淺析影視藝術(shù)與文學(xué)作品的表達(dá)方式所產(chǎn)生的效果的差異

1、淺析影視藝術(shù)與文學(xué)作品的表達(dá)方式所產(chǎn)生的效果的差異 以87版電視劇紅樓夢與小說紅樓夢為例 論文撰寫：譚霜PPT制作：王利發(fā)言人：李小芳答問人：文秀麗組長：周智琳摘要：針對近年來諸多導(dǎo)演對文學(xué)文本，尤其是經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行改編的現(xiàn)象，本文試著以小說紅樓夢與87版電視劇紅樓夢為例來解析兩者之間所使用的表達(dá)方式所產(chǎn)生的效果的差異。面對當(dāng)下這個影視藝術(shù)技術(shù)飛速發(fā)展的社會，帶來一個問題文學(xué)與影視影視藝術(shù)的關(guān)系到底應(yīng)該怎么何去何從？本文就文學(xué)與影視藝術(shù)聯(lián)姻之后，各自的的表現(xiàn)手法所產(chǎn)生藝術(shù)效果作以下分析。這樣將有助于我們更全面地理解文學(xué)的魅力是深厚而無窮的，以及享受影視藝術(shù)所帶來的視覺、聽覺沖擊。關(guān)鍵詞：影視

2、藝術(shù) 直觀 形象 文學(xué) 隱喻 修辭在當(dāng)今文學(xué)與影視頻繁聯(lián)姻的時代里，許多文學(xué)經(jīng)典被搬上大銀幕，越來越多的人不再愿意靜下心去讀文學(xué)文本，而是選擇影視這條快捷的方式來領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵。面對這種情形，我們不得不問一句：“難道影視藝術(shù)真的能夠完全替代文學(xué)文本，而獨(dú)霸天下嗎”？ 這個是現(xiàn)在文學(xué)與影視藝術(shù)所面臨的最尷尬的處境。經(jīng)典名著紅樓夢是一個典型的例子，面對這樣一個影視藝術(shù)高度發(fā)達(dá)時代，文學(xué)與影視影視藝術(shù)的關(guān)系到底應(yīng)該怎么何去何從？本文就文學(xué)與影視藝術(shù)聯(lián)姻之后，各自的的表現(xiàn)手法所產(chǎn)生藝術(shù)效果作以下分析。（一）影視藝術(shù)的直觀性的表現(xiàn)手法讓文學(xué)的魅力更無窮縱觀中外，許多文學(xué)作品就是因?yàn)榻柚擞耙暶浇榈膹?qiáng)大影

3、響力而迎來了它們生平的“第二春”。紅樓夢在清朝年間一問世引來強(qiáng)大的關(guān)注，其影響力自然不可小視，多少人以得到它的手稿而 引以自豪，這個時代可以視為它的“第一春”?？墒牵詮乃环顬槲膶W(xué)經(jīng)典之后，有多少人真正去拜讀過這部經(jīng)典名著呢？恐怕很少，曾經(jīng)聽人說過，所謂經(jīng)典名著，就是那些被認(rèn)為應(yīng)該的讀的書卻遲遲沒有去讀過。這個闡釋很形象。因?yàn)?，既然是名著，那么它就?yīng)該是屬于高雅文化，與民間是有一段距離的。所以，文學(xué)經(jīng)典在大眾接受層面上出面了隔閡?？墒牵坏┲醒腚娨暸_于1987年將小說紅樓夢翻拍成電視劇后，國內(nèi)頓時掀起一股“紅樓夢熱”，家家戶戶都在收看紅樓夢。就這樣，紅樓夢借助影視媒介這個平臺成功地進(jìn)入千家萬

