語文詩詞好句

1、 蝶戀花   柳永 宋佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。全詞巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思浣溪沙·納蘭性德 清誰念西風(fēng)獨(dú)自涼， 蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。在過去看來很平淡的舊事今天卻無法重溫  感懷前塵往事浣溪沙 晏殊一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。因慨嘆人生短暫而傷春定風(fēng)波 蘇軾 宋（三月七日

2、沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此 ）。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。1此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度畫菊 鄭恩肖 南宋花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，曾吹落北風(fēng)中。詩人用寒菊的秉性來體現(xiàn)自己忠于宋朝、矢志不渝的高尚情操?！? 黃龍慧開禪師 

3、;宋春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)倉央嘉措自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。明知寶物得來難，在手何曾作寶看，直到一朝遺失后，每思奇痛徹心肝廬山煙雨 蘇軾廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。江城子·乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。擬行路難 鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈

4、無感，吞聲躑躅不敢言。青玉案·元夕東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格佛曰：六道眾生要經(jīng)歷因果輪回，從中體驗痛苦，在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼。沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心。 我把它賜給每一個女子可有人讓它蒙上了灰我問佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾沒有遺憾，給你再

5、多幸福也不會體會快樂我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的多數(shù)帶著這種殘缺度過一生英國詩人布萊克一沙一世界，一花一天堂。無限掌中置，剎那成永恒。一粒沙里藏著一個世界，一滴水里擁有一片海洋，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒 心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身是將聲震天下，必長久渾自緘默；誰將點燃閃電，必長久如云漂泊。 尼采生命不可承受之輕從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去

6、，我要向前走.“最沉重的負(fù)擔(dān)壓得我們崩塌了，沉沒了，將我們釘在地上?？墒窃诿恳粋€時代的愛情詩篇里，女人總渴望壓在男人的身軀之下。也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時也是一種生活最為充實的象征，負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實在。相反，完全沒有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離別大地亦即離別真實的生活。他將變得似真非真，運(yùn)動自由而毫無意義。 那絕對是一個奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個支撐點，那就是毅力。 話題：“真正的殘廢”“殘而不廢”“精神的力量”(阿列克謝·梅列西耶夫在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn))

7、無腿飛行將軍 蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運(yùn)動，喜歡劃船，踢過足球，當(dāng)過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。 ，能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。話題：“激勵的價值”“成功與自信”（贏得獎金最多的賽車選手理查·派迪的母親曾說你用不著跑在別人后面。)理查·派迪是運(yùn)動史上贏得獎金最多的賽車選手。當(dāng)

8、他第一次賽完車回來，向母親報告結(jié)果時，那情景對他后來的成功有很大的影響?！皨?！”他沖進(jìn)家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二?！薄澳爿斄?！”他母親回答道?！暗?，媽！”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？”“理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！”接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀(jì)錄到今天還保持著，沒有被打破。學(xué)會克制，學(xué)會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。適用話題：“學(xué)會克制”“習(xí)慣”把最壞的日子捱過去(經(jīng)歷了有地獄般感覺的升降機(jī)的梵高問一個神態(tài)自若的老工人你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了？但老工人告訴他，不，我們永

9、遠(yuǎn)不習(xí)慣，永遠(yuǎn)感到害怕，只不過我們學(xué)會了克制?！保?#160;   凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機(jī)里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個深不見底的黑洞，這是一種進(jìn)地獄的感覺。事后，凡·高問一個神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了?”這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道：“對生命的態(tài)度""珍惜時間要珍惜時間把一天的時間合理分配,對時間要有緊迫感,從某種意義上講,珍惜時間就意味著延長我們的生命俄國著名地理學(xué)家奧勃魯

10、契夫把每個工作日分成"三天".第一天是從早晨到下午兩點,他認(rèn)為是最寶貴的時間,用來安排重要的工作.第二天是一下午兩點至晚上六點,在這段時間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜.如寫書評或各種筆記等.第三天是從晚上六點到夜里十二點,用來參加會議,看書.他說,這是等于把自己的生命延長了. 美國夏威夷島上學(xué)生們上課時,總是先背誦一段祈禱詞:今天已經(jīng)和你在一起,但很快會過去,明天就要到來,也會消逝.抓緊時間吧,一生只有三天. 苦難也是一筆財富（“西部民歌之父”王洛賓） 王洛賓，這位被譽(yù)為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以

