第二節(jié)勃朗特姐妹

1、一、歷史上的婦女觀和女性文一、歷史上的婦女觀和女性文學(xué)學(xué) 二、英國(guó)二、英國(guó)19世紀(jì)的婦女觀和維世紀(jì)的婦女觀和維多利亞時(shí)代的女性文學(xué)多利亞時(shí)代的女性文學(xué) 母權(quán)制的被推翻，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗。 恩格斯：家庭私有制和國(guó)家的起源 “家里的天使家里的天使” 女人生活在狹小的女人生活在狹小的“三三C世界世界”，即，即church（教堂）、（教堂）、cookery（烹調(diào)）、（烹調(diào)）、children（孩子）（孩子） “嫁人嫁人”幾乎是唯一向女人開(kāi)放的體面幾乎是唯一向女人開(kāi)放的體面“職業(yè)職業(yè)”。 “女性小說(shuō)家的時(shí)代女性小說(shuō)家的時(shí)代”： 簡(jiǎn)奧斯汀、瑪麗亞愛(ài)德華、蘇珊弗里婭、瑪麗雪莉、哈麗特瑪?shù)僦Z、

2、黛娜米勒克、勃朗特姐妹、蓋斯凱爾夫人、 夏洛蒂楊格、亨利伍德夫人、喬治艾略特以及瑪格麗特奧麗芬特等一代才女，是英倫三島的驕傲，也使世界為之震驚。 奧斯汀峰巔 勃朗特峭壁 艾略特山脈 伍爾芙丘陵 把婦女作家的創(chuàng)作分成了三個(gè)階段：（一）把婦女作家的創(chuàng)作分成了三個(gè)階段：（一）“女人氣女人氣” （Feminine）階段（）階段（18401880），），這是一個(gè)將主導(dǎo)傳統(tǒng)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及關(guān)于社會(huì)作用這是一個(gè)將主導(dǎo)傳統(tǒng)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及關(guān)于社會(huì)作用的觀點(diǎn)內(nèi)在化的階段；（二）的觀點(diǎn)內(nèi)在化的階段；（二）“女權(quán)主義女權(quán)主義”（Feminist）階段，這是一個(gè)反對(duì)主導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)）階段，這是一個(gè)反對(duì)主導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值，倡導(dǎo)少數(shù)派的

3、權(quán)利、價(jià)值和自主權(quán)的時(shí)期；值，倡導(dǎo)少數(shù)派的權(quán)利、價(jià)值和自主權(quán)的時(shí)期；（三）（三）“女性女性” （Female）階段，這是一個(gè)自我）階段，這是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)（發(fā)現(xiàn)（selfdiscovery），一個(gè)擺脫了對(duì)對(duì)立面的依），一個(gè)擺脫了對(duì)對(duì)立面的依賴而把目光投向內(nèi)心、尋找同一性的過(guò)程。賴而把目光投向內(nèi)心、尋找同一性的過(guò)程。 第二節(jié)第二節(jié) 勃朗特姐妹勃朗特姐妹 夏洛蒂勃朗特（18161855） 艾米莉勃朗特（18181848） 安妮勃朗特（18201849） 勃朗特博物館夏洛蒂勃朗特 簡(jiǎn)愛(ài)（1847 ） 謝利（1849） 維萊特（1853） 教師（1857） 不同版本的簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài)電影海報(bào)簡(jiǎn)愛(ài)電影劇照 呼嘯山

4、莊呼嘯山莊 岡多爾詩(shī)集岡多爾詩(shī)集 英國(guó)文學(xué)中的英國(guó)文學(xué)中的“斯芬克斯斯芬克斯” ” “男子氣概男子氣概”（virile） “兩性人兩性人” “艾米莉熱艾米莉熱” “呼學(xué)呼學(xué)” 呼嘯山莊電影海報(bào)呼嘯山莊劇照安妮勃朗特：阿格涅斯格雷、沃德弗爾府的房客二、結(jié)合簡(jiǎn)二、結(jié)合簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特形象看愛(ài)和羅切斯特形象看夏洛蒂夏洛蒂勃朗特的愛(ài)情婚姻觀勃朗特的愛(ài)情婚姻觀 愛(ài)情婚姻觀：具有“靈魂呼喚著靈魂”的愛(ài)情，且人格平等、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的婚姻。 夏洛蒂的創(chuàng)作突破了一見(jiàn)鐘情式的愛(ài)情局限，打破了文學(xué)中愛(ài)情王國(guó)歷來(lái)由美人占領(lǐng)的慣例，更強(qiáng)調(diào)人格魅力對(duì)愛(ài)情的作用，把愛(ài)情的內(nèi)容由男女互慕美色提升到了心靈契合、精神契合的更高境界。

