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1、會計學(xué)1理想與現(xiàn)實的關(guān)系理想與現(xiàn)實的關(guān)系第一頁,編輯于星期二:九點 四分。有一種認(rèn)識偏向,是用理想來否定現(xiàn)實。當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候,就對現(xiàn)實大失所望,甚至對社會現(xiàn)實采取全盤否定的態(tài)度。 還有一種認(rèn)識偏向,是用現(xiàn)實否定理想。當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實的矛盾時,就覺得實現(xiàn)理想很困難、很渺茫,認(rèn)為還是“實際”一點好,不要做“理想主義者”,從而對現(xiàn)實中一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒、不斗爭,甚至與之同流合污。第1頁/共19頁第二頁,編輯于星期二:九點 四分。 理想和現(xiàn)實是對立的。 理想與現(xiàn)實是矛盾的、有區(qū)別的,二者存在對立的一面。理想與現(xiàn)實是矛盾的、有區(qū)別的,二者存在對立的一面。理想不等于現(xiàn)實,而是人們通
2、過追求和奮斗而要達(dá)到的目標(biāo),理想不等于現(xiàn)實,而是人們通過追求和奮斗而要達(dá)到的目標(biāo),因此,因此,理想往往高于現(xiàn)實理想往往高于現(xiàn)實。但是,。但是,理想必定會受現(xiàn)實的規(guī)定理想必定會受現(xiàn)實的規(guī)定和制約,不能脫離現(xiàn)實而幻想未來和制約,不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。 理想與現(xiàn)實間的矛盾與沖突,屬于理想與現(xiàn)實間的矛盾與沖突,屬于“應(yīng)然應(yīng)然”和和“實然實然”的矛盾,假如理想與現(xiàn)實完全等同,那么的矛盾,假如理想與現(xiàn)實完全等同,那么理想的存在也就沒有意義了。理想的存在也就沒有意義了。第2頁/共19頁第三頁,編輯于星期二:九點 四分。 現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)?,F(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)。理想是在對現(xiàn)實認(rèn)識的基礎(chǔ)上形理想是在對現(xiàn)實認(rèn)識的基
3、礎(chǔ)上形成、發(fā)展起來的,成、發(fā)展起來的,脫離現(xiàn)實而談理想,理想就會成為空想脫離現(xiàn)實而談理想,理想就會成為空想,因此,理想來源于現(xiàn)實因此,理想來源于現(xiàn)實, ,是對現(xiàn)實的反映是對現(xiàn)實的反映, ,它并不脫離現(xiàn)實。它并不脫離現(xiàn)實?,F(xiàn)實中包含著理想的因素,孕育著理想的發(fā)展,在一現(xiàn)實中包含著理想的因素,孕育著理想的發(fā)展,在一定的條件下,現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想,現(xiàn)在的現(xiàn)實就定的條件下,現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想,現(xiàn)在的現(xiàn)實就是前人理想的實現(xiàn)。是前人理想的實現(xiàn)。 理想和現(xiàn)實又是統(tǒng)一的。第3頁/共19頁第四頁,編輯于星期二:九點 四分。 理想是尚未實現(xiàn)的現(xiàn)實。理想是尚未實現(xiàn)的現(xiàn)實。理想中包含著現(xiàn)實,既包理想中包含著現(xiàn)實,
4、既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素,也包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素,也包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件,在一定條件下,理想可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實。的條件,在一定條件下,理想可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實。 堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件;堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件;勇于勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。 沒有對理想的執(zhí)著和追求理想的實際行動,再沒有對理想的執(zhí)著和追求理想的實際行動,再好的理想都沒有實際意義,都不可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。好的理想都沒有實際意義,都不可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。 理想和現(xiàn)實又是統(tǒng)一的。第4頁/共19頁第五頁,編輯于星期二:九點 四分。 理想變?yōu)?/p>
