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文檔簡介
1、中國古典文學(xué)的時代特色一、教材1、教學(xué)地位:中國古典文學(xué)的時代特色是人民版高中歷史必修出專題二第三 課的內(nèi)容。本單元闡述了古代中國的科技與文化成就,三課內(nèi)容是文化的不同分支,各有各 的發(fā)展歷程,這也是本專題的特殊性。作為中國古代文化的重要組成部分,本課內(nèi)容對于學(xué)生系統(tǒng)掌握中國古代文化有重要意義。2、教學(xué)目標(biāo):課程標(biāo)準(zhǔn): 知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就,了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合教學(xué)實際對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分解和細(xì)化:知識與能力:了解中國古代不同時期的文學(xué)特色;了解詩、詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式,知道和掌握一定數(shù)量的名家作品;理解文學(xué)是一定社
2、會經(jīng)濟、政治的反映,同時,文學(xué)的發(fā)展、繁榮又是以經(jīng)濟、政治為基礎(chǔ)的。揭示文學(xué)的發(fā)展與當(dāng)時社會的經(jīng)濟、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而培養(yǎng)學(xué)生運用辯證 唯物主義和歷史唯物主義觀點分析歷史問題的能力。過程與方法:通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累,通過閱讀、討論、分析、評論了解各個不同時期的文學(xué)發(fā)展特色。情感態(tài)度與價值觀:通過本課學(xué)習(xí),了解中國古代燦爛的文化。通過對文學(xué)家、詩人及其文學(xué)作品的分析,把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂,感受古人的呼吸,增強文化修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步了解中國的國情,熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚和培育民族精神,激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感,增強民族自信心。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)
3、識到人類文化發(fā)展的多樣性,使他們理解和尊重各國、各地區(qū)、各民族文化。3、教學(xué)重難點重點:教學(xué)重難點中國古代文學(xué)的表現(xiàn)形式和時代特色不同時期文學(xué)主流形式的形成及其特色。如何揭示一定社會文學(xué)與政治、經(jīng)濟之間的內(nèi)在聯(lián)系。2、 說教法:本課的教學(xué)側(cè)重于大量資料的收集和整理,以及按照一定順序,并體現(xiàn)一定目的性的展示和交流。通過學(xué)生對古典文學(xué)作品的大量接觸,使其從心靈深處感受, 了解古典文學(xué)之美,并且通過學(xué)生的交流,教師的引導(dǎo),層層遞進(jìn)的剖析古典文學(xué)的思想根 源和靈感之源。本課知識點較多,可以借助表格法梳理;同時還要關(guān)注屈原、李白、杜甫、關(guān)漢卿、曹雪芹等創(chuàng)造了祖國古代輝煌文學(xué)成就的代表作家。體會文學(xué)現(xiàn)象與
