播音主持專業(yè)高考考前輔導(dǎo)資料

1、影視專業(yè)高考考前輔導(dǎo)叢書播音主持前 言這套叢書是專門為有志于報考影視類專業(yè)大學本科的高中朋友們所寫的，旨在為有需要者提高考試能力，實現(xiàn)自己的夢想!同時，這套叢書也可以為喜歡影視藝術(shù)的各類讀者提示接近影視藝術(shù)殿堂的最初的門徑。進入21世紀，影視藝術(shù)的影響越來越大，對其定位也已帶有越來越豐富的含義：藝術(shù)，娛樂，高利潤產(chǎn)業(yè)，令人艷羨的職業(yè)，光彩照人的明星，等等。不同的人，盡可以對其作出不同的但同樣是令人激動的解讀。影視藝術(shù)目前在世界各國都受到高度重視。對個人，影視藝術(shù)或可以豐富我們的業(yè)余生活，或可以提高我們的人文藝術(shù)修養(yǎng)，或可以成為彰顯并提升我們的藝術(shù)天賦的觸媒。而對國家來說，影視藝術(shù)或影視文化作為

2、國家綜合國力中的軟實力，可以為塑造正面的國家形象，促進與世界各國人民的情感交流，推動世界和平事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮令人難以想象的重要作用。同時，影視藝術(shù)產(chǎn)品還可以為社會和國家創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效益，可以創(chuàng)造難以計數(shù)的就業(yè)機會，為國家和社會和諧發(fā)展發(fā)揮難以代替的獨特作用。在當代，許多年輕人之所以選擇與影視藝術(shù)有關(guān)的學業(yè)和職業(yè)，或許有許多條理由。但其中最重要的一條理由，也是他或她終身都不會為這一選擇后悔的理由是：這個選擇可以也能夠使他（她）有機會達到自我價值的實現(xiàn)。特別是，影視藝術(shù)在當代越來越具有產(chǎn)生巨大國際影響的可能性。因為在全球化語境下，國際合作包括影視創(chuàng)作方面的國際合作越來越普遍乃至極為尋常。這樣的選擇

3、也更易達到制作者希望達到的巨大的社會和經(jīng)濟效益。張藝謀、陳凱歌、馮小剛包括新秀導(dǎo)演陸川的影片往往與國際性大投資的背景有關(guān)就顯得毫不奇怪了。盡管影視藝術(shù)如此誘人，但人們卻往往不得其門而入。尤其我國的應(yīng)試教育導(dǎo)致廣大考生和家長把絕大部分時間花在文化課的學習和復(fù)習上，考生的文學藝術(shù)修養(yǎng)普遍比較貧乏，專業(yè)考試的能力也就比較弱。許多考生面對自己不熟悉的影視專業(yè)考試往往手足無措，或茫然不知所對。這套叢書囊括了影視類學科本科各主要專業(yè)如表演、影視編導(dǎo)、播音節(jié)目主持、錄音和影視制片管理本科招生入學專業(yè)考試的所有相關(guān)考試科目的指導(dǎo)性內(nèi)容。這是一套功能性目的性很強的叢書。全書通過對考試過程與程序的拆解、分析，例題

4、與范例的介紹與點評，向考生盡可能真實地還原考試的原生態(tài)狀況，從而給考生直觀的考試指導(dǎo)。這樣的指導(dǎo)也許不見得適合所有的考生，但對于基礎(chǔ)雖然稍顯薄弱，卻不乏悟性的考生來講，這套書可以幫助你熟悉考試程序，有針對性地提前進行專業(yè)課考試的準備，調(diào)整好考試狀態(tài)，打有準備之仗。本書體例包括各專業(yè)特點介紹，各專業(yè)應(yīng)用前景，各專業(yè)考試科目詳解，例題和各專業(yè)在校生的考試心得。本著為提高考生考試能力的初衷，力求給讀者一個關(guān)于影視專業(yè)本科招生相關(guān)專業(yè)入學考試的理性與感性兼而有之的完整感受。希望能對考生有實際的幫助。中央戲劇學院電影電視系主任、教授、博士生導(dǎo)師: 路海波目 錄第一章 正確的播音主持理念第二章 選擇播音主

