魯濱孫漂流記ppt

1、魯濱孫漂流記丹尼爾丹尼爾笛福（笛福（DanielDefoe 16601731），生于英國(guó)倫敦，本），生于英國(guó)倫敦，本姓福。笛福后來在自己的姓前面加上聽起來如同貴族姓福。笛福后來在自己的姓前面加上聽起來如同貴族“de”的前的前綴，形成笛福綴，形成笛福defoe這一筆名。作家，新聞?dòng)浾撸?cè)子作者。這一筆名。作家，新聞?dòng)浾?，小?cè)子作者。英國(guó)荒島文學(xué)代表作家，是英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，英國(guó)荒島文學(xué)代表作家，是英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，被譽(yù)為被譽(yù)為“英國(guó)和歐洲小說之父英國(guó)和歐洲小說之父”。 其代表作其代表作魯濱孫漂流記魯濱孫漂流記聞聞名于世，魯濱遜也成為與困難抗?fàn)幍牡湫湍７?，因此他?/p>

2、視作英名于世，魯濱遜也成為與困難抗?fàn)幍牡湫湍７叮虼怂灰曌饔?guó)小說的開創(chuàng)者之一。國(guó)小說的開創(chuàng)者之一。 笛福的父親詹姆斯笛福的父親詹姆斯福從事屠宰業(yè)，雙親福從事屠宰業(yè)，雙親都是長(zhǎng)老會(huì)教徒，不信仰英國(guó)國(guó)教，笛福自己也在長(zhǎng)老會(huì)的學(xué)校都是長(zhǎng)老會(huì)教徒，不信仰英國(guó)國(guó)教，笛福自己也在長(zhǎng)老會(huì)的學(xué)校里接受中等教育，但沒有上過大學(xué)。里接受中等教育，但沒有上過大學(xué)。1719年笛福發(fā)表了他的第一年笛福發(fā)表了他的第一部小說部小說魯濱遜漂流記魯濱遜漂流記（人教版譯為（人教版譯為魯濱孫漂流記魯濱孫漂流記），大），大受讀者歡迎。接著出版了受讀者歡迎。接著出版了魯濱遜漂流續(xù)記魯濱遜漂流續(xù)記。1720年他又寫了年他又寫了魯濱遜

3、的沉思集魯濱遜的沉思集。魯濱孫漂流記圖書圖片。魯濱孫漂流記圖書圖片(20張張)此后他還相此后他還相繼發(fā)表了繼發(fā)表了辛格爾頓船長(zhǎng)辛格爾頓船長(zhǎng)（1720）、）、摩爾摩爾費(fèi)蘭德斯費(fèi)蘭德斯（1722）、）、杰克上校杰克上校（1722）和）和羅克薩娜羅克薩娜（1724）等長(zhǎng)）等長(zhǎng)篇小說以及篇小說以及彼得大帝彼得大帝（1723）等傳記。）等傳記。 畜養(yǎng)畜養(yǎng):飼養(yǎng)動(dòng)物。飼養(yǎng)動(dòng)物。圈養(yǎng)圈養(yǎng):放在圈里飼養(yǎng)。本文指魯濱孫把山羊放在圈放在圈里飼養(yǎng)。本文指魯濱孫把山羊放在圈里飼養(yǎng)。里飼養(yǎng)。教化教化:用倫理道德等約束和引導(dǎo)人，使人受到教育用倫理道德等約束和引導(dǎo)人，使人受到教育和感化。本文指魯濱遜教和感化。本文指魯濱遜教

4、“星期五星期五”說英語和學(xué)說英語和學(xué)習(xí)文明人的生活習(xí)慣等，試圖把習(xí)文明人的生活習(xí)慣等，試圖把“星期五星期五”從野從野人變成文明人。人變成文明人。知足安命知足安命:對(duì)已得到的感到滿足，安于命運(yùn)對(duì)自己對(duì)已得到的感到滿足，安于命運(yùn)對(duì)自己的安排。的安排。不毛之地不毛之地:毛：指谷物等，本意指毛：指谷物等，本意指:不生長(zhǎng)草木莊稼不生長(zhǎng)草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。的荒地。形容荒涼、貧瘠。重見天日重見天日:重：重復(fù)、再，本意指：重新看到了天重：重復(fù)、再，本意指：重新看到了天和太陽。比喻脫離黑暗，重見光明。和太陽。比喻脫離黑暗，重見光明。鄭重其事鄭重其事:重：言行不輕率，鄭重：審慎，嚴(yán)肅認(rèn)重：言行不輕率，

