古詩(shī)詞鑒賞之表達(dá)技巧

1、古詩(shī)詞鑒賞古詩(shī)詞鑒賞古詩(shī)詞鑒賞古詩(shī)詞鑒賞 三：古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧三：古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧比喻表達(dá)效果比喻表達(dá)效果 比喻能將抽象化為具體，能將無(wú)形化為有比喻能將抽象化為具體，能將無(wú)形化為有形。形。 例如寫(xiě)例如寫(xiě)“愁愁”： 李后主云李后主云“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。水向東流。” 以江水寫(xiě)愁，則使人想象愁意之漫長(zhǎng)。以江水寫(xiě)愁，則使人想象愁意之漫長(zhǎng)。二、借代：二、借代：（重在重在“代代”）如：如：“不拿群眾不拿群眾一針一線一針一線” 代群眾財(cái)產(chǎn)代群眾財(cái)產(chǎn)（局部代整體）（局部代整體） 兩類事物屬性相同兩類事物屬性相同 “ “老栓老栓按一按衣袋，按一按衣袋，硬硬的硬硬的

2、還在。還在?！保ㄌ卣鞔倔w）（特征代本體） “圓規(guī)圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)（同上）（同上） 兩類事物屬性不同兩類事物屬性不同 “ “槍桿子槍桿子里面出政權(quán)里面出政權(quán)” （具體代抽象）（具體代抽象）注意借代和借喻的區(qū)別（借喻也是只出現(xiàn)喻體）注意借代和借喻的區(qū)別（借喻也是只出現(xiàn)喻體） 一是重在一是重在“代代” ” 一是重在一是重在“喻喻” “知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照（李清照如如夢(mèng)令夢(mèng)令） 詩(shī)中用詩(shī)中用“綠綠”和和“紅紅”兩種顏色分別代替葉和花，兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。 “終歲不聞絲

3、竹聲終歲不聞絲竹聲” 詩(shī)中以詩(shī)中以“絲竹絲竹”代音樂(lè)代音樂(lè) 。 “門前冷落鞍馬稀門前冷落鞍馬稀”（白居易（白居易琵琶行琵琶行） 詩(shī)中的鞍馬代詩(shī)中的鞍馬代“客人客人” “何以解憂，惟有杜康何以解憂，惟有杜康”（曹操短歌行）（曹操短歌行） 詩(shī)中以詩(shī)中以“杜康杜康”代酒。代酒。 借代表達(dá)效果借代表達(dá)效果 形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)。形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)。 漢樂(lè)府漢樂(lè)府飲馬長(zhǎng)城窟行飲馬長(zhǎng)城窟行詩(shī)云：詩(shī)云： “客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。中有尺素書(shū)?！?雙鯉：代指書(shū)信。雙鯉借代遠(yuǎn)方來(lái)信。雙鯉：代指書(shū)信。雙鯉借代遠(yuǎn)方來(lái)信。 擬人表達(dá)效果擬人

4、表達(dá)效果 把物人格化，可以使描繪生動(dòng)形象，表意更加豐把物人格化，可以使描繪生動(dòng)形象，表意更加豐富。富。 如劉頒如劉頒新晴新晴：“青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門戶又翻書(shū)。晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門戶又翻書(shū)?！?詩(shī)中將詩(shī)中將“南風(fēng)南風(fēng)”人格化，通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，人格化，通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)南風(fēng)“惡作劇惡作劇”的親切喜愛(ài)之情。的親切喜愛(ài)之情。 又如又如寄人寄人臺(tái)城臺(tái)城 注意夸張跟比喻的區(qū)分注意夸張跟比喻的區(qū)分 天黑得像要塌下來(lái)一樣。天黑得像要塌下來(lái)一樣。 天黑

5、得像鍋底一樣。天黑得像鍋底一樣?？鋸埍磉_(dá)效果夸張表達(dá)效果 夸張就是為了夸張就是為了突出和強(qiáng)調(diào)突出和強(qiáng)調(diào)某種事物或事物的某種事物或事物的某種某種特征，特征，借助于想象，對(duì)它進(jìn)行夸大或縮小，借助于想象，對(duì)它進(jìn)行夸大或縮小，以引以引人注目，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。人注目，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。 如陸游如陸游秋夜將曉出籬門迎涼有感秋夜將曉出籬門迎涼有感：“三萬(wàn)里三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。南望王師又一年?！?詩(shī)中的詩(shī)中的“三萬(wàn)里三萬(wàn)里”“”“五千仞五千仞”“”“上摩天上摩天”“”“淚盡淚盡”都是夸張，正是這些夸

6、張描寫(xiě)，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的都是夸張，正是這些夸張描寫(xiě)，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤熱愛(ài)，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。淋漓盡致。 1 1、正對(duì)、正對(duì)上下句在意思上相似、相近、相補(bǔ)、上下句在意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。相襯的對(duì)偶形式。例如：例如：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。嘴尖皮厚腹中空。 、反對(duì)、反對(duì)上下句在意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶上下句在意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。形式。例如：例如： 橫眉冷對(duì)千夫指

7、，俯首甘為孺子牛。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 3 3、串對(duì)、串對(duì)上下句在意思上具有承接、遞進(jìn)、因上下句在意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。例如：例如： 才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。 對(duì)偶表達(dá)效果對(duì)偶表達(dá)效果 音節(jié)整齊勻稱，節(jié)奏鮮明，有結(jié)構(gòu)美和音音節(jié)整齊勻稱，節(jié)奏鮮明，有結(jié)構(gòu)美和音樂(lè)美。樂(lè)美。 “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫（杜甫登高登高） 從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕。對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿

