中國(guó)古代文學(xué)史二-自考-所有考點(diǎn)整理_第1頁(yè)
中國(guó)古代文學(xué)史二-自考-所有考點(diǎn)整理_第2頁(yè)
中國(guó)古代文學(xué)史二-自考-所有考點(diǎn)整理_第3頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩77頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、.宋代文學(xué)第一章:北宋初期文學(xué)1、柳開:宋柳開(先驅(qū))的文學(xué)主張有(2013.01多選):反對(duì)五代浮艷風(fēng)主張文道合一鼓吹復(fù)古倡導(dǎo)質(zhì)樸文風(fēng)2、穆修:倡導(dǎo)復(fù)古和堅(jiān)持寫作古文的穆修在宋代古文運(yùn)動(dòng)中是(2004.10單選):響應(yīng)者3、王禹偁:王禹偁:村行萬(wàn)壑有聲含晚籟,數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。簡(jiǎn)述王禹偁(chng)的詩(shī)歌創(chuàng)作成就(2013.01簡(jiǎn)答):早年學(xué)習(xí)白居易的詩(shī)歌,側(cè)重學(xué)習(xí)白居易閑適唱和詩(shī)貶官商州之后,創(chuàng)作了大量反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),關(guān)心民生疾苦的作品兼擅各種五言七言古詩(shī),有意效法白居易的平易詩(shī)風(fēng),近體詩(shī),絕句不乏平淡清遠(yuǎn)的格調(diào)。宋初王禹偁所屬的詩(shī)派是(2009.10和2005.10單選):“白體”詩(shī)派王禹傅

2、詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格是(2015.04單選):平易曉暢4、晚唐體:晚唐體(2014.10名解):宋初詩(shī)歌的流派以林逋的詩(shī)歌創(chuàng)作為代表模仿唐代賈島,姚合詩(shī)風(fēng),以請(qǐng)逸隱幽為旨趣。5、楊億與西昆體:西昆:因創(chuàng)始人在秘閣唱和的詩(shī)集稱西昆酬唱集取玉山、冊(cè)府之意。以楊億、錢淮演、劉筠為魁首。西昆詩(shī)派和昆體功夫:西昆體形成是個(gè)流派的標(biāo)志西昆酬唱集的編撰結(jié)集簡(jiǎn)述西昆體詩(shī)歌的主要特色(2013.10簡(jiǎn)答):講究修辭的昆體功夫?qū)λ卧?shī)的發(fā)展影響很大詩(shī)中大量用典,以學(xué)文為詩(shī),是送詩(shī)的一個(gè)突出的特色,西昆體作為宋初出現(xiàn)的詩(shī)歌流派或者詩(shī)歌思潮。體現(xiàn)了當(dāng)天是的風(fēng)會(huì)所趨,是宋詩(shī)形成自身特色的第一步西昆體與后來(lái)的江西詩(shī)派,從論詩(shī)宗旨

3、、作品風(fēng)格,藝術(shù)技巧到詩(shī)學(xué)淵源都有相同或相近的地方,黃庭堅(jiān)就主張用昆體功夫造老杜渾成之境西昆體流行的弊端也是非常明顯的,那就是詩(shī)人作分依賴修辭而缺乏感覺,甚至墮入玩弄辭章典故的泥潭。西昆體的藝術(shù)特征是(2015.10和2012.10單選):講究修辭楊億、錢惟演、劉筠等人的詩(shī)歌被稱為(2015.04單選):西昆體第二章:歐陽(yáng)修和北宋詩(shī)文革新1、歐陽(yáng)修:六一風(fēng)神歐陽(yáng)修文學(xué)創(chuàng)作以散文成就最大、影響最大歐陽(yáng)修散文的風(fēng)格是(2013.01單選):平易流暢、委屈婉轉(zhuǎn)。論述歐陽(yáng)修散文的基本特點(diǎn)及其風(fēng)格(2003.10論述)1.歐陽(yáng)修摒棄了韓愈散文艱澀怪奇的一面,發(fā)展了其“文從字順”的一面,建立起平易流暢、委

4、曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格。這是歐陽(yáng)修對(duì)宋代散文發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。2.歐陽(yáng)修散文的基本風(fēng)格是平易流暢中富于曲折變化。他的文章著眼于具體事物,兼具情景事理,婉轉(zhuǎn)流暢,富于韻致。3.六一風(fēng)神是歐陽(yáng)修散文的美學(xué)風(fēng)格。他的散文,措詞平而精練,富于變化而切近自然。他只是自然地?cái)⑹?、抒情,在看似漫不?jīng)心的行文中寓含高遠(yuǎn)的境界。六一風(fēng)神的基本特點(diǎn)是:偏于陰柔之美,紆余委備而婉曲有效,詩(shī)味醇濃而情韻綿邈,含蓄蘊(yùn)藉而平易自然。歐陽(yáng)修詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)有(2014.10多選):以文為詩(shī)以議論為詩(shī)追求氣格命意新穎歐陽(yáng)修散文基本風(fēng)格平易流暢中富于曲折變化佳處:從平易近人處出發(fā),從入情入理的具體事物出發(fā),從極平凡的道理出發(fā)。六一風(fēng)神:

5、歐陽(yáng)修散文的美學(xué)風(fēng)格,散文措辭平易,用當(dāng)時(shí)通行語(yǔ)言寫成。自然地?cái)⑹?、抒懷,看似散漫不?jīng)中體悟出難以言傳的高遠(yuǎn)境界。本質(zhì)是散文的詩(shī)化和情感的外顯。筆觸多情,文章結(jié)構(gòu)吞吐往復(fù)、參差離合,語(yǔ)言平易自然。六一風(fēng)神特點(diǎn):偏于陰柔之美,紆徐委備而婉曲有致,詩(shī)味醇濃,含蓄蘊(yùn)藉。歐陽(yáng)修的詩(shī):自成一家,平易,宋詩(shī)創(chuàng)始者。提出“詩(shī)窮而后工”,最長(zhǎng)于七言古體和王介甫明妃曲二首:用類于散文語(yǔ)句,筆勢(shì)矯健。學(xué)韓愈詩(shī),主氣格而賤麗藻。多以古文句法、氣勢(shì)入詩(shī),可稱為古文詩(shī)體,是宋詩(shī)中最富權(quán)威的一體。歐陽(yáng)修詩(shī)歌創(chuàng)作的散文化傾向主要表現(xiàn)為:用古文的章法寫詩(shī),講究轉(zhuǎn)折頓挫、虛實(shí)正反。句子散行,長(zhǎng)短雜出,造成散文調(diào)。常用語(yǔ)助詞,或

6、散文式介詞。命意上追求深刻創(chuàng)新。歐陽(yáng)修開創(chuàng)了取材廣泛、命意新穎、以文為詩(shī)、以議論為詩(shī)的一代詩(shī)風(fēng)。詩(shī)在由唐而宋的轉(zhuǎn)變中,歐詩(shī)實(shí)為樞紐。建立了一種不講究均衡而以古拙取勝的宋詩(shī)格調(diào)。律詩(shī)戲答元珍:春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見花。殘雪壓枝猶有桔,凍雷驚筍欲抽芽。借景抒發(fā)寂寞愁悶,伴以感慨議論,平易風(fēng)格的核心是追求表達(dá)上的深入淺出和明白易懂。思致通達(dá),融入說(shuō)理,創(chuàng)造詩(shī)歌新的表現(xiàn)方式。2、梅堯臣:梅堯臣的詩(shī)歌風(fēng)格是(2013.01單選):平淡瘦勁葉燮原詩(shī)認(rèn)為,開宋詩(shī)一代之面目者,梅堯臣、蘇舜欽二人。梅詩(shī)題材可分兩類:干預(yù)政治、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦的作品:陶者小村汝墳貧女個(gè)人日常生活的瑣碎事物:愿嚏捫虱得

