音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會

1、音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會音樂欣賞心得體會音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的。音樂鑒賞，它不僅是一門簡單的藝術(shù)理論課。通過對這門課的學(xué)習(xí)， 我學(xué)到了很多。它使得我對音樂的熱愛又增添了幾分，它教會了我在欣賞音樂的同時也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對音樂的思想認(rèn)識提升到了一個新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心?，F(xiàn)在，我認(rèn)識到，音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時又是生活的真實反映。一個學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂知識和一些偉大音樂家的成

2、功事跡。一直以來我對音樂有種說不清道不明的情愫。音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一以其獨特、 美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類 _ 發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽一場音樂會，會使我們陶醉其中，觀看一場歌舞晚會，會使們激動萬分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因為音樂是美的藝術(shù)。 追求美是人類的天性， 高層次的審美追求會使人的精神得到升華， 情操受到陶冶， 我們的生活也將變得更加豐富而充實。通過本學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對我國民族音樂又有了更深的認(rèn)識。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣， 我喜歡當(dāng)今的流行音樂，

3、 我對港臺流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對民族音樂知識可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、 叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動人。我被吸引了，我國民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因為只有這樣，音樂的元素才會豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。我相信， 伴

4、隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步， 音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色， 成為生活的調(diào)和劑。 在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。 在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲， 在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個充滿競爭的世界， 在這個信息化的時代里，音樂，作為一種 _ ，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，必定將會更受我們的歡迎。音樂欣賞課程學(xué)習(xí)心得體會時光就像樂譜里跳動的音符， 飛逝而去。轉(zhuǎn)眼之間，一學(xué)期的音樂欣賞就畫上了圓滿的句號，再回首，發(fā)現(xiàn)這門課帶給我太多的收獲和感觸，在老師的認(rèn)真講解和引導(dǎo)下， 我對音樂有了更深刻的認(rèn)識，音樂對我也有了更

5、多的意義。有人說，音樂這個東西，快樂時入耳，悲傷時入心?？梢?，音樂對生活有重要的調(diào)劑作用， 它是一種寄托感情，表達(dá)思想的高雅藝術(shù)，通過樂譜里連綴的音符， 我們能夠感受作曲家的內(nèi)心世界， 有時候穿越了幾百年，還是能帶給人沉甸甸的感動。 音樂在給人美得享受以外，還能提高人的什么能力，時間的萬物都可以是流淌在心尖上的音樂，有一種永恒的詩意的美。音樂還能陶冶人的情操，凈化我們的心靈，帶給我們力量。在一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，給我留下深刻印象的是我國傳統(tǒng)民族樂器和傳統(tǒng)音樂的部分。老師首先介紹了古琴， 古琴是最能體現(xiàn)我國古人文化氣質(zhì)的樂器。而當(dāng)九霄環(huán)佩琴映入我的眼簾時， 可以用嘆為觀止來形容當(dāng)時的感覺，就古琴音樂不

6、說， 單是制作精美的九霄環(huán)佩琴，就已經(jīng)讓我十分地欽佩我國古人在幾千年前的制琴工藝。冠角的線條雕刻得十分精細(xì)，給粗獷的琴體增添了幾分靈動， 使整個琴體在莊重渾厚中顯露出偉岸高大的氣勢，具有盛唐時期的典型風(fēng)格特征。九霄環(huán)佩琴是唐琴中最為罕見的一種，自古以來此琴極享盛名， 被譽為“鼎鼎唐品”和“仙品”，讓人過目難忘。這張琴聲音溫勁松透，純粹完美，形制極渾厚古樸，自清末以來即為古琴家所仰慕的重器、被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。因為它在傳世唐琴中最為獨特，最為古老，聲音更是完美盡善，所以成為舉國知名的瑰寶。當(dāng)然，我國古代的古琴演奏家阮籍，嵇康都是鼎鼎大名的竹林墨客，一身仙風(fēng)道骨。特別是欣賞嵇康的廣陵散的

7、時候，那一聲琴音就如同利劍，穿越了時空的界限，倏忽而至，在一抹晨光中，在地平線的盡頭，一人席地而坐，獨自撫琴，遙望四極，凝澀沉厚，玩轉(zhuǎn)幽暗的琴音越發(fā)的清冽悠遠(yuǎn)，余韻綿長。 1700 多年前的那個夜班，悵惘中的嵇康獨自引琴而彈，樂由中出，夜靜謐得初期，然而當(dāng)有著非凡氣度，通曉音律的魑魅悄然而至，彈奏了這曲廣陵散，弦樂聲聲，安慰著那顆孤傲的心靈，如月輪穿越大海。從他的這首廣陵散中，隱約的表現(xiàn)出了他對世人趨勢隨俗的無助和感慨，似乎能看到嵇氏胸中澎湃的激情，堅定地把持著自己的道德底線。刑場之上，徽音未亂，一切皆靜，廣陵散由此而成絕響，嵇康也成一時街頭巷尾議論的主角。雖然生命走向了盡頭， 但是嵇康和他的