5、鄭重：審慎，嚴(yán)肅認(rèn)真。形容說話做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。真。形容說話做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。聊以自慰聊以自慰:聊：姑且、略，姑且用來安慰自己。聊：姑且、略，姑且用來安慰自己。1給他救下的野人取名給他救下的野人取名“星期五星期五”。魯濱遜救下野人的時(shí)間正好是星期五，所魯濱遜救下野人的時(shí)間正好是星期五，所以他給野人取名以他給野人取名“星期五星期五”。這個(gè)名字，。這個(gè)名字，與魯濱遜一貫對(duì)時(shí)間的重視是有關(guān)的。在與魯濱遜一貫對(duì)時(shí)間的重視是有關(guān)的。在原著中，有很多關(guān)于時(shí)間的記錄，他記得原著中，有很多關(guān)于時(shí)間的記錄，他記得是是“9月月30日日”來到海島，上島十一二天后，來到海島，上島十一二天后，想到用刀子在大

6、柱子上刻斫痕來記錄年月想到用刀子在大柱子上刻斫痕來記錄年月日日所以給野人用時(shí)間取名字，也在情所以給野人用時(shí)間取名字，也在情理之中了理之中了2現(xiàn)在我要開始過一種世界上聞所未聞現(xiàn)在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了的憂郁而寂寞的生活了。 這句話正是魯濱遜孤島生活的寫照。他這句話正是魯濱遜孤島生活的寫照。他所要過的生活是從未聽說過的，他的心情所要過的生活是從未聽說過的，他的心情是憂郁和寂寞的。一人置身于孤島，可以是憂郁和寂寞的。一人置身于孤島，可以說，魯濱遜面對(duì)的困難除了吃穿住的窘迫，說，魯濱遜面對(duì)的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望。如何戰(zhàn)勝心靈上憂郁和還有孤寂和絕望。如何戰(zhàn)勝心靈

7、上憂郁和失望，是他能否在島上活下去的關(guān)鍵。失望，是他能否在島上活下去的關(guān)鍵。 3我并不想它替我銜什么東西，也不想它我并不想它替我銜什么東西，也不想它替我做個(gè)什么伴，我只想它同我說說話，替我做個(gè)什么伴，我只想它同我說說話，它卻辦不到。它卻辦不到。在孤島上有一只狗在身邊，應(yīng)該說是一個(gè)很好的在孤島上有一只狗在身邊，應(yīng)該說是一個(gè)很好的伴兒。魯濱遜這樣說，是他極度寂寞的表現(xiàn)。人伴兒。魯濱遜這樣說，是他極度寂寞的表現(xiàn)。人是需要交流的，這種想法太強(qiáng)烈以后，就希望身是需要交流的，這種想法太強(qiáng)烈以后，就希望身邊的狗能開口說話。這也反映出魯濱遜的孤寂和邊的狗能開口說話。這也反映出魯濱遜的孤寂和無奈。難怪后來魯濱遜

8、遇見無奈。難怪后來魯濱遜遇見“星期五星期五”時(shí)，有這時(shí)，有這樣的描寫：樣的描寫：“但是，此刻那頭一個(gè)被擊昏的人蘇但是，此刻那頭一個(gè)被擊昏的人蘇醒過來了，我就指著他，讓被救的野人看。這個(gè)醒過來了，我就指著他，讓被救的野人看。這個(gè)人馬上對(duì)我說了一串我聽不懂的話，我感到說不人馬上對(duì)我說了一串我聽不懂的話，我感到說不出的親切，因?yàn)檫@是我來到荒島上二十五年以來出的親切，因?yàn)檫@是我來到荒島上二十五年以來頭一回聽見人說話的聲音。頭一回聽見人說話的聲音?！?4我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這教訓(xùn)就是：在最

9、不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來看，從而中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來看，從而找到聊以自慰的事情句子理解。找到聊以自慰的事情句子理解。這句話是魯濱遜積極樂觀的人生態(tài)度的集中體現(xiàn)。這句話是魯濱遜積極樂觀的人生態(tài)度的集中體現(xiàn)。他之所以能孤身荒島他之所以能孤身荒島28年，跟他這種生活態(tài)度有年，跟他這種生活態(tài)度有密切的關(guān)系。他把好處和壞處對(duì)照起來看，使自密切的關(guān)系。他把好處和壞處對(duì)照起來看，使自己能理智地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從絕望中看到希望的火花，己能理智地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從絕望中看到希望的火花，從而得到內(nèi)心的安慰，獲得堅(jiān)持下去的勇氣和信從而得到內(nèi)心的安慰，獲得堅(jiān)持下去的勇氣和信心。這種生存的勇氣和