5、現(xiàn)實不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的,理想變?yōu)楝F(xiàn)實不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的,理想的理想的實現(xiàn)是一個過程,實現(xiàn)是一個過程,往往會遭遇波瀾和坎坷。往往會遭遇波瀾和坎坷。一般來說,一般來說,理想越是高遠(yuǎn),它的實現(xiàn)過程就越是理想越是高遠(yuǎn),它的實現(xiàn)過程就越是復(fù)雜,需要的時間就越長。復(fù)雜,需要的時間就越長。而且,事實上理想的實現(xiàn)而且,事實上理想的實現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時間要長:當(dāng)人們熱切地期待常常比事先所預(yù)料的時間要長:當(dāng)人們熱切地期待著它的到來時,它卻總是姍姍來遲。著它的到來時,它卻總是姍姍來遲。理想實現(xiàn)的長期理想實現(xiàn)的長期性是對人們的毅力和信心的考驗,性是對人們的毅力和信心的考驗,對此,必須做好充分的思對此,
6、必須做好充分的思想準(zhǔn)備。想準(zhǔn)備。第5頁/共19頁第六頁,編輯于星期二:九點 四分。 理想變?yōu)楝F(xiàn)實不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的,理想變?yōu)楝F(xiàn)實不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的,理想的實現(xiàn)理想的實現(xiàn)是一個過程,是一個過程,往往會遭遇波瀾和坎坷。往往會遭遇波瀾和坎坷。另外,由于理想的實現(xiàn)是一個長期的過程,更需要實現(xiàn)者一步一步地去完成。這就要求實現(xiàn)者不僅要確定自己的遠(yuǎn)大理想,更需要明確實現(xiàn)理想過程中所要走過的每一步的目標(biāo),要將長期理想與近期目標(biāo)相結(jié)合,堅定地踏出每一步,唯有如此,才能一步一步地實現(xiàn)自己的理想。第6頁/共19頁第七頁,編輯于星期二:九點 四分。 縱觀人類社會發(fā)展史,任何一種社會政治理想的實現(xiàn)都縱觀人類
7、社會發(fā)展史,任何一種社會政治理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的,必然會遇到各種各樣的困難和波折:雖然不是輕而易舉的,必然會遇到各種各樣的困難和波折:雖然奴隸社會代替原始社會、封建社會代替奴隸社會、資本主義奴隸社會代替原始社會、封建社會代替奴隸社會、資本主義社會代替封建社會、社會主義社會代替資本主義社會是人類社會代替封建社會、社會主義社會代替資本主義社會是人類社會歷史向前發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢,但其變遷卻也歷經(jīng)了社會歷史向前發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢,但其變遷卻也歷經(jīng)了難以計數(shù)的迂回和曲折。難以計數(shù)的迂回和曲折。 因此,如果在實現(xiàn)理想的征途上遇到一點困難、因此,如果在實現(xiàn)理想的征途上遇到一點困難、挫折或失敗就灰
8、心喪氣、悲觀失望甚至動搖信念,挫折或失敗就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖信念,就不可能將理想最終轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。就不可能將理想最終轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。第7頁/共19頁第八頁,編輯于星期二:九點 四分。 在執(zhí)著追求理想的過程中,人總會經(jīng)歷不同在執(zhí)著追求理想的過程中,人總會經(jīng)歷不同的人生境遇,即順境與逆境。沒有任何人可能一的人生境遇,即順境與逆境。沒有任何人可能一生順?biāo)欤瑥牟辉庥龃煺?;也不會有人在努力過后生順?biāo)欤瑥牟辉庥龃煺?;也不會有人在努力過后還一生失敗、從未成功。每個人在追求理想時,還一生失敗、從未成功。每個人在追求理想時,都會感受到順逆境中的甘苦、福禍與榮辱。都會感受到順逆境中的甘苦、福禍與榮辱。第8頁/共
9、19頁第九頁,編輯于星期二:九點 四分。 在順境中前進(jìn),就如同順?biāo)兄?,天時、地利、人和在順境中前進(jìn),就如同順?biāo)兄?,天時、地利、人和等有利因素,使人們更容易接近和實現(xiàn)目標(biāo)。等有利因素,使人們更容易接近和實現(xiàn)目標(biāo)。 在逆境中奮斗,猶如逆水行舟,需要付出更大的努在逆境中奮斗,猶如逆水行舟,需要付出更大的努力和更多的艱辛,才可能成功。然而,逆境只是增大了力和更多的艱辛,才可能成功。然而,逆境只是增大了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度,而不是消解了實現(xiàn)理想目人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度,而不是消解了實現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性。標(biāo)的可能性。第9頁/共19頁第十頁,編輯于星期二:九點 四分。事物往往具有兩面性。 順境中的
