國(guó)學(xué)經(jīng)典課件實(shí)用教案

1、中庸(zhngyng) 中庸原是禮記中的一篇，作者是誰尚無定論，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)孔子之孫子思所作。朱熹將其與大學(xué)論語孟子并稱“四書”。中庸主張?zhí)幚?chl)事情不偏不倚，認(rèn)為過猶不及，這是儒家核心觀念之一。全書集中講述性情與封建道德修養(yǎng)，肯定“中庸”是道德行為的最高準(zhǔn)則。第1頁/共18頁第一頁，共19頁。第2頁/共18頁第二頁，共19頁。禮記中庸： 凡事(fnsh)豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。第3頁/共18頁第三頁，共19頁。注釋(zhsh) 1、豫：預(yù)，事先有準(zhǔn)備。 2、跲：絆倒，這里是理屈詞窮的意思。 3、疚：憂苦(yu k)，內(nèi)心痛苦。 4、窮：

2、這里指走投無路。第4頁/共18頁第四頁，共19頁。翻譯(fny) 做任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以(ky)成功，沒有準(zhǔn)備就要失敗。說話先有準(zhǔn)備，就不會(huì)理屈詞窮站不住腳；做事先有準(zhǔn)備，就不會(huì)窘迫；行動(dòng)前先做好計(jì)劃，就不會(huì)因發(fā)生錯(cuò)誤而后悔；去目的地之前就把路線確定好，就不會(huì)走投無路。第5頁/共18頁第五頁，共19頁。啟示(qsh) 古人通過實(shí)踐告訴我們，要想取得成功，辦任何(rnh)事情，都要事先有準(zhǔn)備。做到這一點(diǎn)，我們離成功就不遠(yuǎn)了。第6頁/共18頁第六頁，共19頁。禮記(l j)中庸 誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審

3、問之，慎思之，明辨(mn bin)之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。第7頁/共18頁第七頁，共19頁。注釋(zhsh) 1、審問：審慎地探問。 2、明辨：明晰地分辨。 3、篤行：篤實(shí)地履行。 4、弗：不。 5、弗措：不罷休(bxi)，不停止。第8頁/共18頁第八頁，共19頁。翻譯(fny) 真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。天生真誠的人，不用勉強(qiáng)就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則，這樣的人是圣人。努力做到真

4、誠，就要選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求：廣泛學(xué)習(xí)，詳細(xì)詢問，周密思考，明確辨別，切實(shí)實(shí)行。要么不學(xué)，學(xué)了沒有學(xué)會(huì)絕不罷休；要么不問，問了沒有懂得絕不罷休；要么不想，想了沒有想通絕不罷休；要么不分辨，分辨了沒有明確絕不罷休；要么不實(shí)行，實(shí)行了沒有成效絕不罷休。別人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；別人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣，雖然愚笨也一定(ydng)可以聰明起來，雖然柔弱也一定(ydng)可以剛強(qiáng)起來。第9頁/共18頁第九頁，共19頁。第10頁/共18頁第十頁，共19頁。韓詩外傳 孟子(mng z)少時(shí)，誦，其母方織。孟子(mng z)輟然中止，乃復(fù)進(jìn)。其

5、母知其喧也，呼而問之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失復(fù)得?！逼淠敢读哑淇?，以此誡之。自是之后，孟子(mng z)不復(fù)喧矣。（選自韓詩外傳卷九）第11頁/共18頁第十一頁，共19頁。 作者是西漢時(shí)期的韓嬰，本文選自韓詩外傳。此為原名，現(xiàn)在民間(mnjin)廣為流傳，也稱“孟母戒子”。第12頁/共18頁第十二頁，共19頁。孟子(mng z) 孟子：名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人之一，被尊稱為“亞圣”。有關(guān)孟母教子的故事流傳下來的還有“孟母三遷” 。在孟母的身上集中展現(xiàn)了中國(guó)婦女的克勤克儉，堅(jiān)守志節(jié)(zh ji)的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。 同時(shí)也告訴我們學(xué)

6、習(xí)不應(yīng)當(dāng)因環(huán)境嘈雜而分散注意力。第13頁/共18頁第十三頁，共19頁。注釋(zhsh) 1、少時(shí)：小時(shí)候。 2、誦：大聲地背誦。 3、方：正在(zhngzi)。 4、織：織布。 5、輟然中止：突然中止的樣子。 6、乃復(fù)進(jìn)：然后再大聲地背誦下去。 7、喧：通“諼”，忘記。 8、何為：即“為何”，為什么。 9、有所失，復(fù)得：有的地方忘記了。后來又想起來了。 10、引：拿來，拿起。第14頁/共18頁第十四頁，共19頁。翻譯(fny) 孟子年少的時(shí)候，有一次他正在背誦詩文，他的母親在一旁織布。孟子突然停止，過了一會(huì)兒又繼續(xù)背誦下去。孟子的母親知道他遺忘了書中的內(nèi)容，（于是）把他叫來問道：“為什么中止了

7、？”孟子回答說：“有些地方忘記了，后來又記起來了。”（這時(shí)）孟母拿起刀割斷(gdun)了布，以此來告誡孟子，從此以后，孟子不再因分心而遺忘書中的內(nèi)容了。第15頁/共18頁第十五頁，共19頁。分析(fnx) （1）孟母為何要割斷她的織物(zhw)？ （2）孟母是一個(gè)怎樣的人？ 1.因?yàn)樗源藖砭?jnggo)孟子，做事一定要專心致志。 2.她是一個(gè)教導(dǎo)有方，嚴(yán)愛有加的好母親。第16頁/共18頁第十六頁，共19頁。啟示(qsh) 這一個(gè)故事告訴我們：學(xué)習(xí)必須全神貫注，專心致志，否則將半途而廢；父母教育孩子要采取適當(dāng)?shù)姆椒?，言傳身?yn chun shn jio)事半功倍。第17頁/共18頁第十七頁，共19頁。謝謝您的觀看(gunkn)！第18頁/共18頁第十八頁，共19頁。NoImage內(nèi)容(nirng)總結(jié)中庸。朱熹將其與大學(xué)論語孟子并稱“四書”。做任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以成功，沒有準(zhǔn)備就要失敗。天生真誠的人，不用勉強(qiáng)就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天(shng tin)的原則，這樣的人是