中國(guó)古代文學(xué)重點(diǎn)整理

1、古代文學(xué)重點(diǎn)一、題型遼金部分不考填空2X10=20 名詞解釋5X4=20 簡(jiǎn)答 7X2=14 6X1=6 20論述 15X2=30 賞析 10X1=10 熟悉的作品 講過(guò)的一首詩(shī)或詞二、填空 1、作品（短的熟悉） 默寫(xiě)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，部教胡馬度陰山。（王昌齡出塞）遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧山行）2、句子處于某個(gè)詩(shī)人的某一首詩(shī)少小離家老大回 出自賀知章的回鄉(xiāng)偶書(shū)3、詞（熟悉的詞） 昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照如夢(mèng)令）似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻

2、是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)、不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。（蘇軾的水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞）4、重要作家（李白、杜甫、白居易、李清照、蘇軾）生平的各個(gè)階段李白：蜀中時(shí)期、安陸漫游、長(zhǎng)安時(shí)期、魯梁漫游、安史之亂杜甫：讀書(shū)游歷、長(zhǎng)安十年、陷賊及為官、漂泊西南白居易：白居易極為早慧，十六歲到長(zhǎng)安以賦得古原草送別謁顧況，顯示了出眾的才華； 二十九歲中進(jìn)士，此后連續(xù)兩次登科； 元和二年（807），任左拾遺，將詩(shī)歌作為進(jìn)諫的手段，因出語(yǔ)太直，觸忤權(quán)貴

3、，元和十年（815）遭讒被貶為江州司馬。一生以此為界，分為前后兩期。李清照：少有才華，后嫁趙明誠(chéng)，南渡趙明誠(chéng)病故后，晚年流離于江南一帶。蘇軾：平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次是45歲那年因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶至黃州，一往四年。第二次是在59歲時(shí)被貶往惠州，62歲時(shí)被貶至儋州，到65歲才遇赦北歸。前后在貶所六年。5、杜甫的組詩(shī) 詠懷 白居易的詩(shī)分類(lèi)白居易的詩(shī)可分為諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)、雜律詩(shī)四類(lèi)。6、李白、杜甫、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、王安石、白居易、李清照（字、號(hào)）李白 字太白，自號(hào)青蓮居士杜甫 字子美，號(hào)少陵野老歐陽(yáng)修 字永叔，號(hào)醉翁、六一居士蘇軾 字子瞻，號(hào)東坡居士黃庭堅(jiān) 字魯直，自號(hào)山谷

4、道人、涪翁、黔州居士王安石 字介甫，號(hào)半山白居易 字樂(lè)天，自號(hào)醉吟先生、香山居士李清照 號(hào)易安居士7、文學(xué)批評(píng) 詩(shī)話詞話 李清照詞論“別是一家” 滄浪詩(shī)話詞論：“詞別是一家”，詞作為獨(dú)立的以抒情為主的音樂(lè)文學(xué)樣式，應(yīng)該在內(nèi)容和形式上有與詩(shī)不同的特點(diǎn)。滄浪詩(shī)話：以文字為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)。（宋詩(shī)）8、傳奇 現(xiàn)還使用的成語(yǔ)，出自哪個(gè)傳奇南柯一夢(mèng) 出自李公佐南柯太守傳黃粱一夢(mèng) 出自沈既濟(jì)枕中記9、花間詞、南唐詞的代表作家花間詞：溫庭筠、韋莊南唐詞：中主李璟、后主李煜、宰相馮延巳10、唐分期初唐、盛唐、中唐、晚唐11、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn) 沉郁頓挫三、名詞解釋上官體、山水田園詩(shī)、四唐說(shuō)、邊塞詩(shī)、