4、戶，迎來了它生命中的“第二春”。有人說過，1987年版的紅樓夢給人印象最深的在于電視劇紅樓夢里面的電視配樂，尤其是枉凝眉那首歌，現(xiàn)在已過了20多年，我們?nèi)杂浀媚嵌蝺?yōu)美的韻律。是什么讓枉凝眉這首曲子產(chǎn)生這么大的魅力？當(dāng)然是影視藝術(shù)的魅力了。枉凝眉這首曲子出自紅樓夢第五回游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢，原文共有十二支曲子，即：枉凝眉、恨無常、分骨肉、樂中悲、世難容、喜冤家、虛花悟、聰明累、留余慶、晚韶華、好事終。而87版電視劇紅樓夢總共十四首曲子，可以說是著名音樂人王立平費(fèi)盡心血的巔峰之作，為該部電視劇的成功做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。除了序曲，王立平遴選了曹雪芹紅樓夢中的十三首詩詞，枉凝眉、葬花吟

5、、紅豆曲，這些歌曲伴隨紅樓夢，也都成了經(jīng)典。情真意切，凄美婉轉(zhuǎn)，滿腔惆悵，無限感慨，每當(dāng)紅樓夢的音樂響起的時候，觀眾便很自然地被帶入劇中所營造的意境當(dāng)中。無疑，用音樂將文學(xué)作品中的曲子演奏出來，是非常具有聽覺沖擊效果的。音樂響起的一剎那，我們仿佛成了紅樓夢中人，親眼見證了這段撕心裂肺，寸斷肝腸的愛情悲劇，真謂是滿腔惆悵，無限感慨。試問，就文學(xué)作品本身而言，看小說的人在看到這十二支曲子的時候，除了能夠欣賞曲子的語詞優(yōu)美以外，還能做什么？什么也做不了，至少我讀紅樓夢時，是將這些曲子一眼掠過的。所以，我們可以這樣說，紅樓夢里的枉凝眉這個曲子是通過電視劇將它真切地傳遞給大眾的，使得大眾對于寶黛之間純潔

6、無暇、凄苦纏綿的愛情有了深臨其境的感覺，這比小說中的語言文字來得更快捷、更形象、更動人心弦一些。再如，紅樓夢里面描述那些賞賜的穿衣打扮、翡翠玉環(huán)、綾羅綢緞、美味糕點(diǎn)、可口菜肴時，曹老用了許多的美麗的形容詞修飾?？墒?，作為現(xiàn)代人的我們，憑我們的想像力是無法真切地在腦海中構(gòu)思出來其樣子的，像“富貴長春”宮緞、“福壽綿長”宮綢、碧紗櫥、翠幄青柚車、松花撒花綾褲、錦邊彈墨襪、茄鲞（用十來只雞來配的菜）這一類生僻詞語，在我們的腦海至少要停頓二秒以上才能有一個大致的印象，雖說電視劇里面所直接表達(dá)出來的東西也可能不是曹老心中所想，但是至少給了我們一個范例來欣賞，給了我們感官上的視覺沖擊效果。我想在這個層面上

7、，影視藝術(shù)的表達(dá)方式比小說更能表達(dá)出作者的心聲，使大眾理解起來也更直觀些，觀眾看得也真切些。所以，這個影視藝術(shù)的直觀性的表現(xiàn)方式讓文學(xué)的魅力更無窮些。（二）文學(xué)語言所具有的隱喻、修辭乃至評論等手法是影視媒介難以企及的借用“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的套話，紅樓夢中“一千個讀者就有一千個林黛玉”，而電視劇紅樓夢中“一千個讀者就只有一個林黛玉”了。影視藝術(shù)具有快捷的、直觀的特點(diǎn)，可是人人心中有一“紅樓”，對紅樓夢有自己的見解。無論怎么，影視藝術(shù)都是無法達(dá)到令所有人的滿意，因?yàn)樗x原著都有一定的距離，這是誰都無法超越的。據(jù)說87版電視劇紅樓夢是一個用生命去演繹的紅樓夢，里面的每一個人都是歷經(jīng)多年

