古代文學(xué)流派整理

1、古代文學(xué)流派整理【建安風(fēng)骨】 漢末建安時(shí)期所出現(xiàn)的比較優(yōu)秀的詩(shī)歌,代表作家有曹氏父子、建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。這七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子而外的優(yōu)秀作者等），其內(nèi)容或反映社會(huì)之動(dòng)亂，或抒發(fā)其渴望國(guó)家統(tǒng)一的抱負(fù)，大抵情辭慷慨，格調(diào)剛健遒勁，在思想性和藝術(shù)性上均有鮮明特色。后人稱(chēng)這種特色為"建安風(fēng)骨"，唐陳子昂所說(shuō)的"漢魏風(fēng)骨",即指此而言,李白也對(duì)"蓬萊文章建安骨"加以稱(chēng)道。 【正始體】 三國(guó)魏后期的一種詩(shī)風(fēng)，以其開(kāi)始出現(xiàn)于魏正始年間，故名。嚴(yán)羽在其滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體："正始體，魏年號(hào)

2、，嵇康、阮籍諸公多詩(shī)。"又文心雕龍·明詩(shī)："乃正始明道,詩(shī)雜仙心，何晏之徒，率多浮淺。唯嵇志清峻，阮旨遙深，故能標(biāo)焉。" 【太康體】 晉武帝太康時(shí)期所出現(xiàn)的一種詩(shī)風(fēng)。代表作家有潘岳、陸機(jī)、張載、張協(xié)、陸云等。他們作品，一般注重?zé)捵治鼍?，追求詞藻的華美，漸流于輕綺靡麗，盡失建安風(fēng)骨。 【元嘉體】 指南朝宋文帝元嘉年間出現(xiàn)的一種詩(shī)風(fēng)。嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話(huà)謂："元嘉體，宋年號(hào)，顏延之、鮑照、謝靈運(yùn)諸公之詩(shī)。" 【齊梁體】 南朝齊、梁時(shí)代出現(xiàn)的一種詩(shī)風(fēng)。這類(lèi)詩(shī)歌，多計(jì)究音律對(duì)偶，綺麗浮艷。世稱(chēng)齊梁體。 【宮體】 南朝梁代在宮廷中所形成的一種詩(shī)風(fēng)。作者

3、以梁簡(jiǎn)文帝為首,大都描繪聲色。 【徐庾體】 南朝梁徐、庾二家父子的詩(shī)風(fēng)、文風(fēng)。周書(shū)·庾信傳："時(shí)庚肩吾為梁太子中庶子, 掌管記, 東海徐離為左衛(wèi)率, 離子陵及信肩吾子并為抄撰學(xué)士.文并綺艷,故世號(hào)為徐庾體焉。"但庾信作品的風(fēng)格后來(lái)有所轉(zhuǎn)變。 【玉臺(tái)體】 以玉臺(tái)新詠為代表的一種詩(shī)風(fēng)。陳·徐陵編選玉臺(tái)新詠，其自序說(shuō)："撰錄艷歌，凡為十卷 。"所收詩(shī)篇，雖有少數(shù)質(zhì)樸剛健之作，但大多文詞纖艷。后遂稱(chēng)此種類(lèi)型的作品為"玉臺(tái)體"。 【上官體】 上官指初唐詩(shī)人上官儀。舊唐書(shū)·上官儀傳："工于五言詩(shī)，好以綺錯(cuò)婉