7、蚤梅堯臣聚焦日常生活細(xì)節(jié),開拓尋找前人未注意題材,或在前人題材上翻新,以瑣碎日常生活題材入詩(shī),以哲理性思考貫穿其中,耐人咀嚼3、蘇舜欽:蘇舜欽的詩(shī)歌風(fēng)格是(2013.10和2012.10單選):豪獷雄放詩(shī)歌經(jīng)歷轉(zhuǎn)變:前期“清理平淡后期追求古樸審深遠(yuǎn)。梅詩(shī)的平淡古淡,老樹著花的美。東溪:語(yǔ)言樸素,感情真實(shí),深刻雋永,耐人咀嚼。早期詩(shī)歌:重視現(xiàn)實(shí),揭露社會(huì)黑暗,大膽直言,充滿激情,語(yǔ)言明快豪邁。風(fēng)格特色豪獷雄放而超邁橫絕淮中晚泊犢牛奉酬公素學(xué)士見招之作4、王安石:王安石散文的特點(diǎn)是(2015.10單選):以議論說(shuō)理見長(zhǎng)王安石議論文的特點(diǎn)是(2013.10單選):結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),析理透辟。王荊公體(201

8、3.01名詞解釋):指王安石晚年的詩(shī)歌創(chuàng)作,既清新閑適又沉郁悲壯。主要是其晚期的絕句,雅麗精絕,含蓄深婉。有向唐詩(shī)復(fù)歸的傾向。詩(shī)歌早期直道其胸中事,意味較薄。寄托政治抱負(fù)和批判精神。打破常規(guī),詩(shī)句求工:登飛來(lái)峰:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。反映詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱險(xiǎn)晚年感慨懷抱趨于冷淡,藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)步,多寫山水自然:泊船瓜洲:春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。江上:青山繚繞疑無(wú)路,忽見千帆隱映來(lái)。新穎別致、雅麗精絕,形成“深婉不迫”的風(fēng)格題金陵此君亭詩(shī):誰(shuí)憐直節(jié)生來(lái)瘦,自許高材老更剛王安石自贊詩(shī)歌藝術(shù)的評(píng)價(jià):題張司業(yè)詩(shī)看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。奇崛,以瘦勁剛健為特征,是王安石追求的一種藝

9、術(shù)境界。早年奇險(xiǎn)勁峭,晚年化奇崛于尋常中,被稱為“半山詩(shī)”,主要體裁是絕句。王安石是宋代詩(shī)人中較早學(xué)習(xí)杜甫而有成就的一個(gè)。王安石的詞:把政治上的革新精神引入詞的創(chuàng)作中,開拓詞的題材內(nèi)容和表現(xiàn)范圍。多寫景抒懷和懷古之作桂枝香金陵懷古王安石賞識(shí)的詩(shī)人王令。被王安石稱之為“奇才”假山:舊山風(fēng)老狂云根,重湖凍脫秋波骨。感憤:二十男兒面似冰,出門噓氣玉蜺橫。詩(shī)歌特點(diǎn):氣勢(shì)雄壯、粗獷豪邁,采用鋪陳手法,多用虛字,別開生面5、曾鞏、蘇洵、蘇轍曾鞏文章的藝術(shù)風(fēng)格是(2014.10單選):雍容典雅文風(fēng)受戰(zhàn)國(guó)縱橫家影響的宋代散文家是(2012.10單選:蘇洵第三章:蘇軾的文學(xué)成就簡(jiǎn)述蘇軾記敘文的藝術(shù)特點(diǎn)(2015

10、.10簡(jiǎn)答):記敘文是蘇軾散文中文學(xué)價(jià)值最高、最具獨(dú)創(chuàng)性的部分,包括碑傳文,記敘文和文賦等,而以山水游記和亭臺(tái)堂閣記為代表山水游記記敘、描寫、議論并重,其中議論往往為文章辟出新的境界。蘇軾的記敘文多為文學(xué)性散文詩(shī)情畫意,觸處皆是:覃思妙理,一出自然試論蘇軾散文的總體藝術(shù)特色(2009.10簡(jiǎn)答):1.“辭達(dá)”、“通脫”,有圓活流轉(zhuǎn)、錯(cuò)綜變化和自然真率之美。2.善于用比喻,多形象思維。3.有詩(shī)化傾向,以情感和才氣為文,富于想象蘇軾議論文的風(fēng)格是(2014.04單選):雄辯恣肆論述蘇軾詩(shī)歌的藝術(shù)特色(2013.01,2009.10和2006.10論述): 以文為詩(shī):多用散文句法,運(yùn)用博喻,以氣格貫

11、穿。詩(shī)的散文化。百步洪 有敏銳細(xì)致的觀察力和出色的文字表現(xiàn)力,有才氣。 以才氣為詩(shī):好議論、善用典,以理趣見勝。多具哲理,尤其是他的七古長(zhǎng)篇。融合禪機(jī)詩(shī)意。琴詩(shī) 兼?zhèn)涓黧w以七言為擅長(zhǎng),且風(fēng)格多樣,七絕吐語(yǔ)清麗精美,七古氣格雄健豪放。蘇詩(shī)基本風(fēng)格有二:一是剛健含婀娜的清麗雄健;二是豪放加平淡的清曠閑逸,高風(fēng)絕塵是其詩(shī)風(fēng)主導(dǎo)傾向。如獨(dú)覺:回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。1.蘇軾詩(shī)歌才氣橫溢,雄健豪放,想象豐富,擅長(zhǎng)通過(guò)精辟?gòu)V博的比喻表現(xiàn)事物,使之本相畢現(xiàn)、降伏于詩(shī)人筆下。2.蘇軾為詩(shī)長(zhǎng)于以意象象征哲理,融合禪機(jī)詩(shī)意,以理趣見勝,常?!俺鲂乱庥诜ǘ戎?,寄妙理于豪放之外”。3.蘇軾詩(shī)歌意趣高遠(yuǎn),超凡

12、脫俗,具有高風(fēng)絕塵的瀟灑韻致。蘇軾詞的主要風(fēng)格特征(藝術(shù)風(fēng)格)是(2013.10和2015.10單選):豪放曠達(dá)蘇軾詞的特點(diǎn)是(2014.10和2012.10單選):以詩(shī)為詞簡(jiǎn)述蘇軾詩(shī)歌的主要內(nèi)容(2014.10簡(jiǎn)答):反應(yīng)民生疾苦和時(shí)政得失山水景物詩(shī),常常將人生感悟融入山水寫景之中一百多首和陶詩(shī),描寫親身經(jīng)歷的生活題畫詩(shī),有的提出詩(shī)畫理論,有的善于描寫出畫面的動(dòng)態(tài)蘇軾詩(shī)百步洪二首其一運(yùn)用博喻,其體現(xiàn)的創(chuàng)作特點(diǎn)是(2015.04單選):以文為詩(shī) 貶謫黃州蘇軾思想和創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)前期:以儒家思想為主,充滿積極入世精神和社會(huì)歷史責(zé)任感。行文講究引物連類和醞釀氣氛,形成縱橫磅礴氣勢(shì)、委曲必盡。后期

13、:參入佛、道思想,外儒內(nèi)佛,以求身處逆境時(shí)的精神解脫,入世而超世,清曠達(dá)觀。能以出世的態(tài)度做入世的事業(yè)。蘇軾散文作品的出現(xiàn),標(biāo)志著宋代古文運(yùn)動(dòng)的最高成就和完全勝利,開辟了文學(xué)散文發(fā)展的廣闊道路。蘇軾的議論文:在早期占比重較大。雄辯滔滔、氣勢(shì)縱橫,文采、議論交融,感情理智并注,語(yǔ)言明快暢達(dá),長(zhǎng)于形象說(shuō)理,頗具文學(xué)價(jià)值。以政論、史論為突出山水游游記記敘、描寫、議論并重。憑借議論給文章辟出新境界:赤壁賦石鐘山記:月夜乘舟至絕壁探索自然奧秘亭臺(tái)記喜雨亭記:把喜雨亭三字拆開,先敘為亭作序之由,次則記雨,再渲染人之喜樂(lè)。放鶴亭記醉白堂記凌虛臺(tái)記超然臺(tái)記最能反映作者的真性情、真思想記承天寺夜游書臨皋亭不拘格

