文化創(chuàng)新的途徑分析

1、自學導讀：自學導讀：（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。 （2）文化創(chuàng)新的基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。 （3）文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系；民族文化與外來文化的關系。 影視作品影視作品白蛇傳白蛇傳，從最經(jīng)典的連戲劇，從最經(jīng)典的連戲劇新白娘子新白娘子傳奇?zhèn)髌娴诫娪暗诫娪鞍咨邆靼咨邆髟俚阶钚峦瞥龅奈㈦娨曔B戲劇再到最新推出的微電視連戲劇小戲骨白蛇傳小戲骨白蛇傳。每一次都有所超越、有所創(chuàng)新。它。每一次都有所超越、有所創(chuàng)新。它們都演繹著一場曲折、凄美的愛情故事。無論是形式還們都演繹著一場曲折、凄美的愛情故事。無論是形式還是內容上都有所創(chuàng)

2、新，請大家結合劇照和視頻探討一下是內容上都有所創(chuàng)新，請大家結合劇照和視頻探討一下是什么因素促成了文化的創(chuàng)新？是什么因素促成了文化的創(chuàng)新？一、繼承傳統(tǒng)，推陳出新（就自己文化而言）一、繼承傳統(tǒng)，推陳出新（就自己文化而言）（一）、繼承傳統(tǒng)，推陳出新是是（一）、繼承傳統(tǒng)，推陳出新是是文化創(chuàng)新的基本途文化創(chuàng)新的基本途徑之一徑之一1、“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程；改造傳統(tǒng)文化的過程；2、“推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程；先進文化的過程；1、我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。、我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。一個民族和

3、國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判繼承，就一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判繼承，就會失去會失去文化創(chuàng)新的根基。文化創(chuàng)新的根基。2、體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。、體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展，社會實踐的發(fā)展，帶來了社會生活各個領域的變化，帶來了社會生活各個領域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時代精神。要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。G20杭州峰會節(jié)杭州峰會節(jié)目：目：天鵝湖天鵝湖中國將雜劇與戲劇結合中國將雜劇與戲劇結合的雜技版的雜技版天鵝湖天鵝湖雜技是中國傳統(tǒng)的表演技術。雜技是中國傳統(tǒng)的

4、表演技術。天鵝湖天鵝湖是俄國柴可夫是俄國柴可夫斯基所作的一部舞曲，取材于民間傳說。斯基所作的一部舞曲，取材于民間傳說。G20杭州峰會上杭州峰會上中國將傳統(tǒng)的雜技藝術與俄國的中國將傳統(tǒng)的雜技藝術與俄國的天鵝湖天鵝湖有機結合。有機結合。創(chuàng)造出了雜技版的創(chuàng)造出了雜技版的天鵝湖天鵝湖。雜技版的。雜技版的天鵝湖天鵝湖進進一步豐富了一步豐富了天鵝湖天鵝湖本身的內容。這說明文化創(chuàng)還需本身的內容。這說明文化創(chuàng)還需要什么？要什么？二、面向世界，博采眾長（就世界文化而言）二、面向世界，博采眾長（就世界文化而言）（一）、面向世界，博采眾長是（一）、面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的又一基本途徑。文化創(chuàng)新的又一基本途徑。

5、、文化交流、借鑒與融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化的過程；、文化交流、借鑒與融合，是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；、在文化交流、借鑒與融合的基礎上，是推出融匯多種文化特質的新文化的過程；1、面向世界，博采眾長是文化交流、借鑒和融合的過程、面向世界，博采眾長是文化交流、借鑒和融合的過程2、面向世界，博采眾長重要性：、面向世界，博采眾長重要性：文化多文化多樣性樣性決決定定文化之間文化之間的交流、的交流、傳播、借傳播、借鑒與融合鑒與融合、人類文明發(fā)展重要動、人類文明發(fā)展重要動力力、文化創(chuàng)新的過程（兼、文化創(chuàng)新的過程（兼有文化創(chuàng)新的意義）有文化創(chuàng)新的意義）（一）、

6、面向世界，博采眾長是（一）、面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的又一基本途徑。文化創(chuàng)新的又一基本途徑。二、面向世界，博采眾長（就世界文化而言）二、面向世界，博采眾長（就世界文化而言）1、面向世界，博采眾長是文化交流、借鑒和融合的過程、面向世界，博采眾長是文化交流、借鑒和融合的過程文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。2、面向世界，博采眾長的、面向世界，博采眾長的重要性：重要性：（一）、面向世界，博采眾長是（一）、面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的又一基本途徑。文化創(chuàng)新的又一基本途徑。二、面向世界，博采眾長（就世界文化而言）二、面向世界，博采眾長（就世界文化而言）1、面向世界，博采眾長是文化交流、借鑒和融合的過

7、程、面向世界，博采眾長是文化交流、借鑒和融合的過程3、面向世界，博采眾長的、面向世界，博采眾長的要求：要求：、在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，、在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化有益成果。充分吸收外國文化有益成果。、在文化交流、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我、在文化交流、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。所用。 2016年9月4日-5日在中國杭州召開的G20峰會會標圖案，用20根線條，描繪出一個橋形輪廓，同時輔以G20 2016 CHINA和篆刻隸書“中國”印章。橋梁寓意著G20已成為全球經(jīng)濟增長之

8、橋、國際社會合作之橋、面向未來的共贏之橋。同時橋梁線條形似光纖，寓意信息時代的互聯(lián)互通。圖案中G20的“O”體現(xiàn)了各國團結協(xié)作精神。中文印章彰顯了中國傳統(tǒng)文化內涵，與英文CHINA相呼應?；罨顒觿犹教?究：究：G20峰會會標圖案既有中國傳統(tǒng)文化元素“篆刻隸書”中國印，又有形似光纖的現(xiàn)代文化元素，同時還兼?zhèn)溆⑽摹癈HINA”的外國文化要素。這啟示我們在文化創(chuàng)新過程中還應該怎樣？三、堅持正確的方向，克服錯誤的傾向三、堅持正確的方向，克服錯誤的傾向（一）、文化創(chuàng)新，要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族（一）、文化創(chuàng)新，要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。文化與外來文化的關系。（二）、文

9、化創(chuàng)新，要克服守舊主義和封閉主義、民族虛（二）、文化創(chuàng)新，要克服守舊主義和封閉主義、民族虛無主義與歷史虛無主義。無主義與歷史虛無主義。（三）、我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著（三）、我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各國民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新、汲取世界各國民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新、努力鑄造中華文化的新輝煌。努力鑄造中華文化的新輝煌。文化文化創(chuàng)新創(chuàng)新途徑途徑文化創(chuàng)新的基本文化創(chuàng)新的基本要求和要求和根本途徑根本途徑社會實踐社會實踐文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新基本途徑