現(xiàn)代文學(xué)名詞解釋

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載名詞解釋【左聯(lián)】“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文學(xué)組織，于1930年3月2日在上海成立，會(huì)議選舉魯迅、沈端先、馮乃超、錢杏邨、鄭伯奇、洪靈菲七人為常務(wù)委員。創(chuàng)辦前哨、世界文化、文學(xué)導(dǎo)報(bào)、北斗、文學(xué)月報(bào)等刊物。“左聯(lián)”的成立，對(duì)于團(tuán)結(jié)進(jìn)步作家反擊國(guó)民黨反動(dòng)派的文化“圍剿”和推進(jìn)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)革命青年作家隊(duì)伍，繁榮無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，介紹和宣傳馬克思主義文藝?yán)碚?，做出了積極的貢獻(xiàn)。1936年在共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)下宣布自動(dòng)解散?！疚膮f(xié)】“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”的簡(jiǎn)稱，1938年3月27日成立于漢口。由郭沫若，茅盾、丁玲、胡風(fēng)、夏衍等任理事，周恩來(lái)為名譽(yù)理事之一，老

2、舍任總務(wù)部主任，負(fù)責(zé)“文協(xié)”的日常工作?！拔膮f(xié)”的機(jī)關(guān)刊物是抗戰(zhàn)期間堅(jiān)持時(shí)間最久的抗戰(zhàn)文藝。“文協(xié)”在成立后提出了“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號(hào)。提倡抗戰(zhàn)文藝的通俗化，要求文藝緊密地與抗日斗爭(zhēng)相結(jié)合?！拔膮f(xié)”的成立標(biāo)志著文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的最終形成?！久褡逯髁x文學(xué)】指由1930年6月，由特務(wù)頭子陳立夫、陳果夫兄弟策劃，并糾集一幫政客、幫閑、特務(wù)和反動(dòng)文人，發(fā)起的反革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。其主要成員有潘公展、朱應(yīng)鵬、范爭(zhēng)波、王平陵、傅彥長(zhǎng)、黃震遐等國(guó)民黨上海市黨部委員，上海市政府委員、國(guó)民黨御用文人、國(guó)民黨軍官等。出版刊物前鋒周報(bào)、前鋒月刊等。在民族主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)宣言中鼓吹“文藝的中心意識(shí)”，聲稱“文藝的

3、最高主義，就是民族主義”。攻擊左翼文藝運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了“新文藝的危機(jī)”。妄圖以封建意識(shí)和法西斯思想的混合物來(lái)冒充民族意識(shí)，以此來(lái)抹煞階級(jí)斗爭(zhēng)，否定階級(jí)意識(shí)，進(jìn)而否定“左聯(lián)”提倡的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，并創(chuàng)作“殺人放火”的“屠夫文學(xué)”與左翼文學(xué)對(duì)抗?！粳F(xiàn)代詩(shī)派】“現(xiàn)代派”因施蟄存在1932年5月出版現(xiàn)代雜志而得名。施蟄存在現(xiàn)代發(fā)刊詞中寫(xiě)道：“現(xiàn)代中的詩(shī)是詩(shī)，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代詩(shī)，它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中感受的現(xiàn)代情緒。用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代詩(shī)形”。所以人們把在現(xiàn)代雜志上發(fā)表詩(shī)歌作品，體現(xiàn)其詩(shī)歌主張的詩(shī)人，稱之為“現(xiàn)代派”。它的代表詩(shī)人是戴望舒、卞之琳、馮至、何其芳、路易士等。他們主張?jiān)姼钁?yīng)該擺脫感情的直白

4、宣泄，應(yīng)該挖掘人的內(nèi)心的深層體驗(yàn)，詩(shī)歌不能借重音樂(lè)和繪畫(huà)，而提倡用象征手法去表現(xiàn)朦朧的意象，在形式上追求詩(shī)形的有意味性，努力建立一種自由、精致而又新奇的新詩(shī)形式?！旧鐣?huì)剖析派】三十年代的一些現(xiàn)實(shí)主義作家，在馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下，用階級(jí)斗爭(zhēng)的眼光去觀察并分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，題材多取自于農(nóng)村和城市的階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)進(jìn)行精微而準(zhǔn)確有力的剖析與再現(xiàn)，以解決一些重大的社會(huì)歷史命題，達(dá)到形象而準(zhǔn)確地指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的目的，具有極強(qiáng)的歷史真實(shí)性。茅盾是這個(gè)流派的代表作家，他的子夜、“農(nóng)村三部曲”、林家鋪?zhàn)邮沁@方面的代表作。在茅盾及其作品的影響下，形成了一個(gè)“社會(huì)剖析派”，主要作家還有丁玲、沙