14、套、獨(dú)抒性靈,寓有曠觀達(dá)識(shí)、至理深情。信手拈來(lái)、漫筆寫成。蘇軾散文總的藝術(shù)特色:辭達(dá)、通脫,有圓活流轉(zhuǎn)、錯(cuò)綜變化和自然真率之美。善于用比喻,多形象思維。議論妙趣橫生。蘇軾詩(shī)大體分為:社會(huì)政事詩(shī)、山水景物詩(shī)、和陶詩(shī)、題畫詩(shī)書摩詰蘭田煙雨圖中第一次明確提出詩(shī)畫相通的看法。題畫作品中最杰出書王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖蘇軾詞的革新意義:突破傳統(tǒng)詞作的題材限制,擴(kuò)大詞境,以詩(shī)為詞。對(duì)詞境的開拓:詞至蘇軾為一大變。抒發(fā)磊落縱橫豪放襟懷,充分表現(xiàn)人格個(gè)性江城子獵詞:會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。念奴嬌赤壁懷古:大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。詞的題材取向從應(yīng)歌回歸到表現(xiàn)自我,多為

15、感事之作。水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。定風(fēng)波:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。詞的創(chuàng)作正視現(xiàn)實(shí)、面向社會(huì)和真是人生。蘇軾用詞展示政治抱負(fù),吐訴人生感慨,抒寫生活情趣和感受。把詞家“緣情”與詩(shī)人“言志”結(jié)合起來(lái)。蘇軾的“以詩(shī)為詞”:將作詩(shī)的本領(lǐng)用于作詞,是蘇軾革新詞體的關(guān)鍵。詞所反映的生活內(nèi)容擴(kuò)大。突破“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制,把詞影響正統(tǒng)詩(shī)文道路,向“士大夫化”發(fā)展。詞中大量用經(jīng)、子典故,把詞與詩(shī)看成是同等地位的文學(xué)樣式。有意識(shí)以詩(shī)的意境、創(chuàng)作方法入詞,促成詞體的解放。側(cè)重表現(xiàn)作者襟懷和態(tài)度,深入反映士大夫文人的精神風(fēng)

16、貌。臨江仙:夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。積極意義:增加詞的內(nèi)容,豐富詞的體式,促使詞發(fā)展成為獨(dú)立的抒情詩(shī)樣式。以詞還詞,完其本色。蘇詞的風(fēng)格:宋詞豪放派代表江城子悼亡之作蘇軾詞的豪放與法度對(duì)舉,是要打破法度陳規(guī)。纏綿清婉:蝶戀花春景枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸消。多情卻被無(wú)情惱。蘇詞的影響:詞史上一個(gè)詞派的開創(chuàng)者,一個(gè)新的歷史階段的揭幕人。蘇詞創(chuàng)作最主要的是為詞的品味的提高開辟道路蘇軾詞分為南、北兩個(gè)支派:北:蔡松年、吳激南:葉夢(mèng)得、陳與義、張?jiān)獛帧埿⑾?、陸游、辛棄疾、陳亮辛棄疾稼軒詞成就最高,于南宋別開宗派,與蘇軾并稱

17、蘇、辛詞派金初文學(xué)主要代表作家有(2014.10):蔡松年吳激宇文虛中第四章:黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派:1、黃庭堅(jiān):山谷體論述黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的藝術(shù)特色(2013.10論述):黃庭堅(jiān)畢生精力于詩(shī)歌的創(chuàng)作,工于煉字和用典,以善用動(dòng)詞,形容詞,語(yǔ)助虛詞的煉字法著稱,講究語(yǔ)意老中 和規(guī)模宏遠(yuǎn),筆勢(shì)奇縱,句法尤高,山谷體的基本特征是求生避熟和求雅妥善,其藝術(shù)特點(diǎn)有三。以學(xué)杜為宗旨,重視語(yǔ)法,發(fā)展了拗句,拗律的體制強(qiáng)調(diào)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”用典以故為新,變俗為雅,長(zhǎng)于點(diǎn)化鑄造,富有思想和機(jī)趣。好奇尚硬,造語(yǔ)洗凈鉛華,獨(dú)標(biāo)雋旨,風(fēng)格生新硬峭拔,但兼有瀏亮芊綿的一面。黃庭堅(jiān)“山谷體”詩(shī)的基本特征有(2015.10多選):求生避

18、熟,求雅脫俗重視句法,發(fā)展了拗句、拗律的體制強(qiáng)調(diào)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”用典以故為新、變俗為雅好奇尚硬,風(fēng)格生新峭拔論述山谷體詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格的主要特征(2004.10論述)1.以學(xué)社為宗旨,重視句法,為了超邁流俗而不講究聲律諧協(xié),刻意求奇而造拗句、作硬語(yǔ),力避熟詞濫調(diào)。如題竹石牧牛。 2.所謂“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”而“點(diǎn)鐵成金”,實(shí)際是要求用典要翻新出奇,使古人的意象和用語(yǔ)產(chǎn)生質(zhì)的變化、化平凡為奇趣。如登快閣。3.山谷詩(shī)的主體風(fēng)格是生新瘦硬。生新,指黃氏常以字句的奇崛造成一種陌生感,形成生新的詩(shī)境(詩(shī)語(yǔ)的峭拔美和詩(shī)韻的兀拗美);瘦,指洗凈鉛華、摒絕綺艷;硬,指剛健挺拔,力避柔弱。黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌被稱為(2014.

19、04單選):山谷體 山谷體的風(fēng)格特征是(2012.10單選):生新瘦硬簡(jiǎn)述山谷詞的兩種不同風(fēng)貌(203.10簡(jiǎn)答):1.一是黃庭堅(jiān)青年時(shí)代創(chuàng)作的“淫詞艷曲”,二是晚年時(shí)嚴(yán)肅的“言志”之作。2.早期詞作多寫男性對(duì)女色的傾心和相思離別之情,艷冶俚俗。3.晚年詞作受蘇軾詞風(fēng)影響,一洗婉轉(zhuǎn)纏綿之態(tài),而轉(zhuǎn)為以詩(shī)為詞,蒼勁峻峭而真率自然。黃庭堅(jiān)與蘇軾并稱蘇、黃。宋詩(shī)代表人物。以黃庭堅(jiān)為宗主的江西詩(shī)派,是宋代影響最大的詩(shī)歌流派。江西詩(shī)派中堅(jiān)力量:陳師道、陳與義、呂本中元祐詩(shī)人以蘇軾享名最盛,黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之均出其門“蘇門四學(xué)士”分為三類:1.贈(zèng)答詩(shī)、次韻詩(shī)、詠物詩(shī)2.反映民生疾苦和時(shí)事政治的詩(shī),為

20、數(shù)不多3.最出色、最有個(gè)性:表現(xiàn)自我人格和襟懷的寫意作品(思親懷友、感時(shí)抒懷、羈旅行役),代表山谷體主流晚年詩(shī)作趨于“平淡而山高水深”的老成境界?;咎卣鳎呵笊苁?、求雅脫俗。藝術(shù)特點(diǎn):1. 以學(xué)杜為宗旨,重句法,發(fā)展拗句、拗律體制2. 強(qiáng)調(diào)無(wú)一字無(wú)來(lái)處,用典以故為新、變俗為雅3. 好奇尚硬,風(fēng)格生新瘦硬峭拔,瀏亮芊綿雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首:投荒萬(wàn)死鬢毛斑,生出瞿塘滟預(yù)關(guān)。兩種風(fēng)貌:青年時(shí)代的“淫詞艷曲”;晚年嚴(yán)肅的“言志”之作詞風(fēng)前后如此迥異莫過(guò)于黃庭堅(jiān)定風(fēng)波次高做藏使君韻2、陳師道后山體:一祖三宗之說(shuō):一祖為杜甫,三宗是黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義陳師道的詩(shī)歌被稱為(2013.01單選):后山體