4、媚為本。儀即貴顯，故當(dāng)時(shí)多有學(xué)其體者，時(shí)人謂為上官體。" 【元和體】 1.指唐詩(shī)人元稹、白居易的詩(shī)風(fēng)。有些人專(zhuān)事摹仿他們那些互相唱和的長(zhǎng)篇排律，當(dāng)時(shí)目之為元和體。元和是唐憲宗的年號(hào)。2.指唐代中、后期出現(xiàn)的摹擬元和作家的作品。李肇唐國(guó)史補(bǔ)卷下："元和以后，為文筆，則學(xué)奇詭于韓愈，學(xué)苦澀于樊宗師。歌行則學(xué)流蕩于張籍。詩(shī)章則學(xué)矯激于孟郊、學(xué)淺切于白居易，學(xué)淫靡于元稹，俱名為元和體。" 【長(zhǎng)慶體】 指唐詩(shī)人元稹、白居易的詩(shī)風(fēng)，兩人是好在友，詩(shī)歌風(fēng)格亦相近。其作品皆于穆宗長(zhǎng)慶年間編集,元稹有元氏長(zhǎng)慶集,白居易有白氏長(zhǎng)慶集,故名。 【香奩體】 以唐韓屋香奩集為代表的一種詩(shī)風(fēng)

5、。該集中詩(shī)多綺麗脂粉之語(yǔ)。后遂稱(chēng)此類(lèi)型的作品為"香奩體"，又名"艷體"。 【元祐體】 指宋哲宗元祐年間蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道諸人的詩(shī)風(fēng)。嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話(huà)稱(chēng)為"元祐體"。【臺(tái)閣體】 明初上層官僚間所形成的一種文風(fēng)，流行于永樂(lè)、成化年間。其特征是形式典雅工麗,內(nèi)容多為粉飾太平和頌統(tǒng)治者功德。代表作家有楊士奇、楊榮、楊溥,時(shí)稱(chēng)"三楊"。 【韓孟詩(shī)派】 "韓孟詩(shī)派"是以中唐詩(shī)人韓愈和孟郊為代表的一個(gè)詩(shī)歌流派。兩人是摯友，詩(shī)歌風(fēng)格相近，都喜歡琢句雕章。他們著力實(shí)踐杜甫"語(yǔ)不驚人死不休"的主張

6、，在形式上追求翻空出奇，形成一種奇險(xiǎn)怪僻的詩(shī)風(fēng)，具有某些形式主義傾向，但他們的詩(shī)對(duì)扭轉(zhuǎn)大歷以來(lái)平庸靡蕩的詩(shī)風(fēng)起了一定作用。韓愈是韓孟詩(shī)派的代表人物，最大特點(diǎn)是"以文為詩(shī)"，孟郊是另一代表人物，除二人之外，賈島、盧仝、劉叉等，也都是這一詩(shī)派的成員。 【邊塞詩(shī)派】 盛唐詩(shī)歌的主要流派之一。文學(xué)史家根據(jù)作品反映的題材，把盛唐詩(shī)壇上善于表現(xiàn)邊塞生活的詩(shī)人稱(chēng)作"邊塞詩(shī)派"。其代表人物有高適、岑參、王昌齡、李頎等，成就最大的是高適和岑參。其詩(shī)派的作者結(jié)合壯麗、遼闊的邊境景象，表現(xiàn)馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)的壯志豪情；也客觀(guān)的反映了唐帝國(guó)內(nèi)部的各種矛盾，作品氣勢(shì)奔放，慷慨激昂

7、，給人以?shī)^發(fā)向上力量。無(wú)論從開(kāi)拓詩(shī)歌題材還是藝術(shù)上的創(chuàng)新，都取得突出成就，大大促進(jìn)了盛唐詩(shī)歌繁榮。在我國(guó)歷代詩(shī)壇上，其詩(shī)派占有一定的地位。 【田園詩(shī)派】 盛唐另一重要詩(shī)歌流派，此派詩(shī)人以善于描繪田園生活著稱(chēng)，其代表人物為王維和孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建。王、孟等人繼承并發(fā)展了魏晉以來(lái)陶淵明、謝靈運(yùn)等優(yōu)秀的田園山水詩(shī)人的傳統(tǒng)。此詩(shī)派流露出對(duì)恬靜的田園生活的留戀和對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的熱愛(ài)，同時(shí)也抒發(fā)了懷才不遇的苦悶和對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡，田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派并稱(chēng)兩大詩(shī)派，其藝術(shù)技巧較高，得到后人推崇。 【花間詩(shī)派】 五代時(shí)西蜀的一個(gè)文學(xué)流派。他們尊崇唐末詞人溫庭筠為鼻祖，主要成員有韋莊、薛昭蘊(yùn)、牛嶠、牛希濟(jì)、歐

