文學(xué)巨匠的表達(dá)智慧

1、文學(xué)巨匠的表達(dá)智慧 蔣海紅魯迅，除了偉大的思想性和偉大的革命性，還因?yàn)樗F畢生之力，在中國(guó)的文學(xué)史上，樹(shù)起了一座偉大的文學(xué)豐碑。魯迅的語(yǔ)言風(fēng)格是獨(dú)特的，獨(dú)特到別人難以摸仿的程度。內(nèi)容和形式的和諧之美，是作文的最高境界。魯迅追求的，就是此種境界?！拔牟惑@人死不休”雖然不是魯迅講的話，但我每讀到魯迅的文字，這種強(qiáng)烈的感覺(jué)就會(huì)油然而生。魯迅要表達(dá)的思想，是老成厚重的，用怎樣風(fēng)格的文字去表達(dá)才能達(dá)成內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一，魯迅是下了苦功的。藤野先生是回憶性散文，選自朝花夕拾，選入人教版八年級(jí)下冊(cè)。文章依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘，形式上看，文章有點(diǎn)散，從內(nèi)容上看，主題豐富。讀罷全

2、文，心靈不僅被藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)所感動(dòng)，同時(shí)也為作者魯迅的表達(dá)智慧所折服。一、獨(dú)特的語(yǔ)言形式藤野先生一文語(yǔ)言形式極具特色，以下三點(diǎn)尤值一提：1、文中副詞的妙用，豐富語(yǔ)言的表現(xiàn)力。如副詞“也”字，是一個(gè)十分平常的虛詞，但在魯迅的筆下，它有時(shí)卻具有深刻的表現(xiàn)力，常常從看似平淡中顯示出奇巧?！皷|京也無(wú)非是這樣”。開(kāi)頭一句，“也”字的出現(xiàn)，似乎顯得有些唐突，使人不明就里，但只要翻開(kāi)朝花夕拾，就可以明白。藤野先生的前篇瑣記一文，作者寫了他因?qū)枢l(xiāng)的失望而到南京求學(xué)，在南京求學(xué)數(shù)年，還是一無(wú)所得，大失所望。在結(jié)尾部分他寫道：“所余的還只是一條路：到外國(guó)去?！暗侥娜ツ?？

3、就是日本東京。而東京又怎樣呢？“東京也無(wú)非是這樣”。文章以這句話開(kāi)頭，已暗示了作者行蹤的來(lái)龍去脈：新近離開(kāi)的故土無(wú)非是這樣，而東京“也”無(wú)非是這樣都是中國(guó)有些青年學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，醉生夢(mèng)死的現(xiàn)象，所以，要離開(kāi)東京，得到別的地方去看看了，由此引出下句“到別的地方去看看，如何呢？”為行文的轉(zhuǎn)換，巧妙地設(shè)下了伏筆。這個(gè)“也”字，表現(xiàn)出了魯迅先生在探索真理途中一再失望的心情。如果把上例中的“也”字去掉，改成：東京無(wú)非是這樣”，那么作品語(yǔ)言的表現(xiàn)力便大受影響，其在結(jié)構(gòu)上的前呼后應(yīng)作用也便無(wú)從體現(xiàn)。而添上這個(gè)看似十分平淡的副詞，增加了文字的隱含信息，富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，令人玩味不盡。作品也因?yàn)椤耙病笔盏缴衿娴墓?/p>

4、效。又如“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，一個(gè)“也”一個(gè)“何嘗不”，深含魯迅對(duì)國(guó)民麻木的憤慨和對(duì)弱國(guó)國(guó)民屈辱的心痛。再如“似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的說(shuō)來(lái)”“大概是物以稀為貴罷”，這些“似乎”“大概”表示猜測(cè)，用不完全肯定的語(yǔ)氣，內(nèi)涵深刻。2、藤野先生的兩次“嘆息”，蘊(yùn)含深意文中描寫藤野先生的兩次“嘆息”對(duì)表現(xiàn)人物性格，表達(dá)作者感情起了積極作用。節(jié)，藤野先生問(wèn)“我”中國(guó)女人裹腳的情形，“我”為難之時(shí)，他“嘆息道總要看一看才知道究竟是怎么一回事呢”，這一“嘆息”表現(xiàn)了藤野先生對(duì)科學(xué)的求實(shí)精神：一嘆“我”為難之時(shí)，說(shuō)不出詳細(xì)的情形難知其中實(shí)情；二嘆自己不能親眼看一看，聽(tīng)說(shuō)而已難想其中之狀；三嘆那畸形的腳而表

