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1、仁者樂(lè)山仁者樂(lè)山 智者樂(lè)水智者樂(lè)水孔子 課文講述了孔子帶領(lǐng)弟子課文講述了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔(們到泗水河畔( ),并),并與弟子(與弟子( ),再),再( )的故事)的故事。賞春 論水言志 陽(yáng)光普照著大地陽(yáng)光普照著大地,泗水河邊桃紅泗水河邊桃紅柳綠,草色青青,習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)柳綠,草色青青,習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲,在給翩翩到來(lái)的春天伴美的琴聲,在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂密廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā),溫暖的太的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā),溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眼睛,和煦的輕風(fēng)是陽(yáng)是她明亮的眼睛,和煦

2、的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)她甜蜜的絮語(yǔ)大自然多像一位偉大的母親!大自然多像一位偉大的母親! 大自然多像一位偉大的母親!大自然多像一位偉大的母親! ( )是她()是她( ),),( )是她()是她( ),),( )是她()是她( ) 孔子孔子有句名言:有句名言: “仁者愛(ài)山,智者樂(lè)水仁者愛(ài)山,智者樂(lè)水”孔子對(duì)水有怎樣的認(rèn)識(shí)呢?孔子對(duì)水有怎樣的認(rèn)識(shí)呢? 孔子凝望著泗水的綠波,意味深長(zhǎng)地孔子凝望著泗水的綠波,意味深長(zhǎng)地說(shuō):說(shuō):“水奔流不息,是哺育一切生靈的水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒(méi)有一定的形乳汁,它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀,或方或長(zhǎng),流必向下,和順溫柔,狀,或方或長(zhǎng),流必向下

3、,和順溫柔,它好像有情義。水穿山巖,鑿石壁,從它好像有情義。水穿山巖,鑿石壁,從無(wú)懼色,它好像有志向。萬(wàn)物入水,必?zé)o懼色,它好像有志向。萬(wàn)物入水,必能蕩滌污垢,它好像善施教化能蕩滌污垢,它好像善施教化由此看由此看來(lái),水是真君子??!來(lái),水是真君子??!” 1、孔子這段對(duì)水的一番議論是、孔子這段對(duì)水的一番議論是圍繞哪句話說(shuō)的?圍繞哪句話說(shuō)的?“水是真君子水是真君子” 有德行、有情義、有德行、有情義、有志向、善施教化,有志向、善施教化, 2、孔子又是從幾方面來(lái)、孔子又是從幾方面來(lái)說(shuō)明水是真君子的?說(shuō)明水是真君子的? 孔子對(duì)學(xué)生這么說(shuō)水,其實(shí)孔子對(duì)學(xué)生這么說(shuō)水,其實(shí)他的目的是什么?他的目的是什么? 用水

4、來(lái)打比方,巧妙地暗示弟子也要做個(gè)真君子 。 過(guò)渡:俗話說(shuō):聽(tīng)話聽(tīng)音,他過(guò)渡:俗話說(shuō):聽(tīng)話聽(tīng)音,他的弟子們聽(tīng)明白他的話了嗎?的弟子們聽(tīng)明白他的話了嗎?子路:子路:顏回:顏回: 志向志向 性格特點(diǎn)性格特點(diǎn)孔子孔子:豪爽、開(kāi)朗、豪爽、開(kāi)朗、有情義有情義 謙虛、沉穩(wěn)謙虛、沉穩(wěn)有福同享有福同享 不為自己表不為自己表功功心中充滿大愛(ài),心中充滿大愛(ài),“仁者愛(ài)人仁者愛(ài)人”的的思想體現(xiàn)思想體現(xiàn)返回老者安之老者安之朋友信之朋友信之 少者懷之少者懷之你認(rèn)為孔子是個(gè)怎樣的老師呢?你認(rèn)為孔子是個(gè)怎樣的老師呢? 孔子循循善誘,充滿了智慧。孔子循循善誘,充滿了智慧??鬃咏逃茏幼鋈?,卻沒(méi)有直孔子教育弟子做人,卻沒(méi)有直接進(jìn)行說(shuō)教,而是用水來(lái)打比接進(jìn)行說(shuō)教,而是用水來(lái)打比方,巧妙地暗示弟子。

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