21、陳師道的詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格是(2015.10單選):樸拙瘦硬陳師道的詩(shī)歌的特點(diǎn)是(2015.10單選):詩(shī)風(fēng)瘦硬后山體(2004.10名解):指陳師道的詩(shī)風(fēng)。陳師道作詩(shī)全憑學(xué)力專精,講苦吟,求奇拙,標(biāo)舉“寧拙勿巧,寧樸勿華”。其詩(shī)力求簡(jiǎn)省字句以摒卻華詞麗藻,往往以拙為工、簡(jiǎn)妙雅淡、瘦而有骨。3、陳與義簡(jiǎn)齋體陳與義的詩(shī)歌被稱為(2013.10單選):簡(jiǎn)齋體簡(jiǎn)齋體(2015.10名解):指陳與義創(chuàng)作的哦具有獨(dú)特詩(shī)風(fēng)的作品以直致語(yǔ),淺語(yǔ)入詩(shī),重意境,重白描詩(shī)歌創(chuàng)作以南渡為界:前期多抒懷、詠物、唱和之類,風(fēng)格清新可喜。后期寄托遙深,趨于沉郁悲壯、胸闊慷慨。宋高宗最愛他懷天經(jīng)智老因訪之:客子光陰詩(shī)卷里,杏花

22、消息雨聲中。簡(jiǎn)齋體與江西詩(shī)派:嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話認(rèn)為簡(jiǎn)齋體“亦江西之派而小異”陳與義與陳師道師承黃庭堅(jiān)有所不同,陳與義主張“不可有意于用事”,直致、淺語(yǔ)入詩(shī)江西派重修辭,重用典;簡(jiǎn)齋體重意境,重白描。呂本中、韓駒、曾幾:當(dāng)時(shí)主盟文壇的領(lǐng)袖人物呂本中:號(hào)紫微,作為南渡前后一位重要作家,他的重要性首先在于第一個(gè)用宗派觀念論詩(shī)人群體,作江西詩(shī)社宗派圖。呂本中江西詩(shī)社宗派圖:江西詩(shī)派之名起因主要是黃庭堅(jiān)的追隨者和與呂本中關(guān)系密切的人。顯示江西詩(shī)派的性質(zhì)特色:江西詩(shī)派為觀念性的社集,非實(shí)際聚會(huì)。以風(fēng)格和師承為判斷的根據(jù),非地域劃分。江西詩(shī)派是元祐學(xué)術(shù)的一部分,作為紹述政治的對(duì)立物發(fā)展起來(lái)的,其盛衰與政局密切相

23、關(guān)。宗派圖將江西詩(shī)派的發(fā)展分為三期:發(fā)展期:北宋后期,黃庭堅(jiān)和追隨者全盛期:南宋初期,最高統(tǒng)治者提倡,出現(xiàn)“學(xué)者率宗江西”的局面衰落期:南宋中期以后,陸游、楊萬(wàn)里等人先后突破江西詩(shī)派范圍呂本中的詩(shī)歌創(chuàng)作:學(xué)黃、陳瘦硬風(fēng)格,才力不如,妥帖過(guò)之:夜雨。方回瀛奎律髓中說(shuō)呂本中“其詩(shī)學(xué)江西而主于自然”。反映現(xiàn)實(shí),感情沉痛深切,氣機(jī)流走,渾厚平易,透露南宋詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的消息:兵亂后雜詩(shī)避寇南行呂本中主張作詩(shī)學(xué)李白、蘇軾,以蘇詩(shī)的意思寬大和流暢自然補(bǔ)救江西末流的拘束苦澀。講究“活法”、“悟入”,提倡好詩(shī)“流轉(zhuǎn)圓美如彈丸”:夏均父集序活法:以蘇濟(jì)黃,將江西詩(shī)派的“有意于文者之法”和東坡體的“無(wú)意于文者之法”辯證

24、統(tǒng)一,較全面反映以蘇、黃為代表的宋代詩(shī)學(xué)精神,為宋詩(shī)發(fā)展開拓出新途徑韓駒:作詩(shī)講究“字字有來(lái)歷”,錘字煉字,近于黃庭堅(jiān)夜泊寧陵:注重典故成語(yǔ)的點(diǎn)化運(yùn)用,通體貫串,語(yǔ)氣順暢。曾幾:茶山居士,推崇黃庭堅(jiān),陸游老師。講究用字煉句,清勁雅潔:夜雨。南宋“中興四大家”里,有三家與曾幾有關(guān)。第五章:柳永與北宋詞壇前人有“詞至北宋而大,至南宋而深”之說(shuō)北宋詞分為三期:初期:晏殊、歐陽(yáng)修,承續(xù)花間派和南唐詞風(fēng)而有變化創(chuàng)造時(shí)期:柳永、蘇軾、秦觀,推動(dòng)宋詞發(fā)展總結(jié)期:集大成詞人周邦彥晏殊、歐陽(yáng)修晏殊:宋初詞壇影響最大,是詞從晚唐五代過(guò)渡到北宋的關(guān)鍵人物開拓宋詞婉約派的正宗風(fēng)格世稱晏元獻(xiàn),太平宰相、富貴詞人。北宋專

25、攻令詞而且以詞名世的第一人。北宋初期詞家的始祖,是最先走入宋詞領(lǐng)域的作家。訴衷情很受馮延巳的影響。清平樂(lè)舒緩輕盈。晏殊詞有情語(yǔ)、有婦人語(yǔ),描寫女性的作品最多,柔婉富有詩(shī)意。晏殊珠玉詞藝術(shù)特色:今存一百三十余首,以唐圭璋全宋詞所收最為完備感傷之作,表現(xiàn)人生哲理:采桑子浣溪沙無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)充分發(fā)揮令詞收斂濃縮的抒情形式的優(yōu)長(zhǎng)。語(yǔ)言高度提煉,平淡而富有韻文。體驗(yàn)深刻纖細(xì)。精美圓熟,雅致含蓄,展示宋詞風(fēng)格的新特色。歐陽(yáng)修的詞:上乘五代南唐詞的情韻,下啟東坡詞的疏雋與少游詞的深婉。只有歐陽(yáng)修能接續(xù)晏殊在詞史上的位置。歐陽(yáng)修的詞呈現(xiàn)兩種風(fēng)格:深婉含蓄、清新疏雋蝶戀花:衣帶漸寬終不悔,為伊消

26、得人憔悴朝中措抒情詞兼?zhèn)浼?xì)膩沉著與豪放曠達(dá)的風(fēng)格。蘇軾寫詞直抒胸臆,將詞作為與詩(shī)同等的抒情載體,是由歐陽(yáng)修開風(fēng)氣之先的。塑造多情女子形象:踏莎行平蕪盡處是春山,行人更在春山外生查子月上柳梢頭,人約黃昏后在歐詞中數(shù)量最多、寫的也比較好的就是描寫豆蔻相思、離情別恨的戀情詞。艷曲越溪春鼓笛慢看花回1、 柳永:宋詞發(fā)展至柳永出而為一大變采教坊新聲和里巷謠歌俚曲之作慢詞長(zhǎng)調(diào),變舊聲為新聲,詞篇幅增長(zhǎng),有了馳騁才情的余地,為蘇軾革新詞體和“以詩(shī)為詞”創(chuàng)造條件。原名三變,兄弟三人號(hào)“柳氏三絕”。科舉考試落第,黃鐘宮鶴沖天:忍把浮名,后了淺斟低唱。柳永世稱“柳屯田”,樂(lè)章集柳永在慢詞發(fā)展方面的貢獻(xiàn):放下士大夫

27、架子,和樂(lè)工歌女進(jìn)行密切合作,為長(zhǎng)調(diào)慢曲作詞,柳永實(shí)屬第一人。大量填寫慢詞,奠定長(zhǎng)調(diào)的體制和形式。柳永慢詞多用新調(diào),創(chuàng)體之功基于他的創(chuàng)調(diào)。在宋詞中有100多個(gè)調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用,詞的體制至柳永始備。為宋詞在表現(xiàn)功能和藝術(shù)風(fēng)格的拓展奠定基礎(chǔ)。柳詞的俚俗色彩柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名。將白話加入詞中,構(gòu)成平民化的表述風(fēng)格玉女搖仙佩佳人滿朝歡小鎮(zhèn)西少年游:墻頭馬上初相見,不準(zhǔn)擬、恁多情。贏得“凡有井水飲處都能歌柳詞”的聲譽(yù)。柳詞成為當(dāng)時(shí)最通俗的大眾歌曲。題材內(nèi)容多描寫城市生活和詞和歌妓詞。仙呂調(diào)望海潮:有三秋桂子,十里荷花。歌妓詞在柳永的言情詞中占的分量極重,與歌妓往來(lái)的詞有一百四十余首