8、陽(yáng)炯等人。后蜀趙承祚把這些詞人的作品收錄成集，取名花間集，花間詩(shī)派因而得名。溫庭筠以濃艷之色彩，華麗之詞藻,構(gòu)成其"香而軟"的風(fēng)格,他精通音律，在詞的格律形式上起了規(guī)范化作用。 【南唐詩(shī)派】 五代時(shí)南唐的一個(gè)詞派。代表人物中有李璟、后主李煜和元老馮延巳,南唐君臣終日縱情聲色，不圖進(jìn)取，因此，他們的詞都有一種頹靡浮艷，香艷的色彩情調(diào)。后主李煜的成就較高，廣為傳誦的虞美人感情真摯，格調(diào)哀婉，擴(kuò)展了詞表現(xiàn)生活和抒發(fā)感情的能力。 【江西詩(shī)派】 宋文學(xué)流派。北宋末，呂本中作江西詩(shī)社宗派圖，自黃庭堅(jiān)以下，"列陳師道、潘大臨、謝逸等二十五人，以為法嗣苕溪漁隱叢話(huà)前集。其中作者，

9、不都是江西人。而與本中同時(shí)，被后人推為江西詩(shī)派的重要作者曾幾、陳與義二家，卻未列入宗派圖內(nèi)。稍后，楊萬(wàn)里又以曾弦、曾思二家被為"江西續(xù)派"。江西詩(shī)人論詩(shī)，多強(qiáng)調(diào)活法，崇尚瘦硬風(fēng)格，要求字字有來(lái)歷，倡"脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金"之法，每襲用前人詩(shī)意而且略改其詞，以為工巧，造成一定不良影響。 【唐宋派】 明代散文流派之一。以王慎中、唐順之、歸有光、茅坤為首。他們主張作文應(yīng)學(xué)習(xí)唐宋文章的法度，但應(yīng)有自己的特點(diǎn)，對(duì)前后七子"文必秦漢"的擬古主張表示不滿(mǎn)。注：前七子為明弘治，正德時(shí)期文學(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相。后七子為明

10、嘉靖、隆慶時(shí)期文學(xué)家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行和吳國(guó)倫。 【吳江派 明代戲曲流派之一，也叫格律派，以吳江人沈王景為代表。他主張戲曲的語(yǔ)言本色，強(qiáng)調(diào)戲曲的音律，并以此為品評(píng)戲曲價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)曾得到不少人支持，其主要作家有呂天成、卜世臣、王驥德、葉憲祖等人，在創(chuàng)作實(shí)踐上，其"命意多主風(fēng)世"，戲曲內(nèi)容多宣傳封建倫理道德和宿命論。主張語(yǔ)言本色，并努力實(shí)踐，動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)浮華的文風(fēng)。 【臨川派 明代戲曲流派之一，因其主要代表是湯顯祖，他又是臨川人，故名。此派代表作家還有孟稱(chēng)舜、阮大鋮、吳炳等人，湯顯祖在戲曲創(chuàng)作理論上強(qiáng)調(diào)戲曲要以?xún)?nèi)容為主，很重視戲劇的思想教

11、育。言"予意所至，不妨拗折天下人嗓子"與吳江派恰巧相反，一是為意可以致曲，一是為曲可以傷意。湯的代表作品牡丹亭在整個(gè)戲劇史上聳起另一座高峰，雖湯顯祖忽視戲曲格律和音樂(lè)美的重要性，但其輝煌藝術(shù)成就和豐富的思想內(nèi)容，為戲劇發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。 【公安派 明后期的文學(xué)流派。以袁宏道及其兄宗道、弟中道為首。因三袁是公安湖北人而得名，他們反對(duì)前后七子的擬古風(fēng)氣，主張文學(xué)要抒發(fā)性靈，企圖在一定程度上突破儒家思想對(duì)文學(xué)的束縛，在當(dāng)時(shí)很有影響。其部分作品抨擊時(shí)政，表現(xiàn)對(duì)道學(xué)的不滿(mǎn)，但多數(shù)篇章局限于抒寫(xiě)閑情逸致。 【竟陵派 明代后期的文學(xué)流派。以鐘惺、譚元春為首。兩人都是竟陵今湖北天門(mén)人，