8、之痕?！盁o(wú)邊落木無(wú)邊落木”對(duì)對(duì)“不盡長(zhǎng)江不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭蕭蕭”的落葉聲對(duì)的落葉聲對(duì)“滾滾滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。難酬的苦痛。 對(duì)比表達(dá)效果對(duì)比表達(dá)效果 運(yùn)用對(duì)比，可以把不同的人物，不同的生運(yùn)用對(duì)比，可以把不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮活現(xiàn)象，不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明。使美者更美，丑者更丑。明。使美者更美，丑者更丑。對(duì)比鮮明，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈，具有震撼人的力量。反差強(qiáng)烈，具有震撼人的力量

9、。 如梅堯臣如梅堯臣陶者陶者：“陶盡門前土，屋上陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！?全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。 互文互文 列錦列錦 疊字疊字 “互文互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思，語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思，是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。 如如“迢迢

10、牽牛星，皎皎河漢女迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（古詩(shī)十九古詩(shī)十九首首） 其上句省去了其上句省去了“皎皎皎皎”，下句省去了，下句省去了“迢迢迢迢”，既，既“迢迢迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢不僅指牽牛星，亦指河漢女，女，“皎皎皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星。不僅指河漢女，亦指牽牛星。 東西植松柏，左右種梧桐。東西植松柏，左右種梧桐?？兹笘|南飛孔雀東南飛 所謂列錦，就是所謂列錦，就是 如如“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花十枝花”， “煙村煙村”、“人家人家”、“亭臺(tái)亭臺(tái)”、“鮮花鮮花”既各自既各自獨(dú)立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡獨(dú)立成景

11、，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境。雅幽美的意境。 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬， 疊字疊字 疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。調(diào)作用。 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。 （其一其一劉禹錫）劉禹錫） 千門萬(wàn)戶千門萬(wàn)戶曈曈曈曈日，總把新桃換舊符。日，總把新桃換舊符。 （元日元日王安石）王安石） 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 （聲聲慢聲聲慢李清照）李清照） 有些擬聲詞就屬于疊詞，作用使詩(shī)文更生動(dòng)形象，有

12、些擬聲詞就屬于疊詞，作用使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。使人有身臨其境之感。 3、修辭手法的綜合運(yùn)用 （1）春雪）春雪 韓愈韓愈新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 A 運(yùn)用了什么修辭手法，從哪些詞語(yǔ)可看出？運(yùn)用了什么修辭手法，從哪些詞語(yǔ)可看出？ 擬人。嫌、故。擬人。嫌、故。 B 用擬人手法有什么作用？用擬人手法有什么作用？ 提示：運(yùn)用了擬人手法，使穿樹(shù)飛花的春雪具有提示：運(yùn)用了擬人手法，使穿樹(shù)飛花的春雪具有靈性，更加生動(dòng)形象，給全詩(shī)增添了浪漫主義色靈性，更加生動(dòng)形象，給全詩(shī)增添了浪漫主義色彩彩

13、 。 （2）閱讀一首宋詩(shī)，按要求答題。）閱讀一首宋詩(shī)，按要求答題。（3）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 移家別湖上亭移家別湖上亭 戎昱戎昱 好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。 黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。 作者是采用什么樣的藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)他對(duì)湖上亭依作者是采用什么樣的藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)他對(duì)湖上亭依戀難舍的深厚感情戀難舍的深厚感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。 【答案】作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、【答案】作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使黃鶯以人的情感，并使

14、主客移位主客移位，巧妙而含蓄地表，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀之情。達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀之情。 （或：借景抒情。通過(guò)柳條、藤蔓、黃鶯的描寫(xiě)，（或：借景抒情。通過(guò)柳條、藤蔓、黃鶯的描寫(xiě)，表現(xiàn)惜別之情。）表現(xiàn)惜別之情。） （4）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 邊邊 詞詞 張敬忠張敬忠 五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲。五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲。 即今河畔冰開(kāi)日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。即今河畔冰開(kāi)日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。 三、四兩句運(yùn)用了哪些修辭手法？說(shuō)說(shuō)這兩句在三、四兩句運(yùn)用了哪些修辭手法？說(shuō)說(shuō)這兩句在全詩(shī)中的作用。全詩(shī)中的作用。 【答案】三、四兩句運(yùn)用了對(duì)

15、比和對(duì)偶的修辭手【答案】三、四兩句運(yùn)用了對(duì)比和對(duì)偶的修辭手法。法。 這兩句不僅進(jìn)一步突出了邊地春遲，而且寓含了這兩句不僅進(jìn)一步突出了邊地春遲，而且寓含了戍守荒寒北邊的將士對(duì)帝京長(zhǎng)安的懷念。戍守荒寒北邊的將士對(duì)帝京長(zhǎng)安的懷念。（5）閱讀下面的詞，完成后面的問(wèn)題。）閱讀下面的詞，完成后面的問(wèn)題。 昭君怨昭君怨 鄭域鄭域 道是春來(lái)花未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。道是春來(lái)花未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。 冷冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。 【答案【答案】：(1)(1)梅。兩個(gè)梅。兩個(gè)“道是道是”句寫(xiě)花開(kāi)的季句寫(xiě)花開(kāi)的季節(jié)在冬

16、春之際，花色如雪，香氣高雅不同一般，節(jié)在冬春之際，花色如雪，香氣高雅不同一般，花枝旁逸，花栽種在農(nóng)家院內(nèi)?；ㄖε砸?，花栽種在農(nóng)家院內(nèi)。 (2) (2) 用對(duì)比的手法。明寫(xiě)梅花不擇環(huán)境用對(duì)比的手法。明寫(xiě)梅花不擇環(huán)境“一般一般開(kāi)開(kāi)”，暗贊貧賤不移、富貴不淫的高潔品格。，暗贊貧賤不移、富貴不淫的高潔品格。 （二）表達(dá)方式（二）表達(dá)方式： 1、詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、 抒情四抒情四種表達(dá)方式，這其中種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。 （1 1）概述四種表達(dá)方式）概述四種表達(dá)方式 記敘，記敘，就是記述人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)就是記