28、。采蓮令傾杯柳永筆下的歌女善解人意,絕無(wú)玩弄輕薄的態(tài)度,這種寫法成為市民文學(xué)的先聲。柳永雅詞的藝術(shù)特點(diǎn):以賦為詞,善于融合曲詞和辭賦的長(zhǎng)處。羈旅行役詞不減唐人高處。把賦體筆法引進(jìn)詞中,增加敘事因素,將鋪排式的敘事與白描式的寫景抒情結(jié)合起來(lái)。層層鋪敘,情景交融,一筆到底。雨霖鈴今宵酒醒何處.楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。八聲甘州,被蘇軾譽(yù)為“不減唐人高處”柳永的貢獻(xiàn):創(chuàng)制和推動(dòng)慢詞藝術(shù)的發(fā)展。將賦體鋪敘手法運(yùn)用到體式開拓的長(zhǎng)調(diào)慢詞上來(lái)。雅俗并陳。2、秦觀: 秦觀“古之傷心人”的代言者?;春O壬?,淮海集北宋詞自晏殊至歐陽(yáng)修,因主要承續(xù)“詩(shī)莊詞媚”的傳統(tǒng)格局,形成婉約風(fēng)格,至秦觀登峰造極,爐火純青。秦觀靈心善感

29、、寄情深微。秦觀詞的特點(diǎn)是(2014.04單選):詞風(fēng)婉約鵲橋仙金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。男女情事,真情歌頌:景中寓情,情中有景,含蓄蘊(yùn)藉,力求維護(hù)詞體的本色。秦觀的作風(fēng)是宋代婉約詞風(fēng)過(guò)程中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。秦觀詞的情致和傷心處。多描寫兒女柔情,專主情致。語(yǔ)調(diào)深婉,幽約曼妙。望海潮滿庭芳秦觀詞的情致和傷心處:抒情為主,少敘事,具有情辭兼勝的藝術(shù)特色。清麗典雅,婉曲蘊(yùn)藉,輕描淡寫中蘊(yùn)涵凄厲的情感。將身世之感寓于艷情中,幽微豐美。3、賀鑄:賀鑄詞作的藝術(shù)特點(diǎn)是(2012.10單選):兒女英雄兼而有之”艷麗帶有幽凄的情韻,最為賀詞勝境:橫塘路青玉案一川煙草,滿城風(fēng)絮

30、,梅子黃時(shí)雨注重音律。悲憤壯烈,為賀鑄的壓卷之作:六州歌頭少年俠氣,交結(jié)五都雄。肝膽洞,毛發(fā)聳。4、晏幾道:小山詞:世稱“小晏”極度凄楚哀怨的感傷情調(diào):蝶戀花紅燭自憐好無(wú)計(jì),夜寒空替人垂淚。對(duì)歡樂(lè)體驗(yàn)銘心刻骨,表現(xiàn)動(dòng)人細(xì)節(jié):鷓鴣天彩袖殷勤捧玉鐘,當(dāng)年拼卻醉顏紅。小山詞抒情特色接近李煜。工于言情,尤其是對(duì)相見無(wú)緣的萍、蓮、鴻、云四位歌女的苦戀,流露惆悵傷感:清平樂(lè)借夢(mèng)境抒情:臨江仙琵琶弦上說(shuō)相思,當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。蝶戀花晏幾道的“傷心”在于追懷情事的傷感,與秦觀內(nèi)心神志之凄傷相比,自有淺、深之別小山詞善于運(yùn)用不同的構(gòu)思方式表現(xiàn)相似的題材,多用情景互襯的手法,造語(yǔ)曲折深婉、淺處皆深,不露雕琢

31、痕跡。善于化用前人詩(shī)句:翁宏春殘落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。5、周邦彥:清真詞試論述周邦彥詞在章法結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)(2014.10論述):章法布局開闔回旋常使用不同感情的相互襯托法以景結(jié)尾試論周邦彥詞的藝術(shù)成就(2015.04論述):1.擅長(zhǎng)寫羈旅行役2.章法結(jié)構(gòu)富有特色:章法結(jié)構(gòu)開闔回旋,常使用不同的感情進(jìn)行相互襯托的手法,以景語(yǔ)結(jié)尾3.語(yǔ)言典雅,善于融化前人的詩(shī)句入詞,音律精嚴(yán),其詞和婉動(dòng)聽又激越響亮,即具有詞體的聲情本色,又有文人雅士所認(rèn)同的詩(shī)性氣質(zhì)。北宋慢詞發(fā)展到周邦彥的“清真詞”,以知音律、備法度、風(fēng)格醇雅著稱。周邦彥詞的集大成:從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面,有集成創(chuàng)制的公聊。寫作功力:善于

32、體物言情,描繪工巧周至,善于融化前人詩(shī)句。清真詞集自柳永到賀鑄等人之成就而獨(dú)具特色。發(fā)展柳永以賦為詞的鋪敘手法,兼取秦觀詞的柔婉、賀鑄詞的艷麗。形成精巧工麗的典雅作風(fēng)。滿庭芳中呂風(fēng)老鶯雛,雨肥梅子,午陰嘉樹清圓蘇幕遮般涉葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓,一一風(fēng)荷舉周邦彥“清真詞”題材內(nèi)容及藝術(shù)特色:早年寫男女艷情,后來(lái)作羈旅愁思。張炎用“周情柳思”來(lái)代指艷情。最能體現(xiàn)清真詞藝術(shù)特點(diǎn)的是他的詠物詞和羈旅行役詞。詠物詞:賦的體物描寫與詞的寫景言情結(jié)合,寄寓身世之感。6、李清照:李清照前期詞的風(fēng)格是(2015.04和2014.04單選):清麗淡雅 李清照后期詞的主要風(fēng)格是(2013.10單選):沉郁哀痛簡(jiǎn)述

33、李清照詞的藝術(shù)特點(diǎn)(2005.10簡(jiǎn)答):1.用通俗易懂的文學(xué)語(yǔ)言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞,用語(yǔ)淺白而清新工巧,創(chuàng)造不尋常的意境。2.抒寫國(guó)破家亡的深悲巨痛,又不失婉約詞的本色,具有凄婉悲愴的格調(diào)。3.倜儻有丈夫氣,把委婉的情思與超脫的襟懷融合在一起,婉約而不綺靡,柔中有剛,蘊(yùn)含激昂豪邁之氣。易安體(2015.04名解):1.李清照的詞被稱為易安體,2.李清照的詞語(yǔ)言清新淡雅,通俗易懂,運(yùn)用白描,詞風(fēng)自然流暢。(通俗易懂的語(yǔ)言,明白流暢的音律聲調(diào)。最突出特點(diǎn)是以尋常語(yǔ)度入音律?;诪檠?。融入國(guó)家興亡的劇痛,凄婉悲愴。倜儻有丈夫氣,柔中有剛。)一剪梅:花自飄零水自流。武陵春:只恐雙溪舴艋舟,載不

34、動(dòng)、許多愁。漁家傲:九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去。7、朱敦儒朱希真體、樵歌體他的詞表達(dá)“看透”思想,從樵歌開始,南宋詞壇上謳歌隱逸生活和出世思想的詞作盛行起來(lái)。第六章:辛棄疾與辛派詞人辛棄疾:稼軒體簡(jiǎn)述辛棄疾詞的語(yǔ)言藝術(shù)(2009.10簡(jiǎn)答)1.議論縱橫,善于使事用典。2.以散文句法入詞,語(yǔ)言“深雄雅健”。3.吸收民間語(yǔ)言,具有通俗化、口語(yǔ)化的特點(diǎn),清新明快。與張?jiān)釉~風(fēng)相近盼詞人是(2015.04名解):辛棄疾 辛棄疾詞的藝術(shù)成就包括(2015.04和2014.04多選):1.婉約詞柔中有剛 2.喜議論,善用典3.以論為詞4.以文為詞稼軒體(2005.10名解):辛棄疾的詞風(fēng),稼軒