5、古文運(yùn)動(dòng)、新樂(lè)府、花間詞、江西詩(shī)派韓孟詩(shī)派、豪放派、婉約詞、初唐四杰、愛(ài)園詞人、話本、唐傳奇上官體：指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩(shī)風(fēng)，題材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空乏，重視詩(shī)的形式技巧，追求詩(shī)的聲辭之美。特點(diǎn)是多寫(xiě)麗景艷情；善于緣情體物，抒寫(xiě)敏感細(xì)膩的心曲；屬對(duì)精雅。舊唐詩(shī)本傳：“工五言，好以綺錯(cuò)婉媚為本，儀既顯貴，故當(dāng)時(shí)頗有學(xué)其體者，時(shí)人謂之上官體。”山水田園詩(shī)：盛唐山水田園詩(shī)是繼六朝謝靈運(yùn)、謝脁山水詩(shī)和陶淵明田園詩(shī)之后的又一個(gè)全面繁榮的新階段。山水田園詩(shī)派偏重于寫(xiě)山水風(fēng)光和田園生活，大多表現(xiàn)自然之美和閑適的心情，偶或反映農(nóng)家生活現(xiàn)實(shí)。所作以五言為主，風(fēng)格多清淡恬靜，具有較高的藝術(shù)

6、技巧和審美價(jià)值。代表詩(shī)人有儲(chǔ)光羲、裴迪、丘為、常建等，而以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩(shī)派”。四唐說(shuō)：習(xí)慣上把唐詩(shī)的發(fā)展分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐（618712），大體上是指唐代開(kāi)國(guó)至唐玄宗先天元年之間；盛唐（713755），大體上是指唐玄宗開(kāi)元、天寶年間；中唐（756824），大體上是指唐肅宗至德元年至唐穆宗長(zhǎng)慶四年之間；晚唐（825907），大體上是指唐敬宗寶歷元年指唐昭宣帝天祐四年之間。邊塞詩(shī)：盛唐邊塞詩(shī)，因其內(nèi)容描述了邊地戰(zhàn)爭(zhēng)、塞外風(fēng)光、軍旅生活、外交活動(dòng)和軍民關(guān)系而得名。盛唐一些詩(shī)人因?qū)戇吶?shī)最能體現(xiàn)他們的創(chuàng)作風(fēng)格，故稱邊塞詩(shī)人，他們懷著保國(guó)安民的政治理想，或投筆

7、從戎，或漫游塞外，去尋找建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。邊塞詩(shī)派長(zhǎng)于七言，特別是七言歌行，善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活，表現(xiàn)征人思婦的思想感情，大多具有愛(ài)國(guó)感情和進(jìn)取精神，顯示濃厚的生活氣息，風(fēng)格多慷慨悲壯。代表詩(shī)人有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥、李頎等，而以高適、岑參為首。故后人也稱“高岑詩(shī)派”。古文運(yùn)動(dòng)：中唐時(shí)期由韓愈領(lǐng)導(dǎo)、得到柳宗元大力支持，有“韓門(mén)弟子”參加的，以“文以載道”相號(hào)召，以古文反對(duì)駢文的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)革新。它帶來(lái)了散文創(chuàng)作的大繁榮，造成了中國(guó)古典散文發(fā)展的又一高峰。古文運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了六朝至唐初駢文統(tǒng)治文壇的局面，在散文的思想與藝術(shù)發(fā)展上也都取得

8、了重大成就。新樂(lè)府：即“新題樂(lè)府”，相對(duì)于古樂(lè)府而言。指的是一種用新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)，不再以入樂(lè)與否作標(biāo)準(zhǔn)。新樂(lè)府詩(shī)始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。其理論主張歸納起來(lái)有 強(qiáng)調(diào)端正詩(shī)歌創(chuàng)作的方向；強(qiáng)調(diào)恢復(fù)古樂(lè)府的“寫(xiě)實(shí)”傳統(tǒng)；強(qiáng)調(diào)恢復(fù)毛詩(shī)序風(fēng)雅比興的美刺傳統(tǒng)?；ㄩg詞：五代時(shí)，后蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為花間集，這是文學(xué)史上第一部文人詞選集。十八名作者，除溫庭筠、皇甫松、和凝、孫光憲四人外，均為西蜀詞人。他們的詞風(fēng)大體一致，這些作品大都是樽前檀板間，為了娛賓遣興而作的，大都是寫(xiě)游冶宴樂(lè)，相思相戀、離愁別緒等方面的內(nèi)容，語(yǔ)言秾艷華麗，格調(diào)綺靡柔弱。花間派尊溫庭筠為