5、汀、艾蕪、吳組湘等?！揪┡伞?928年新文學(xué)中心南移后仍留在北方的一些以駱駝草、大公報(bào)文藝和水星、文藝雜志等為園地的，思想傾向創(chuàng)作風(fēng)格相近的自由主義作家群。以周作人為精神領(lǐng)袖，以朱光潛為核心理論家，帶有濃厚的學(xué)院派色彩。他們或繼續(xù)前期鄉(xiāng)土題材小說(shuō)的寫(xiě)作，或描繪社會(huì)的種種世態(tài)，雖題材有別，而風(fēng)格之恬淡柔美，溫婉抒情卻是一致的。代表作家是沈從文、廢名、凌叔華、蕭乾、汪曾祺、李健吾、蘆焚等。【街頭詩(shī)】也叫“傳單詩(shī)”、“墻頭詩(shī)”，它是抗戰(zhàn)期間由田間、柯仲平等人在延安倡導(dǎo)的一種大眾化的詩(shī)歌形式。這類詩(shī)的特點(diǎn)是短小精煉，通俗易懂、易于記誦、富有鼓動(dòng)性，常被印成傳單或張貼在墻頭，直接發(fā)揮宣傳教育作用。例如田

6、間的假如我們不去打仗、堅(jiān)壁、義勇軍等作品都是街頭詩(shī)的優(yōu)秀之作。街頭詩(shī)的發(fā)展，促進(jìn)了詩(shī)歌的民族化、大眾化?！酒咴屡伞靠箲?zhàn)前期，圍繞著胡風(fēng)主編的七月雜志，團(tuán)結(jié)了一批青年作家，這是“七月”派的雛形。1945年希望雜志創(chuàng)刊，路翎的長(zhǎng)篇小說(shuō)財(cái)主底兒女們，綠原，魯藜、阿城、曾卓、牛漢等年輕詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)表，使七月派更為壯大，并一直持續(xù)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。“七月派”著重抒寫(xiě)重大題材，表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)斗的渴望與對(duì)光明的向往，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神。集中體現(xiàn)了胡風(fēng)“主觀戰(zhàn)斗精神”和“精神奴役的創(chuàng)傷”的理論主張。但由于七月派中的大多數(shù)作家仍屬于小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的范疇，因而在一定程度上影響了他們對(duì)生活的理解和反映的深度。【新

7、聞體小說(shuō)】是劉白羽在解放區(qū)創(chuàng)造的一種新的小說(shuō)形式。這種小說(shuō)體式力圖使小說(shuō)藝術(shù)與報(bào)告文學(xué)互相滲透，具有介乎小說(shuō)與報(bào)告文學(xué)兩種體裁之間的某些特性，既具有報(bào)告文學(xué)的紀(jì)實(shí)性與及時(shí)性，又具有小說(shuō)的可讀性與藝術(shù)感染力。代表作品政治委員、火光在前、無(wú)敵三勇士等?！緰|北作家群】1931年“九一八”事變后一批從東北淪陷區(qū)流亡到內(nèi)地的青年作者和在日滿統(tǒng)治下堅(jiān)持文藝斗爭(zhēng)的東北籍作家所形成的創(chuàng)作群體，主要有蕭紅、蕭軍、端木藤良、舒群、白朗、駱賓基、李輝英、羅烽等。他們的創(chuàng)作具有濃郁的東北地方色彩，躍動(dòng)著時(shí)代脈搏，反映東北人民艱苦抗戰(zhàn)的不屈精神和這塊古老土地的痛苦裂變。主要作品有八月的鄉(xiāng)村、生死場(chǎng)、科爾沁旗草原等?！拘?/p>

