2015閩臺(tái)區(qū)域文化形考作業(yè)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上任務(wù)3（已評(píng)閱）學(xué)號(hào)：90   姓名：陳薇   試卷號(hào)：7864  課程：閩臺(tái)區(qū)域文化     總分96總共17題，客觀題0.0分，主觀題96.0分                          &#

2、160;    主觀題    共17題（滿(mǎn)分100分）一、名詞解釋?zhuān)ü?4題，每題5分）第1題(已答). 採(cǎi)茶舞?！緟⒖即鸢浮繏?cǎi)茶舞源自客家採(cǎi)茶戲，一丑二旦對(duì)唱對(duì)演的三腳採(cǎi)茶戲演變而來(lái)。採(cǎi)茶舞以?huà)?cǎi)茶姑娘的採(cǎi)茶動(dòng)作為主干，輔以工作時(shí)的對(duì)唱、對(duì)話(huà)、或擦汗或嘻戲或收成之動(dòng)作。舞步簡(jiǎn)樸、細(xì)致。服飾如採(cǎi)茶工作服，頭戴斗笠，臉包圍巾等成群結(jié)隊(duì)舞之?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】5.0分第2題(已答). 山歌、褒歌【參考答案】山歌、褒歌來(lái)自閩南的安溪及漳州。是茶農(nóng)上山摘茶或在日常生活中有互相對(duì)歌的習(xí)慣，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為

3、褒歌，褒歌的內(nèi)容以愛(ài)情居多，詞有固定的也有即興，曲調(diào)十分口語(yǔ)化，有一定隨意性?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】5.0分第3題(已答). 泉州孔子廟【參考答案】位于泉州市區(qū)泮宮內(nèi)，宏偉壯觀，為我國(guó)東南現(xiàn)存規(guī)模最大的孔廟，主體建筑為宋代典型的重檐廡殿式，殿為抬梁式木構(gòu)架，斗拱層疊，梁枋縱橫，屋脊較短，四角斜坡面較長(zhǎng)，殿柱皆為花崗巖石，束腰嵌有蓮花圖案青石浮雕，臺(tái)北孔廟位于大龍洞、哈密街一帶，由泉州府惠安縣著名建筑大師王益順于1925年重建，主要模仿泉州孔廟，建成正統(tǒng)南中國(guó)式孔廟?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】5.0分第4題(已答). 臺(tái)灣林本源邸宅【參考答案】位于臺(tái)北縣板橋市西北的林

4、本源邸宅及花園，為臺(tái)灣最大的私人住宅，面積達(dá)5萬(wàn)多平方米，分為三落舊大厝、五落新大厝及白花廳和花園等三大部分，分別落成于清道光、光緒年間。園內(nèi)亭臺(tái)樓閣左通右連，曲折回環(huán)。園中汲古書(shū)屋為藏書(shū)之所，方鑒齋依地勢(shì)鑿池建榭，為觀賞戲劇之處。其各類(lèi)窗戶(hù)圖案、建筑物上的木雕、泥塑形態(tài)活潑、做工精細(xì)。整個(gè)邸宅與花園為典型閩南風(fēng)格。據(jù)李乾朗考證，此為漳州建筑師所建的經(jīng)典之作?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】5.0分第5題(已答). 府縣儒學(xué)【參考答案】儒學(xué)即由政府舉辦的與科舉制度相適應(yīng)的以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主課的官立學(xué)校，是古代學(xué)制系統(tǒng)中最重要的組成部分，也是施行教化，培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所。在儒學(xué)中，地方儒學(xué)

5、稱(chēng)府學(xué)、縣學(xué)，相當(dāng)中等教育。國(guó)子監(jiān)畢業(yè)生可直接參加廷試考取官員，或參加鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試考取功名；地方儒學(xué)學(xué)生須先行取得太學(xué)資格，方可參加廷試考取官員。但亦可通過(guò)在?？圃嚕〉绵l(xiāng)試資格，直接考取舉人、貢士、進(jìn)士等功名。【本題分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】4.0分第6題(已答). 冒籍【參考答案】由于臺(tái)灣地區(qū)的文化尚不發(fā)達(dá)，本地參加科舉考試的讀書(shū)人不多，來(lái)自福建福州、興化、泉州、漳州四府的讀書(shū)人中稍通文墨者在原居住地參加考試料難以考取，便通過(guò)在臺(tái)灣居住的同姓同宗之人，冒稱(chēng)為其弟、侄，然后以臺(tái)灣士子的身份公然赴考。一旦考中，便迅即返歸故里。從閩臺(tái)科舉考試長(zhǎng)期以來(lái)是一體化關(guān)系的角度考察，冒籍也屬正常