8、廣陵散穿越了千年，至今都能讓人們從古琴師的手下，感受到一個仙俠道者的風(fēng)骨。除了古琴，音樂欣賞課上還介紹了我國民族樂器里面非常重要的樂器 - 二胡。二胡，北方的民間樂器。始于唐代，已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區(qū)的一個少數(shù)民族，那時叫“奚琴”。在過去它主要流行于長江中下游一帶，所以又稱為南胡。二胡是我國獨具魅力的拉弦樂器。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫氣勢壯觀的意境，音色接近人聲，具有很高的情感表現(xiàn)力。其中給我留下深刻印象的是二胡演奏家阿炳和他的 二泉映月。課堂上聽了老師對他的介紹， 我后來又查了關(guān)于他的資料。 漸漸地被他身上耀眼的音樂才華和他個人的魅力所吸引。出身草根的

9、阿炳自小隨父入道，其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長道教音樂。道觀清靜、脫俗的的環(huán)境給了阿炳音樂滋生的土壤，受父親的影響，他超人的音樂天賦很快得到展現(xiàn)。12歲已能演奏多種樂器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂等活動。他刻苦鉆研，精益求精，并廣泛吸取民間音樂的曲調(diào)， 沖破道教音樂的束縛。18 歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。和許多天才一樣，也可能和從小無母有關(guān)，阿炳的性格并沒有秉承他生長的道觀安然、溫雅、平靜。相反這個時期的阿炳暴躁，頑皮，但這并不影響他對音樂的熱愛和對音樂的認(rèn)知。在 22 歲那年，相依為命的父親的去世給了阿炳沉重的打擊，失去親人的痛苦加上交友不慎， 他沾染上娼、吸

10、毒的惡習(xí)， 34 歲時雙目先后失明。從此阿炳的生活苦難而又漫長。他開始走村竄巷，以賣藝的方式來維持生活。他敢于切中時弊，抨擊社會黑暗，用人們喜聞樂見的說唱形式吸引聽眾。 如果說此前的阿炳是桀驁的，狂放的，現(xiàn)在的阿炳則是隱忍的，柔韌的；此前音樂作品是限于道教形式僅有突破的，現(xiàn)在的音樂作品則是社會的、生活的、也是全民的。 40 歲時，一個同樣生活在底層的寡婦董彩娣走進(jìn)了阿炳孤獨的生活，有了這個苦難歷程的女人后， 阿炳不再是人們想象當(dāng)中底層乞討者那種骯臟，渾濁的記憶，他的衣服雖然破舊卻干凈整潔，他清瘦的臉從來都清爽素凈的。從此江南水鄉(xiāng)就有了一副溫馨的畫面，那個伴隨他終老的女人成了他的眼睛， 他的拐杖

11、，夕陽將兩個人的聲影拉的老長老長，最終消失在那古老青石巷的深處 ?無錫惠山二泉享有“天下第二泉”的美稱，是阿炳常去游玩的地方。他雙目失明后，才奏出二泉映月一曲，用音樂形象來描繪他想象中的舊時曾目睹的美麗風(fēng)景，而他當(dāng)時所感到的卻是漆黑一片，這就使得他在婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的旋律中，時時流露出傷感愴涼的情調(diào)。二泉映月是阿炳的音樂頂峰，其實阿炳與音樂是矛盾的，與其說阿炳用音樂來抒發(fā)月下美麗的泉水， 不如說是阿炳在訴說著自己苦難的人生和那個時代所有底層人在生活面前的無奈和憂傷， 兩根瘦弦一根牽動著愛，一根傾訴著恨。終于，兩顆冰涼的月亮從干枯的眼中的跌落，那把伴隨他一生的二胡和他的女人悄悄立于淙淙流淌的二泉旁，你走