35、體的基調(diào),以抒發(fā)英雄失志的悲憤為主,形成了豪放悲壯的主導(dǎo)風(fēng)格,既以豪放氣質(zhì)開拓了詞的意境風(fēng)格,又不失詞的含蓄蘊(yùn)藉之長(zhǎng),這種相反又相成的現(xiàn)象,是稼軒詞最值得注意的特色辛棄疾詞的題材內(nèi)容:英雄詞、農(nóng)村詞、艷情詞抒寫愛國(guó)情懷的英雄詞:稼軒詞中最具特色、藝術(shù)成就最高的作品,是他以英雄自許和以英雄許人的歌唱辛棄疾詞的藝術(shù)成就:創(chuàng)立稼軒體,不僅橫絕六合,掃空萬(wàn)古,而且包羅萬(wàn)象而別開生面。辛詞是南宋的第一大家。詞體的解放和詞境的開拓:以文為詞,用詞抒情詠物,也可鋪陳事實(shí)、講說(shuō)道理。把詞從寫兒女柔情為主中解放出來(lái)。鄉(xiāng)村生活牧歌情調(diào)的詞在辛詞中較多見,也是對(duì)詞境的開拓。水龍吟登建康賞心亭把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)

36、人會(huì),登臨意。倩何人、喚取盈盈翠袖,揾英雄淚.清平樂(lè)醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼.稼軒體的風(fēng)格特色:以豪放格調(diào)出之,不失溫婉本色?;{(diào):難以抑制的悲放。主導(dǎo)風(fēng)格:豪放悲壯。豪放氣質(zhì)和含蓄蘊(yùn)藉相反相成,是稼軒詞最值得注意的特色。丑奴兒書博山道中壁少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。辛棄疾小令最多絕妙之作。辛詞的語(yǔ)言藝術(shù):議論縱橫,善于使事用典。有辛詞好“掉書袋”之說(shuō)。散文句法入詞,深雄雅健。諷喻,托古喻今。吸收民間語(yǔ)言而通俗口語(yǔ)化。辛派詞人:南渡前后詞風(fēng)與辛棄疾相似或相近的作家張?jiān)獛帧埿⑾?、陳亮、劉過(guò),風(fēng)格:濃郁愛國(guó)激情、慷慨悲壯簡(jiǎn)述張孝祥詞的藝術(shù)特點(diǎn)(2009.10簡(jiǎn)答):1

37、.作風(fēng)豪邁飄逸,興甘落筆發(fā)為慷慨壯烈之音,氣概有更甚于稼軒詞者。2.長(zhǎng)于借景抒情,除憂憤深長(zhǎng)的作品外,多以清雋為宗的即景抒情之作,善于用自然美景襯托 清曠胸襟,灑脫處及試蘇軾。第七章:陸游與南宋中期詩(shī)文1、陸游:南宋中期是宋代文學(xué)發(fā)展的又一個(gè)高峰,涌現(xiàn)出“中興四大詩(shī)人”,其中有偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人陸游,擅長(zhǎng)寫“活法”詩(shī)的楊萬(wàn)里,以田園詩(shī)著稱的范大成等。陸游:號(hào)放翁。劍南詩(shī)稿今存九千二百多首詩(shī)歌堪稱古代作家中最多產(chǎn)的詩(shī)人。詩(shī)歌創(chuàng)作分為早、中、晚三期早期:早年拜曾幾為師,忌參死句喜藻繪、清新拔俗中期:從他四十六歲到達(dá)夔州后開始豪放悲壯晚期:自六十五歲罷歸山陰,到逝世清淡秀逸學(xué)“活法”,呂本中倡導(dǎo)的江

38、西詩(shī)派的作詩(shī)訣竅。游山西村山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。十一月四日風(fēng)雨大作夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。陸游詩(shī)歌的藝術(shù)成就包括(2013.10多選):古體詩(shī)風(fēng)格悲壯七律自然圓轉(zhuǎn)而對(duì)仗工整絕句風(fēng)格清淡秀逸陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作是我國(guó)古代愛國(guó)主義文學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰。陸游古體詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格是(2013.01單選):悲壯沉痛論述陸游詩(shī)歌的藝術(shù)成就(2005.10和2008.10論述)1.陸游的古體詩(shī),多豪壯語(yǔ),喜言征伐事,有杜甫詩(shī)的雄渾氣勢(shì),又吸收了岑參詩(shī)的語(yǔ)奇體峻,寫得豪邁堅(jiān)挺。2.他的七律感時(shí)傷世,悲憤激昂,情感闊大沉雄;對(duì)仗工穩(wěn)而自然圓轉(zhuǎn),有意學(xué)習(xí)杜甫詩(shī)的精煉流麗和雄渾

39、騰踔,豪蕩豐腴。3.他的絕句以七絕為主,善于咀嚼日常生活里的雋永滋味,領(lǐng)會(huì)當(dāng)前景物的曲折情狀,寫得清淡細(xì)膩,簡(jiǎn)練自然,明白如話。1.陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。2.陸游詩(shī)最顯著的特征是善為悲壯。他的詩(shī)多感時(shí)傷世,悲憤激昂。3.陸詩(shī)諸體皆備。古體詩(shī)意氣豪邁,律詩(shī)對(duì)仗工穩(wěn)而流轉(zhuǎn)圓美,絕句極有豐神。4.陸詩(shī)風(fēng)格多樣,除雄渾悲壯外,尚有清淡秀逸、簡(jiǎn)練自然之風(fēng)。論述陸游律詩(shī)和絕句的藝術(shù)特點(diǎn)(2007.10簡(jiǎn)答):1.在桐城三要素之外,加上“經(jīng)濟(jì)”一項(xiàng)。2.在肯定桐城陰柔愜適之類的同時(shí),更推重陽(yáng)剛雄奇之美。3.擴(kuò)大取法對(duì)象的范圍,駢散兼用。陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作可分為早期、中期、晚期三個(gè)階段,中期詩(shī)歌的特

40、點(diǎn)是(2012.10單選):豪放悲壯最顯著特征善為悲壯。七律感時(shí)傷事、悲憤激昂,對(duì)仗工整自然。書憤鏤船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。陸游律詩(shī)致力最勤,最為人稱賞,有“古今律詩(shī)第一”之譽(yù)。主要力量安排在中建四局,通常景一聯(lián),情一聯(lián),景聯(lián)多有佳句。詞:激昂慷慨、清淡秀逸。愛國(guó)詞接近稼軒詞:訴衷情謝池春煙波無(wú)際,望秦關(guān)何處.嘆流年又成虛度。2、楊萬(wàn)里誠(chéng)齋體:南宋詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌被稱為(2015.10單選):誠(chéng)齋體誠(chéng)齋體(2008.10名解):指楊萬(wàn)里的詩(shī)歌。以日常生活中的小情趣為題,寫得活潑自然、風(fēng)趣詼諧, 白描手法做事,想象新奇、語(yǔ)言通俗明快、風(fēng)格流轉(zhuǎn)圓活

41、。以絕句最為出色。閑居初夏午睡起日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花。小池小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。誠(chéng)齋體以絕句最為出色(2013.01單選)由江西入,不由江西出是誠(chéng)齋體得以成立的前提。3、范成大:田園大詩(shī)人,石湖居士最著名四時(shí)田園雜興六十首詠寫農(nóng)村田園大詩(shī)人田園牧歌式的:陶淵明、王維,表現(xiàn)農(nóng)村恬淡自然生活田家詞、憫農(nóng)詩(shī):王建、聶夷中,反映農(nóng)民辛苦、艱難范成大的四時(shí)田園雜興能融會(huì)上述兩者古代田園詩(shī)的集大成之作詩(shī)歌創(chuàng)作題材廣泛、內(nèi)容豐富,風(fēng)格輕巧而富于變化,清新婉麗、溫潤(rùn)精雅。范成大的記游詩(shī)有鮮明日記體游記的意味。4、朱熹別稱紫陽(yáng),人稱朱文公,理學(xué)家朱熹詩(shī)歌的主要特點(diǎn)是(2013.10單選):以