8、感覺(jué)派】20年代末30年代初在日本新感覺(jué)派的影響下發(fā)展起來(lái)的一個(gè)文學(xué)流派，他們借鑒了新感覺(jué)派的方法和弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作，在表現(xiàn)現(xiàn)代快節(jié)奏的都市生活及現(xiàn)代人的畸形變態(tài)的精神狀態(tài)方面有著獨(dú)到之處。他們?cè)谛≌f(shuō)形式、技巧探索上的先鋒性和前衛(wèi)姿態(tài)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展有著重要意義。其代表作家有施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英等，代表作品有將軍的頭、兩個(gè)時(shí)間的不感癥者、上海的狐步舞等?！鞠嫖餍≌f(shuō)】指沈從文描繪湘西奇異的自然風(fēng)景、人情世態(tài)的作品。這類作品展示了“一種健康的，正常的，又不悖乎人性的”的生存狀態(tài)和生命形式，以及自然人性在時(shí)代大潮擠壓下的扭曲與變形。在與都市人生的比照中，謳歌了湘西底層人民樸素的

9、人性美和道德光輝，體現(xiàn)出作者的道德情感傾向和美學(xué)境界。代表作品有邊城、長(zhǎng)河等?！酒樟_列塔利亞戲劇】即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇”1929年8月，在中國(guó)共產(chǎn)黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下由鄭伯奇、夏衍等人組織的藝術(shù)劇社在上海成立，首倡“普羅列塔利亞戲劇”。倡導(dǎo)戲劇為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)，與民眾相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)戲劇的階級(jí)意識(shí)，對(duì)推動(dòng)中國(guó)戲劇向革命方向邁進(jìn)，跨出了重要的一步?！局袊?guó)詩(shī)歌會(huì)】“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)群眾性的革命詩(shī)歌團(tuán)體。1932年成立于上海，主要發(fā)起人都是參加“左聯(lián)”詩(shī)歌組活動(dòng)的骨干，其中有穆木天、楊騷、任鈞、蒲風(fēng)、王亞平、白曙、杜談（竇隱夫）等。他們提倡詩(shī)歌的“大眾格調(diào)”，創(chuàng)作大眾化、口語(yǔ)化詩(shī)歌，重視詩(shī)歌的普及和與民眾的結(jié)

10、合。1933年創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物新詩(shī)歌旬刊（后改半月刊），他們對(duì)我國(guó)革命詩(shī)歌的發(fā)展起過(guò)一定的推動(dòng)作用。【中國(guó)文藝協(xié)會(huì)】紅軍三大主力長(zhǎng)征勝利會(huì)師陜北后，為了繼續(xù)蘇區(qū)的文藝傳統(tǒng)，推動(dòng)抗日救亡文藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，于1936年11月22日，在陜北保安成立，是我黨在陜北成立的第一個(gè)文藝團(tuán)體?！娟兏蕦庍厖^(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)】領(lǐng)導(dǎo)全邊區(qū)文化運(yùn)動(dòng)的群眾性組織，包括許多種類的文化團(tuán)體，如“社會(huì)科學(xué)研究會(huì)”、“國(guó)際教育研究會(huì)”、“國(guó)際科學(xué)社”、“世界語(yǔ)學(xué)者協(xié)會(huì)”、“民眾娛樂(lè)改進(jìn)會(huì)”、“音樂(lè)界救亡協(xié)會(huì)”、“抗戰(zhàn)文藝工作團(tuán)”、“詩(shī)歌總會(huì)”等，都是“文協(xié)”的團(tuán)體成員?！旧虾９聧u文藝運(yùn)動(dòng)】其時(shí)空界限是：1937年11月12日上海淪陷，

11、到1941年12月8日太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，時(shí)間是4年零1個(gè)月，地域是原屬于英美勢(shì)力范圍的公共租界和法租界。整個(gè)上海及上海四周的大片國(guó)土淪于敵手，這兩個(gè)外國(guó)租界猶如汪洋中的一塊孤島。就在這塊孤島上，掀起了有聲有色，規(guī)模影響較大的抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。以歷史劇和雜文創(chuàng)作最為活躍，并出版了魯迅全集、海上述林等著作，對(duì)鼓舞全民抗戰(zhàn)斗志，提高民族自信心，抗擊敵后反動(dòng)文化勢(shì)力，起到了積極作用。【自由人、第三種人】20世紀(jì)30年代初的一個(gè)自由主義文藝派別?！白杂扇恕笔呛镌?，“第三種人”的代表人物是蘇汶（杜衡）。胡秋原發(fā)表阿狗文藝論、勿侵略文藝等文受到左翼作家的批判時(shí)，蘇汶以“第三種人”的姿態(tài)出來(lái)聲援胡秋原，發(fā)表關(guān)于文