12、后，千年的二泉猶在，可月語誰解 ?除了 _ 音樂感觸頗多外，我還很喜歡西方各個歷史時期的音樂。西方的文明發(fā)源于古希臘羅馬， 在愛琴海邊， 孕育了燦爛的民主的文明，當(dāng)時古希臘的音樂以神話故事為背景，非常的靈動，古羅馬的軍事擴(kuò)張帶來了獨特的軍樂。 后來，歐洲進(jìn)入了中世紀(jì)，教會的統(tǒng)治下，黑暗的羅馬教廷主要的音樂是教廷音樂，表現(xiàn)出神圣而莊嚴(yán)的感覺。但是在歐洲史上，文藝復(fù)興才是真正出彩的地方，文藝復(fù)興是歐洲新興資產(chǎn)階級在文學(xué)、 藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)開展的一場革命運動。文藝復(fù)興以人文主義為主要思潮， 反對中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀，反對教會對人們思想的束縛。 這一時期的音樂創(chuàng)作具有很大的變化，由于對人和

13、現(xiàn)實生活的強(qiáng)調(diào)，音樂呈現(xiàn)出越來越豐富，越來越世俗、明朗和情感化的傾向。到了 18 世紀(jì)下半葉，西方音樂產(chǎn)生了重要的一個支流 - 古典樂派，這個樂派題材重大，反映出生機(jī)勃勃的世界，體現(xiàn)了新興市民階層的精神風(fēng)貌和鮮明的世俗特征， 這一時期，對我最具吸引力的作曲家就是一位集古典主義之大成， 開浪漫主義之先河” 的偉大音樂家說來也怪，我就是不喜歡人們傳說的種種貝多芬的英雄故事 （大多極不可靠），還有所謂與命運抗?fàn)幍闹黝}， 而總是格外偏愛他溫柔、 多情、細(xì)致的那一面。十首小提琴奏鳴曲正是我傾心的“這一面”之最佳代表。第一要聽的當(dāng)然就是那首 春天奏鳴曲。開頭小提琴連綿不絕、舒緩悠長的圓滑奏襯著鋼琴清澈的分

14、解和弦， 分明就是那一江春水向東流。無限情深，卻極明朗，絕不見半個“愁”字。第九小提琴奏鳴曲俗稱“克萊采”，也極有名。可能比較艱深一些。不過，要是去讀一遍托爾斯泰的同名小說，也許會更能理解它，反之亦然。這可再也不是春天的涓涓細(xì)流，而是如火如荼、夏日炎炎般的激情了。小提琴與鋼琴的唱和與糾纏真正像是兩個生死戀人。 無怪乎小說中的男女主人公正是在合奏這首危險的曲子時爆發(fā)了洶涌澎湃的戀情了。當(dāng)要走到貝多芬這部巨著的盡頭的時候。我們又能聽到些什么呢？貝多芬越老越深刻、 越老越復(fù)雜、以致于把他的同時代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。他那些同時代人也曉得他的晚期作品非常偉大， 可大家都無可奈何地敬而遠(yuǎn)之， 偉大的第九交響

15、曲， 那真正是人類文明的不朽豐碑和偉大象征。時光匆匆而過，對音樂欣賞的感悟還有很多不能盡數(shù)，雖然課程已經(jīng)結(jié)束， 但它幫我開辟了一個新的世界，帶來了巨大的精神財富，在我未來的人生道路上，音樂將成為另一個燈塔，指引我的路，在任何時候，我都能從音樂作品中汲取營養(yǎng)。責(zé)任在胸，使命在肩，是音樂教會了我擁有博大的胸襟，并且身體力行：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。這才是一學(xué)期音樂欣賞帶給我的最大的收獲。音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會一：音樂鑒賞課學(xué)習(xí)心得在本學(xué)期，我選擇了音樂鑒賞 課作為選修課。 起初我選修音樂鑒賞課，也僅僅是因為覺得鑒賞音樂時不用動腦子，不用寫字，只要用耳朵

16、去聽就行， 上課時會很輕松。 其實我本人自認(rèn)為我自己是一個嚴(yán)重缺乏音樂細(xì)胞的人， 甚至可以說我對音樂是一無所知的。 但是在現(xiàn)代這個音樂無處不在的社會熏陶之下也或多或少的接觸了一點音樂。當(dāng)然我接觸的音樂也只是皮毛而已。 不得不承認(rèn)有時候當(dāng)心煩意亂的時候，靜靜的聆聽音樂，心情就會好很多。我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給人的有時候不僅僅是美感，還有精神的吧。當(dāng)然了，雖然我平時很喜歡聽音樂， 特別是在流行音樂方面， 但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面，而不是會去欣賞或鑒賞它。 但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。 我漸漸地就被它吸引了， 它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識以

17、便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會聆聽， 還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器。 這不但使我們了解一些民族音樂， 也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢！就這樣，漸漸地我對鑒賞音樂有了更深刻的理解， 也懂得了鑒賞音樂的方式方法，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后， 我的音樂文化知識增長了許多， 了解了更多種形式的音樂。同時，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。老實說，我在學(xué)習(xí)音樂鑒賞課前，對音樂的認(rèn)識更多的是在流行音樂方面， 僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊。 當(dāng)然了，我之所以更關(guān)注流行音樂，也是因為它的語言比較