4、社會發(fā)展之間的關(guān)系。3、 說學(xué)法:課前分組,要求學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長,整理不同時期的中國古并根據(jù)自己的理解,用自己的方式,在課堂上與其他同學(xué)分享自己的收集成果。在教師的引導(dǎo)下,爭取對自己收集到的成果進(jìn)行理性而深刻的分析。四、教學(xué)過程:導(dǎo)入新課;有一位作家說過:我們?nèi)A人,在心靈上有宋詞的入心,元曲的安身,唐詩的永久慰藉,這是幸運的。我們該如何理解這句話呢?中國古典文學(xué)又經(jīng)歷了這樣的發(fā)展呢?又有什 么樣的時代特色呢?今天我們就一起來學(xué)習(xí)專題二第三課中國古典文學(xué)的時代特色。讓我們 一起走進(jìn)古典文學(xué)的海洋,體驗古人的喜怒哀樂,感悟不同時代多姿多彩的風(fēng)情。講授新課:一、詩的經(jīng)典1、概況: 詩經(jīng)是我國
5、第一部詩歌總集,相傳由孔子編訂,收錄了自西周初年至春秋中期500年間的 305篇詩歌。2、內(nèi)容:風(fēng) (精粹):反映社會下層勞動群眾的生活。著名篇章有相鼠、 伐檀 、碩鼠 、 關(guān)雎等雅:主要反映貴族階級的生活和思想感情,分為大雅、 小雅兩部分,著名的篇章有生民、 公劉 、 綿等頌:對祖先和當(dāng)權(quán)者功德的歌頌。3、特點:句式以四言為主,語言豐富多彩,藝術(shù)感染力強;質(zhì)樸的現(xiàn)實主義風(fēng)格。4、地位:中國第一部詩歌總集;對我國文學(xué)發(fā)展影響深廣,奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ),被后世列為儒家經(jīng)典。資料卡片論語為政這樣寫到: “詩三百,一言以弊之,日思無邪"!”這句話的意思是說詩經(jīng)的三百篇詩可以用一
6、句話來概括其特點,就是無邪。正是詩經(jīng)這樣體現(xiàn)無邪、教人為善的詩篇,使其被列入先王經(jīng)典。朝吟風(fēng)雅頌,暮唱賦比興,秋看魚蟲樂,春觀草木情。過渡:在文學(xué)史上常以“風(fēng) ”、 “騷 ”并稱,但古今的意思差異很大,“風(fēng) ”指詩經(jīng), “騷 ”指離騷, 離騷更是楚辭體的經(jīng)典之作,接下來就來看看楚辭的魅力。二、 楚辭的藝術(shù)特點1、何謂 “楚辭 ”?它與詩經(jīng)的不同特點?楚辭: 是戰(zhàn)國時期屈原采用楚國方言,利用民歌的形式,開創(chuàng)的一種新的詩歌體裁。因 離騷最有名,人們又稱“楚辭 ”體為 “騷體 ”。( 2)特點:課本用大段的文字表述楚辭體的藝術(shù)特點,我們用簡單的八個字概括它的藝術(shù)特點:浪漫主義、句式靈活。這也是區(qū)別于
7、詩經(jīng)的不同之處,更適合表現(xiàn)豐復(fù)雜的思想感情。在末句常常帶有“兮 ”字,如 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!北磉_(dá)的是一種高尚的求索精神。2、偉大的詩人屈原( 1)政治抱負(fù)師:屈原是楚辭體作者的杰出代表,說起屈原,相信大家都會想起五月初五端午節(jié)的由來,有哪位同學(xué)可以講講端午節(jié)是如何來的?師:屈原是楚國的一位大臣,他畢生追求“美政 ”,希望變法圖強。當(dāng)時遭到貴族們的強烈反對,被趕出都城流放外地,最后在五月初五的時候抱石投汨羅江身亡,楚國的百姓哀痛異常,紛紛到汨羅江去吊念屈原,有劃船只和投飯團的,以后每年的五月初五就有賽龍舟、吃粽子的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。( 2)主要作品:師:屈原的主要代
8、表作有政治抒情長詩離騷,另外還有組詩九歌、 天問 九章 等,他的作品全面反映他的人生經(jīng)歷、政治理想和心靈創(chuàng)痛。( 3) 離騷的成就師: 離騷著稱于世,人們稱楚辭體為“騷體 ”,文學(xué)史上也常常以“風(fēng) ”“ 騷 ”并稱。 “騷 ”和 “風(fēng) ”對后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。沈約也認(rèn)為漢魏以來詩文“莫不同祖風(fēng)騷”。二、漢賦的風(fēng)米1、 賦的藝術(shù)特色賦: 是兩漢時期盛行的一種文學(xué)體裁,它是從騷體詩演變而來的散文和韻文并用的文體。說明文化具有繼承性。特點 : 氣勢恢弘、詞藻華美;講究排比、散文韻文并用。2、西漢時期的賦師: ( 1 )西漢早期的賦有賈誼的吊屈原賦、 服鳥賦等,都是借物抒懷、意境深遠(yuǎn)。( 2)漢