8、磨難才鑄就了這樣一部經(jīng)典作品。雖然，劇組定下“忠于原著，重視續(xù)作”八字原則，將紅樓夢定性為“現(xiàn)實(shí)主義作品”， 封建社會的“百科全書”， 全面反映封建社會的階級斗爭。但是，它仍然有很多不足的地方，也是再高級的攝像機(jī)也很難再現(xiàn)語言藝術(shù)所深藏的奧秘，這些也正是文學(xué)藝術(shù)的生命力之所在。雖說大眾都比較認(rèn)可87版紅樓夢里面的演員塑造，比如歐陽奮強(qiáng)飾演的賈寶玉、陳曉旭扮演的林黛玉、鄧婕塑造的王熙鳳?？墒牵齻冋娴氖切紊窬邆鋯幔靠峙虏皇前?，對于他們的表演，大眾褒貶不一。很多人覺得央視87版紅樓夢畫面昏暗，劇情節(jié)奏慢、表演做作，服飾化妝和背景比較土，在人物方面，覺得陳曉旭“詭異”，寶姐姐不夠美，寶玉和湘云太圓圓

9、胖胖，不符合他們的審美觀。我一直在納悶一個問題，小說中描寫林黛玉的容貌有這樣一句“兩灣似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目（另有一雙似泣非泣含露目）”，這樣一位態(tài)生兩靨之愁、嬌襲一身之病的絕代佳人，難道真的是陳曉旭所能演繹的嗎？每個人心目中都有一個林黛玉，我想世上怕是沒有一個人能夠企及，只有天上仙女才能演繹（她本身就是絳珠仙子）。特別是小說中有多處寫隱喻、修辭、評論，這類文學(xué)藝術(shù)所特有的是影視藝術(shù)望塵莫及的。紅樓夢中一個顯著的特色是運(yùn)用隱喻來暗示人物命運(yùn)，使用“詩讖”的方式來表現(xiàn)主要人物的悲劇命運(yùn)，這樣獨(dú)特的藝術(shù)魅力與美學(xué)價值是文學(xué)藝術(shù)的的深厚底蘊(yùn)。最具有代表性的葬花吟中這個苦命的女子對自己不幸

10、命運(yùn)作出了吶喊和詠嘆。“天盡頭，何處有香丘？”“未若錦囊收艷骨，一抹春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這些詩句，正是林黛玉對自己日后遭遇的一個預(yù)示，當(dāng)然也是曹老對她的命運(yùn)所做的判詞。這樣的隱喻電視劇除了“黛玉葬花”這段拍得唯美一點(diǎn)，是不能夠?qū)⑦@其中的深意準(zhǔn)確無誤地表達(dá)出來，盡管配以悲傷凄美的葬花詞，也很難表達(dá)。尤其是在全書的第七十六回，中秋之夜黛玉和湘云在凹晶館的即景聯(lián)句，那句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”所表達(dá)的文學(xué)底蘊(yùn)哪怕再用上千字的文字來加以解釋都覺得不夠，這句在文學(xué)藝術(shù)所用的藝術(shù)手法包括隱喻、修辭中的對偶，豈是電視劇里面短短的一句臺詞就能夠解決的。所以，文學(xué)語言所具有的隱喻、修辭乃至評論等手法是影視媒介難以企及的。于是，當(dāng)今困擾很久的一個問題影視藝術(shù)是絕對不可能替代文學(xué)藝術(shù)而獨(dú)立存在于世的。（三）文學(xué)藝術(shù)與影視藝術(shù)應(yīng)該共同扶持、共求發(fā)展面對高端的影視藝術(shù)技巧對文學(xué)文本的解讀所表現(xiàn)出優(yōu)勢和文學(xué)文本所具有的各種優(yōu)勢特點(diǎn)，應(yīng)該怎么揚(yáng)長避短是我們應(yīng)該討論的問題，而不是爭論誰能夠完全取代對方而代之。一方面，影視藝術(shù)的好處就是能夠直觀、形象、快速地反映文學(xué)所表達(dá)的對象，給大眾一個清晰明確的答案，盡管不一定完全符合文意的，至少是一個例子。另一方面，文學(xué)藝術(shù)所蘊(yùn)含的深厚藝術(shù)底蘊(yùn)是高