11、“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了在那遙遠(yuǎn)的地方等多首西部民歌。、 創(chuàng)新(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)  鄭板橋是清代書畫家,他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，一次鄭板橋聽了妻子的后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格板橋體。 有選擇才有價值<讀書>貝弗里奇是英國杰出的動物病理學(xué)家，他對如何讀書很有見地。他說：僅1952年版的世界科技雜志一覽，就編入了5萬多種期刊的學(xué)術(shù)文章，相當(dāng)于每年讀2

12、00萬篇文章，或一周讀4萬篇。這是誰也不能讀完的量。這說明要使你讀的書變得對你有價值，你就必須注重選擇，只有一小部分作品才值得讓你花時間去細(xì)加研味。多角度思考羅丹說：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機(jī)會不能貪婪，拒絕金錢名利誘惑寫憫農(nóng)李紳在做官之后，貪婪暴戾，晚節(jié)不保，遭人唾罵 生活需要一張一弛，有急有緩 無論在路上如何心急火燎地緊趕慢趕，從高速公路來，坐噴氣式飛機(jī)來，但進(jìn)了羊肉泡饃店，你就必須

13、按照古老的時間，慢下來，而且越慢呢，你那碗羊肉泡饃才越吃得到位   成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。繁星·春水未選擇的路 羅伯特·弗羅斯特黃色的樹林里分出兩條路， 可惜我不能同時去涉足， 我在那路口久久佇立， 我向著一條路極目望去， 直到它消失在叢林深處。 但我卻選了另外一條路， 它荒草萋萋，十分幽寂， 顯得更誘人，更美麗； 雖然在這條小路上， 很少留下旅人的足跡。 那天清晨落葉滿地， 兩條路都未經(jīng)腳印污染。 啊，留下一條路等改日再見! 但我知道路徑延綿無盡頭， 恐怕我難以再回返

14、。 也許多少年后在某個地方， 我將輕聲嘆息將往事回顧： 一片樹林里分出兩條路 而我選擇了人跡更少的一條， 從此決定了我一生的道路。  弗羅斯特的詩未選擇的路揭示的是人生道路上面臨的重大抉擇。詩人并沒有直言兩條路代表什么，他所闡明的是抉擇本身。詩歌描繪的是一個面臨抉擇的人和他進(jìn)行抉擇時的心態(tài)。詩人所選擇的是一條人跡更少的路，這條路也許更艱辛，更需要開拓，正因為如此，才更具魅力。詩人也許并不十分懊悔選擇了這一條路，但卻分明在惋惜沒有選擇另一條路。不過詩人畢竟比常人更清醒、更自覺，他知道，人生際遇，千變?nèi)f化，碰到兩難之境幾乎是不可避免的。因此，也只能作出舍一就一的選擇，不論這一選

15、擇是對，是錯，而一旦擇定，就會對未選擇的路懷著深深的眷戀，如果走那條路，也許更奇?zhèn)?、瑰麗，也許更平凡、黯淡。不管怎樣，當(dāng)一種選擇成為現(xiàn)實，人們必然會放棄另外一條路，而且只能走下去，不能返回選擇的起點。這就是人生無法解決的悲劇。他年回憶起來，留下的也只能是一聲輕輕的嘆息，一絲淡淡的哀愁罷           此詩中，詩人通過對未選擇的道路眷戀與遐想，向人們昭示了人生無限豐富的可能性，以及只能走一條路的遺憾。 太空天氣是存在上帝或純粹的力？是風(fēng)或什么命令它？當(dāng)我們的生活放慢并可以擁有所有的愛，它蔓延