9、武帝時代,賦得創(chuàng)作走向全盛階段,這些賦以氣勢恢宏、辭藻華麗為主要特征。主要代表作有司馬相如的子虛賦、 上林賦等。漢武帝時代賦得全盛,也反映了經(jīng)濟實力的強盛,因此說,文學(xué)是一定社會經(jīng)濟的反映。( 3)西漢后期,最著名的賦作家是揚雄。3、東漢時期的賦師:東漢時期主要的賦作家有班固、張衡。班固也是一個歷史學(xué)家,寫有漢書;張衡是地動儀的發(fā)明者。東漢后期長篇賦漸少,各種短篇的小賦擺脫了大賦文辭鋪張的弊病,意境更為清新活潑,這在風(fēng)格上發(fā)生了轉(zhuǎn)變,這種變化又是由漢朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史現(xiàn)實決定的,因此說文學(xué)的繁榮、發(fā)展史以經(jīng)濟、政治為基礎(chǔ)的。四、李杜詩篇萬古傳師: “李杜詩篇萬古傳”是出自清朝趙翼寫的一首詩中,唐
10、代時中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期,其繁榮的局面主要表現(xiàn)在:名家輩出,流派眾多,作品極為豐富。2、 “詩仙 ”李白師: “詩仙 ”李白詩風(fēng)狂放熾熱,藝術(shù)風(fēng)格是以激情與浪漫著稱,是屈原之后中國最杰出的浪漫主義詩人。同時李白也被稱為“酒仙 ”,通過飲酒,催發(fā)詩欲,創(chuàng)作了大量優(yōu)美詩句,比如 “君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?!?、 “詩圣 ”杜甫師:杜甫生活在唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的時代,由于經(jīng)歷了太多的離亂與漂泊,使其詩風(fēng)表現(xiàn)出憂患意識和鮮明的人道主義色彩。他的詩藝術(shù)風(fēng)格是嚴(yán)整格律、沉郁頓挫。代表作有七律秋興八首、 登高 ,五律春望、 月夜等。杜甫被稱為“詩圣 ”,他寫的詩被稱為“詩史 ”,是詩歌的歷史
11、,李白和杜甫合稱“李杜 ”,同時唐后期文學(xué)史上有“小李杜 ”之稱的杜牧和李商隱。唐詩繁榮原因:物質(zhì)條件:國家統(tǒng)一,國力強盛政策條件:開明的文化政策,以詩取士 ”的科舉制,帝王提倡文化基礎(chǔ):中外之間、民族之間的交流頻繁歷史基礎(chǔ):繼承了歷代文化基礎(chǔ)五、宋代詞苑1、詞的起源和繁榮師:詞是由民間流行的長短句歌詞發(fā)展而來的一種新的文學(xué)體裁,宋詞既是宋代文學(xué)的 標(biāo)志,也是一種嶄新的文學(xué)體裁。其他朝代也有一些著名的詞人,如唐代白居易,南唐后主 李煜。2、宋代著名詞人詩人藝術(shù)成就名篇名句柳永極狀都市繁榮和悲歡離合之情,是婉約派 的代表。柳詞在宋元時傳播最廣。雨霖鈴中 多情自古傷別離,更那堪, 冷落清秋節(jié)!今宵
12、酒醒向處楊柳岸,曉風(fēng)殘月。蘇軾他的詞新俊逸,剛健豪放,是豪放派的開 創(chuàng)者主要代表。念奴嬌赤壁懷古中大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!彼{(diào)歌頭明月幾時有李清照兩宋之際接觸的婉約派,其作品蘊含著對 國家興亡的的沉重感慨。聲聲慢中尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄 慘慘戚戚?!?,花自飄零水自流,一種相思, 兩處閑愁?!毙翖壖惨愿叱乃囆g(shù)功力,強烈的愛國情懷和鮮 明的個性風(fēng)格,成為豪放派的集大成者菩薩蠻 書江西造口壁六、元曲與市民社會師:本目不在考綱范圍,不做具體講解,元曲是為了滿足統(tǒng)治階級和廣大市民階級的需要。但必須知道元曲包括元雜劇和元散曲兩大類。主要代表作有關(guān)漢慶的感天動地竇娥冤馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思。七、明清
