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1、中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院考研輔導(dǎo)班筆記匯總各位考研的同學(xué)們,大家好!我是才思的一名學(xué)員,現(xiàn)在已經(jīng)順利的考上中央美術(shù)學(xué)院碩士,今天和大家分享一下這個(gè)專業(yè)的筆記以方便大家準(zhǔn)備考研,希望給大家一定的幫助。百科知識部分9、 骨法用筆:通過用筆捉取人物的骨象法則,進(jìn)而揭示他的風(fēng)神韻度.10、人物龍鳳帛畫:此畫于1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn),是我國現(xiàn)存最早的繪畫之一. (戰(zhàn)國)這副畫高28厘米、寬20厘米,圖中畫一細(xì)腰女子,身穿寬袖長衣,頭后挽這一個(gè)垂髻,衣服和冠都有裝飾物.婦人兩手向前伸出彎曲向上,作合掌狀,左側(cè)而立,女子左上方畫有一展翅揚(yáng)尾的鳳鳥和一僅現(xiàn)一足的龍. 此畫表現(xiàn)楚國貴族婦女祈禱飛騰的龍鳳

2、引導(dǎo)她的靈魂登天升仙。此畫主要采用黑線勾描的表現(xiàn)手法,線條運(yùn)轉(zhuǎn)有節(jié)奏韻律感,用色單純。黑白塊的對比,點(diǎn)、線、面的結(jié)合,使形象有一定的重量感而生意盎然。此畫以墨線勾畫,可以認(rèn)為戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)形成了中國線描人物的傳統(tǒng)風(fēng)格并達(dá)到較高水平。11、舞蹈紋彩陶盆:青海大通出土以極強(qiáng)烈的繪畫性和濃郁的生活氣息,成為舉世公認(rèn)的原始時(shí)代最有代表的藝術(shù)作品,仰韶文化,陶盆內(nèi)壁口沿下繪出每組五人的三組人物,他們手拉手隨著原始樂器的節(jié)拍,側(cè)著頭,伸著腿,步調(diào)一致地跳舞,如同將野獸趕入圈內(nèi),有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和歡快的氣氛,生動地再現(xiàn)了涉獵舞蹈的場面.12、海派:上海畫派的主要畫家任熊、任薰、任頤、虛谷、等人,他們既學(xué)習(xí)傳統(tǒng),

3、而又不拘于傳統(tǒng),有所革新.15、巖畫:雕刻圖繪在室外崖壁或巖石上的繪畫統(tǒng)稱巖畫。它分布于世界各地,是人類早期藝術(shù)創(chuàng)作的重要表現(xiàn)形式之一。16、“遷想妙得”:西晉顧愷之的繪畫理論主張。 “遷想”指畫家藝術(shù)構(gòu)思過程中的想象活動,把主觀情思“遷入”客觀對象之中,取得藝術(shù)感受?!懊畹谩睘槠浣Y(jié)果。即通過藝術(shù)家的情感活動,審美觀照,使客觀之神融合為“傳神”的、完美的藝術(shù)形象。這是對繪畫審美活動和藝術(shù)構(gòu)思特點(diǎn)的最早的概括,成為中國繪畫的一個(gè)重要的美學(xué)原則。 15、巖畫:雕刻圖繪在室外崖壁或巖石上的繪畫統(tǒng)稱巖畫。它分布于世界各地,是人類早期藝術(shù)創(chuàng)作的重要表現(xiàn)形式之一。16、“遷想妙得”:西晉顧愷之的繪畫理論主