17、述人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化的過(guò)程。展、變化的過(guò)程。 描寫(xiě)，描寫(xiě)，就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。 議論，議論，就是對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、就是對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。 抒情，抒情，就是表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒就是表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒等主觀感情。等主觀感情。 （2）、描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。）、描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。 描寫(xiě)方式有描寫(xiě)方式有正面?zhèn)让妗?dòng)靜結(jié)合、白描工正面?zhèn)让妗?dòng)靜結(jié)合、白描工描等的不同；描等的不同； 抒情

18、方式抒情方式 直接抒情直接抒情 間接抒情間接抒情 借景抒情借景抒情指借助于描繪景指借助于描繪景 物而抒發(fā)感情，感情寓于寫(xiě)景之中。物而抒發(fā)感情，感情寓于寫(xiě)景之中。 托物言志托物言志是指通過(guò)描寫(xiě)客是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。趣。 寓情與景寓情與景 寓情于物寓情于物間接抒情達(dá)到一種情景交融的效果。2、判斷下列詩(shī)句所用的表達(dá)方式、判斷下列詩(shī)句所用的表達(dá)方式 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。樓。 王昌齡王昌齡閨怨閨怨 野曠天低樹(shù)，江清月近人。野曠天低樹(shù)，江清月近人。 孟浩然孟浩然宿建德江宿建德江 不是花

19、中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。 元稹元稹菊花菊花 嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足 杜甫杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌 （記敘）（記敘）（議論）（議論）（描寫(xiě)）（描寫(xiě)） （抒情）抒情） 絕句絕句 杜甫杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。 （動(dòng)靜結(jié)合）（動(dòng)靜結(jié)合） 約客約客 趙師秀趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花

20、。 （細(xì)節(jié)描寫(xiě)）（細(xì)節(jié)描寫(xiě)） 東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。 白居易白居易琵琶行琵琶行 （側(cè)面描寫(xiě)）（側(cè)面描寫(xiě)） 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。 柳永柳永雨霖鈴雨霖鈴 （借景抒情）（借景抒情）粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。 于謙于謙石灰吟石灰吟 （托物言志）（托物言志）留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯處處啼。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯處處啼。 杜甫杜甫江畔獨(dú)步尋花七絕句江畔獨(dú)步尋花七絕句 （借景抒情）（借景抒情） 畫(huà)菊畫(huà)菊 鄭思肖鄭思肖花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。 寧可枝

21、頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 （托物言志）（托物言志）3、表達(dá)方式綜合練習(xí)、表達(dá)方式綜合練習(xí) （1）聞樂(lè)天左降江州司馬）聞樂(lè)天左降江州司馬 元稹元稹 殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。 垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。 提問(wèn)：這首詩(shī)用了什么表達(dá)方式？表達(dá)了作者怎提問(wèn)：這首詩(shī)用了什么表達(dá)方式？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？樣的思想感情？ 提示：記敘、借景抒情。提示：記敘、借景抒情。 表達(dá)了作者聽(tīng)到友人被貶后的憤慨和哀怨之情。表達(dá)了作者聽(tīng)到友人被貶后的憤慨和哀怨之情。 （2）墨梅）墨梅 王冕王冕 我家洗硯池頭樹(shù)

22、，朵朵花開(kāi)淡墨痕。我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 提問(wèn)：詩(shī)歌刻畫(huà)了梅花的什么特點(diǎn)？用什么方法提問(wèn)：詩(shī)歌刻畫(huà)了梅花的什么特點(diǎn)？用什么方法抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？提示：刻畫(huà)了梅花淡雅樸素，高潔清秀的特點(diǎn)。提示：刻畫(huà)了梅花淡雅樸素，高潔清秀的特點(diǎn)。 用托物言志的手法抒發(fā)了作者不向世俗獻(xiàn)媚的用托物言志的手法抒發(fā)了作者不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞高潔的操守。堅(jiān)貞高潔的操守。 （四）總結(jié)并進(jìn)行綜合練習(xí)（四）總結(jié)并進(jìn)行綜合練習(xí) 大致說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌的表達(dá)技巧有以下幾個(gè)方面，大致說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌的表達(dá)技巧有以下幾個(gè)方面， * *表達(dá)

23、方式（記敘、描寫(xiě)、抒情、議論）表達(dá)方式（記敘、描寫(xiě)、抒情、議論）* *主要修辭手法（比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、主要修辭手法（比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、雙關(guān)、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等）雙關(guān)、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等）* *其他表現(xiàn)手法（用典、聯(lián)想、想象、象征、抑揚(yáng)、其他表現(xiàn)手法（用典、聯(lián)想、想象、象征、抑揚(yáng)、照應(yīng)等）照應(yīng)等）僅僅掌握表達(dá)技巧是不行的，在具體的詩(shī)歌鑒賞僅僅掌握表達(dá)技巧是不行的，在具體的詩(shī)歌鑒賞中，我們還必須和具體的詩(shī)歌形象、語(yǔ)言和詩(shī)歌中，我們還必須和具體的詩(shī)歌形象、語(yǔ)言和詩(shī)歌內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。下面做一些綜合練習(xí)。內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。下面做一些綜合練習(xí)。 1 1、 清江引清江引( ( 秋懷秋懷 )

24、 ) 張可久張可久 西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。 試分析這首詩(shī)中景與情的關(guān)系。試分析這首詩(shī)中景與情的關(guān)系。 【答案】作者用【答案】作者用“西風(fēng)西風(fēng)”“”“紅葉紅葉”“”“黃花黃花”“”“芭芭蕉蕉”“”“秋雨秋雨”這些富有季節(jié)特征的一組景物構(gòu)成這些富有季節(jié)特征的一組景物構(gòu)成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖，但作者并意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖，但作者并非單純寫(xiě)景，而是借景抒情，融情于景，襯托出非單純寫(xiě)景，而是借景抒情，融情于景，襯托出自己濃濃的思鄉(xiāng)之情。自己濃濃的思鄉(xiāng)之情。 2 2、謝