12、故名。他們反對(duì)擬古，要求抒寫(xiě)靈性，其主張和公安異曲同工，但又以公安派的作品有浮淺之弊，企圖以幽深孤峭的風(fēng)格矯之，以致流于艱澀。 【蘇州派 明末清初的重要的戲曲流派,以李玉為首,包括朱目崔、朱佐朝、邱園、畢魏、張大復(fù)等。交往密切,常組織帶有集體創(chuàng)作性質(zhì)的寫(xiě)劇活動(dòng),又都是蘇州人，故名,此派的作品大都能聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,思想性強(qiáng)。藝術(shù)上廣泛吸取了各種民間藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，取材質(zhì)樸自然，生活氣息濃厚，故其劇作不僅是"案頭文學(xué)"，而且是"本色當(dāng)行"。對(duì)一些落后傾向進(jìn)行了抵制和斗爭(zhēng),在當(dāng)時(shí)劇壇上產(chǎn)生了一定影響。 【復(fù)社 明末一個(gè)全國(guó)性文社組織，領(lǐng)導(dǎo)人是張溥、張采。他們集合南北各

13、地文士三千多人大會(huì)于虎丘，約于1663年成立復(fù)社。復(fù)社成員正義感強(qiáng)，崇尚氣節(jié)，關(guān)心大眾疾苦。以文社形式進(jìn)行政治和社會(huì)活動(dòng)。復(fù)社在文學(xué)上主張復(fù)古，實(shí)際上是要使復(fù)古為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。復(fù)社中許多作家，像顧炎武、陳子龍、夏完淳都寫(xiě)了不少慷慨激昂感人至深的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，由于復(fù)社主張抗清，于順治九年1752年被清政府取締，在文學(xué)史上這樣大規(guī)模的文學(xué)組織，與政治這樣關(guān)系密切的社團(tuán)還很少見(jiàn)，它對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。注：明末抗清斗爭(zhēng)時(shí)，復(fù)社成員大多壯烈殉國(guó)。 【浙西詞派 清詞流派之一，浙西詞人朱彝尊所開(kāi)創(chuàng)，重要作家有厲鄂等，其作品多寫(xiě)瑣事，記宴游，在藝術(shù)性方面，則把宋代詞人周邦彥、姜夔的風(fēng)絡(luò)、格律和技巧，奉為填詞最高境界

14、。 【桐城派 清散文流派。由康熙時(shí)方苞所開(kāi)創(chuàng)，其后劉大魁、姚鼐等以加進(jìn)一步加以發(fā)展。他們都是安徽桐城人，故名。但后來(lái)桐城派的作家，卻都不是桐城人。主張學(xué)習(xí)左傳、史記等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈，歐陽(yáng)修等人的作品，講究"義法"，要求語(yǔ)言"雅潔'，以陽(yáng)剛陰柔分析文章風(fēng)格。其作品略顯空洞，但在清代頗有影響。 【陽(yáng)湖派 清代散流派。惲敬、張惠言等所開(kāi)創(chuàng)。惲為江蘇陽(yáng)湖今武進(jìn)人，后繼者亦多同縣人，故名。他們的淵源，出于桐城派，但對(duì)桐城派古文的清規(guī)戒律有所不滿(mǎn)；作文取法儒家經(jīng)典，而又參以諸子百家之書(shū)，故文風(fēng)較為恣肆。 【常州詞派 清詞流派之一，常州詞人張惠言所開(kāi)創(chuàng)，周濟(jì)又進(jìn)一步加以發(fā)展，反對(duì)浙西詞派的寄興不高，提出要依據(jù)儒家"詩(shī)教"