小學(xué)文言文大全

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上學(xué)弈孟子·告子弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！咀g文】弈秋是全國的下棋高手。讓弈秋教導(dǎo)兩個學(xué)生下棋，其中一個學(xué)生非常專心，只聽弈秋的教導(dǎo);一個學(xué)生雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，心里卻一心想著天上有天鵝要飛來想要拉弓搭箭把它射下來。雖然這兩個人在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個同學(xué)不如前一個學(xué)的好。難道是后一個同學(xué)的智商不如別人？回答說：“不是這樣的。”【注釋】專心-專注-專業(yè)弈：下棋。（圍棋）弈秋，通國之善弈者也。弈秋：秋，人名，因他善于下棋，

2、所以稱為弈秋。通國：全國。之：的。善：善于，擅長。使：讓。誨：教導(dǎo)。其：其中。惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導(dǎo)。雖：雖然。之：指弈秋的教導(dǎo)。以為：認(rèn)為，覺得鴻鵠：天鵝。援：引，拉。繳：本文指帶有絲繩的箭。（讀音：zhuó）之：天鵝。之：前者。俱：一起。弗若：不如，不同于。矣：了。為：因?yàn)?。與：嗎。曰：說。非：不是。其：指后者。然：這樣。思：想。也：的?！咀x法】弈秋，通國之/善弈者也/。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟（wéi)/弈秋之為聽;一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠(hú)將至，/思/援弓繳zhuó/而射之。/雖/與之俱學(xué)，弗(fú)

3、若之矣(y)/。為是/其智/弗若與yu?/曰：非/然也。讀課文時的基調(diào)：用懷著一種好奇、愉快的追求知識的感覺去讀。【感悟】學(xué)習(xí)任何東西都不要三心二意，要專心致志才能學(xué)好東西兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”【譯文】孔子到東方游學(xué)，看見兩個孩子爭辯不已，就問他們爭辯的原因。一個孩子說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，但是到正午的時候

4、距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€孩子認(rèn)為太陽剛升起時距離人遠(yuǎn)，而到中午時距離人近。 第一個孩子說：“太陽剛剛升起的時候像車篷般大，到了正午看起來就像盤子一樣，這不是遠(yuǎn)的東西看起來小而近的看起來大的道理嗎？”另一個孩子說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是越近感覺越熱而越遠(yuǎn)感覺越?jīng)龅牡览韱幔俊笨鬃右膊荒芘袛嗾l對誰錯。兩個孩子笑著說：“誰說你知識淵博呢？” 【讀法】孔子?xùn)|游，見/兩小兒/辯斗，問其故。一兒曰：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠(yuǎn)也。”一兒以/日初出遠(yuǎn)，而/日中時/近也。一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此/不為/遠(yuǎn)者小/而近者/大乎？”一兒曰：

5、“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此/不為/近者熱/而遠(yuǎn)者/涼乎？”孔子/不能/決也。兩小兒笑曰：“孰為汝/多知乎？” 【作者介紹】本文選自列子相傳是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇所著。御寇是戰(zhàn)國時期道教代表人物之一。列子本來是列子(戰(zhàn)國初期鄭國人列御寇)、列子弟子、列子后學(xué)著作的匯編，約在戰(zhàn)國后期成書?！救宋铩靠鬃樱褐t虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是。兩小兒：聰明可愛，善于動腦，對自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，還敢于爭辯?！救宋锝榻B】孔子（前551.9.28前479.4.11）名丘，字仲尼，人，漢族。生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今省市東南的魯源村）。逝世后葬于曲阜城北之上，即今日?！緦?shí)詞的運(yùn)用】【詞類活用】東游：名詞做狀語，向東

6、【通假字】知：同“智”，智慧為：同“謂”，說。【一詞多義】此不為：這不是。為，是。孰為汝多知乎：誰說你智慧多呢？為，認(rèn)為。【古今異義】盤盂：古義：過去吃飯的碗、盤子。今義：用來裝痰、垃圾、人的排泄物的盤子。湯：【古義】：熱水 【今義】：食物加熱煮熟后的汁液矛與盾韓非子楚人有鬻(yù)盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾。何故?”其人弗能應(yīng)也?！咀g文】：楚國有一個賣盾和賣矛的人。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅(jiān)固無比，任何鋒利的東西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，說：“我的矛非常鋒利，什么堅(jiān)固的東西都能刺穿?！庇腥苏f