25、亭送別、謝亭送別 許渾許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。提問(wèn)：提問(wèn)： 1 1、水急流雖然是寫(xiě)景，但與送別情景密切相關(guān)，、水急流雖然是寫(xiě)景，但與送別情景密切相關(guān)，呼應(yīng)了上句中的呼應(yīng)了上句中的 “ ”，也開(kāi)啟了下句中，也開(kāi)啟了下句中的的“ ”。2 2、詩(shī)中兩處描寫(xiě)自然景物，其表達(dá)技巧和作用有、詩(shī)中兩處描寫(xiě)自然景物，其表達(dá)技巧和作用有何不同？何不同？ 提示：提示：1 1、解行舟；人已遠(yuǎn)。、解行舟；人已遠(yuǎn)。 2 2、前者用、前者用“紅葉青山紅葉青山”以樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯對(duì)朋以樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯對(duì)朋友的留戀之情

26、，后者用友的留戀之情，后者用“滿天風(fēng)雨滿天風(fēng)雨”是寓情于景，是寓情于景，用悲涼之景來(lái)表達(dá)作者黯然神傷的離別之情。用悲涼之景來(lái)表達(dá)作者黯然神傷的離別之情。 3 3、昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷、昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。綠肥紅瘦。 李清照李清照如夢(mèng)令如夢(mèng)令表達(dá)方式有：表達(dá)方式有： 借景抒情、記敘、描寫(xiě)借景抒情、記敘、描寫(xiě)修辭手法有：修辭手法有： 設(shè)問(wèn)、借代設(shè)問(wèn)、借代 表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法： 虛實(shí)、想象虛實(shí)、想象4、望江南、望江南 望江南望江南. . 多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。 還似舊時(shí)游上

27、苑，還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍。車如流水馬如龍。 花月正春風(fēng)！花月正春風(fēng)！注：這首詞寫(xiě)于亡國(guó)入宋后。注：這首詞寫(xiě)于亡國(guó)入宋后。 1 1、這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想情感。、這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想情感。 2 2、這首詞抒發(fā)情感運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？結(jié)合、這首詞抒發(fā)情感運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？結(jié)合詞的內(nèi)容具體分析。詞的內(nèi)容具體分析。 答案：答案： 1 1、對(duì)往昔的眷戀，亡國(guó)后的無(wú)限悔恨。、對(duì)往昔的眷戀，亡國(guó)后的無(wú)限悔恨。 2 2、反襯（襯托、以樂(lè)景寫(xiě)哀情），昔日游上苑時(shí)、反襯（襯托、以樂(lè)景寫(xiě)哀情），昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境之凄苦。的熱鬧與美好正顯示了今日處境之凄苦。（五）能力遷

28、移題（備用題）（五）能力遷移題（備用題） 1、劍門道中遇微雨劍門道中遇微雨 陸游陸游衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。注：作者從抗金前線的南鄭調(diào)回后方的成都，途中寫(xiě)下了注：作者從抗金前線的南鄭調(diào)回后方的成都，途中寫(xiě)下了這首詩(shī)。這首詩(shī)。聯(lián)系注釋，可以看出第一句中聯(lián)系注釋，可以看出第一句中“征塵征塵”和和“酒痕酒痕”分別分別有什么含義？有什么含義？第三句是一個(gè)問(wèn)句，第四句是如何回應(yīng)的？作者是怎樣第三句是一個(gè)問(wèn)句，第四句是如何回應(yīng)的？作者是怎樣通過(guò)后兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)感情的？通過(guò)后兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)感情的？ 參考答案：

29、參考答案：征塵表示作者難忘征戰(zhàn)生活；酒痕表達(dá)了作征塵表示作者難忘征戰(zhàn)生活；酒痕表達(dá)了作者離開(kāi)前線的遺憾和無(wú)奈，只能以酒消愁。者離開(kāi)前線的遺憾和無(wú)奈，只能以酒消愁。 第四句沒(méi)有正面回答第三句的問(wèn)題。第四句轉(zhuǎn)而寫(xiě)景，第四句沒(méi)有正面回答第三句的問(wèn)題。第四句轉(zhuǎn)而寫(xiě)景，意在借景抒情。因?yàn)樵?shī)人的愿望是做一個(gè)戰(zhàn)士，到前線為意在借景抒情。因?yàn)樵?shī)人的愿望是做一個(gè)戰(zhàn)士，到前線為國(guó)殺敵，可是愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能寫(xiě)詩(shī)飲酒，這兩句包含國(guó)殺敵，可是愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能寫(xiě)詩(shī)飲酒，這兩句包含了作者的無(wú)奈和不甘心，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士壯志難酬的了作者的無(wú)奈和不甘心，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士壯志難酬的憂憤。憂憤。 2 2、登科后、登科后 孟

30、郊孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！褒}齪齷齪” “放蕩放蕩”在詩(shī)中的含義分別是在詩(shī)中的含義分別是_、_。開(kāi)頭兩句采用了開(kāi)頭兩句采用了_表現(xiàn)手法，表達(dá)了作表現(xiàn)手法，表達(dá)了作者者_(dá)的思想感情。的思想感情。 參考答案：參考答案：齷齪是處境不如意和思想上拘謹(jǐn)局齷齪是處境不如意和思想上拘謹(jǐn)局促等意思；放蕩是擺脫拘束、暢快自由的意思。促等意思；放蕩是擺脫拘束、暢快自由的意思。 前兩句以今昔對(duì)比的寫(xiě)法，直抒胸臆地表達(dá)感前兩句以今昔對(duì)比的寫(xiě)法，直抒胸臆地表達(dá)感情，流露出考中科舉進(jìn)士后的興奮和得意。情，流露出考