5、持專業(yè)的考生應(yīng)具備的素質(zhì) 一、良好的口才基礎(chǔ) 二、重視平時的知識積累 三、要具有較強的藝術(shù)感受力 四、要有足夠的信心和勇氣第三章 專業(yè)考試前的語音準備 第一節(jié) 語音基礎(chǔ) 一、普通話聲母發(fā)音與練習（節(jié)選） 二、普通話韻母發(fā)音與練習（節(jié)選） 三、聲調(diào)（略） 四、變調(diào)（略） 第二節(jié) 培養(yǎng)正確的語言習慣 第三節(jié) 普通話與方言常用詞語對照表（略）第四章 自備稿件的選擇 第一節(jié) 朗誦前的準備 一、呼吸訓(xùn)練 二、嗓音訓(xùn)練 三、對稿件的閱讀分析 第二節(jié) 不同體裁的自備稿件的選擇（節(jié)選） 一、詩歌朗誦的基本要求和考試利弊 (一) 詩歌的特點 (二) 詩歌的風格和朗誦語言技巧 二、寓言的特點及朗誦 (一) 聲音的

6、造型和化裝 (二) 真實為目的的夸張和嚴肅為目的的詼諧 (三) 挖掘語言行動的目的來揭示寓意 (四) 抓住鮮明的形象反映本質(zhì) 三、散文體文學作品的朗誦基本要求與考試利弊（節(jié)選） (一) 敘述清晰 (二) 語調(diào)豐富 (三) 熱情飽滿第五章 指定稿件的臨場把握第六章 即興評述第七章 文藝常識問答第八章 考試臨場應(yīng)試技巧（略） 一、進入考場三步曲 (一) 吸引注意 (二) 引發(fā)好感 (三) 展現(xiàn)才華 二、考場外的“考試” 附錄：中央戲劇學院電影電視系廣播電視節(jié)目主持專業(yè)學生的考試感受 回憶考學的日子 逐夢那些考學的日子 夢開始的地方專業(yè)考試感受后記第一章 正確的播音主持理念 20世紀20年代，西方誕

7、生了節(jié)目主持人這樣一個全新的職業(yè)，到了20世紀50年代，在大眾的心目中有了主持人明星。而中國人知道主持人這一職業(yè)則是在上個世紀80年代初期，文化的開放使中國人漸漸重視精神享受，人們開始關(guān)注“明星”了，也有很多人開始做“明星夢”，那時候的“明星”指的是電影演員、歌唱家。同時那些培養(yǎng)演員和歌唱家的藝術(shù)院校開始備受考生青睞。后來隨著廣播電視走進千家萬戶，播音員、主持人這些以“說話”作為創(chuàng)作方式的人也開始受到大家的關(guān)注，甚至成為了人們生活中一種必不可少的神交之友。當今中國的老百姓接觸最頻繁、男女老幼不管什么樣的文化程度都會對之評頭論足并眾說紛紜的媒介人物就是主持人。同時由于廣播電視強大的傳播宣傳力量和

8、輿論導(dǎo)向作用，主持人這一職業(yè)面向的是社會各個階層，擁有最廣大的聽觀眾群，他們以真實、具體的個性形象出現(xiàn)在大眾面前并與大眾交流生活中方方面面的問題、為大眾傳播著各種各樣的信息。人們從主持人所傳達的信息內(nèi)容是否能讓人輕松明白來評判主持人的口齒是否清楚；從主持人的聲音和語速來揣測主持人的性格；從主持人的談吐來判斷主持人的文明修養(yǎng)；從主持人的情感傾向來窺視他們的知識層次和思想水準而隨著廣播電視節(jié)目的不斷發(fā)展，優(yōu)秀的主持人和名牌欄目深入人心，越來越多的主持人也就成為了人們心目中的偶像。青少年時期正是處于人生觀、世界觀形成的重要時期，對偶像的崇拜往往會影響到他們?nèi)松繕说拇_定。但直到今天，還有很多人并不了

9、解作為主持人究竟需要哪些基本的素質(zhì)，他們單純地認為做一個主持人最重要的是能說會道、巧舌如簧。的確，良好的口語表達能力是成為一個主持人最重要的條件之一，但怎樣才能算是真正良好的表達呢？這恐怕就不是人們一下就能回答清楚的問題了。中國人一向追求的境界是“大音希聲”，如果一個人太能言善辯就容易被人誤解為“巧言令色，鮮矣仁。”而主持人這一職業(yè)恰好需要巧言。這看上去好像和中華民族傳統(tǒng)的文化追求是背道而馳的，但隨著西方的美學、傳播學、文化學等傳入中國后產(chǎn)生的影響，人們的習慣思維受到了沖擊，視野得到了極大的拓展。以前，順應(yīng)自然是中國人的傳統(tǒng)美學原則，中國人更多地是遵循統(tǒng)一意志。現(xiàn)在人們卻知道了在遵循統(tǒng)一意志的