4、張。 “遷想”指畫家藝術(shù)構(gòu)思過程中的想象活動,把主觀情思“遷入”客觀對象之中,取得藝術(shù)感受?!懊畹谩睘槠浣Y(jié)果。即通過藝術(shù)家的情感活動,審美觀照,使客觀之神融合為“傳神”的、完美的藝術(shù)形象。這是對繪畫審美活動和藝術(shù)構(gòu)思特點(diǎn)的最早的概括,成為中國繪畫的一個(gè)重要的美學(xué)原則。 17、顧愷之:東晉著名畫家,他的繪畫理論和繪畫風(fēng)格體現(xiàn)了魏晉時(shí)代的審美精神而成為那個(gè)時(shí)代乃至中國繪畫史上的杰出人物。他在藝術(shù)上的最大成就,在于塑造人物不求形似,而是主張“傳神寫照”,并加以實(shí)踐。他的這一理論主張和藝術(shù)實(shí)踐,把中國傳統(tǒng)繪畫推向了新的里程碑。現(xiàn)存洛神賦、女史箴、烈女仁智圖等是他的作品的摹本。論畫 魏晉盛流畫贊 畫云臺

5、山記18、張僧繇:齊梁冠冕一代的大畫家,也是我國古代的四大畫家之一。他創(chuàng)造了獨(dú)具風(fēng)格的疏體畫,對后世產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。19、“暢神說”:劉宋時(shí)宗炳山水畫序中提出的山水畫藝術(shù)“暢神”的功能說,即認(rèn)為自然山水形象能給人精神的愉悅和美的享受?!皶成裾f”豐富了中國繪畫的理論體系。20、五牛圖:是中唐農(nóng)村風(fēng)俗畫家韓恍的傳世佳作。畫家用粗筆描繪了五頭不同神態(tài)的黃牛,筆墨傳神,形象生動而逼真,體現(xiàn)出深厚撲實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。21、歷代名畫記:是中國第一部較完備的繪畫通史,作者唐代張彥遠(yuǎn)。全書共分十卷,四部分內(nèi)容:繪畫的發(fā)展史、畫家傳記及有關(guān)資料、繪畫技法與理論、作品的鑒賞、收藏與考證。在古代美術(shù)史論著中,是一

6、部科學(xué)、系統(tǒng)的重要文獻(xiàn)。22、“外師造化,中得心源”:這是唐代畫家張璪的繪畫理論,它概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系,為中國繪畫奠定了基礎(chǔ)?!皫熢旎表毻瑫r(shí)“得心源”,即有所思,有所寄意;“得心源”又是建立在師造化的基礎(chǔ)上,二者協(xié)調(diào),便會產(chǎn)生好的作品。23、院體畫:宋朝在建國之初就建立了翰林圖畫院。兩宋畫院可稱為歷史上畫院隆盛的時(shí)代,而畫院之制度也以此最為完備。出自院畫作家的作品,反應(yīng)了最高統(tǒng)制者的審美標(biāo)準(zhǔn),謂之“院體畫”。宋代院畫“高潔為工”的鮮明風(fēng)格特征,給后代的傳統(tǒng)繪畫以良好的影響;院畫也有其局限性,“萎靡柔媚之處當(dāng)舍”(魯迅語)。才思教育是全國知名的考研高端輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),由中央美術(shù)學(xué)院師資團(tuán)隊(duì)創(chuàng)辦于1995年,至今已經(jīng)有20年的輝煌歷史。其主要課程體系為考研全日制集訓(xùn)營、考研一對一輔導(dǎo)等考研高端培訓(xùn)項(xiàng)目。經(jīng)過近20年的發(fā)展,已經(jīng)成為考研高端輔導(dǎo)領(lǐng)域的旗艦品牌,參加輔導(dǎo)的學(xué)員,有超過98%考取中央美術(shù)學(xué)院。作為考研個(gè)性化輔導(dǎo)的代表機(jī)構(gòu),完全專注考研輔導(dǎo)的針對性和有效性,充分詮釋了新商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“長尾理論”,開拓了考研培訓(xùn)領(lǐng)域的一片藍(lán)海。中國青年報(bào)、中國教育報(bào)、中國人事報(bào)等多家知名媒體對這種輔導(dǎo)模式進(jìn)行過專題報(bào)導(dǎo).     才思教育自1995年開始開設(shè)北京地區(qū)高??佳休o導(dǎo)

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