5、夏洛蒂勃朗特認(rèn)為，一個(gè)人的價(jià)值，不取決于門(mén)第、財(cái)產(chǎn)、身份、資格、容貌等外在的先天性的、非本質(zhì)性的因素，而取決于思想、品德、才智、情操等后天的、內(nèi)在的本質(zhì)性因素。真正的愛(ài)情可以沖破年齡的差距、財(cái)富地位的懸殊、身世閱歷的迥異等天然的或人為的屏障，獲得成功和幸福。 叛逆者簡(jiǎn)愛(ài)的精神之美： 真摯 熱情 堅(jiān)強(qiáng) 勇敢 坦率 誠(chéng)實(shí) 敏銳 貞潔 忠誠(chéng) 本份 剛正不阿 獨(dú)立不倚 同情弱者 傲對(duì)權(quán)貴 富于想象力 腳踏實(shí)地 對(duì)生活充滿激情和渴望 潔身自好 表冷內(nèi)熱 外柔內(nèi)剛 對(duì)“傳統(tǒng)女性的叛逆者”的質(zhì)疑： 被自卑死死纏住的簡(jiǎn)愛(ài) 就范于一紙婚書(shū)的簡(jiǎn)愛(ài) 憑遺產(chǎn)獲幸福的簡(jiǎn)愛(ài) 靠上帝證實(shí)自我的簡(jiǎn)愛(ài) 仍是“家庭天使”的簡(jiǎn)愛(ài)

6、方位津：光環(huán)下的陰影簡(jiǎn)愛(ài)叛逆性格質(zhì)疑，國(guó)外文學(xué)1993年第1期。 叛逆者羅切斯特的精神之美： 追求婚與性的統(tǒng)一、情與欲的融合，追求貞潔、忠誠(chéng)的補(bǔ)償，追求簡(jiǎn)愛(ài)身上的人格魅力。 堂璜式的“英雄” 困獸 情欲的化身 簡(jiǎn)愛(ài)從他身上看到了“一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈”，看到“流露著天賦精神和真正力量的神態(tài)”。 “神秘的呼聲”： “簡(jiǎn)！簡(jiǎn)！簡(jiǎn)！” “我來(lái)了，等著我?！?“你在哪兒？ 簡(jiǎn)愛(ài)追求人格平等的著名格言： “你以為我會(huì)留下來(lái)，成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎？你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎？一架沒(méi)有感情的機(jī)器嗎？你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的

7、完全一樣！要是上帝賜于我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模　?凱瑟琳的困惑凱瑟琳的困惑 “互為靈魂互為靈魂”的愛(ài)情說(shuō)的愛(ài)情說(shuō) 希刺克厲夫變態(tài)心理希刺克厲夫變態(tài)心理參考文獻(xiàn)1：西蒙娜德波伏娃：第二性，陶鐵柱譯，中國(guó)書(shū)籍出版社，1998年?！居ⅰ楷旣愐粮駹栴D編：女權(quán)主義文學(xué)理論，胡敏、陳彩霞、林樹(shù)明譯，湖南文藝出版社，1989年。張巖冰：女權(quán)主義文論，山東教育出版社，1992年。楊靜遠(yuǎn)編選：勃朗特姐妹研究，

8、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983年。彭兆榮：“被縛的妻子們”古希臘文學(xué)中女性性格的分離與原型輻射，外國(guó)文學(xué)評(píng)論1992年第3期。楊莉馨：扭曲的“鏡像”西方文學(xué)中的“悍婦”形象，中國(guó)比較文學(xué)（滬）1998年第3期。吳曉群：美狄亞與女性歷史地位的再思索，國(guó)外文學(xué)1998年第4期。劉曉文：建立女性的“神話”論維多利亞時(shí)代的女性文學(xué)，外國(guó)文學(xué)評(píng)論1989年第1期。參考文獻(xiàn)2：方位津：光環(huán)下的陰影簡(jiǎn)愛(ài)叛逆性格質(zhì)疑，國(guó)外文學(xué)1993年第1期。范文彬：對(duì)中羅切斯特形象的再審視，外國(guó)文學(xué)研究1991年第3期。方平：希臘神話和的解讀，外國(guó)文學(xué)評(píng)論1992年第1期。朱虹：小資產(chǎn)階級(jí)抗議的最強(qiáng)音，讀書(shū)1979年第3期。楊靜遠(yuǎn)：夏洛蒂勃朗特小說(shuō)中的愛(ài)情主題，文學(xué)評(píng)論1980年第5期。朱虹：與婦女意識(shí)，河南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）198皇甫曉濤、丁慧中：勃朗特姐妹文學(xué)創(chuàng)作中的“隱形人”：女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)的確立與困境，長(zhǎng)白論叢1997年第1期。 參考文獻(xiàn)3： 董俊峰：人的“困惑”新探，貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）1994年第3期。 韓敏中：無(wú)窮盡的符號(hào)游戲20世紀(jì)的闡釋，外國(guó)文學(xué)評(píng)論1992年第1期。 蒲若茜：對(duì)中希刺克厲夫與凱瑟琳的愛(ài)的原型分析，暨南學(xué)報(bào)（哲社版）1997年第2期。 蒲若茜：與哥