12、新與胡秋原的文藝論辯，攻擊左翼文藝，受到魯迅、瞿秋白等左翼作家的批評(píng)。“自由人”、“第三種人”與左翼作家的論爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是革命文學(xué)與自由主義文學(xué)兩種文學(xué)觀念之間的分歧?！?黑幕小說(shuō)】鴛鴦蝴蝶派的一個(gè)分支，從1916年10月10日時(shí)事新報(bào)開(kāi)辟“上海黑幕”專欄起，黑幕小說(shuō)以上海為基地逐漸開(kāi)始風(fēng)行。代表作者有向恍名（平江不肖生卜陸士謂、張秋蟲(chóng)（百花同日生）等。黑幕小說(shuō)以揭人隱私、潑人污水為能事，以迎合普通市民不高的審美趣味。不僅失去了晚清民初“譴責(zé)小說(shuō)”針叵時(shí)弊的力度，而且有害于文學(xué)事業(yè)的健康發(fā)展。1921年文學(xué)研究會(huì)成立后，受到周作人等人的批判有所收斂，但并未絕跡，一直以地下形態(tài)存在?！揪湃~詩(shī)人】20

13、世紀(jì)40年代活躍于詩(shī)壇的九個(gè)詩(shī)人的合稱，因1981年江蘇人民出版社出版他們的詩(shī)選九葉集而得名，他們是杭約赫、辛笛、穆旦、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐提、杜運(yùn)燮、袁可嘉?！熬湃~詩(shī)派”是40年代出現(xiàn)的較為成熟的一個(gè)現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派，受西方早期現(xiàn)代派詩(shī)人葉芝、里爾克、艾略特等人的影響，追求詩(shī)歌的現(xiàn)代化，詩(shī)歌的“戲劇化”，語(yǔ)言的陌生化等，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)詩(shī)人思維方式的現(xiàn)代化改造。但他們對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的貢獻(xiàn)一直到新時(shí)期以后才受到重視?！旧磉呅≌f(shuō)】.或稱“自敘傳小說(shuō)”，產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代初，代表作家有郁達(dá)夫，郭沫若、陶晶孫、倪貽德等。他們受日本“私小說(shuō)”的影響，創(chuàng)作多以自己的一些身邊瑣事為題材，往往大膽展現(xiàn)私生活

14、，真誠(chéng)袒露自己靈魂的深處，富有主觀抒情意味?！咀l責(zé)小說(shuō)】中國(guó)舊小說(shuō)的一種。興起于清末維新運(yùn)動(dòng)以后，以暴露社會(huì)黑暗，指責(zé)政治腐敗為題材的一類小說(shuō)。代表作有李伯元的官場(chǎng)現(xiàn)形記、吳跣人的二十年目睹之怪現(xiàn)狀、曾樸的孽海花、劉鸚的老殘游記等。譴責(zé)小說(shuō)雖然針硬時(shí)弊甚力，但“辭氣浮露，筆無(wú)藏鋒”（魯迅語(yǔ)），在文學(xué)革命興起后逐漸衰微?！玖肿g小說(shuō)】中國(guó)近代著名翻譯家林紓（即林琴南）為適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)改良主義政治運(yùn)動(dòng)的需要，從1897年開(kāi)始用桐城派古文翻譯歐美小說(shuō)，如巴黎茶花女遺事、黑奴吁天錄、撒克遜劫后英雄略等，凡170余種，被統(tǒng)稱為“林譯小說(shuō)”。由于林紓不通外文，他的翻譯以意譯為主，不僅良莠不齊，而且誤譯、刪節(jié)較