6、現(xiàn)象?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】5.0分第7題(已答). 熟語(yǔ)【參考答案】熟語(yǔ)是一種獨(dú)特的口語(yǔ)形式，它包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等。由于熟語(yǔ)內(nèi)容豐富、反映面廣、富有鄉(xiāng)土氣息、形式、固定，因而群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，以至于在民間廣為流傳、根深蒂固。閩臺(tái)方言中的熟語(yǔ)為我們探尋海峽兩岸同根同源提供了可靠的依據(jù)?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】5.0分第8題(已答). 官話(huà)方言島【參考答案】官話(huà)方言島 明、清兩代，先后有兩批官兵前來(lái)福建平亂，嗣后就地屯守聚居，形成兩處官話(huà)方言島。其一是南平延平區(qū)和西芹鎮(zhèn)的土官話(huà)。其二在長(zhǎng)樂(lè)市航城鎮(zhèn)琴江村，清初旗營(yíng)在此筑堡定居，至今城墻猶存。現(xiàn)有居民1000余人，已

7、認(rèn)定為滿(mǎn)族。他們說(shuō)的話(huà)俗稱(chēng)京都話(huà)。這些方言島的居民都兼通雙語(yǔ)，對(duì)內(nèi)說(shuō)官話(huà)，對(duì)外使用當(dāng)?shù)胤窖浴＿@些官話(huà)都受到當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊?，但基本面貌仍是北方方言?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】5.0分第9題(已答). 民間傳說(shuō)【參考答案】指以著名歷史人物、歷史事件、地方風(fēng)情、山水物產(chǎn)為中心所形成的解釋性、傳記性的口頭敘事文學(xué)作品。閩臺(tái)民間傳說(shuō)主要有人物傳說(shuō)和地方傳說(shuō)、原住民傳說(shuō)三個(gè)方面?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】5.0分第10題(已答). 客家民歌【參考答案】臺(tái)灣的客家山歌流行于當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)區(qū)和客家方言區(qū)，臺(tái)灣數(shù)百萬(wàn)客家人?？图疑礁璞M管種類(lèi)繁多，其曲調(diào)為閩西粵東民歌調(diào)，多為七字句，每首四句28

8、字。歌詞特點(diǎn)，即興，雙關(guān)語(yǔ)，插字襯腔；體裁七言小調(diào)較多，小調(diào)較不規(guī)則。主要獨(dú)唱對(duì)唱兩種演唱方式。以嗩吶與打擊樂(lè)器為主的合奏音樂(lè)，是客家器樂(lè)音樂(lè)的代表?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】5.0分第11題(已答). 區(qū)際司法協(xié)助【參考答案】是指同一主權(quán)國(guó)家內(nèi)部不同法域或特定地區(qū)的司法機(jī)關(guān)之間的司法協(xié)助行為，即某地區(qū)司法機(jī)關(guān)接受另一地區(qū)司法機(jī)關(guān)的請(qǐng)求，在其管轄的區(qū)域內(nèi)代為履行某些司法行為。閩臺(tái)司法協(xié)助正是屬于這種區(qū)際司法協(xié)助關(guān)系，它是海峽兩岸在一國(guó)兩制 構(gòu)想下逐步落實(shí)和發(fā)展起來(lái)的，是兩個(gè)相互獨(dú)立的法域之間在個(gè)主權(quán)，一個(gè)中國(guó)的前提下發(fā)生的司法協(xié)助，是復(fù)合法域國(guó)家內(nèi)部的司法協(xié)助?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本

9、題得分】2.0分第12題(已答). 刑事訴訟管轄【參考答案】即司法機(jī)關(guān)在刑事案件受理范圍上的分工。由于對(duì)司法機(jī)關(guān)這一概念兩岸在理解上存在很大差異，因此，刑事訴訟管轄的定義也不同。在大陸，刑事訴訟管轄是指公檢法機(jī)關(guān)在刑事案件受理范圍上的權(quán)限劃分，以及法院系統(tǒng)內(nèi)在審判第一審刑事案件上的權(quán)限分工。在臺(tái)灣地區(qū)，則僅指法院系統(tǒng)內(nèi)在第一審刑事案件上的權(quán)限劃分，故亦稱(chēng)法院之管轄?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】5.0分第13題(已答). 莆仙戲【參考答案】莆仙戲又名興化戲、興化梨園。是流行于福建莆田、仙游等莆仙方言地區(qū)的地方戲曲劇種。它源自唐以前，成于宋代，盛于明清，至今已有一千多年歷史。莆