9、鼻祖，多寫(xiě)閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。代表作家除溫庭筠、韋莊外，還有歐陽(yáng)炯、李珣、牛希濟(jì)等。江西詩(shī)派：南宋初，呂本中作江西詩(shī)社宗派圖，將黃庭堅(jiān)、陳師道等二十余人列為江西詩(shī)派。江西詩(shī)派是在黃庭堅(jiān)的直接影響下形成的，他們的創(chuàng)作具有與黃庭堅(jiān)類(lèi)似的眾多特點(diǎn)，講究用典，生新瘦硬，講究謀篇布局，講究修辭造句，特別是喜歡造拗句，使得句意曲折，文氣跌宕，重視詩(shī)中偶句的錘煉，但忽略了詩(shī)歌創(chuàng)作中最根本的思想內(nèi)容，失去自然之理。是宋代影響最大的詩(shī)派。韓孟詩(shī)派：中唐詩(shī)人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩(shī)頗得韓愈的賞識(shí)，當(dāng)時(shí)即有“孟詩(shī)韓筆”的稱譽(yù)。同時(shí)二人作詩(shī)皆好奇思硬語(yǔ)，詩(shī)風(fēng)相近，故稱。這派詩(shī)人有意打破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，避熟就

10、生，標(biāo)新立異。發(fā)掘新的形式、語(yǔ)言、意境，創(chuàng)立自己的新風(fēng)格。雖然有時(shí)因翻新出奇而不免流于晦澀險(xiǎn)怪，卻避免了中唐詩(shī)風(fēng)滑向柔弱浮蕩一途。主要詩(shī)人有賈島、李賀、盧仝、馬異、劉叉等人。豪放派：宋詞流派之一，于北宋中期形成。以陽(yáng)剛美為主要審美特征，寫(xiě)景多為壯景、險(xiǎn)景、奇景，多具雄渾壯闊，氣勢(shì)磅礴，奇險(xiǎn)變幻等特征。從抒情方式看，多為激昂慷慨，樂(lè)觀進(jìn)取，壯懷激烈。作品所反映的生活內(nèi)容多涉及人生、社會(huì)的重大主題。婉約詞：以陰柔美為主要審美特征，寫(xiě)景多具柔和、嫵媚、秀麗、圓潤(rùn)、精巧、玲瓏等特征，抒情方式較注重入微、細(xì)膩、含蓄、委婉、曲折，多涉及愛(ài)情、婚姻、家庭和羈旅行役、戀土懷鄉(xiāng)、流連山水等方面的情感，這些情感多

11、表現(xiàn)為婉轉(zhuǎn)綢繆、含蓄蘊(yùn)藉、纏綿悱惻。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時(shí)，才高位下，高宗時(shí)以文詞齊名天下，他們的共同特點(diǎn)是恃才傲物、文心相合、志趣相投、官小名大、行為浪漫、遭遇悲慘。四人從理論和實(shí)踐上與“上官體”對(duì)立，體現(xiàn)出詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。并擴(kuò)大了詩(shī)歌的題材，推動(dòng)了律詩(shī)的發(fā)展。他們?cè)姼鑴?chuàng)作的審美取向是 批評(píng)龍朔詩(shī)壇“綺錯(cuò)婉媚”的“上官體”詩(shī)風(fēng)，明確地表明恢復(fù)“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)；繼承詩(shī)言緣情的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)；注意南北文風(fēng)的取長(zhǎng)補(bǔ)短，自鳴開(kāi)一代風(fēng)氣的志向。愛(ài)國(guó)詞人：辛派詞人是南宋受辛棄疾的影響而產(chǎn)生的一個(gè)詞派。主要有陳亮、劉過(guò)、劉克莊等。他們?cè)谛翖壖驳挠绊懴?，用詞來(lái)抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感，豪