5、現(xiàn)出的愚昧難解其中之謎。一個(gè)致力于醫(yī)學(xué)研究的科學(xué)工作者，對(duì)某一現(xiàn)象希望能聽(tīng)得詳，看的真，解得準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，“嘆息”正是藤野先生工作認(rèn)真，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懻?。課文的第節(jié)，當(dāng)“我”學(xué)醫(yī)救國(guó)的美夢(mèng)破滅之后，意識(shí)到要救國(guó)，得改變?nèi)嗣竦木瘢虼藳Q定棄醫(yī)從文，并以學(xué)生物為借口告訴藤野先生，沒(méi)想到這一想法卻使先生受到驚動(dòng)，此時(shí)，他又是一次“嘆息”，這里的“嘆息”流露出師生之間的深厚情意。他為現(xiàn)在的師生即將離別而嘆息；更為“我”將來(lái)的學(xué)習(xí)擔(dān)憂而嘆息，“為醫(yī)學(xué)而學(xué)的解剖學(xué)之類，怕于生物學(xué)沒(méi)有什么大幫助”。對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)、留戀深深包蘊(yùn)于簡(jiǎn)短的嘆息之中。魯迅寫了藤野先生的兩次“嘆息”，一次表現(xiàn)出對(duì)工作的態(tài)度，一次表現(xiàn)出

6、對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。這正是一名教師教書育人的崇高品德之所在。因此二十多年后，兩次“嘆息”還深深印在作者的腦海之中。3、分號(hào)與“的”隱藏的力量我個(gè)人認(rèn)為，僅從語(yǔ)言形式來(lái)看，魯式文法最大的特征，就是句子的結(jié)構(gòu)上給人一種沉實(shí)穩(wěn)重，張馳有度，語(yǔ)氣內(nèi)斂之感。如果把一排排句子看成是一支整齊有序的軍隊(duì)，那么，有時(shí)候魯式文體還有一個(gè)特點(diǎn)，就是喜歡用“的”字及分號(hào)來(lái)“壓住陣腳”。分號(hào)可以看作是“中軍”，“的”字則是“前鋒”或“后衛(wèi)”。分號(hào)的作用不僅僅是劃分句子內(nèi)容的層次，它更象拔河比賽繩子中間那個(gè)標(biāo)記，把上下的文字緊緊地?cái)Q成了一股繩，字里行間隱藏著一股無(wú)形的力量，逼迫讀者不敢小覷這些陣容整齊的文字。如：“中國(guó)留學(xué)生會(huì)

7、館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的?！薄跋膳_(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大；冬天冷得利害；還沒(méi)有中國(guó)的學(xué)生。”“北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為膠菜；福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰龍舌蘭?！薄斑@藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男！薄暗疫@時(shí)適值沒(méi)有照相了；他便叮囑我將來(lái)照了寄給他，并且時(shí)時(shí)通 信告訴他此后的狀況。”、魯迅幾乎在他所有的文章中，都較多運(yùn)用分號(hào)，正是這些分號(hào)，成了魯式文章的一個(gè)標(biāo)志，成就文章的

8、一種氣勢(shì)。至于“的”字，魯迅更是用得出神入化，令人擊節(jié)，拍案叫絕。在魯迅筆下，“的”字，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的結(jié)構(gòu)助詞，其作用被發(fā)揮到了極致，使魯式文體在內(nèi)容和形式上渾然一體，深沉厚重。二、高超的對(duì)比手法魯迅善于運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)描寫人物，淡淡幾筆，人物躍然紙上，呼之欲出，兩相對(duì)照，貶褒之中，愛(ài)憎分明。藤野先生一文中有兩組人物對(duì)比。一是“我”與清國(guó)留學(xué)生的鮮明的對(duì)比。櫻花爛熳的上野公園，看到的是一群清國(guó)留學(xué)生他們以結(jié)辮子為榮，整天渾渾噩噩。傍晚的留學(xué)生會(huì)館里，咚咚地響得震天，學(xué)著跳舞，作者寫了“清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花、學(xué)跳舞這類無(wú)聊的事情。這群不學(xué)無(wú)術(shù)、思想腐朽的“清國(guó)留學(xué)生”，他們拿著清政府的銀子在這里不是

9、用心讀書而是吃喝玩樂(lè)。這與作者來(lái)此的目的完全不同。魯迅懷揣救國(guó)救民的志向東渡日本，打算卒業(yè)回國(guó)，去“救治像我父親似的被誤的疾病的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國(guó)人對(duì)于維新的信仰”，當(dāng)“匿名信”事件、“看電影”事件深深刺激魯迅時(shí)，令他深切體會(huì)到弱國(guó)的屈辱，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。于是魯迅棄醫(yī)從文，魯迅思想的脈搏一直與時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，他周身的每一個(gè)細(xì)胞與思維的每一根神經(jīng)都被憂國(guó)憂民的偉大情懷所浸染，因而幾乎他思想行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)都放射著或折射著熱愛(ài)祖國(guó)、拯救民族的偉大光輝。此時(shí)我們能感受到內(nèi)心涌動(dòng)著的那