42、詩(shī)喻理春日等閑識(shí)得春風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。觀書有感二首問(wèn)渠那得清如許.為有源頭活水來(lái)。以詩(shī)喻理,理性睿智。情理景物和諧融洽,語(yǔ)言簡(jiǎn)麗,句法平易,氣韻高古,詩(shī)風(fēng)雅正明潔。詩(shī)歌思想:沖淡平和的中和之美5、文天祥:指南錄后序正氣歌序,鄭思肖文丞相敘,浩然正氣造就南宋散文最為光輝的篇章。南宋散文中,以扶危救傾的議論文成就最高。最能體現(xiàn)南宋散文繁榮狀況的筆記體大量出現(xiàn),類于后來(lái)人們所稱的“小品文”以筆記雜文形式出現(xiàn):洪邁容齋隨筆;羅大經(jīng)鶴林玉露介乎游記與地理志之間的筆記文:孟元老東京夢(mèng)華錄;吳自牧夢(mèng)梁錄第八章:姜夔與南宋清雅詞派1、姜夔:白石詞姜夔詞的藝術(shù)風(fēng)格是(2015.10單選):清空騷雅論述白石詞

43、的藝術(shù)風(fēng)格及其在詞史上的貢獻(xiàn)(2015.10論述):白石詞的風(fēng)格是:清空、騷雅白石詞的意境清幽空靈虛詞的使用是構(gòu)成清空風(fēng)格的重要手法白石詞以鍵筆寫柔情,褪盡鉛華,更見清澈白石詞音律精嚴(yán),以雅樂(lè)注入詞體,為清雅詞風(fēng)提供了基礎(chǔ)白石詞清雅風(fēng)在婉麗,豪放之外立于一宗,蔚然成派,豐富了詞體風(fēng)格的內(nèi)涵。暗香以梅花象征戀人?;锰迫顺烧Z(yǔ)詞匯,走向用宋詩(shī)的句式造語(yǔ),是姜夔作詞的新創(chuàng)造,也是白石詞風(fēng)的重要因素。清雅的白石詞,表現(xiàn)幽趣和冷美,宋詞可分為豪放、婉約、清雅三派,姜夔就是剛?cè)岵?jì)的“清雅”派的開山祖師和主要代表。在南宋詞壇與辛棄疾、吳文英鼎足而三,形成南宋中后期獨(dú)樹一幟的重要詞派,直接影響史達(dá)祖、王沂孫

44、、張炎等人。2、吳文英:夢(mèng)窗詞夢(mèng)窗詞吳文英詞的主要特點(diǎn)是(2013.01):章法結(jié)構(gòu)獨(dú)特。夢(mèng)窗詞的風(fēng)格特點(diǎn)(2015.10):濃艷密麗。題材內(nèi)容分三類:酬酢贈(zèng)答之作,哀時(shí)傷世之作,憶舊悼亡之作。八聲甘州風(fēng)入松藝術(shù)特點(diǎn):講究用事,修辭字面。目的是求雅,有深長(zhǎng)之味。情思化作綺語(yǔ)艷字,纖麗為工,奇彩為妙。情緒性、裝飾性極強(qiáng)的組詞,喜用僻、代字,時(shí)空切換隨意,有“空寂轉(zhuǎn)身”之說(shuō)。靈活運(yùn)用借喻、暗示等修辭,現(xiàn)實(shí)與心理活動(dòng)巧妙疊加,近似于“意識(shí)流”的結(jié)構(gòu)方式。宴清都齊天樂(lè)黃鐘宮鶯啼序吳文英自制的宋詞里面字?jǐn)?shù)最多的慢詞長(zhǎng)調(diào)3、史達(dá)祖、周密、王沂孫、張炎、蔣捷史達(dá)祖可稱姜夔的羽翼,周密、張炎和王沂孫等受白石詞

45、影響很大,同屬清雅派詞人。史達(dá)祖詠物詞梅溪詞。以下詞論著作屬于王國(guó)維所著的是(2013.10單選):人間詞話(稱史達(dá)祖為“鄉(xiāng)愿”)人間詞話(2015.04名解):作者是王國(guó)維,創(chuàng)造性的提出了“境界說(shuō)”,詞學(xué)思想和話語(yǔ)表訴頗具現(xiàn)代意義。雙雙燕詠燕過(guò)春社了,度簾幕中間,去年塵冷。周密草窗詞蘋洲漁笛譜又名草窗詞武林舊事齊東野語(yǔ)工麗精巧、善于詠物處與吳文英夢(mèng)窗詞旨趣相近并稱“二窗”玉京秋衣濕桐陰露冷,采涼花、時(shí)賦秋雪。一萼紅等蓬萊閣有感壓卷之作張炎山中白云詞,宋詞的結(jié)束者,以后便是新興散曲的時(shí)代了。婉麗淡雅,筆墨疏淡,意趣高遠(yuǎn)。寓情于景、寄情于物。尚寄托、藏悲傷于濃紅淡綠中。詞風(fēng)清疏、凄咽。第九章:南

46、宋后期文學(xué)1、永嘉四靈:永嘉四靈:作詩(shī)以唐詩(shī)為號(hào)召,學(xué)賈島、姚合詩(shī)體,重姚合武功體,詩(shī)風(fēng)清苦冷僻、局度狹小。永嘉四靈:徐璣、徐照、翁卷、趙師秀徐璣所屬的詩(shī)人群體(2015.10單選):永嘉四靈永嘉四靈(2009.10名解):南宋后期永嘉的四位詩(shī)人徐璣、徐照、翁卷、趙師秀的字號(hào)中均有一“靈”字,故稱永嘉四靈,“四靈”詩(shī)風(fēng)相近,效法晚唐體,學(xué)習(xí)賈島、姚合的苦吟詩(shī)風(fēng),多以沖淡平和、輕靈清寒的境界,抒寫山人名士的出世情懷簡(jiǎn)述“永嘉四靈”詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)(2015.04簡(jiǎn)答):取法賈島,姚合的苦吟詩(shī)風(fēng),專為律詩(shī),意平語(yǔ)詭,因刻畫太甚而流于纖仄,其詩(shī)多沖淡平和,輕靈倩寒的境界和平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)的韻調(diào)。四靈詩(shī)歌藝術(shù)特

47、點(diǎn):沖淡平和、輕靈清寒的境界,流露出世情懷。自然山水為描寫對(duì)象,構(gòu)成清新明麗的意境。專攻五律,多詠景物,追求平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)的韻調(diào)。反江西詩(shī)派,主張以“單字只句計(jì)巧拙”。2、劉克莊與江湖詩(shī)派:劉克莊代表作賀新郎送陳真州子華劉克莊所屬的詩(shī)派是(2014.04和2012.10單選):江湖詩(shī)派江湖詩(shī)派(2013.10和2006.10名解):江湖詩(shī)派是繼永嘉四靈而興起的一個(gè)詩(shī)派,因陳起刊刻江湖集得名。江湖詩(shī)人多落第的布衣文士,或不得志的下層官吏,進(jìn)退無(wú)據(jù),流落江湖,身份卑微,以江湖習(xí)氣標(biāo)榜,因而被統(tǒng)稱為“江湖詩(shī)派”江湖詩(shī)人時(shí)時(shí)抒發(fā)欣羨隱逸,鄙棄仕途,也經(jīng)常指斥時(shí)弊,譏諷朝政,表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿?;颍豪^永

48、嘉四靈而興起的一個(gè)詩(shī)派,因陳起刊刻的江湖集而得名。宗尚晚唐體的清巧,屬意于苦吟,用白描,以不用事為貴。代表詩(shī)人有劉克莊、戴復(fù)古、方岳。代表人物:劉克莊、戴復(fù)古、方岳3、戴復(fù)古:江湖詩(shī)人中最典型、最富有代表性的。戴復(fù)古所屬的詩(shī)派是(2015.10):江湖詩(shī)派方岳不如意事常八九,可與人語(yǔ)無(wú)二三。4、嚴(yán)羽:滄浪詩(shī)話,宋代理論性最強(qiáng)、影響最大的一部詩(shī)話專著。妙悟嚴(yán)羽詩(shī)學(xué)思想的核心“妙悟”說(shuō)(2003.10和2009.10名解):這是嚴(yán)羽在滄浪詩(shī)話中提出的詩(shī)歌理論,是詩(shī)學(xué)的核心。就鑒賞而言,對(duì)詩(shī)歌妙處的把握和領(lǐng)會(huì)需要大量的吟詠閱讀經(jīng)驗(yàn),要“漸修”;就創(chuàng)作而言,強(qiáng)調(diào)在對(duì)自然和社會(huì)的直觀中“頓悟”,產(chǎn)生創(chuàng)作