12、放慷慨如辛棄疾，但題材不如辛詞廣，風(fēng)格不如辛詞多樣。多以議論為詞，以文為詞，過(guò)于直率，不如辛詞蘊(yùn)藉。人們也把他們以及比他們稍前的張?jiān)獛帧埿⑾楹鸵恍┛菇饘㈩I(lǐng)統(tǒng)稱為愛(ài)國(guó)詞派。話本：宋代小說(shuō)的名稱。說(shuō)話人說(shuō)話的底本，它包括講史和小說(shuō)兩大類(lèi)。前者是用淺近的文言講述歷史上的帝王將相的故事；后者指的是用通行的白話來(lái)講述平凡人的故事。唐傳奇：唐代文人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)?！皞髌妗币辉~，最早見(jiàn)于晚唐裴铏的傳奇，他直接用“傳奇”作為其小說(shuō)集的名稱。唐傳奇是繼承魏晉六朝志怪小說(shuō)和軼事小說(shuō)的傳統(tǒng)加以發(fā)展演變而成的一種新型的文學(xué)樣式，主要以傳記體裁進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)，較為具體細(xì)致地記敘神仙鬼怪和人事奇聞的故事。四、簡(jiǎn)答題主

13、要作家、作品，不同的體裁例如：1、唐詩(shī)，宋詞繁榮的原因唐詩(shī)繁榮的原因：1）唐詩(shī)本身不斷發(fā)展變革，是唐詩(shī)繁榮的直接原因；2）唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮是唐詩(shī)興盛的基本原因；3）唐代“以詩(shī)賦取士”的科舉制度是促進(jìn)唐詩(shī)繁榮的一個(gè)間接原因；4）與宋、明以后的文字獄或者特務(wù)政治相比，唐代的政治較為民主，文禁松弛，社會(huì)思想文化也較為開(kāi)放活躍；5）唐代的音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的昌盛，對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生間接影響；6）唐代人的審美意識(shí)對(duì)唐詩(shī)的繁榮起著主導(dǎo)的催化作用。宋詞繁榮的原因：宋詞的繁榮與宋代特殊的時(shí)代背景和詞的文體特點(diǎn)有密切的關(guān)系。詞產(chǎn)生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂(lè)色彩。宋代由于實(shí)行重文輕武的政策，文官享

14、受的待遇非常優(yōu)厚。宋太祖在“杯酒釋兵權(quán)”時(shí)，就公開(kāi)鼓勵(lì)大臣們“多買(mǎi)歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整個(gè)社會(huì)形成了競(jìng)相追求享樂(lè)的風(fēng)氣。又由于宋代（特別是北宋）社會(huì)相對(duì)安定，政局相對(duì)穩(wěn)定。詞這種帶著濃厚的娛樂(lè)色彩，幾乎沒(méi)有傳統(tǒng)的政治、道德負(fù)荷的文學(xué)形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，所以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來(lái)了。2、李白、杜甫 作品的主要內(nèi)容、寫(xiě)作手法李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容：1）李白在詩(shī)歌中表達(dá)了建立蓋世奇勛的強(qiáng)烈愿望和“功成身退”的人生理想，也表達(dá)了對(duì)自己才能的高度自負(fù)；2）李白在詩(shī)歌中抒發(fā)了理想被壓抑的苦悶和悲憤，高揚(yáng)個(gè)性的自由解放；3）李白在詩(shī)歌中抒發(fā)了真摯深厚的友情；4）李白在詩(shī)

15、歌中揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗，表達(dá)了對(duì)民生的關(guān)懷；5）李白在詩(shī)歌中謳歌大自然，并在山水景物中寄寓了自己的精神個(gè)性。李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色：1）李白在詩(shī)歌創(chuàng)作中常以理想“虛化”現(xiàn)實(shí)；2）李白總是帶著詩(shī)人的激情支配客觀事象，以情造境；3）舍棄具體細(xì)致的物象描繪，從大處著筆勾勒出事物的神韻；4）完全敞開(kāi)情懷，采用爆發(fā)式的抒情方式，活脫脫地表現(xiàn)自己的精神個(gè)性。杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容：1）奉行儒家的政治倫理，舍身輔佐仁君的思想情懷；2）表現(xiàn)憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)；3）以儒家的仁政理想為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)時(shí)弊；4）描寫(xiě)日常生活、寫(xiě)景抒懷、詠物懷古、贈(zèng)友懷人、論詩(shī)評(píng)畫(huà)；杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色：1）通過(guò)描述某些具體事件來(lái)呈現(xiàn)社會(huì)歷史的整體風(fēng)