10、寬松氣氛、優(yōu)越條件,容易使人滋生驕順境中的寬松氣氛、優(yōu)越條件,容易使人滋生驕嬌二氣,自滿自足,意志衰退。嬌二氣,自滿自足,意志衰退。 而逆境的惡劣環(huán)境,對于挑戰(zhàn)者而言,可以磨煉而逆境的惡劣環(huán)境,對于挑戰(zhàn)者而言,可以磨煉意志、陶冶品格、積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗、豐富人生閱意志、陶冶品格、積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗、豐富人生閱歷。只要樹立必勝的信念,堅持科學(xué)的態(tài)度,逆境不歷。只要樹立必勝的信念,堅持科學(xué)的態(tài)度,逆境不但不會把人打倒和壓垮,反而能使人的潛能最大限度但不會把人打倒和壓垮,反而能使人的潛能最大限度地發(fā)揮出來,創(chuàng)造出乎意料的奇跡。地發(fā)揮出來,創(chuàng)造出乎意料的奇跡。第10頁/共19頁第十一頁,編輯于星期二:
11、九點 四分。 順境使我們的精力閑散無用,使我們感順境使我們的精力閑散無用,使我們感覺不到自己的力量,但是障礙卻喚醒這種力覺不到自己的力量,但是障礙卻喚醒這種力量而加以運用。量而加以運用。 休謨休謨 并不是每一種災(zāi)難都是禍,早臨的逆境往往是福并不是每一種災(zāi)難都是禍,早臨的逆境往往是福。 夏普夏普第11頁/共19頁第十二頁,編輯于星期二:九點 四分。 順順境的美德是境的美德是節(jié)節(jié)制,逆境的美德是制,逆境的美德是堅韌堅韌,后一,后一種種是是較為偉較為偉大的德性。大的德性。 培根培根 天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為
12、。,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 孟子孟子告子下告子下 自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。第12頁/共19頁第十三頁,編輯于星期二:九點 四分。第13頁/共19頁第十四頁,編輯于星期二:九點 四分。 美國作家歐美國作家歐-亨利在他的小說亨利在他的小說最后一片葉子最后一片葉子里里講了個故事:病房里,一個生命垂危的病人從房間里講了個故事:病房里,一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹,在秋風(fēng)中一片片地掉落下來看見窗外的一棵樹,在秋風(fēng)中一片片地掉落下來.病病人望著眼前的蕭蕭落葉,身體也隨之每況愈下,一天不人望著眼前的蕭蕭落葉,身體也隨之每況愈下,一天不如一天。
13、她說:如一天。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時,我也就要死了。當(dāng)樹葉全部掉光時,我也就要死了?!币晃焕袭嫾业弥螅貌使P畫了一片葉脈青翠的樹葉一位老畫家得知后,用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來最后一片葉子始終沒掉下來.只因為生命中的只因為生命中的這片綠,病人竟奇跡般地活了下來。這片綠,病人竟奇跡般地活了下來。 人生可以沒有很多東西,卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。人生可以沒有很多東西,卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。第14頁/共19頁第十五頁,編輯于星期二:九點 四分。 有個年輕人去微軟公司應(yīng)聘,而該公司并沒有有個年輕
14、人去微軟公司應(yīng)聘,而該公司并沒有刊登過招聘廣告,見總經(jīng)理疑惑不解,年輕人用不刊登過招聘廣告,見總經(jīng)理疑惑不解,年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自己是碰巧路過這里,就貿(mào)然太嫻熟的英語解釋說自己是碰巧路過這里,就貿(mào)然進(jìn)來了,總經(jīng)理感覺很新鮮,破例讓他試一下。面進(jìn)來了,總經(jīng)理感覺很新鮮,破例讓他試一下。面試的結(jié)果出人意料,年輕人表現(xiàn)糟糕。他對總經(jīng)理試的結(jié)果出人意料,年輕人表現(xiàn)糟糕。他對總經(jīng)理的解釋是事先沒有準(zhǔn)備,總經(jīng)理以為他不過是找個的解釋是事先沒有準(zhǔn)備,總經(jīng)理以為他不過是找個托詞下臺階,就隨口應(yīng)道:托詞下臺階,就隨口應(yīng)道:“等你準(zhǔn)備好了再來試等你準(zhǔn)備好了再來試吧!吧!”第15頁/共19頁第十六頁,編輯
15、于星期二:九點 四分。 一周后,年輕人再次走進(jìn)微軟公司的廈門,這次一周后,年輕人再次走進(jìn)微軟公司的廈門,這次他依然沒有成功,但比起第一次,他的表現(xiàn)要好得多他依然沒有成功,但比起第一次,他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然同上一次一樣:。而總經(jīng)理給他的回答仍然同上一次一樣: “ “等你準(zhǔn)等你準(zhǔn)備好了再來試。備好了再來試?!本瓦@樣,這個青年先后就這樣,這個青年先后5 5次踏進(jìn)微軟公次踏進(jìn)微軟公司的廈門,最終被公司錄用,并成為公司的重點培養(yǎng)對象。司的廈門,最終被公司錄用,并成為公司的重點培養(yǎng)對象。第16頁/共19頁第十七頁,編輯于星期二:九點 四分。 也許也許, ,我們的人生旅途上沼澤遍布我們的人生旅途上沼澤遍布, ,荊棘叢生荊棘叢生; ;也許我也許我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù), ,不見柳暗花明不見柳暗花明; ;也許也許, ,我們前行我們前行的步履總是沉重的步履總是沉重, ,蹣跚蹣跚; ;也許也許, ,我們需要在黑暗中摸索很長時間我們需要在黑暗中摸索很長時間, ,才能找尋到光明才能找尋到光明; ;也許也許, ,我們虔誠的信念會被世俗的塵霧我們虔誠的信念會被
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