10、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)心。這種生存的勇氣和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)的人們來說，也是一個(gè)很好的啟示。的人們來說，也是一個(gè)很好的啟示。 總起來說，事實(shí)證明，我當(dāng)前的不幸處境，是世界上很少有的?？墒?，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。 這段話要結(jié)合前文魯濱孫把流落荒島的“幸”和“不幸”排列出來來理解：孤身一人，流落荒島，艱險(xiǎn)重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的伙伴，還是幸運(yùn)的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應(yīng)該心存感激。這句話是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現(xiàn)。關(guān)于這本書魯濱遜漂流記魯濱遜漂流記最負(fù)盛名，寫于最負(fù)盛名，寫于1719年。小說是年。小說是受當(dāng)時(shí)一個(gè)真

11、實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。兩百多年前，受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。兩百多年前，有一個(gè)蘇格蘭人塞爾柯克在一艘英國(guó)海船上當(dāng)水手，有一個(gè)蘇格蘭人塞爾柯克在一艘英國(guó)海船上當(dāng)水手，因與船長(zhǎng)發(fā)生沖突，被船長(zhǎng)遺棄在荒島上。他在島因與船長(zhǎng)發(fā)生沖突，被船長(zhǎng)遺棄在荒島上。他在島上生活上生活4年多，最后被救回英國(guó)。塞爾柯克在荒島上年多，最后被救回英國(guó)。塞爾柯克在荒島上沒有值得頌揚(yáng)的英雄事跡，但笛福塑造的魯濱孫卻沒有值得頌揚(yáng)的英雄事跡，但笛福塑造的魯濱孫卻完全是個(gè)新人，成了第一個(gè)理想化的新興資產(chǎn)者形完全是個(gè)新人，成了第一個(gè)理想化的新興資產(chǎn)者形象。主人公魯濱孫因沉船遭遇風(fēng)暴失事，漂流到孤象。主人公魯濱孫因沉船遭遇風(fēng)暴

12、失事，漂流到孤島，獨(dú)自在那里生活了島，獨(dú)自在那里生活了28年，歷盡艱難困苦，不但年，歷盡艱難困苦，不但供給了自己日用所需，而且經(jīng)營(yíng)了一片肥美的土地。供給了自己日用所需，而且經(jīng)營(yíng)了一片肥美的土地。魯濱孫是他那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作者借此歌頌了處魯濱孫是他那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作者借此歌頌了處在上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗精神。小說情節(jié)生在上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗精神。小說情節(jié)生動(dòng)，細(xì)節(jié)逼真，描寫細(xì)致，語言流暢，富于深刻的動(dòng)，細(xì)節(jié)逼真，描寫細(xì)致，語言流暢，富于深刻的哲學(xué)和社會(huì)意義。作者繼此又寫了第二部和第三部。哲學(xué)和社會(huì)意義。作者繼此又寫了第二部和第三部。第二部寫魯濱孫舊地重游，以島的主人自居，開化第二部

13、寫魯濱孫舊地重游，以島的主人自居，開化島上居民，接著又到世界各地冒險(xiǎn)，包括中國(guó)和西島上居民，接著又到世界各地冒險(xiǎn)，包括中國(guó)和西伯利亞。第三部大多是道德說教。伯利亞。第三部大多是道德說教。 人物介紹魯濱孫（魯濱遜）魯濱孫（魯濱遜）魯濱孫（魯濱遜）（Robinson Crusoe）是一個(gè)充滿勞動(dòng)熱情的人，堅(jiān)毅的人。在這荒無人煙的孤島上生活了28年，直至27年時(shí)，星期五出現(xiàn)了。面對(duì)人生困境，魯濱孫的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格與英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神，他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)。 魯濱遜又是個(gè)資產(chǎn)者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性星期五星期五星期五（魯濱遜給野人起的

14、名字）是被族人當(dāng)成祭祀品帶回到原來的部落。隨著這段朝夕相處的日子，魯濱孫因這個(gè)土著而改變了自己。也由于他們之間的友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉(xiāng)。星期五是一個(gè)樸素的人，忠誠(chéng)的朋友和智慧的勇者。他知恩圖報(bào)，忠誠(chéng)有責(zé)任心，適應(yīng)能力強(qiáng)，他和魯賓遜合作著施展不同的技能在島上度過了多年。星期五的到來讓魯濱遜圓了歸家夢(mèng)，自己則做了魯濱濱遜的奴仆。魯濱遜漂流記可以分作三個(gè)部分.第一部分是魯濱遜離家三次航海經(jīng)歷,在巴西買了種植園.第二部分,也就是小說的主體,是魯濱在荒島上的經(jīng)歷.第三部分是敘述他從荒島回來后,由陸路從葡萄牙回英國(guó)途中遇狼群的故事.魯濱遜這個(gè)典型人物的一切特征主要是在第二部分得到了充分的發(fā)展,