16、在我們軌道的圈子里像一個身材瘦長的玩偶。當(dāng)風(fēng)暴襲擊，沒什么是我們的，我們?nèi)プ分鹱罱K我們注定失去，如此活著慌恐地面對輻射秋日 （馮至）奧地利里爾克主??！是時候了。夏日曾經(jīng)很盛大。把你的陰影落在日規(guī)上，讓秋風(fēng)刮過田野。讓最后的果實長得豐滿，再給它們兩天南方的氣候，迫使它們成熟，把最后的甘甜釀入濃酒。誰這時沒有房屋，就不必建筑，誰這時孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)，就醒著，讀著，寫著長信，在林蔭道上來回不安地游蕩，當(dāng)著落葉紛飛。豹  里爾克它的目光被那走不完的鐵欄纏得這般疲倦，什么也不能收留。它好像只有千條的鐵欄桿，千條的鐵欄后便沒有宇宙。強(qiáng)韌的腳步邁著柔軟的步容，步容在這極小的圈中旋轉(zhuǎn)，仿佛

17、力之舞圍繞著一個中心，在中心一個偉大的意志昏眩。只有時眼簾無聲地撩起。于是有一幅圖像浸入，通過四肢緊張的靜寂在心中化為烏有。追求自由是的,我們必須屈從于里爾克是的，我們必須屈從于一切終極的力量；不羈是我們的問題盡管有無盡的悔悟。其后，它經(jīng)常如此我們所褻瀆的，盡皆改變：瀾靜成為了颶風(fēng)，深淵則成了天使般模樣。令我們不再恐懼于迂邈，器樂必須鳴唱，以便讓音樂充溢一切愛的音符。帆  萊蒙托夫蔚藍(lán)的海面霧靄茫茫， 孤獨(dú)的帆兒閃著白光！它到遙遠(yuǎn)的異地尋找著什么，它把什么拋在故鄉(xiāng)？呼嘯的海風(fēng)翻卷著波浪，桅桿弓著腰在嘎吱作響唉，它不是要尋找幸福，也不是逃避幸福的樂疆！下面涌著清澈的碧波，上面

18、灑著金色的陽光不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧靜之邦！ 尋求自由，追逐理想；把懦弱和平庸遺棄在故鄉(xiāng)。2、展現(xiàn)了，在淡藍(lán)色的大海中，有一片孤帆在游弋。它閃著白色的光，刺眼的白光。這白色的帆似乎在承受著極大的折磨。它在遙遠(yuǎn)的異地漂泊，波濤洶涌，夾雜著呼嘯的海風(fēng)。它們要打翻這精靈，要讓這孤獨(dú)的反叛者葬身在自己威猛的打擊中。而帆，在狂風(fēng)驟雨中頑強(qiáng)前行，向著理想和光明，與風(fēng)暴斗爭的情形。從前慢 木心記得早先少年時大家誠誠懇懇說一句是一句清早上火車站長街黑暗無行人賣豆?jié){的小店冒著熱氣從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個人從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了，人家就懂了山高

19、路遠(yuǎn)  汪國真呼喊是爆發(fā)的沉默沉默是無聲的召喚不論激越不是寧靜我祈求只要不是平淡如果遠(yuǎn)方呼喊我我就走向遠(yuǎn)方如果大山召喚我我就走向大山雙腳磨破干脆再讓夕陽涂抹小路雙手劃爛索性就讓荊棘變成杜鵑沒有比腳更長的路沒有比人更高的山人，詩意的棲居荷爾德林 如果人生純屬辛勞，人就會 仰天而問：難道我 所求太多以至無法生存？是的。只要良善 和純真尚與人心相伴，他就會欣喜地拿神性 來度測自己。神莫測而不可知？ 神湛若青天？ 我寧愿相信后者。這是人的尺規(guī)。 人充滿勞績，但還 詩意的安居于這塊大地之上。我真想證明， 就連璀璨的星空也不比人純潔， 人被稱作神明的形象。 大地之上可有尺規(guī)？ 絕無。什么能從我們身上脫落馮至什么能從我們身上脫落，我們都讓它化作塵埃：我們安排我們在這時代像秋日的樹木，一棵棵把樹葉和些過遲的花朵都交給秋風(fēng)，好舒開樹身伸入嚴(yán)冬；我們安排我們在自然里，像蛻化的蟬蛾把殘殼都丟在泥里土里；我們把我們安排給那個未來的死亡，像一段歌曲，歌聲從音樂的身上脫落，歸終剩下了音樂的身軀化作一脈的青山默默。那么我們?nèi)祟?，那些注定要“從我們身上脫落”的，也許