10、仙戲在發(fā)展過(guò)程中，保留了豐富的戲曲遺產(chǎn)并形成了獨(dú)特的風(fēng)格?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】5.0分第14題(已答). 方言飛地【參考答案】福建境內(nèi)的諸種方言，也有插入省內(nèi)其它方言區(qū)的方言飛地(即方言島)。那里聚居的人在家說(shuō)母語(yǔ)，出村說(shuō)當(dāng)?shù)卦?huà)。這些方言島形成的歷史，長(zhǎng)的二三百年，短的只有二三十年，當(dāng)?shù)厝舜蠖噙€知道自己祖宗何時(shí)從何地因何故遷來(lái)的。就移民原因看，多是出外謀生，也有避難、逃荒或政府組織集體移民的?！颈绢}分?jǐn)?shù)】5分【本題得分】5.0分二、論述題（共3題，每題10分）第15題(已答). 從冒籍現(xiàn)象分析閩臺(tái)科舉考試制度的聯(lián)系與交融?！緟⒖即鸢浮繛榱斯膭?lì)更多的臺(tái)灣讀書(shū)人到福州應(yīng)

11、考，福建的地方官員從康熙二十六年（1687年）開(kāi)始，便不斷地以奏折的形式，請(qǐng)求朝廷對(duì)臺(tái)灣讀書(shū)人網(wǎng)開(kāi)一面，錄取時(shí)給予傾斜。很快便得到禮部的贊同。設(shè)立保障名額大大鼓勵(lì)了臺(tái)灣士子的進(jìn)取之心，有力地推動(dòng)了臺(tái)灣科舉考試的發(fā)展，也使閩臺(tái)之間在教育和文化上的聯(lián)系更加密切。推動(dòng)了臺(tái)灣地區(qū)文風(fēng)的繁盛和社會(huì)進(jìn)步，但也帶來(lái)一些問(wèn)題。實(shí)行初期，由于臺(tái)灣地區(qū)的文化尚不發(fā)達(dá)，本地參加科舉考試的讀書(shū)人不多，來(lái)自福建福州、興化、泉州、漳州四府的讀書(shū)人中稍通文墨者在原居住地參加考試料難以考取，便通過(guò)在臺(tái)灣居住的同姓同宗之人，冒稱(chēng)為其弟、侄，然后以臺(tái)灣士子的身份公然赴考。一旦考中，便迅即返歸故里。從閩臺(tái)科舉考試長(zhǎng)期以來(lái)是一體化關(guān)

12、系的角度考察，冒籍也屬正常現(xiàn)象。數(shù)百年來(lái)，閩臺(tái)同屬一個(gè)行政區(qū)劃，地緣相近，兩地人員往來(lái)十分頻繁。臺(tái)灣的居民大多是早先福建移民的后裔，與祖籍地有著各種聯(lián)系，不少人甚至還具有同族、同宗、同姓等關(guān)系，兩地士子同在一個(gè)鄉(xiāng)試考場(chǎng)應(yīng)試，語(yǔ)言、生活習(xí)俗幾乎沒(méi)什么兩樣。若沒(méi)有這些因素，多數(shù)冒籍者便不可能成功。這從另一個(gè)側(cè)面驗(yàn)證了閩臺(tái)兩地關(guān)系之密切?！颈绢}分?jǐn)?shù)】10分【本題得分】10.0分第16題(已答). 福建傳統(tǒng)音樂(lè)有哪些類(lèi)型？你最喜歡哪一種？請(qǐng)舉例說(shuō)明。【參考答案】福建傳統(tǒng)音樂(lè)豐富多彩，可分為四種類(lèi)型，民俗型：如山歌、漁歌、兒歌宗教音樂(lè)等；雅集型：如福建南音、福州十番、莆田十音、閩西十班等；劇場(chǎng)