15、所以這一部分是全書的精華.17世紀(jì)中葉,魯濱遜?克魯索出生在英國(guó)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的家庭,他本可以按照父親的安排,依靠殷實(shí)的家產(chǎn)過一種平靜而優(yōu)裕的生活.然而,一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當(dāng)上了充滿驚險(xiǎn)和刺激的水手,航行于波濤洶涌,危機(jī)四伏的大海上.到后來經(jīng)歷了20多年的荒島生活. 創(chuàng)作經(jīng)歷這部小說是笛福受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年9月一名叫亞歷山大塞爾柯克的蘇格蘭水手與船長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)吵，被船長(zhǎng)遺棄在大西洋中，離智利有400英里之遙的安菲南德島上達(dá)3年4個(gè)月之久，四年后，他才被伍茲羅杰斯船長(zhǎng)所救，當(dāng)他被救回英國(guó)時(shí)已經(jīng)成為了一個(gè)野人。英國(guó)著名作家笛福便以塞爾柯克的傳奇故事為藍(lán)本，把自己多年來的海

16、上經(jīng)歷和體驗(yàn)傾注在人物身上，并充分運(yùn)用自己豐富的想象力進(jìn)行文學(xué)加工，但魯濱遜在其他方面并未借助賽爾科克的經(jīng)歷 一、說出魯濱孫在荒島上遇到的困難一、說出魯濱孫在荒島上遇到的困難及克服困難的辦法及克服困難的辦法:困難困難有有: 、 、 、 ?？朔щy的辦法克服困難的辦法:一、說出魯濱孫在荒島上遇到的困難及克服困難一、說出魯濱孫在荒島上遇到的困難及克服困難的辦法的辦法:困難有困難有沒有住處沒有住處、沒有食物沒有食物、不能回國(guó)的孤獨(dú)不能回國(guó)的孤獨(dú)、生命受到威脅的恐懼生命受到威脅的恐懼?？朔щy的辦法克服困難的辦法:沒有住處沒有住處:選擇地方；用木頭船帆修建簡(jiǎn)陋住房選擇地方；用木頭船帆修建簡(jiǎn)陋住房沒有食

17、物沒有食物:獵取捕魚；從破船上找來吃；種植糧獵取捕魚；從破船上找來吃；種植糧食；馴養(yǎng)山羊食；馴養(yǎng)山羊。不能回國(guó)的孤獨(dú)不能回國(guó)的孤獨(dú):救救星期五星期五；救船長(zhǎng)；救船長(zhǎng)生命受到威脅的恐懼生命受到威脅的恐懼:槍殺野人；在住處前空地槍殺野人；在住處前空地上楊柳樁子，將羊群分在幾個(gè)地方圈養(yǎng)上楊柳樁子，將羊群分在幾個(gè)地方圈養(yǎng)二、魯濱遜共救了多少人？二、魯濱遜共救了多少人？ 三、魯濱遜在小島第一次和誰說話？三、魯濱遜在小島第一次和誰說話？ 四、魯濱遜在孤島生活了多久？四、魯濱遜在孤島生活了多久？ 二、魯濱遜共救了多少人？二、魯濱遜共救了多少人？ 答：星期五、星期五的父親、西班牙人、船答：星期五、星期五的父親

18、、西班牙人、船長(zhǎng)及其船員。長(zhǎng)及其船員。 三、魯濱遜在小島第一次和誰說話？三、魯濱遜在小島第一次和誰說話？ 答：鸚鵡答：鸚鵡 四、魯濱遜在孤島生活了多久？四、魯濱遜在孤島生活了多久？答：二十八年答：二十八年壞 處 我陷在一個(gè)可怕的荒島上，沒有重見天日我陷在一個(gè)可怕的荒島上，沒有重見天日的希望。的希望。 我現(xiàn)在被剔出來，與世隔絕，困苦萬狀。我現(xiàn)在被剔出來，與世隔絕，困苦萬狀。 我與人類隔絕，仿佛一個(gè)隱士。我與人類隔絕，仿佛一個(gè)隱士。 我沒有衣服穿。我沒有衣服穿。 我沒有抵御野人和野獸襲擊的防御力和手我沒有抵御野人和野獸襲擊的防御力和手段。段。 我沒有人可以說話，也沒有人來解除我的我沒有人可以說話，也沒有人來解除我的愁悶。愁悶。好 處 但我還活著，沒有想