文學(xué)常識(shí)之《論語(yǔ)》節(jié)選一

1、第1頁(yè)共 13 頁(yè)文庫(kù)()文學(xué)常識(shí)之論語(yǔ)節(jié)選一論語(yǔ)由孔子弟子及再傳弟子編寫而成， 至漢代成書。 主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思 想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。與大學(xué) 、中庸、孟 子并稱“四書”，與詩(shī)、書 、禮、易、春秋 等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。今天小編節(jié)選了一部分給大 家閱讀，歡迎查閱。【學(xué)而第一】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 ？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂 乎? ?人不知，而不慍，不亦君子乎 ？”國(guó)學(xué)有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好第2頁(yè)共 13 頁(yè)犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝 弟也者，其為仁之本與！”國(guó)學(xué)子曰：“巧言令色，鮮矣仁！

2、”國(guó)學(xué)曾子曰： “吾日三省吾身， 為人謀而不忠乎 ？與朋友 交而不信乎？傳不習(xí)乎？”國(guó)學(xué)子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)國(guó)學(xué)子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文國(guó)學(xué)子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣第3頁(yè)共 13 頁(yè)國(guó)學(xué)子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信無(wú)友不如己者。過則勿憚改?！眹?guó)學(xué)曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣國(guó)學(xué)子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。 求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以 得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！”國(guó)學(xué)子曰：“父

3、在，觀其志；父沒，觀其行；三年無(wú)改于 父之道，可謂孝矣。”國(guó)學(xué)有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也第4頁(yè)共 13 頁(yè)國(guó)學(xué)有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥 辱也。因不失其親，亦可宗也。 ”國(guó)學(xué)子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！眹?guó)學(xué)子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如 ？”子曰：“可 也。未若貧而樂，富而好禮者也?！眹?guó)學(xué)子貢曰：詩(shī)云：‘‘如切如磋，如琢如磨 ’’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已 矣。告諸往而知來者。”國(guó)學(xué)子曰：“不

4、患人之不己知，患不知人也?！薄緸檎诙孔釉唬骸盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之。第5頁(yè)共 13 頁(yè)國(guó)學(xué)子曰：詩(shī)二百，一言以蔽之，曰：‘‘思無(wú)邪。’’國(guó)學(xué)子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。國(guó)學(xué)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，二十而立，四十而不,五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩國(guó)學(xué)孟懿子問孝。子曰：“無(wú)違?！眹?guó)學(xué)樊遲御。子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰，無(wú)違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。國(guó)學(xué)孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂第6頁(yè)共 13 頁(yè)國(guó)學(xué)子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬 馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎 ？ ”國(guó)學(xué)子夏問孝。 子曰： “色難。 有事， 弟子服其勞； 有酒 食， 先生饌， 曾是以為孝乎 ？”國(guó)學(xué)子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私， 亦足以發(fā)，回也不愚。”國(guó)學(xué)子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋 哉? ?人焉廋哉？”第7頁(yè)共 13 頁(yè)國(guó)學(xué)子曰：“溫故而知新，可以為師矣。國(guó)學(xué)子曰：“君子不器?！眹?guó)學(xué)子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之。國(guó)學(xué)子曰：“君子周而不比，小人比而