10、同時不能忽視自我的個性特點。于是中國人的自我意識、參與意識都越來越強烈。人們空前地注重認識自我、發(fā)展自我、張揚自我、表達自我和實現(xiàn)自我了。同時人在精神和心理上有“超越性的需要”在基本需要得到滿足的前提下更為高級的需求這是人的最大的內(nèi)在驅(qū)動力，尤其在青春期這種需要的滿足所獲得的幸福感和豐富感異常強烈，于是很多年輕人不再甘心被動地做聽眾、觀眾，而是希望自己就是那個傳播者，能夠有機會充分展現(xiàn)自身的魅力。于是主持人這個最直接依靠傳播媒介與大眾接觸的職業(yè)也就成為了無數(shù)人的夢想。現(xiàn)在我國主持人的來源多種多樣，有記者、編導(dǎo)、演員、歌手兼職或轉(zhuǎn)行的，不過大多數(shù)還是播音員出身。但隨著廣播電視事業(yè)的不斷發(fā)展，對優(yōu)

11、秀的節(jié)目主持人的需求將會越來越大，于是就有越來越多的大專院校開設(shè)了培養(yǎng)專業(yè)播音員和主持人的專業(yè)。正是因為主持人這一職業(yè)能充分地展示出個人獨特的魅力，所以也有越來越多的年輕學子報考這一專業(yè)，同時這類院校的門檻也相對較高。在所有懷揣主持人夢想的學子中，對于這一專業(yè)對考生有怎樣的要求？這一專業(yè)的考試有什么特點、難點？報考這一專業(yè)都需要具備哪些條件？應(yīng)該從哪些方面著手進行復(fù)習？應(yīng)該做怎樣的考前準備才能更有把握？恐怕是他們最想知道但又最不清楚的問題了。有的考生跟著電視模仿自己最喜歡的主持人，但由于對播音主持缺乏常識和了解，也不懂審美取舍，往往養(yǎng)成了很多不良語言習慣和發(fā)音方式。比如語速極快不清晰，發(fā)音用“

12、港臺腔”，甚至有的學生以為油腔滑調(diào)是功力的表現(xiàn)。還有的考生在考試之前找老師指導(dǎo)朗誦和臺詞，但卻因為沒有較好的語音基礎(chǔ)而被拒之門外。曾經(jīng)有過這樣的一個考場實例：有一個東北地區(qū)的男考生，一走進考場時那高大帥氣的形象就令考官們眼睛一亮，他的朗誦也可以說真摯感人，只是在一些陰平發(fā)聲時有下抑和某些平翹舌不分的方言痕跡，于是考官們就想跟他多一些交流對他進行了解，以便進一步考察他的語音缺憾是否嚴重。但就在問答交流的過程中他的語音基礎(chǔ)讓考官們徹底失望了。原來，他在考試之前找了一個老師學朗誦，但沒有從最基本的普通話發(fā)音學起，而是直接學的朗誦中語氣、節(jié)奏、重音、停連等處理方式。殊不知當一個學生在沒有基本正確的普通

13、話語音的前提下如果養(yǎng)成了不良語言習慣，在今后的學習過程中將很難改正。有的考生本身的語音基礎(chǔ)和對文藝作品的感受力、邏輯思維能力和知識結(jié)構(gòu)都不錯，但由于不了解專業(yè)考試的項目內(nèi)容而沒有做任何考前的準備。比如有的考生進入到考場，考官讓他朗誦自備稿件的時候，他現(xiàn)拿出一本雜志上的文章看著念。這里用了“念”這個字而不是“朗誦”這個詞，是因為當一個人一邊看著文字一邊表達的時候是不可能完全將自己的內(nèi)心融入到文字描繪的特定情境中的，這就必然導(dǎo)致表現(xiàn)力和感染力被嚴重削弱。而且當一個人在毫無準備的前提下，要想將問題處理好是需要有相當?shù)慕?jīng)驗的。而多數(shù)考生們由于年輕，本身應(yīng)對突發(fā)問題的能力就很弱，再一緊張就更會使自己越來