7、：“如果用你的矛，去刺你的盾，結(jié)果會怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也答不上來?！咀⑨尅浚?、矛：古代的一種兵器，在長柄的一端裝有槍頭。2、盾：盾牌，古代作戰(zhàn)時遮擋刀劍用。3、鬻：賣。4、譽(yù)：夸耀。5、曰：說。6、吾：我的。7、陷：這里是穿透的意思 ， 后面的就有刺的意思。8、或：有人。9、以：用。10、子：您，對人的尊稱。11、何如：怎么樣12、應(yīng)：回答。13、利：鋒利，銳利。14、其：那個這里指賣矛和盾的那個人。15、弗：不能。16，之：語氣作詞沒有意思?！局行乃枷搿浚好c盾說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實(shí)事求是，不要言過其實(shí)，自相矛盾

8、。矛與盾的寓意是說話辦事要說實(shí)話，辦實(shí)事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說服不了自己；也比喻自己說話做事前后矛盾或抵觸。 出自韓非子·難一。【作者介紹】 韓非子(約公元前280前233)即韓非。戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺于秦。他的著作后人稱作韓非子，現(xiàn)存55篇。他反對以血統(tǒng)為中心的等級制度，提倡“貴族”“民萌”(氓)平等；反對“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時還提出“術(shù)”(君主駕馭臣民的手段)和

9、“勢”(君主的權(quán)力)來和“法”相輔相成。矛與盾的道理就是：什麼事都不能夸大其詞，使人感到漏洞百出。【有關(guān)成語】：自相矛盾 以子之矛，攻子之盾鄭人買履·外儲說左上鄭人有且置履者，先自度duó其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！?反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！薄咀g文】有個想要買鞋子的鄭國人，他先在家里量了自己的腳，把量好的尺碼放在了他自己的座位上。到了前往集市的時候，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼，于是就說：“我忘記帶量好的尺碼了?！本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。等到他返回集市的時候，

10、集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋。有人問他說：“你為什么不用你的腳試鞋呢？”他說：“寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。” 【注釋】鄭春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。 履音（lv)，革履，就是鞋子。先自度其足：度音（duó），忖度，這里作動詞用，即計(jì)算、測量的意思。量長短吾忘持度、寧信度：度音（dù），作名詞用，就是尺子。 之文言代名詞，這里指量好的尺碼。 坐同“座”（通假字），就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。 操操持，帶上、拿著的意思。 反同“返”（通假字），就是返回的意思。罷罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。 無虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。

11、 且將要，打算。置購置?！局行乃枷搿苦嵢速I履講了鄭國有個打算買鞋的人，先在家里量好了腳的尺碼，到了集市上卻忘記拿了，等他跑回家拿了尺碼再返回時，集市已經(jīng)散了。有人問他為什么不用腳去試試，他卻回答，寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。這個故事諷刺了那些只相信教條，而不注重客觀現(xiàn)實(shí)的人?！驹⒁狻空f明做事要善于變通，要根據(jù)實(shí)際情況做事；做事不能迷信教條；不尊重客觀實(shí)際是不會取得成功的！諷刺了那些固執(zhí)己見，死守教條，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對策的人。【燈 謎】河南人買鞋【鄭人買履】 關(guān)尹子教射（作者：列子）選自列子·說符列子學(xué)射，中矣，請于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”對曰

12、：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之。三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知子矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也?！薄咀g文】：列子跟關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心。去請教關(guān)尹子，說：我學(xué)的差不多了吧。關(guān)尹子說：“你知道你能射中靶心的原因嗎？” 列子回答說：“不知道。” 關(guān)尹子說：“不知道不能算是學(xué)會了?！绷凶踊厝ピ倬毩?xí)。過了3年，列子又來向關(guān)尹子求教。關(guān)尹子又問：“你知道你能射中靶心的原因嗎？” 列子說：“知道了?！?關(guān)尹子說：“現(xiàn)在可以了。你要牢牢記住，千萬不要違背它。不但是射箭，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個樣子?！?【說明】這則寓言告訴人們，學(xué)習(xí)也好，做事