31、中科舉進(jìn)士后的興奮和得意。（三）表現(xiàn)手法（三）表現(xiàn)手法（比興）（比興） 1 1、常見(jiàn)的表現(xiàn)手法、常見(jiàn)的表現(xiàn)手法一、用典一、用典 即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。 如辛棄疾如辛棄疾永遇樂(lè)永遇樂(lè)? ?京口北固亭懷古京口北固亭懷古中成中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義功地運(yùn)用了五個(gè)典

32、故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然隆等，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。 了解常用典故了解常用典故 1 1、投筆：、投筆：后漢書(shū)后漢書(shū)載：班超家境貧寒，靠為官載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)后來(lái)“投筆投筆”就就指棄文從武。指棄文從武。如辛棄疾如辛棄疾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭：莫學(xué)班超：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。 2 2、長(zhǎng)城：、長(zhǎng)城：南史南

33、史 檀道濟(jì)傳檀道濟(jì)傳，檀道濟(jì)是南朝宋，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”!”后來(lái)就用后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。指守邊的將領(lǐng)。如陸游的如陸游的書(shū)憤書(shū)憤：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑斑”。 3 3、樓蘭：、樓蘭：漢書(shū)漢書(shū)載；樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害載；樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就

34、常用以后詩(shī)人就常用“樓蘭樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用代指邊境之?dāng)常谩捌破? (斬?cái)? )樓蘭樓蘭”指建功立業(yè)。指建功立業(yè)。如：從如：從 軍軍 行行 王昌齡王昌齡 青海長(zhǎng)云暗雪山，青海長(zhǎng)云暗雪山， 疆疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不不破樓蘭終不還。還。 4 4、折腰：、折腰：宋書(shū)宋書(shū) 隱逸傳隱逸傳載，陶淵明曾作彭澤載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄而棄官歸隱。官歸隱。“折腰折腰”意為躬身拜揖，后來(lái)喻指屈身意為躬身拜揖，后來(lái)喻指屈身事人，而詩(shī)人常反其義用之。事人，而詩(shī)人常反其義用之。如李白如李白夢(mèng)游

35、天姥夢(mèng)游天姥嶺留別嶺留別：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏心顏?” ?” 5 5、化碧：、化碧：莊子外物莊子外物載，萇弘是周朝的賢臣，載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)責(zé)o辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。人用玉匣把他的血藏起來(lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用后來(lái)人們就常用“化碧化碧”形容剛直中正的人為正形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。義事業(yè)而蒙冤受屈。 6 6、鴻雁：、鴻雁：漢書(shū)漢書(shū) 蘇武傳蘇武傳，匈奴單于欺騙漢使，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)

36、射下陳蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用。后來(lái)就用“紅雁紅雁”“”“雁雁書(shū)書(shū)”、“雁足雁足”、“魚(yú)雁魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。等指書(shū)信、音訊。如如晏殊晏殊清貧樂(lè)清貧樂(lè)：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。紅紅箋小字，說(shuō)盡平生意。紅雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄?！?” 7 7、尺素：、尺素：飲馬長(zhǎng)城窟行飲馬長(zhǎng)城窟行：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)我雙鯉魚(yú)，呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”。后來(lái)后來(lái)“尺素尺素”就用作書(shū)信的代稱

37、。就用作書(shū)信的代稱。如秦觀如秦觀踏莎行踏莎行：“驛寄梅花，魚(yú)傳尺索，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江驛寄梅花，魚(yú)傳尺索，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?”?” 8 8、青鸞：、青鸞：仙海經(jīng)仙海經(jīng)載，西王母每次出行，載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用后人便用“青青鸞鸞”“”“青鳥(niǎo)青鳥(niǎo)”借指?jìng)鬟f書(shū)信的人。借指?jìng)鬟f書(shū)信的人。如李商如李商隱隱無(wú)題無(wú)題：“彭山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷彭山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。勤為探看。” ” 9 9、雙鯉；、雙鯉；古樂(lè)府古樂(lè)府飲馬長(zhǎng)城窟行飲馬長(zhǎng)城窟行：“客客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼童烹鯉魚(yú)，中從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我

38、雙鯉魚(yú)，呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。有尺素書(shū)?！焙髞?lái)后來(lái)“雙鯉雙鯉”就用作書(shū)信的就用作書(shū)信的代稱。代稱。如李商隱如李商隱寄令狐郎中寄令狐郎中；“蒿云蒿云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)。秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)?！?” 1010、五柳：、五柳：陶淵明陶淵明五柳先生傳五柳先生傳載：宅載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)后來(lái)“五柳五柳”就成了隱者的代稱。就成了隱者的代稱。 1111、東籬：、東籬：陶淵明陶淵明飲酒飲酒：“采菊東籬下，悠采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。然見(jiàn)南山?！焙髞?lái)多用后來(lái)多用“東籬東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。的田園生活或嫻雅的情致。如李清照如李

39、清照醉花陰醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。 1212、三徑：、三徑：陶淵明陶淵明歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭中有：中有：“三徑三徑就荒，松菊猶存就荒，松菊猶存”的句子，的句子，后來(lái)后來(lái)“三徑三徑”就用來(lái)就用來(lái)指代隱士居住的地方。指代隱士居住的地方。如白居易如白居易欲與元八卜鄰欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)先有是贈(zèng)：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。春?！?” 1313、勞歌：、勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌勞歌”后來(lái)成為送別歌的代稱。后來(lái)