14、越?jīng)]信心，這當然就影響到考生自身才華的展示了。還有一些考生雖然各方面條件都很不錯，但由于缺乏正確的考前心理輔導(dǎo)，太急于表現(xiàn)自己，或是出現(xiàn)怯場，也會影響到考試的最后結(jié)果。這些都是因為沒有正確的考前輔導(dǎo)，無的放矢而造成的結(jié)果。所以，在播音主持專業(yè)考試之前對考生進行正確的引導(dǎo)，可能是考生們最需要也是最希望的事情。孫子兵法講：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”要想更有把握地報考播音主持這一專業(yè)就必須對這一專業(yè)有較為正確的認識。那么什么是播音主持呢？雖然在生活中大家都習慣將播音主持作為一個名詞來講，其實這兩者之間是有區(qū)別的?！安ヒ簟痹谄胀ù蟊姷挠^念中認為就是對稿件的播報，也就是說用標準的普通話將編寫好的稿件表述出

15、來。要求吐字如珠、字正腔圓、清晰流暢。但實際上它并不是那么簡單，播音是一種語言創(chuàng)作活動，不是簡單地念字出聲。每一篇稿件的播出都是播音員站在無產(chǎn)階級的黨性和黨的政策的立場上，以新聞工作者特有的敏感，把握國內(nèi)外形式的發(fā)展變化和人民群眾的思想實際，準確及時地、高效率高質(zhì)量地完成“理解稿件具體感受形之于聲及于受眾”的創(chuàng)作過程。需要播音員以積極的狀態(tài)進行有聲語言的創(chuàng)造，達到恰切的思想感情與盡可能完美的語言技巧的統(tǒng)一，達到體裁風格與聲音形式的統(tǒng)一，準確、生動、鮮明地傳達出稿件的精神實質(zhì)，最終發(fā)揮廣播電視教育和鼓舞廣大人民群眾的作用。主持人則是依靠有聲語言或以有聲語言為主控制節(jié)目進程并提高傳播質(zhì)量的人。主持

16、人不但要實現(xiàn)節(jié)目的風格定向，還必須要在與節(jié)目風格統(tǒng)一協(xié)調(diào)的前提下實現(xiàn)個人風格定向。由此可見，無論是播音員還是主持人，除了要有標準的普通話語音和政治思想覺悟之外，還必須是個交流的大師，必須是個能夠帶動接受信息者思維的魔術(shù)師。如果我們問學生：“主持人到底是什么呢？”學生們的腦海中立刻會出現(xiàn)自己喜歡的主持人的形象。但這一個個生動的形象只不過是主持人這一職業(yè)的一個個具體依托，并不能明白清晰地表現(xiàn)出主持人的概念?！爸鞒秩恕币辉~在英文的翻譯中有兩個：和，后者更多指的是娛樂、服務(wù)等類型節(jié)目的主持人，有些類似于臺灣、香港地區(qū)的司儀。前者這個英文單詞原本的意思是指體育運動接力賽跑中跑最后一棒的運動員。就像在接力

17、賽跑中跑得最快、最有沖刺力量的運動員理應(yīng)是最后一棒一樣，在電視節(jié)目中其含義是指最優(yōu)秀的、最有組織能力的電視新聞節(jié)目主持人，能夠提高節(jié)目傳播質(zhì)量的核心人物。例如美國哥倫比亞廣播公司的愛德華默羅、沃爾特克郎凱特，他們曾經(jīng)制作主持的這里是倫敦、現(xiàn)在請看等節(jié)目都在世界廣播電視發(fā)展史上有舉足輕重的地位。這里是倫敦第一次將新聞播報羅列的枯燥形式改變?yōu)橹鞒秩藢⑿侣労驮u論同時進行，為后世的廣播電視人提出了“一個挑戰(zhàn)、一個目標和一個榜樣”(美國新聞史)?，F(xiàn)在請看則因為不斷勇敢地探索社會和政治問題的復(fù)雜領(lǐng)域而真正令新聞節(jié)目主持人的地位得到徹底改變，成為了觀眾心目中的道德權(quán)威和智慧權(quán)威。這類主持人參與節(jié)目前期的策劃