13、型：戲曲音樂(lè)，如莆仙戲、梨園戲的音樂(lè)等；音樂(lè)會(huì)型的傳統(tǒng)音樂(lè)：閩南箏派、閩派古琴等。 民歌曲調(diào)優(yōu)美，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息,分成福佬系民歌、客家山歌和高山族民歌三種。 （一）福佬系民歌。 臺(tái)灣福佬，又有諧稱(chēng)河洛，多為民間小調(diào)，一般為七字句，每段四句，有褒歌、茶歌等?？勺猿詷?lè)，亦可對(duì)唱對(duì)答，內(nèi)容多為勞動(dòng)和愛(ài)情，旋律抒情哀怨的為多數(shù)，節(jié)奏活潑的具有諷刺性的滑稽歌。演唱時(shí)伴奏多用拉弦樂(lè)器。曲調(diào)是從泉州、漳州、廈門(mén)流傳過(guò)去,閩南民歌月光光流行閩臺(tái)兩地，久唱不衰。臺(tái)灣的兒歌和閩南地歌有很多相似之處，如天烏烏、流行在泉州、漳州、廈門(mén)、臺(tái)灣。 臺(tái)灣和閩南民歌中有著大量的情歌。兩地情歌十分相似，七言一句，通體協(xié)調(diào)，

14、節(jié)奏和諧，形式整齊，抒發(fā)了男女相愛(ài)之情，極盡情調(diào)。 （二）客家民歌 臺(tái)灣的客家山歌流行于當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)區(qū)和客家方言區(qū)，臺(tái)灣數(shù)百萬(wàn)客家人，都是福建省西南部和廣東大埔、饒平過(guò)去的,并傳去客家山歌?？图疑礁璞M管種類(lèi)繁多，其曲調(diào)為閩西粵東民歌調(diào)。在臺(tái)灣流傳的客家民歌：，原型是福建永定山歌，臺(tái)灣高屏客家民歌搖籃曲、與閩西上杭、連城山歌、北部客家山歌之間有著密切的關(guān)系。，臺(tái)灣客家民歌與福建客家民歌相同點(diǎn)較多。，有的山歌是從廣東傳入，閩粵客家民眾的共同創(chuàng)作。 （三）高山族民歌 高山族音樂(lè)保留有古老的原始音樂(lè)成分。他們把音樂(lè)作為與神靈溝通的工具，體現(xiàn)了原始人類(lèi)對(duì)神靈的畏懼和認(rèn)為音樂(lè)可以通靈；音樂(lè)在族人中有很高的地位

15、，具有生活性和全民性；他們的音樂(lè)體現(xiàn)團(tuán)結(jié)奮斗的精神和粗獷豪放的性格；高山族的音樂(lè)豐富多彩臺(tái)灣原住民的歌謠也是中華民族音樂(lè)的重要部分，蘊(yùn)藏著濃郁的民族風(fēng)味與鄉(xiāng)土氣息，且兼具華胄文化的精髓【本題分?jǐn)?shù)】10分【本題得分】10.0分第17題(已答). 1.發(fā)掘本地方言中稱(chēng)謂詞、熟語(yǔ)、地名中具有閩臺(tái)方言的共同特征的實(shí)例，并說(shuō)明理由。（結(jié)合本地或家鄉(xiāng)方言占10分）【參考答案】（1）稱(chēng)謂：由于傳統(tǒng)封建禮制，形成了以男性為中心的親疏有別、長(zhǎng)幼有序的等級(jí)秩序，在閩臺(tái)方言中也同樣也保留了一套能區(qū)分血親遠(yuǎn)近、輩份高低、年齡大小的嚴(yán)密系統(tǒng)。稱(chēng)呼親屬時(shí)，閩臺(tái)方言稱(chēng)呼詞的使用均以輩份高低為基本準(zhǔn)則。但當(dāng)遇到輩份

16、與年齡不相應(yīng)時(shí)，只以輩份稱(chēng)呼而不從年齡。因此，一個(gè)老態(tài)龍鐘的老人，遇到比其輩份高的年輕男女，面稱(chēng)其為叔公(祖父的弟弟)或姑婆(祖父的妹妹)之類(lèi)的現(xiàn)象則司空見(jiàn)慣。 （2）熟語(yǔ)是一種獨(dú)特的口語(yǔ)形式，它包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等。由于熟語(yǔ)內(nèi)容豐富、反映面廣、富有鄉(xiāng)土氣息、形式、固定，因而群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，以至于在民間廣為流傳、根深蒂固。如成語(yǔ)，閩臺(tái)方言中的成語(yǔ)也多呈四字格形式。因土生土長(zhǎng)，說(shuō)者多繪聲繪色，聽(tīng)者也倍感親切。 （3）地名命名的共同特點(diǎn) 地名一般由專(zhuān)名與通名兩部分構(gòu)成。 閩臺(tái)地名中的專(zhuān)名多采取閩臺(tái)方言中對(duì)同類(lèi)地形、地物的慣用指稱(chēng)為主要構(gòu)詞成分，再輔以大小、形狀、方位、色彩以及姓氏、人名、數(shù)字等各種描寫(xiě)性成分，進(jìn)行相