15、多。盡管如此，“林譯小說(shuō)”仍影響了一大批知識(shí)分子，在近現(xiàn)代文學(xué)史和翻譯史上占有重要地位?！痉荷裾摗?416世紀(jì)流行于西歐的一種具有樸素唯物主義思想的哲學(xué)觀點(diǎn)，宣稱神即自然界，自然界是本體的表象，本體是無(wú)所不在的，不受時(shí)空的限制。也就是說(shuō)神存在于一切事物之中，并沒(méi)有什么超自然的主宰或精神力量，以泛神思想否定了有神論，代表人物有布魯諾、斯賓諾莎等。在印度的古代宗教和哲學(xué)中也有所體現(xiàn)。這種哲學(xué)在20世紀(jì)初傳入我國(guó)，“五四”時(shí)期對(duì)郭沫若等現(xiàn)代作家產(chǎn)生了一定的積極影響?！久窀梵w新詩(shī)】20世紀(jì)40年代后中期在解放區(qū)成熟起來(lái)的新體詩(shī)歌。延安整風(fēng)以后，許多作家在農(nóng)村大量搜集和整理民歌，積極吸收民間詩(shī)歌的藝術(shù)營(yíng)

16、養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了一種帶有濃郁的民歌風(fēng)味的詩(shī)歌體式，來(lái)表現(xiàn)解放區(qū)人民的新生活與新風(fēng)貌，后被稱為“民歌體”新詩(shī)。代表作有李季的王貴與李香香，阮章競(jìng)的漳河水，田間的趕車傳，張志民的王九訴苦等。【平民文學(xué)】“五四”文學(xué)革命中的一種文學(xué)主張。1918年周作人以“仲密”為筆名在每周評(píng)論上發(fā)表平民文學(xué)一文指出：“平民的文學(xué)正與貴族的文學(xué)相反”，“平民文學(xué)是以普通的文體，記普遍的思想與事實(shí)”，“平民文學(xué)是以真摯的文體，記真摯的思想與事實(shí)”，“平民文學(xué)決不是慈善主義的文學(xué)"，也不是說(shuō)通俗文學(xué)就是平民文學(xué)。周作人所說(shuō)的“平民”實(shí)際上只是指小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子。“平民文學(xué)”的主張?jiān)凇拔逅摹蔽膶W(xué)革命時(shí)

17、期對(duì)反對(duì)封建的貴族文學(xué)，起到了重要作用，也在一定程度上影響了新文學(xué)的格局與發(fā)展方向?！救说奈膶W(xué)】1918年周作人發(fā)表人的文學(xué)一文，提出新文學(xué)應(yīng)以“人道主義”即一種“個(gè)人主義的人間本位主義”為本，徹底拋棄“非人的文學(xué)”，創(chuàng)造反映人的“靈肉二重一致的文學(xué)”?！久牢摹棵牢牡漠a(chǎn)生與周作人的大力倡導(dǎo)有關(guān)，周于1921年發(fā)表美文一文，提倡多寫(xiě)“記述的，藝術(shù)性”的美文，王統(tǒng)照等起而應(yīng)和，冰心、郁達(dá)夫等進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，美文創(chuàng)作作為一種獨(dú)立文體得以在文學(xué)史上確立了地位?！净脺缧≌f(shuō)】以描寫(xiě)1927年大革命失敗后小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的幻滅消情緒而得名，其作品中的人物多是信仰上幻滅，事業(yè)上失敗的悲觀主義者。如茅盾的蝕三部

18、曲（幻滅、動(dòng)搖、追求），葉紹鈞的倪煥之，柔石的二月等?！拘戮帤v史劇】20世紀(jì)40年代解放區(qū)有組織地進(jìn)行的舊劇改革，既不同于傳統(tǒng)劇目的整理，也不同于嚴(yán)格意義上的歷史劇。它要求作者在正確歷史觀的指導(dǎo)下，甄別、分析、運(yùn)用從古典文學(xué)作品、民間傳說(shuō)和史料中取來(lái)的素材，同時(shí)合理地發(fā)揮藝術(shù)想象，調(diào)動(dòng)傳統(tǒng)戲曲的種種表現(xiàn)手段，施展其藝術(shù)特長(zhǎng)，反映出合于歷史真實(shí)和時(shí)代精神，具有完整的藝術(shù)形象的新的戲曲樣式。主要作品有逼上梁山、血淚仇等?！距l(xiāng)土文學(xué)】指20世紀(jì)20年代中期，一批新作家在文學(xué)“為人生”的主張和魯迅小說(shuō)的影響下，創(chuàng)作的一批反映農(nóng)村生活的小說(shuō)。這類作品最引人注目的是展現(xiàn)了各地農(nóng)村的自然風(fēng)光和民情風(fēng)俗，揭示