40、成為送別歌的代稱。 1414、長(zhǎng)亭：、長(zhǎng)亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。亭，供游人休息和送別。后來(lái)后來(lái)“長(zhǎng)亭長(zhǎng)亭”成為送別地的代名成為送別地的代名詞。詞。如柳永如柳永雨霖鈴雨霖鈴：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。歇?！?” 1515、南浦：、南浦：屈原屈原楚辭楚辭 河伯河伯：“送美人兮南浦。送美人兮南浦?！澳夏掀制帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來(lái)常用來(lái)后來(lái)常用來(lái)指稱送別地。指稱送別地。白居易白居易南浦別南浦別：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊

41、秋。裊秋?！?1616、陽(yáng)關(guān)：、陽(yáng)關(guān)：王維王維送元二使安西送元二使安西；“渭城朝雨渭城朝雨浥浥輕塵，輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?？蜕崆嗲嗔?。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！焙髞?lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱作后來(lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“圍城圍城”、“陽(yáng)關(guān)陽(yáng)關(guān)”。 1717、柳岸：、柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，古人送別有折柳的習(xí)俗，后來(lái)就用后來(lái)就用“柳岸柳岸”指指送別的地方。送別的地方。如柳永如柳永雨霖鈴雨霖鈴：“今宵酒醒何處，楊柳今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆０稌燥L(fēng)殘?jiān)?。?1818、風(fēng)騷：原指、風(fēng)騷：原指詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的的國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)，楚辭楚辭的的離離騷騷，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或

42、指文采。，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東如毛澤東沁園沁園春春：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?” 1919、雕蟲(chóng)：、雕蟲(chóng)：語(yǔ)出漢代楊雄語(yǔ)出漢代楊雄法言法言：“童子雕蟲(chóng)童子雕蟲(chóng)篆刻，狀夫不為也。篆刻，狀夫不為也。”后來(lái)比喻微不足道的技術(shù)，后來(lái)比喻微不足道的技術(shù)，多指文學(xué)技巧。多指文學(xué)技巧。南園十三首南園十三首 李賀李賀 尋章摘句尋章摘句老雕蟲(chóng)，老雕蟲(chóng)， 曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見(jiàn)當(dāng)年遼海上，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見(jiàn)當(dāng)年遼海上， 文章何處哭秋風(fēng)文章何處哭秋風(fēng)? ? 注：注： 雕蟲(chóng)：雕蟲(chóng)： 詩(shī)中的意思詩(shī)中的意思是說(shuō)吟詩(shī)作賦是沒(méi)有什么大用韻技藝。是說(shuō)

43、吟詩(shī)作賦是沒(méi)有什么大用韻技藝。 2020、鴻鵠；、鴻鵠；史記史記 陳涉世家陳涉世家載，秦末農(nóng)民起義載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以后來(lái)就以“鴻鵠鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛如吳潛八八聲甘州聲甘州：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛。矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛。” 2121、杜鵑：、杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說(shuō)是蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退望帝傳說(shuō)是蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春苦啼，隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春苦啼，以致口

44、中流血。以致口中流血。后來(lái)多用后來(lái)多用“杜鵑杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾如辛棄疾定風(fēng)波定風(fēng)波：“百紫千紅過(guò)了春，杜鵑聲苦不堪聞。百紫千紅過(guò)了春，杜鵑聲苦不堪聞。”又如李又如李白白蜀道難蜀道難：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。” 2222、鷓鴣；、鷓鴣；鷓鴣的鳴叫聲似說(shuō)鷓鴣的鳴叫聲似說(shuō)“行不得也哥哥行不得也哥哥”后多用來(lái)后多用來(lái)襯托處境的艱難或心情的惆悵。襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾如辛棄疾菩薩蠻菩薩蠻：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。” ” 2l2l、黍離：、黍離：詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 黍離黍離中有中有“彼黍

45、離離彼黍離離”的句子，是的句子，是說(shuō)東周大夫經(jīng)過(guò)西周故都，看到長(zhǎng)滿禾黍，由此悲嘆宮室說(shuō)東周大夫經(jīng)過(guò)西周故都，看到長(zhǎng)滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。宗廟的毀壞。后來(lái)常用后來(lái)常用“黍離黍離”表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。惜傷感之情。如許渾如許渾登洛陽(yáng)故城登洛陽(yáng)故城：“禾黍離離半野蒿，禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)谖羧顺谴素M知?jiǎng)?” ?” 2424、桑榆：、桑榆：淮南子淮南子：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆榆“桑榆桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃如王勃滕王閣序滕王閣序：“東榆已失，桑榆非晚東榆已失

46、，桑榆非晚”。 2525、商女；、商女；杜牧杜牧泊秦淮泊秦淮：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。唱后庭花?！鄙膛锤枧?，后以此為商女即歌女，后以此為 不顧國(guó)家存亡而醉不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。生夢(mèng)死的典故。如王安石如王安石桂枝香桂枝香：“至今商女，時(shí)時(shí)至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。猶唱，后庭遺曲。” ” 2626、杜康：、杜康：說(shuō)文解字說(shuō)文解字中說(shuō)：古代的杜康中說(shuō)：古代的杜康( (也叫少康也叫少康) )發(fā)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。明制作了箕帚和高粱酒。后就用后就用“杜康杜康”作為酒的代稱。作為酒的代稱。如曹操如曹操短歌行短歌行：“何以解憂何以解憂? ?唯有杜康。唯有杜康

47、。” ” 2727、瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱，后來(lái)借指綠色。、瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱，后來(lái)借指綠色。例如白例如白居易的居易的暮江吟暮江吟， 一道殘陽(yáng)鋪水中，一道殘陽(yáng)鋪水中， 半江瑟瑟半江紅。半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，可憐九月初三夜， 露似珍珠月似弓。露似珍珠月似弓。 2828、紅豆：、紅豆：傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱于是紅豆又稱“相思子相思子”，常用以象，常用以象征愛(ài)情或相思。征愛(ài)情或相思。如王維如王維相思相思：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。幾枝。