18、生活化、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對于其它方面的音樂，我則是一知半解，而這次音樂鑒賞課使我開闊了眼界。在音樂鑒賞課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師就像是一個導(dǎo)游，一直引導(dǎo)著我們直接面對音樂，體驗音樂，同時也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲同時，為了更好的使我們欣賞音樂，了解音樂家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂為題材的電影：出水芙蓉。在看這部片子的時候，我一直在猜測， 這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因為他們的才情和對音樂的

19、感悟隨著旋律和表情動作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬分。影片看起來很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、 由慢獨奏霍拉舞曲、女音樂老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱蘇格蘭民歌、歌舞劇水上圣典等場面卻讓我映象很深刻。記得周國平先生好像有過這樣一段話，比較有趣。他說：“音樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了，因為俗人根據(jù)人間的事情來理解人間的語言， 總是誤解了詩人。 音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國的語言?！蔽矣X得如果從另一個角度來理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個人對于同一份音樂作品，會有各種不同的感受和理解。很多時候，即使同一個人在不

20、同的環(huán)境和心境下，對于同一份作品的理解和感悟，也可能會發(fā)生很大的差異的吧。另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時候作曲家所處的時代背景和作曲家當(dāng)時的處境，對理解音樂也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因為我們即使知道作曲家?dāng)時所處的時代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時的心境。 對于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識對于欣賞（僅僅是欣賞）音樂而言，應(yīng)該是不

21、算太重要得。個人認(rèn)為欣賞音樂，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識。同時，通過音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對我國民族音樂也有了更深的認(rèn)識。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣， 我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂， 我們對港臺流行音樂更是趨之若鶩， 不喜歡民族音樂， 對民族音樂知識可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、 叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。而通過這一段時間的學(xué)習(xí)， 我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、 動人，我被吸引了！我國民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受。

22、我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗， 甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因為這樣，音樂的元素才會豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色， 成為生活的調(diào)和劑。 在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。 在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來， 認(rèn)真的思索。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，音樂，作為一種 _ ，作

23、為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，也越來越受我們的歡迎。如今的音樂鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂， 尋找那片屬于自己的天地。 對于大多數(shù)人來說，音樂是一種消遣娛樂的表現(xiàn)形式。音樂作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。從另一方面來講，音樂鑒賞對人的性情也有著極大的陶冶作用，它會使人成為一個感情豐富的人，一個有格調(diào)和品位的人， 一個富有同情心的人，一個拒絕暴力的人。因為音樂能陶冶人的性情，當(dāng)你真正沉浸在音樂中時， 你會忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂中 ! 恰當(dāng)?shù)男?/p>

24、總能引起人們的歡娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。我們每天都會聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著音樂的種種， 然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽， 而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌，幾個曲子，它有著深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用， 讓我們變得更加睿智， 更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個人的思維， 啟迪一個人智慧。 法國大文豪雨果有一句知理名言： “開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。 “可見音樂對一個

25、人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂， 就因為音樂可以激發(fā)一個人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個人的思維。時間過得很快，一個學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。 雖然音樂鑒賞課學(xué)習(xí)的時間不是很長， 但我的收獲卻非常多， 這門課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上音樂鑒賞課激發(fā)了我對音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。我想，今后我會經(jīng)常利用休息時間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就

26、像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會給我們在生活中增添色彩， 使我們的生活五彩繽紛， 因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了音樂鑒賞課后最深的感受。> 音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會二： 音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)心得體會 >>（1458字）通過對音樂鑒賞課一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對音樂有了一個全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。 在選音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。 它是一種符號，聲音符號，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有

27、目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實的社會生活。整個學(xué)期學(xué)習(xí)下來，對我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點來談?wù)勎覍@兩種音樂的學(xué)習(xí)心得：一）古典主義音樂古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。其特點是：理智和情感的高度統(tǒng)一； 深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、 協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式，對西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。古典主義時期音樂的發(fā)展在器樂方面成績比較顯著，它完善了一套純器樂的大型曲式

28、，如獨奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點是：作品具有生活的真實性和鮮明的時代感；曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富； 作曲技法上創(chuàng)造了動機(jī)展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂曲發(fā)展趨勢。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。此外，在古典主義時期還確定了交響樂隊的組織形式，形成了完整的雙管編制樂隊。而在此之前的樂隊里，只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實到樂隊后， 加強(qiáng)了樂曲的和聲效果，樂隊演奏時能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。在古典音樂派別中，以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了