”、“病馬”排解內(nèi)心的苦悶。如蘇軾新城道中（其二）：“身世悠悠我此行，溪邊委轡聽溪聲。散材畏見搜林斧，疲馬思聞卷旆鉦。細雨足時茶戶喜，亂山深處長官清。人間岐路知多少，試向桑田問耦耕?！弊髡呋癁椤捌ｑR”，倦于世俗社會的爭名

20、逐利，向往躬耕田間、與世無爭的田園生活。5. 燕子。表現(xiàn)春光的美好，傳達惜春之情，如晏殊破陣子：“燕子來時新社，梨花落后清明?！北憩F(xiàn)愛情的美好，傳達思念情人之切，如詩經(jīng)谷風(fēng)：“燕爾新婚，如兄如弟。”表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤，如劉禹錫烏衣巷：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?. 螟蛉。詩經(jīng)小雅小宛：“螟蛉有子，蜾蠃負之?！彬滟ㄒ环N蜂）捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負之置于蜂巢內(nèi)，作蜾蠃幼蟲的食料。古人錯以為蜾蠃養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。7. 青鳥。喻傳書的信使，如李商隱無題：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?. 金

21、雞。古代流傳天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令。如李白流夜郎贈辛判官：“我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回？”9. 鴻鵠。常比喻志氣高遠的人。如史記陳涉世家：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”10. 桑榆。語出淮南子：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆?！薄吧Ｓ堋敝溉章鋾r余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃滕王閣序：“東隅已逝，桑榆非晚?！?1. 豆蔻。稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。如杜牧贈別：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！惫糯姼璩Ｒ姷涔?. 青眼。相傳三國阮籍，能為青白眼，對所厭之人，眼睛向上或向旁邊露出白眼

22、，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。后以“青眼”指對人喜愛或器重。如杜甫短歌行贈王郎司直：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?. 高山流水。亦作“流水高山”。相傳春秋時期的俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。當伯牙彈到志在高山、流水的曲調(diào)時，鐘子期就感到他的琴聲如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴，后常借指知音或樂曲的高妙。如唐寅世情歌：“清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投。”辛棄疾謁金門：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！?. 懷橘。指孝順雙親。典出三國志吳志陸績傳：“績年六歲，于九江見袁術(shù)，術(shù)出橘，績懷三枚，去，拜辭墜地。術(shù)謂曰：“陸

23、郎作賓客而懷橘乎？”績跪答曰：“欲歸遺母?！毙g(shù)大奇之?！比绶冻纱笏驼驳雷咏淌诜铎麴B(yǎng)親：“下馬入門懷橘拜，身今卻在白云邊。”4. 謝家。唐宋詩詞常用“謝家”之典，這一典故所指意義主要有二：用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度。世說新語言語載,謝安曾問子侄，為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”如辛棄疾沁園春疊嶂西馳：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容?！边@是說，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的人。指山水詩人謝靈運之事。宋書謝靈運傳載，靈運于會稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。5. 執(zhí)牛

24、耳。古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。如左轉(zhuǎn)哀公十七年：“諸侯盟，誰執(zhí)牛耳？”6. 莊周夢蝶。莊子齊物論：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一、萬物齊等的思想。后文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如李商隱無題：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托地鵑?！?. 青梅竹馬。出自李白長干行：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！焙髞硇稳菽信〉臅r候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。8

25、. 化碧。莊子外物載：萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他于蜀地自身后，當?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成碧玉。后常用來形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。9. 瑟瑟。原為綠色寶石的名稱，后來借指綠色。如白居易暮江吟：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?！?0. 雞黍。論語載：子路隨孔子出游時落后了，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路態(tài)度謙恭，老人便留子路住宿，并殺雞做黍米飯款待他。后來專指招待客人的飯菜。如孟浩然過故人莊：“故人具雞黍，邀我至田家?！?1. 昆山玉。比喻杰出人才。如劉禹錫送李中丞赴楚州：“憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行。”12. 爛柯。古代神話中說晉人王