48、愿君多采擷，此物最相思。” ” 2929、雞黍：、雞黍：論語(yǔ)論語(yǔ)載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見(jiàn)載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見(jiàn)一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽(tīng)，由于子路的態(tài)度非常一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽(tīng)，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用就用“雞黍雞黍”專指招待客人的飯菜。專指招待客人的飯菜。如孟浩然如孟浩然過(guò)故人莊過(guò)故人莊“故人具雞黍，邀我至田家。故人具雞黍，邀我至田家?！?” 30 30 、關(guān)山月、關(guān)山月：樂(lè)府曲調(diào)，：樂(lè)府曲調(diào)，多寫(xiě)征戍離別之情。多寫(xiě)征戍離別之情。如：如：“琵琵琶起舞換新聲，總是關(guān)

49、山舊別情。琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g（王昌齡從軍行七從軍行七首首之二）之二） 3131、梅花落、梅花落曲調(diào)名。如：曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。月落梅花?！保ɡ畎祝ɡ畎着c史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛）由）由梅花落梅花落的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺(jué)，這正與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境切合。飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺(jué)，這正與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境切合。這樣，詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，這樣，詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，以通感的以通感的方式描繪出了冷落的感受。方式描繪

50、出了冷落的感受。 3232、霓裳羽衣曲、霓裳羽衣曲相傳是唐玄宗改編的樂(lè)舞曲，相傳是唐玄宗改編的樂(lè)舞曲，主要表主要表現(xiàn)歌舞升平的景象?，F(xiàn)歌舞升平的景象。如：如：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。衣曲。”（白居易（白居易長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌） 3333、后庭花、后庭花即玉樹(shù)后庭花，相傳是南朝后主所制的樂(lè)即玉樹(shù)后庭花，相傳是南朝后主所制的樂(lè)曲，曲，為綺靡之音。為綺靡之音。如：如：“商女不知忘國(guó)恨，隔江猶唱后庭商女不知忘國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。花。”（杜牧（杜牧泊秦淮泊秦淮） 3434、楊柳曲、楊柳曲樂(lè)府曲調(diào)樂(lè)府曲調(diào)“楊柳枝楊柳枝”，有時(shí)也作，有時(shí)也作“折楊折楊柳柳”，主要寫(xiě)軍旅生活，

51、從梁、陳到唐代，主要寫(xiě)軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，多為傷別之詞，以懷念征人為多。以懷念征人為多。如：如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。關(guān)?！保ㄍ踔疁o（王之渙涼州詞涼州詞）“笛中聞?wù)哿荷丛阎新務(wù)哿?，春色未曾看?？?。”（李白（李白塞下曲六首塞下曲六首其一）其一?3535、行路難、行路難古曲名，古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。多言世路艱難及離別傷悲之情。如：如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難行路難”（李益（李益從軍北征從軍北征） 二、聯(lián)想二、聯(lián)想 是一種心理活動(dòng)的方式，也是一種重要的構(gòu)思方是一種心理活動(dòng)的方式，也是一

52、種重要的構(gòu)思方式。它的特點(diǎn)是，從某一事物想到與之有一定聯(lián)式。它的特點(diǎn)是，從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的系的另一事物另一事物。 我們?cè)谏钪?，隨時(shí)隨地會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。一提到我們?cè)谏钪?，隨時(shí)隨地會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。一提到“秋風(fēng)秋風(fēng)”, ,往往立刻會(huì)想到往往立刻會(huì)想到“落葉落葉”，為什么會(huì)想到，為什么會(huì)想到“落葉落葉”呢？因呢？因?yàn)闉椤扒镲L(fēng)秋風(fēng)”和和“落葉落葉”不但在時(shí)空上往往相伴出現(xiàn)，而且不但在時(shí)空上往往相伴出現(xiàn)，而且它們之間還有一定的因果關(guān)系，這就是它們之間還有一定的因果關(guān)系，這就是“相關(guān)聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想”和和“因果聯(lián)想因果聯(lián)想”。 我們好把小朋友比作我們好把小朋友比作“花朵花朵”, ,因?yàn)榛ǘ涞孽r艷、惹人喜

53、因?yàn)榛ǘ涞孽r艷、惹人喜愛(ài)愛(ài), ,和小朋友有相似之處和小朋友有相似之處, ,這就是這就是“相似聯(lián)想相似聯(lián)想”。 當(dāng)我們提到被父母遺棄的孤兒時(shí)，會(huì)自然想到在父母身邊當(dāng)我們提到被父母遺棄的孤兒時(shí)，會(huì)自然想到在父母身邊生活幸福的我們，這就是生活幸福的我們，這就是“對(duì)比聯(lián)想對(duì)比聯(lián)想”。 我們看到一位慈祥的女教師時(shí)，往往會(huì)想到媽媽，因?yàn)樗覀兛吹揭晃淮认榈呐處煏r(shí)，往往會(huì)想到媽媽，因?yàn)樗齻冊(cè)谀承┓矫嫦嘟?，?duì)我們都是一樣的關(guān)懷、體貼，這就們?cè)谀承┓矫嫦嘟?，?duì)我們都是一樣的關(guān)懷、體貼，這就又是又是“相近聯(lián)想相近聯(lián)想”了。了。由此可見(jiàn)，由此可見(jiàn)，“相關(guān)相關(guān)”“”“因果因果”“”“相相似似”“”“對(duì)比對(duì)比”“”“