16、貌；2）因敘生感，因感生議，感事與寫(xiě)意有機(jī)地相結(jié)合。 a.因事生感，推己及人及世； b.寓感于敘； c.因事生感，有時(shí)感嘆之不足，便由感事轉(zhuǎn)入論事，直接地表述意見(jiàn)； d.杜詩(shī)感事，有時(shí)與寫(xiě)景相結(jié)合，在這種情況下，感事便虛化為情景交融，實(shí)中有虛。3）創(chuàng)造性地運(yùn)用百轉(zhuǎn)千回、反復(fù)詠嘆的抒情方式來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心復(fù)雜、深沉博大的思想情懷，形成了以沉郁頓挫為主導(dǎo)的藝術(shù)風(fēng)格。3、蘇軾 詞的體裁以詩(shī)為詞：擴(kuò)大詞境、提高詞品、轉(zhuǎn)變?cè)~風(fēng)、解放詞律4、唐傳奇，話本的特點(diǎn)唐傳奇的特點(diǎn)：1）多用傳記的形式寫(xiě)唐代社會(huì)新奇的人生事件；2）開(kāi)始有意地進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)；3）具備了較完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)、環(huán)境描寫(xiě)和人物形象；4）采用文言。（這標(biāo)

17、志著中國(guó)古代小說(shuō)已真正成熟）宋代小說(shuō)話本一般為短篇故事，多表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，其中愛(ài)情和公案的題材比較多。作品人物多為下層百姓中的平凡人物，形象鮮明，頗具個(gè)性色彩，善于通過(guò)行動(dòng)、對(duì)話表現(xiàn)人物性格和心理。女性形象塑造尤為成功。情節(jié)安排曲折生動(dòng)，脈絡(luò)清晰，引人入勝?；具\(yùn)用白話，通俗簡(jiǎn)明，生動(dòng)活潑，有濃郁的生活氣息。5、作家并稱 “蘇辛”（蘇軾 辛棄疾）“李杜”（李白 杜甫）“小李杜”（李商隱 杜牧）“劉白”（劉禹錫 白居易）6、李白被稱作“詩(shī)仙”為什么？風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)李白的詩(shī)歌具有豪放飄逸的風(fēng)格。主要特點(diǎn)有：1）強(qiáng)烈的主觀色彩。詩(shī)人側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件作細(xì)致的描述。詩(shī)歌

18、的跳躍性也極強(qiáng)，因?yàn)樗皇前凑丈畹倪壿?，而是按照情感的蹤跡來(lái)結(jié)構(gòu)全詩(shī)，通過(guò)詩(shī)歌的開(kāi)闔跌宕表現(xiàn)感情的變幻無(wú)常；2）充沛的氣勢(shì)。李白詩(shī)的抒情性往往是噴發(fā)式的，奔涌而出，其間裹挾著強(qiáng)大的力量，而且意象雄奇壯美；3）豐富奇特的想象，大膽驚人的夸張。李白詩(shī)歌的想象天馬行空，變幻莫測(cè)，奇之又奇；4）語(yǔ)言清新俊逸。如他自己所說(shuō)，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”；5）與風(fēng)格相適應(yīng)，在詩(shī)體的選擇上，較少用律詩(shī)，而多用便于縱橫馳騁、隨意抒寫(xiě)的以樂(lè)府體為主的古詩(shī)，尤其是七言歌行。7、杜甫被稱作“詩(shī)圣”為什么？風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)“詩(shī)史”為什么？風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容：詩(shī)史杜甫思想的核心是憂國(guó)憂民。杜甫的詩(shī)歌，反映了天寶末到大歷年間重大的社會(huì)政治事件以及唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)變，在揭露封建當(dāng)權(quán)事例的腐敗、貧富的對(duì)立、表現(xiàn)民生疾苦方面，達(dá)到前所未有的深度和廣度，有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)：沉郁頓挫所謂“沉郁”，主要表現(xiàn)為意境開(kāi)闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現(xiàn)為語(yǔ)言和韻律曲折有力，而不是平滑流利或任情奔放。所謂“沉郁頓挫”，指的是深沉郁積的感情通過(guò)曲折往復(fù)的手法表現(xiàn)出來(lái)。形成這種特點(diǎn)的根本原因，是杜甫詩(shī)歌所要