26、質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，其中有個小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已腐爛了。他回到家，發(fā)現(xiàn)原來的人已都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。如劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”13. 獻芹。也說“芹獻”。列子楊朱有一個故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。如高適自淇涉黃河途中作：“尚有獻芹心，無因見明主?！?4. 精衛(wèi)。古代神話中說炎帝的女兒在東海淹死，化為精衛(wèi)

27、鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于山海經(jīng)·北山經(jīng)）。后用“精衛(wèi)填?！眮肀扔饔猩畛鸫蠛?，立志必報。也比喻不畏艱難，努力奮斗。15. 中流擊楫。楫：船槳。出自晉書·祖逖傳：“中流擊楫而誓曰：祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江?！奔礀|晉大將祖逖率將渡江，當船行到江中時，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，絕不生還。后借指決心報效祖國，收復(fù)失地。如文天祥賀趙侍郎月山啟：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！庇址Q“中流誓”，如陳亮念奴嬌·登多景樓：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。”16. 梨園。原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，并在這里培養(yǎng)出

28、了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。因此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。17. 抱柱。相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱柱橋柱，淹死在水里。后比喻堅守信約。如李白長干行：“常存抱信柱，豈上望夫臺?！?8. 釣鰲。傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂浮，上天叫十五只大鰲頂住，山才固定不動。龍伯國有一巨人抬起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后比喻豪邁的舉動或遠大的抱負。如李白贈薛校書：“未夸觀海作，空郁釣鰲心?！?9. 三

29、尺。古代劍約三尺長，故用“三尺”作劍的代稱。如漢書·高帝紀下：“吾以布衣提三尺，取天下?！庇忠蚬糯逊煽淘谌唛L的竹簡或木板上，故又將“三尺”作法律的代稱，也叫“三尺板”。如漢書·杜周傳：“三尺安出哉？”20. 還珠。古時合浦盛產(chǎn)珍珠，因太守的貪婪，珍珠都轉(zhuǎn)到別的地方。孟嘗任太守后，革除貪污流弊，珍珠又自動回到合浦來了。故以“還珠”喻管理為政清廉。杜牧春日言虢州李長侍十韻：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎？”21. 巴歌。亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。典出戰(zhàn)國宋玉對楚王問。多和"陽春白雪"比照著來寫，表達自己的微不足道。借指鄙俗之作，多作謙詞。如唐人李群玉自灃浦東

30、游江表，途出巴秋，投員外從公虞：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳?！痹酥x應(yīng)芳水調(diào)歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳?！?2. 白衣蒼狗。也說白云蒼狗，比喻世事變幻無常。語出杜甫可嘆詩：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有?！比耸伦兓q如浮云，一會兒像白云，一會兒像蒼狗。如劉克莊沁園春·和吳尚書叔永：“笑是非浮論，白云蒼狗，文章定價，秋月華星?！比松鞘欠欠侨缤焐习自疲兓療o常，難以預(yù)料，只有“定價”文章如“秋月華星”，光照人間。23. 折桂。源于晉書· 郤詵傳：“累近雍州刺史。武帝于東堂會送，問詵曰：卿自以

31、為何如？詵對曰：臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”此后即將朝廷科舉中選拔人才稱為“折桂”。如溫庭筠春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！?4. 詠絮。指女子工于吟詠，有非凡的才華。劉義慶世說新語·言語：“ 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女( 謝道韞 )曰：未若柳絮因風(fēng)起。公大笑樂。”謝道韞聰明有才辯，其叔父要求比擬白雪，謝郎謂空中撒鹽，而她答以柳絮因風(fēng)起，深得謝安賞識。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”一般指女子的非凡才華。如紅樓夢（第三回）：“可嘆停機德，堪憐詠絮才?！薄霸佇醪拧敝傅氖橇主?/p>