《愛的教育》讀后感模板三篇

1、第8頁 共8頁愛的教育模板三篇愛的教育模板【篇一】 一直以來，都聽人說愛的教育這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時，推薦一局部學生買了這本書，這以后，就經(jīng)?？吹剿麄冊诳矗軐W生的影響，我也讀了這本書。這本書的作者，埃德蒙多德亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過統(tǒng)一意大利的愛國戰(zhàn)爭，在行軍打仗中開場了他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作了許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運動領袖馬志尼的影響很大，作為一個民族者和人道者，他認為教育問題具有重大意義。在這本書中作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，

2、然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導的愛的教育，包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美妙的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強的藝術感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的內(nèi)涵。因為讀者看到小學生將他眼中的先生的教育方法，先生對學生的愛、關心，對學生的幫助，以及同學之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達其中，小學生雖小，但卻能深入感

3、受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些考慮，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。當我們在閱讀這本書時，可以漸漸考慮些什么，這些考慮使我們可以深入體會一下愛的教育。愛的教育并非易事，當老師、父母能把握好這個度，那愛的教育那么發(fā)揮了它應有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以理解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復雜的語言，卻能帶來一些共鳴。愛的教

4、育是一部思想性和藝術性都很強的作品，鼓舞孩子能承受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美妙的世界，所以值得大家一看。愛的教育模板【篇二】 這本書給兒子買回來有段時間了，卻被他的“冒險小虎隊”和“好看系列”書籍常常搶了先去，所以一直乖乖站在書柜的一角呢！索性我先看了，免得他要看的時候我倆搶起來。全書共七十四個小篇章，記錄了一百四十多年前意大利孩子安利柯眼中的生活、友誼，每個小篇章都以日記的形式反映著孩子眼中的點點滴滴。今天，我讀了愛的教育中的一篇文章母親的希望。里面的主人公卡隆因為母親去世了而很悲傷，在學校里安利柯等人一直在撫慰他，老師也想通過課文來撫慰卡隆，但還是沒用，卡隆還是在痛哭。從中我體會到卡隆非常愛他的母

5、親，他的母親也非常愛他，如今她去世了，卡隆遭到了宏大的打擊。同學們也很喜歡卡隆，卡隆遭到這么宏大的打擊，同學們當然心情也不好。我更加體會到我們這些有媽媽的孩子是多么幸福，媽媽給我們做飯，洗衣服、買東西、還有干家務、生病時照顧我們，我們真的好幸福。一篇一篇漸漸看下去，就像三月里手捧一杯香茗，坐在午后的陽光里，溫暖的感覺溢滿了全身。通篇沒有太多華美豪壯的句子，卻是那么清新，像琴弦在心底柔柔的撥彈，蕩漾出一圈又一圈感動的漣漪。文中的主人公安利柯就像是一個小天使，透過天使眼睛看到的世界格外純潔。他帶著我們一起走進了一百四十多年前的意大利，去認識了許多和他同齡的孩子，也認識了這些孩子背后的父親母親。他們

6、中間有完美、漂亮、集所有優(yōu)點和寵愛于一身的戴洛西，有正直、大氣陽光的卡倫，有孝順、努力還帶著一分羞怯的柯雷蒂，有家庭富足略微傲氣的諾比士和精于做生意的古路非.每個人的個性都是那么鮮明，即使是不完美的孩子，有著這樣那樣的小缺點，但絲毫也不影響他們的得意。安利柯這個小天使無憂無慮的生活在一個充滿仁愛的家庭里，他的父母毫無疑問也是一對天使，這對天使用自己的言行了孩子要同情弱者，在幫助別人的同時還要尊重別人的自尊心。了自己的孩子要友好和別人相處，寬恕別人的缺點，客服自己的缺點。所謂父母是孩子第一任老師這句話確實如此，正是因為安利柯有著二位仁愛的家長，從小耳渲目染的他才會從心底散發(fā)著友善的氣息。不得不提

7、的還有他身邊的老師，有嚴謹?shù)?，有和藹的，有溫順的，有爽朗的；無一不是對孩子們充滿了關愛和寬容。書中有一個章節(jié)寫著安利柯陪著父親拜訪已經(jīng)八十四歲高齡的老師，那份濃濃的師生情讓人感動不已，安利柯的父親從自己的老師那里受到了良好的教育，再把這種美妙的素養(yǎng)傳承下來，相信通過安利柯還會一直傳承下去。一百多年前的人們尚能如此，一百多年后的我們呢?當許多人漸漸被金錢、地位、酒色迷花了眼的時候，真希望有更多的人通過閱讀好書、親近大自然來洗滌一下自己的心靈，讓人類漸漸回歸最初的美妙。愛的教育模板【篇三】 愛的教育自二十年代被夏丐尊先生譯介來后，被譽為的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。這是一部小書，這是一部巨

8、著。意大利的文學在中華的譯介，除了但丁那部的神曲，多少華章，尚不及這部小書對無數(shù)人的好處。我是在高中一年級讀到這本書的，安立柯這個小孩子的所行所為、所思所想，讓一個初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書中的故事讓我把它居為奇書一部，拿書中的章節(jié)向多少同學夸耀。愛的教育其實包含了兩個局部，即愛的教育和續(xù)愛的教育。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關造的譯本來的，對前者是一個適宜的補充。這個補充表達在哪里呢?表達在二者的分別與心理進展的連續(xù)性上。愛的教育是安立柯做小學生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集那么是他做中學生時的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者

9、所說的，可以看到，亞米契斯的愛的教育是感情教育，軟教育，而續(xù)集所寫的卻是意志教育，硬教育、愛的教育中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。夏先生的話比什么都能說明問題：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨意閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感謝的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的老師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好似丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中表達親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世

10、界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感謝了流淚。這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應讀，實可作為普通的讀物。特別地應介紹給與兒童有直接關系的父母老師們，叫大家流些慚愧或感謝之淚?！比欢褪沁@部能讓大家“流些慚愧或感謝之淚”的作品，在很長一段時間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說不是一種遺憾。在我們的中小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完好教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的開展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強迫的。集體教學的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目的。從這一點上來說，愛的教育也在用成人的標準要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長，他們也不會永遠地停留在兒童的標準上。這也是為什么我們看到安立柯進入中學后沒有任何的驚詫，而是覺得順理成章的緣由。說到這里，我又想起書中關于兒童愛國的那些故事來，那時我