49、靈感。嚴(yán)羽的“妙悟”說(shuō)重點(diǎn)在直觀“頓悟”?;颍簢?yán)羽詩(shī)學(xué)思想的核心?!懊钫Z(yǔ)”還含有“妙悟”的意思,主要指直觀頓悟,相當(dāng)于詩(shī)歌創(chuàng)作中的藝術(shù)直覺,也就是靈感興趣(2006.10名解):嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話中提出的詩(shī)學(xué)概念。指由外物形象直接興發(fā)的審美情趣。具有不涉理路、不落言筌、無(wú)跡可求的審美效應(yīng)。5、文天祥代表作過(guò)零丁洋人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。遺民作家:汪元量、劉辰翁、鄭思肖遼金元文學(xué)第一章:遼金文學(xué)1、耶律倍:現(xiàn)存僅一首遭猜忌而被迫離國(guó)時(shí)作海上詩(shī)。遼代第一位文學(xué)藝術(shù)家是(2013.10單選):耶律倍遼代海上詩(shī)的作者是 (2015.04單選):耶律倍2、懿德皇后蕭觀音:遼代懿德皇后蕭觀音的應(yīng)制詩(shī)是(

50、2012.10單選):伏虎林遼代寺公大師創(chuàng)作的契丹文長(zhǎng)詩(shī)是(2013.01單選):醉義歌3、耶律楚材:“一代詞臣”耶律楚材的詩(shī)作名篇是(2015.04單選):西域河中十詠由宋入金代表宇文虛中、吳激、蔡松年4、吳激:吳激詞的風(fēng)格特色是(2013.01單選):清婉簡(jiǎn)述金代“國(guó)朝文派”重要作家的詩(shī)歌風(fēng)格(2013.10簡(jiǎn)答):1.蔡松年,骨力較為蒼勁,清切雄健。2.黨懷英,體物精細(xì),寄興高妙。3.王庭筠,詩(shī)律精嚴(yán)生新,無(wú)險(xiǎn)怪生澀之病在金代成長(zhǎng)起來(lái)的“國(guó)朝文派”作家有(2014.04多選):A蔡珪C黨懷英D趙秉文5、董解元西廂記諸宮調(diào):西廂記諸宮調(diào)(2015.04名解):1.是現(xiàn)存唯一完整的諸宮調(diào)作品

51、,故事起源于唐傳奇小說(shuō)鶯鶯傳2.作家是西廂記諸宮調(diào)元好問(wèn)金代文壇最杰出的大家,金代文學(xué)史上一代偉人元好問(wèn)的論詩(shī)詩(shī)、傷亂詩(shī),以及清雄頓挫的詞作,標(biāo)志金代文學(xué)的最高成就和獨(dú)特價(jià)值。金元時(shí)期杰出詩(shī)人元好問(wèn)的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)是(2015.10):沉摯悲涼6、元好問(wèn):論詩(shī)絕句:論詩(shī)三十首唐宋以來(lái),最系統(tǒng)、最全面的一組論詩(shī)絕句。元好問(wèn)傷亂詩(shī)的風(fēng)格特色是(2013.10):沉摯悲涼元好問(wèn)最感人的作品,是他在金亡后寫的喪亂詩(shī),字字血、聲聲淚。第二章:元雜劇的興盛和代表作家1、元雜?。悍Q北雜劇,是在諸宮調(diào)和金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的成熟戲劇形式由“四折一楔子”構(gòu)成。折是音樂(lè)單位,一折里用同一宮調(diào)的一套曲子,四折就是四大套曲

52、子,可選用不同的宮調(diào)。楔子的篇幅較短,一般放在第一折前交代劇情,起“序幕”的作用。在表演上由一人主唱。元雜劇的角色“正末”是(2013.10):男主角2、白樸梧桐雨墻頭馬上:簡(jiǎn)述白樸雜劇梧桐雨的創(chuàng)作特色(2013.01簡(jiǎn)答):梧桐雨是白樸最具代表性的歷史劇,直接取材于白居易的長(zhǎng)恨歌善于表現(xiàn)楊玉環(huán)患難后李隆基的寂寞和衰殘中的孤憤沉雄悲壯,創(chuàng)造悲涼的意境元雜劇梧桐雨取材于(2015.10單選):長(zhǎng)恨歌簡(jiǎn)述梧桐雨的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色(2007.10簡(jiǎn)答):1.由盛至衰的人世滄桑的悲劇。2.將熟知的歷史故事處理得不同凡響。3.融進(jìn)作者切身體驗(yàn),表達(dá)自己感受。簡(jiǎn)述元雜劇墻頭馬上的藝術(shù)特色(2006.10

53、簡(jiǎn)答):.喜劇色彩較濃的愛情劇。2.情節(jié)安排生動(dòng)、緊湊。3.人物形象刻畫鮮明。馬致遠(yuǎn)被稱為“曲狀元”。代表作最著名歷史劇漢宮秋。漢宮秋(2014.10名解):馬致遠(yuǎn)雜劇的代表作,也是元雜劇中注明的歷史劇之一劇寫漢元帝時(shí)昭君出塞的事,把和親之舉作為國(guó)家衰落的征象。,王昭君之恨抒發(fā)反抗民族壓迫的情緒,抨擊封建王朝的腐敗無(wú)能簡(jiǎn)述馬致遠(yuǎn)散曲的創(chuàng)作特色(2015.04簡(jiǎn)答):他的散曲多謝隱居的生活,描寫自然景物和游子漂泊,曲詞老健、疏放、宏麗成為曲中豪放派的代表,名篇天凈沙.秋思被譽(yù)為“秋思之祖”。馬致遠(yuǎn)的神仙道化?。簞袢顺黾覛w隱、尋找脫離紅塵的世外仙境為主旨。讓神仙度脫凡人入道,宣揚(yáng)真隱士的古道仙風(fēng)。

54、戲劇沖突以度脫與被度脫展開,用象征手法來(lái)體現(xiàn)。最能反映馬致遠(yuǎn)由追求功名到參破功名而歸隱的思想轉(zhuǎn)變的作品陳摶高臥其他前期雜劇作家作品紀(jì)君祥趙氏孤兒元雜劇作家紀(jì)君祥的著名雜劇是(2015.10):趙氏孤兒尚仲賢柳毅傳書李好古張生煮海講述書生與龍女的婚戀故事,與柳毅傳書相類,被認(rèn)為是元代神話劇雙壁高文秀雙獻(xiàn)功(黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功)高文秀,人稱“小漢卿”,寫水滸劇的專家,尤其擅長(zhǎng)寫黑旋風(fēng)李逵??颠M(jìn)之李逵負(fù)荊。簡(jiǎn)析元雜劇李逵負(fù)荊中李逵的形象(2004.10簡(jiǎn)答):1.疾惡如仇,富有正義感。2.不夠冷靜,有些魯蠻3.是非分明,敢作敢為。石君寶秋胡戲妻其事最早見于漢代劉向的列女傳,顏延年秋胡詩(shī),唐代則有秋胡變文石君寶這出戲是旦本戲,以秋胡妻子羅梅英為主角。第三章:杰出的戲曲家關(guān)漢卿與王實(shí)甫1、關(guān)漢卿:簡(jiǎn)述關(guān)漢卿婦女生活劇的著名作品并概述其創(chuàng)作特色(2013.10簡(jiǎn)述):救風(fēng)塵謝天香拜月亭望江亭,創(chuàng)作特色: 涉及多種多樣的社會(huì)生活層面和人物,深刻揭示了社會(huì)的黑暗面集中反映了社會(huì)中弱者的遭遇和生活理想,熱烈贊美他們的品格反映社會(huì)對(duì)弱者的壓迫和閔予對(duì)個(gè)人的同時(shí)始終變現(xiàn)出弱者頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)景精神。下列雜劇屬于關(guān)漢卿創(chuàng)作的有(2015.04多選):1.蝴蝶夢(mèng)2.謝天香 3.竇娥冤關(guān)漢卿的著名雜劇救風(fēng)塵屬于

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論