18、、選題，是組織和操作節(jié)目素材的最主要力量，能夠清晰明了地將新聞事件傳達給受眾并進行獨到、簡潔的評論分析。主持人作為電視媒體的重要組成方面，所從事的是一種很特殊的工作。他們由于在媒體頻繁出現(xiàn)，成為公眾關(guān)注的社會性人物。一方面他們是自身所屬的電臺、電視臺的形象體現(xiàn)，同時由于電臺、電視臺有廣泛的受眾是重要的輿論宣傳工具，因此主持人在某種程度上也就成為政府以及國家主流意識形態(tài)的代言人?？梢哉f在一定意義上主持人的形象會影響到所在電臺或電視臺的興衰榮辱。而在節(jié)目本身，主持人的作用也是至關(guān)重要的。一個成功的節(jié)目會引起社會的廣泛關(guān)注與支持，因而可以創(chuàng)造較大的文化生產(chǎn)力，獲得顯著的精神效應(yīng)和物質(zhì)效應(yīng)，而名牌節(jié)目

19、還可以創(chuàng)造更大的社會效應(yīng)。也許看了這段話有很多考生會感到太難了，的確，非常難！但人生的樂趣不就在于跨越一個又一個的難度和高度嗎？更何況考生都很年輕，正是朝氣蓬勃、蒸蒸日上的生命狀態(tài)，為什么不戰(zhàn)勝這個困難來證明自己年輕的生命是充滿希望的呢？第二章 選擇播音主持專業(yè)的考生應(yīng)具備的素質(zhì)一、 良好的口才基礎(chǔ)要想成為一名主持人，首先需要有良好的口才。但怎樣才算是良好的口才呢？在生活中有一些人講起話來喋喋不休，看上去似乎是伶牙俐齒，但經(jīng)過仔細琢磨你就會發(fā)現(xiàn)原來此人言之無物；有的人出言看似高深，但言語晦澀，聽得你一頭霧水；有的人口若懸河，滔滔不絕，但實際上是強詞奪理的詭辯；有的人辭藻華麗、巧言諂媚，實際是嘩

20、眾取寵。而生活中有些人惜言如金，但言之既出則一針見血；有的人語言簡練，但卻深入淺出聽來入耳；有的人語言平實，但卻言之有據(jù)言之成理；有的人雖然妙語連珠，但卻與人為善品位不俗。可見堆砌辭藻、文白混雜、空話連篇、套話連篇都不是真正的口才?！翱诓拧币辉~，指的是說話的才能。平常人們所說的“話”其實就是語言的一類口語，而才能則是和一個人的精神氣質(zhì)、思想品格、學識素養(yǎng)分不開的。真正有口才的人能夠在較為復(fù)雜的情況下敏銳地做出判斷并機智地適應(yīng)情況；能夠在適當?shù)臅r機游刃有余地用精妙的語言準確表達情境；能夠根據(jù)具體情境做出精練的概括總結(jié)。所以真正的口才應(yīng)該是清晰入耳、言簡意賅又不失風趣的，它是一種為表意服務(wù)的技巧，

21、但同時又緊緊地貼近群眾。也許這些對一個僅僅是高中水平的學生來講要求太高了，但我們要求考生起碼要具備良好的口才基礎(chǔ)。中國有句老話叫“朽木，不可雕”，能工巧匠也只能在材料本身的良好基礎(chǔ)之上才能塑造出精品。因此，只有學生本人具備了基本的條件，才有成為優(yōu)秀主持人的可能。在此將口才的真正意義告訴大家，主要目的是希望考生們不要將油嘴滑舌、嘩眾取寵、堆砌華麗的詞語和強詞奪理認為是口才。相信同學們在上語文課時經(jīng)常會有這樣的感受：朱自清的春、背影、荷塘月色等文章真的就是老師所說的那樣好嗎？究竟好在哪里呢？為什么老師會說徐志摩再別康橋的語言精練呢？在這些文字中并沒有什么華麗的、新奇的詞匯啊？其實真正的好語言就在于

22、沒有雕琢的痕跡，就像一個真正漂亮的人并不需要精心化妝一樣。僅僅一句“猶如遠處傳來的梵婀玲的歌聲”就將那若有若無、綿柔清幽、籠罩著你但你又無法抓牢的荷花香淋漓盡致地描述出來了。而一句“河畔的金柳，是夕陽中的新娘”，若要用散文的形式表達，則會變成白字“夕陽為河邊的柳樹鑲嵌了一層金邊。柔軟的柳枝在微風中悠悠擺動，偶爾碰觸到波光粼粼的河面又立刻隨風輕輕地揚起。就像是一個嬌羞的新娘，剛剛抬起頭將她那張溫柔美麗的臉映入我們的眼簾，又含笑著用金色的婚紗遮掩”可是原來的詩句僅僅用十二個字就將這溫柔但又不平靜的情境表達了。這才是真正的語言的功力。作為主持人，需要的就是這樣的口才。相信有很多同學都認為崔永元是個優(yōu)