54、相近相近”，就是一事物與另一事物的聯(lián)系，就是一事物與另一事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是這種聯(lián)系就是“聯(lián)想的橋梁聯(lián)想的橋梁”。 三、想象三、想象 是一種有目的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。想象是利用是一種有目的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。想象是利用我們頭腦倉(cāng)庫(kù)中所存儲(chǔ)的已有的信息，構(gòu)筑新的我們頭腦倉(cāng)庫(kù)中所存儲(chǔ)的已有的信息，構(gòu)筑新的形象的心理活動(dòng)。形象的心理活動(dòng)。 比如，當(dāng)你看完一本科幻小說(shuō)，被其中驚險(xiǎn)迷離比如，當(dāng)你看完一本科幻小說(shuō)，被其中驚險(xiǎn)迷離的情節(jié)所吸引，仿佛自己也乘坐宇宙飛船來(lái)到茫的情節(jié)所吸引，仿佛自己也乘坐宇宙飛船來(lái)到茫茫宇宙中和外星人交談。茫宇宙中和外星人交談。 再比如，當(dāng)你聽(tīng)到一首優(yōu)美的樂(lè)曲，你會(huì)想到美再比

55、如，當(dāng)你聽(tīng)到一首優(yōu)美的樂(lè)曲，你會(huì)想到美麗的草原、藍(lán)藍(lán)的天空，你在里面幸福的感受著。麗的草原、藍(lán)藍(lán)的天空，你在里面幸福的感受著。這時(shí)你頭腦中的形象，就是你想象的結(jié)果。這時(shí)你頭腦中的形象，就是你想象的結(jié)果。 聯(lián)想，比較實(shí)在；想象，比較虛幻。聯(lián)想，想到就可以；想象，就比較具體。 聯(lián)想和想象在概念上是有區(qū)別的，但在實(shí)際寫(xiě)作聯(lián)想和想象在概念上是有區(qū)別的，但在實(shí)際寫(xiě)作中往往是交織在一起，共同使用的。中往往是交織在一起，共同使用的。 在在天上的街市天上的街市這首詩(shī)里，作者是由天上的明這首詩(shī)里，作者是由天上的明星聯(lián)想到星聯(lián)想到街上的明燈街上的明燈，又由街上的明燈，又由街上的明燈想象到天想象到天上必定有美麗繁華

56、的街市和街市上閑游的平民、上必定有美麗繁華的街市和街市上閑游的平民、農(nóng)民，農(nóng)民，于是又于是又聯(lián)想到傳說(shuō)中的牛郎織女聯(lián)想到傳說(shuō)中的牛郎織女，想象到想象到他們提著燈籠、騎著牛涉過(guò)天河，在街上自由地他們提著燈籠、騎著牛涉過(guò)天河，在街上自由地行走，行走，從而創(chuàng)造出一幅真切清新的畫(huà)面和一個(gè)美從而創(chuàng)造出一幅真切清新的畫(huà)面和一個(gè)美麗動(dòng)人、寓意深邃的形象來(lái)。麗動(dòng)人、寓意深邃的形象來(lái)。 再比如，寫(xiě)再比如，寫(xiě)綠葉綠葉這樣的作文，你首先要由綠這樣的作文，你首先要由綠葉聯(lián)想到另一個(gè)事物，比如甘當(dāng)配角、扶助葉聯(lián)想到另一個(gè)事物，比如甘當(dāng)配角、扶助“紅紅花花”的優(yōu)秀品質(zhì)，接下去要詳細(xì)地寫(xiě)，就要展開(kāi)的優(yōu)秀品質(zhì)，接下去要詳細(xì)地

57、寫(xiě)，就要展開(kāi)想象了。想象了。襯托襯托 襯托襯托，也叫，也叫映襯，相形映襯，相形。為了突出主要事。為了突出主要事物，用相似、相關(guān)、相反的事物作為背景，物，用相似、相關(guān)、相反的事物作為背景，加以烘托。被烘托的事物叫主體，用來(lái)作加以烘托。被烘托的事物叫主體，用來(lái)作背景的事物叫襯體。襯托又分正襯和反襯。背景的事物叫襯體。襯托又分正襯和反襯。 正襯正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。體的陪襯，突出主體。 反襯反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。反面作背景，烘托主體。四、烘托四、烘托 正襯通常就叫烘托

58、，烘云托月。襯體作主體的陪正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。襯，突出主體。烘托本是中國(guó)畫(huà)中的一種技法，烘托本是中國(guó)畫(huà)中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物像用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物像明顯突出。明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面?zhèn)让嬷饷鑼?xiě)，著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。 可以是可以是人烘托人人烘托人，如，如秦羅敷秦羅敷中借中借“行行者者”“”“少年少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌，等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌， 也可以是也可以是物烘托物物烘托物，如，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山

59、更蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽幽”、“僧敲月下門僧敲月下門”“”“月出驚山鳥(niǎo)月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯等以鬧襯靜。靜。 更多的是更多的是物烘托人，物烘托人，如如琵琶行琵琶行中三次寫(xiě)江中中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。 二次月考二次月考臺(tái)臺(tái)城城、寄人寄人中都有。中都有。五、反襯五、反襯 反襯也叫反映，主體與襯體相反，反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從襯體從反面反面作背景，烘托主體。作背景，烘托主體。 鵲橋仙夜聞杜鵑鵲橋仙夜聞杜鵑 陸陸 游游 茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨。茅檐人靜

60、，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨。 林鶯巢燕總無(wú)聲，但日夜常啼杜鵑。林鶯巢燕總無(wú)聲，但日夜常啼杜鵑。 詩(shī)人以詩(shī)人以“林鶯巢燕林鶯巢燕”的無(wú)聲，反襯杜鵑的的無(wú)聲，反襯杜鵑的有聲，好處是以寂靜突出杜鵑悲切的叫聲有聲，好處是以寂靜突出杜鵑悲切的叫聲。 六、象征（比興）六、象征（比興） 象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。來(lái)。 運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也