19、了廣大農(nóng)民的深重苦難。代表人物及作品有許杰的慘舞、王魯彥的柚子、黃金、彭家煌的慫恿、許欽文的故鄉(xiāng)、蹇先艾的水葬、臺(tái)靜農(nóng)的天二哥、廢名的竹林的故事等?！尽傍x鴦蝴蝶派"小說(shuō)】晚清民初，一批職業(yè)作家在以上海為中心的商埠城市創(chuàng)辦刊物，寫(xiě)作一類有著“才子佳人”固定模式的、有意迎合城市市民審美趣味的言情艷情小說(shuō)，他們?cè)谛挛膶W(xué)運(yùn)動(dòng)興起后雖然受到猛烈批判，但他們?cè)谛≌f(shuō)技巧上的探索、特別是在長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)上的成績(jī)是不容忽視的。其代表作家有包天笑、周瘦鵑、徐枕亞、李定夷等，在30年代則以張恨水為集大成者?！締?wèn)題小說(shuō)】文學(xué)研究會(huì)諸作家由于文學(xué)“為人生”的要求，探討什么是人生，人生有何意義等有關(guān)人生的一般問(wèn)題

20、的小說(shuō)，同時(shí)關(guān)注各種社會(huì)問(wèn)題，并試圖給出答案。這類小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的前期發(fā)展。代表作家及作品有冰心的超人，王統(tǒng)照的沉思，葉紹鈞的一生，許地山的綴網(wǎng)勞蛛，廬隱的海濱故人等。【零余者】指郁達(dá)夫創(chuàng)作中具有系列性的抒情主人公形象，這是一個(gè)以“自我”為原型、浸透著作者本人強(qiáng)烈主觀色彩的文學(xué)形象。在這個(gè)形象身上既有盧梭式的大膽自白，也有維特式的自憐、自慚、自傲相糾結(jié)的情緒，還有俄羅斯19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中被拋出主流生活之外無(wú)所適從的“零余人”形象的特點(diǎn)，從一個(gè)側(cè)面反映了20世紀(jì)初小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神面影?！緪?ài)美劇】20世紀(jì)20年代中國(guó)話劇改革運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物?！皭?ài)美”是英文“Amateur的音譯，即業(yè)

21、余的。20年代初，針對(duì)文明新戲職業(yè)化與商業(yè)化所產(chǎn)生的種種弊端，在陳大悲、蒲伯英、余上沅、趙太侔、田漢等人的主持下，以北京和上海各大學(xué)師生為骨干，開(kāi)始發(fā)起以“非營(yíng)業(yè)性質(zhì)，提倡藝術(shù)的新劇為宗旨”的戲劇運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期所創(chuàng)作和演出的戲劇被稱為愛(ài)美劇?！緦W(xué)衡派】1922年出現(xiàn)的反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命的封建復(fù)古派之一，因創(chuàng)辦學(xué)衡雜志而得名，是“學(xué)了外國(guó)本領(lǐng)，保了中國(guó)舊習(xí)”的洋裝復(fù)古派。代表人物有梅光迪、胡先酷、吳宓等。【甲寅派】以創(chuàng)辦甲寅周刊而得名，1914年創(chuàng)刊于東京，章士釗主編。后章士釗出任北洋軍閥政府教育總長(zhǎng)，1925年在北京復(fù)刊。是維護(hù)封建性教育，壓制學(xué)生運(yùn)動(dòng)，提倡讀經(jīng)，美化文言，非難國(guó)語(yǔ)，攻擊新文化運(yùn)動(dòng)的復(fù)古派?！拘≡?shī)派】20世紀(jì)20年代出現(xiàn)在新詩(shī)壇的一種詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)象，主要詩(shī)人是冰沁、宗白華、徐玉諾、劉延陵以及何值三等人。他們泰戈?duì)柕娘w鳥(niǎo)集和日本的俳句影響，以短小的詩(shī)行抒寫(xiě)個(gè)人“零碎的思想”，或把物喻理，