13、小說的人情世界明清時期商品經(jīng)濟的發(fā)展,城市的興起,市民的文化也發(fā)展起來,明清小說載體多樣, 表現(xiàn)手法豐富,有興趣的同學(xué)可以可以再課后閱讀。今天我們主要講四大名著。作品作者成書時間主要內(nèi)容時代背景三國演義羅貫中元末明塑造了許多人物反映了三國時期的政治軍事 斗爭水滸傳施耐庵元末明初主要講宋江一群人的農(nóng)民起義歌頌了農(nóng)民的斗爭精神西游記吳承恩明代以唐僧取經(jīng)為載體反映了人民蔑視封建統(tǒng)治和 敢于斗爭的精神紅樓夢曹雪芹高鸚清代主要寫封建貴族賈 府由盛到衰的過程揭示了封建社會走向沒落的 歷史事實難點突破:文學(xué)時代特征:詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說是具有時代特色的文學(xué)成就。1. 詩經(jīng)楚辭的時代特
14、征:由統(tǒng)一分裂、社會劇變到經(jīng)濟大發(fā)展、思想活躍,百家爭鳴為 基礎(chǔ)。2. 漢賦:國家統(tǒng)一,生產(chǎn)發(fā)展,各民族政治統(tǒng)治程度加強,對外交往擴大。3. 唐詩:政治穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)達(dá)和對外開放,科技文化兼容并蓄,全面繁榮。4. 宋詞:社會相對穩(wěn)定,封建經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展,民族融合空前加強和對外交更加頻繁。5. 明清小說:商品經(jīng)濟發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn),反封建民族思想產(chǎn)生。師:中國古典文學(xué)在漫長的發(fā)展過程中,呈現(xiàn)出由高雅民族化向通俗,平民化發(fā)展的趨勢,另外,中國古代任何一個朝代(無論是同一的還是分裂的),在文學(xué)上都具有鮮明的時代特色,這說明了文學(xué)的實質(zhì)是一定社會經(jīng)濟、政治的反映,同時,文學(xué)的發(fā)展、繁榮又是以經(jīng)濟、政
15、治為基礎(chǔ)的。本課小結(jié):本課我們主要學(xué)習(xí)了各個時代主要文學(xué),從詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞等體裁中學(xué)習(xí)主要代表人物及偉大的作品,并從發(fā)展過程中我們認(rèn)識到每個時代都有每個時代的文學(xué)特色,共同構(gòu)成我們古典文學(xué)的寶庫。五、板書設(shè)計:第三課中國古典文學(xué)的時代特色一 . 詩的經(jīng)典1 .詩經(jīng)的概況2 .詩經(jīng)的內(nèi)容及特點3 .詩經(jīng)的藝術(shù)特點和地位二 .楚辭的魅力1. 楚辭的藝術(shù)特點2. 偉大的詩人屈原( 1)政治抱負(fù)( 2)主要作品( 3) 離騷的成就三 .漢賦的風(fēng)采1. 賦的藝術(shù)特點2. 西漢時代的賦3. 東漢時期的賦四 .李杜詩篇萬口傳1中國古典詩歌的鼎盛時期2 .“詩仙”李白3 .“詩圣”杜浦五 .宋代詞苑1
16、. 詞的起源和繁榮2. 宋代著名詞人六 .元曲與市民的社會七 .明清小說的人情世界【教學(xué)反思】:學(xué)習(xí)本課最大的困難在于,雖然學(xué)生在語文課上已經(jīng)了解了一些古典文學(xué)作品,但是還有許多作品學(xué)生根本是一無所知,而歷史教師又不可能像語文老師那樣詳細(xì)地介紹、分析作 品。比如漢賦,學(xué)生沒有學(xué)過,自然也就不可能通過分析作品內(nèi)容體現(xiàn)它的特點。明清小說只需要了解四大古典文學(xué)名著,這部分學(xué)生應(yīng)該說是比較熟悉,所以上課時可 以簡單的介紹。選擇朋友要經(jīng)過周密考察,要經(jīng)過命運的考驗,不論是對其意志力還是理解力都應(yīng)事先檢驗,看其是否值得信賴。此乃人生成敗之關(guān)鍵,但世人對此很少費心。雖然多管閑事也能帶來友誼,但大 多數(shù)友誼則純靠機遇。人們根據(jù)你的朋友判斷你的為人:智者永遠(yuǎn)不與愚者為伍。樂與某人為伍,并不表示他是知已。有時我們對一個人的才華沒有信心,但仍能高度評價他的幽默感。有的友誼 不夠純潔,但能帶來快樂;有些友誼真摯,其內(nèi)涵豐富,并能孕育成功。一位朋友的見識比多人的祝福可貴得多。所以朋友要精心挑選,而不是隨意結(jié)交。聰明的朋友則會驅(qū)散憂愁,而愚蠢的朋 友會
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