10、種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想的魯迅與丑陋腐朽的清國(guó)留學(xué)生強(qiáng)烈反差。二是藤野先生與日本某些學(xué)生的對(duì)比。在作者筆下，藤野先生外貌并非不俗，只寥寥數(shù)筆，形象逼真：“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書”，用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)講話，給魯迅也是給讀者留下極為深刻的印象。接著，通過(guò)留級(jí)生講“掌故”，側(cè)面交代了藤野先生樸素的生活：“穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)的；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手”，這樣一位骨科教授，生活如此簡(jiǎn)樸，令人產(chǎn)生敬意。 寫作者與藤野先生交往中感受最深的幾件事是：一是幫助魯迅改正聽(tīng)課筆記；二是寫藤野先生耐心地指出魯迅聽(tīng)課筆記中的錯(cuò)誤；三是

11、寫了藤野先生因?yàn)轸斞父矣诮馄适w而高興，以及以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，向魯迅詳細(xì)了解中國(guó)女人裹腳的情形；四是寫了作者告別藤野先生決定放棄學(xué)醫(yī)時(shí)的情況，“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話，但竟沒(méi)有說(shuō)?！辈⒁粡堄H筆題有“惜別”二字的照片贈(zèng)給魯迅，“叮囑我將來(lái)照了寄給他，并且時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況?！弊髡咦プ√僖跋壬闹饕卣鳎x擇富有意義的幾個(gè)細(xì)節(jié)，栩栩如生地再現(xiàn)了人物的形象，寫出了人物的思想品質(zhì)。文中反復(fù)描寫他的抑揚(yáng)頓挫的聲音，時(shí)時(shí)縈繞在作者耳畔，引起作者深沉的回憶。作者在仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)，解剖試驗(yàn)合格時(shí)，愛(ài)國(guó)青年又是到寓里翻檢，又是“漏”上加圈的暗示，再來(lái)一份“改悔吧”的信，在這些受軍國(guó)主義思想影響的愛(ài)

12、國(guó)青年看來(lái)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上便不是自己的能力了”。所以他們認(rèn)為魯迅先生那次考試及格不是自己能力所及而是得到先生泄漏出來(lái)的題目。這和藤野先生形成鮮明的對(duì)照。藤野先生是日本一個(gè)教授，學(xué)者，對(duì)一個(gè)中國(guó)學(xué)生如此之關(guān)心愛(ài)護(hù)，而那所謂日本的“愛(ài)國(guó)青年”們，卻妄自尊大，思想卑劣，兩相對(duì)比，寄托著作者愛(ài)憎分明的感情。三、奇妙的反語(yǔ)運(yùn)用反語(yǔ)是依靠語(yǔ)言環(huán)境的幫助，運(yùn)用與說(shuō)話人本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意的修辭格。運(yùn)用反語(yǔ)能引人深思，帶有強(qiáng)烈的感情色彩，起到嘲笑諷刺的作用。藤野先生一文中的反語(yǔ)不僅具有強(qiáng)烈的諷刺作用，而且透過(guò)反語(yǔ)還可體味出文中表現(xiàn)出來(lái)的崇高的愛(ài)國(guó)主義思想感情，這正

13、是本文反語(yǔ)運(yùn)用的一個(gè)突出特點(diǎn)透過(guò)反語(yǔ)見(jiàn)真情?！扒鍑?guó)留學(xué)生”中有的“解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭”，對(duì)于“清國(guó)留學(xué)生”的這種丑態(tài)，作者說(shuō)“實(shí)在標(biāo)致極了”，“標(biāo)致”在這里是反語(yǔ)，用副詞“實(shí)在”加以強(qiáng)調(diào)，便增強(qiáng)了這一反語(yǔ)的諷刺力量，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的鄙夷和反感。作者對(duì)這些日本青年的荒謬邏輯和愚蠢做法十分憤慨，稱他們?yōu)椤皭?ài)國(guó)青年”實(shí)際是對(duì)他們極大的諷刺。我們從這一反語(yǔ)中可以感到，作者對(duì)這些日本青年的憤慨、痛恨之情其實(shí)正是作者愛(ài)國(guó)主義感情的一種表現(xiàn)。正因?yàn)樽髡邿釔?ài)自己的祖國(guó)，所以這種有損祖國(guó)尊嚴(yán)的做法必然激起作者的滿腔義憤。透過(guò)“愛(ài)國(guó)青年”這一反語(yǔ)我們?cè)俅胃惺艿搅俗髡叩囊黄瑦?ài)國(guó)深情。文章的結(jié)尾處，作者寫道：“于是點(diǎn)上一支煙，繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛絕的文字”，“正人君子”是一句反語(yǔ)，作者強(qiáng)調(diào)所寫的文字是“正人君子”之流所深惡痛絕的，有深刻的含義：作者決心以筆作武器同反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。從作者決心與“正人君子”斗爭(zhēng)到底的決心和行動(dòng)來(lái)看，文中幾處反語(yǔ)中表露出來(lái)的作者的愛(ài)國(guó)主義思想已轉(zhuǎn)化成了實(shí)際的行動(dòng)?？傊僖跋壬晃闹羞\(yùn)用的幾處反語(yǔ)，處處體現(xiàn)出了作者的愛(ài)國(guó)真情，讓我們真切地感受到本文反語(yǔ)運(yùn)用的突出特點(diǎn)透過(guò)反語(yǔ)見(jiàn)真情。讀魯迅，定