23、秀的節(jié)目主持人，有很多評論文章也夸贊他口才好，但他的口才到底好在哪里呢？我們來舉例說明：在1996年3月16日播出的第一期實話實說節(jié)目中，當嘉賓打假英雄王海說：“馬克思說過，有百分之百的利潤就可以踐踏法律”這時候另一個嘉賓肖灼基糾正道：“這是馬克思引用的英國的英格靈的話。”這時候現(xiàn)場的觀眾報以了掌聲和笑聲，作為主持人的崔永元立刻說：“肖先生適時地開辟了第二課堂?！边@簡單的一句話就不露痕跡地將觀眾原本被打斷和岔開的思維又連接上了，并且場上的氣氛也更加輕松。就這樣一句看似普通平常的話，卻反映出主持人敏捷的反應(yīng)能力和簡練又恰到好處的語言組織能力，這應(yīng)該是良好口才的具體表現(xiàn)。二、 重視平時的知識積累良

24、好的口才實際上是思辨之才、善辯之才、捷辯之才，它體現(xiàn)的是一種綜合性的才能。既有“口”又有“才”，不僅反映的是一個人的語言能力，同時也是一個人的素養(yǎng)、才智、氣質(zhì)、品格和情操的綜合體現(xiàn)。有些學生有這樣的誤解：考主持人專業(yè)對文化課的分數(shù)要求不高，只要普通話講得好，朗誦得好就足夠了。這是十分錯誤的認識。的確現(xiàn)在大部分相關(guān)專業(yè)的大專院校在對播音主持專業(yè)的文化課成績要求上較低一些，但這是由于對主持人這一職業(yè)的觀念還停留在過去的階段。隨著廣播電視事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在我國對主持人的要求也越來越向正規(guī)和全面發(fā)展了。主持人這一名稱最早是由哥倫比亞廣播公司()制片人唐休伊特在1952年有關(guān)美國總統(tǒng)競選的報道中正式提

25、出的。目的是為了改變當時電視新聞節(jié)目一直以來由播音員播稿的單調(diào)形式。我國大量的廣播電視實踐證明，節(jié)目主持人的出現(xiàn)成為廣播電視節(jié)目改革的突破口，節(jié)目主持人對廣播電視節(jié)目的影響是深遠重大的：突破了沿襲幾十年的播音腔，促進了播音風格的多樣化，使新時期廣播電視節(jié)目形態(tài)各異、生動活潑、更具魅力。突破了廣播電視固有的宣傳模式和格局，為創(chuàng)建采、編、播一體化的新的運作機制創(chuàng)造了條件，造就了大批采、編、播能力結(jié)合的新型人才，提高了綜合素質(zhì)。突破了廣播電視界長期以來沿用的報刊部門的“編輯中心制”，編輯部分審稿權(quán)下放，有的直播節(jié)目只是審看提綱，逐步向“主持人責任制”、“主持人中心制”過渡，確立了主持人地位，這是節(jié)目

26、運作體制的一個重要改革。使廣播電視媒體人性化，拉近了與受眾間的距離，增強了交流感。由于主持人的出現(xiàn)使大眾傳播與人際傳播得到了融合，使得廣播電視增強了開放性、參與性，搞活了節(jié)目，擴大了社會影響，提高了收視(聽)率。主持人的出現(xiàn)使廣播電視行業(yè)增加了一個新的工種，出現(xiàn)了新人才。主持人為廣播電視節(jié)目增添了新的魅力，產(chǎn)生了明星效應(yīng)。這一新職業(yè)的出現(xiàn)也促進了廣播電視系統(tǒng)人事制度的改革和人才交流?，F(xiàn)在很多電臺、電視臺都面向社會招聘主持人，也出現(xiàn)了大量的兼職主持人。一方面是電視臺、電臺成為了吸引人才的地方，另一方面也給了更多的人展示自身才華的機會。這一新興的職業(yè)還促進了廣播電視系統(tǒng)教育制度和人才培訓(xùn)的改革。為

27、了給廣播電視事業(yè)及時輸送急需的合格的新型人才，加快了廣播電視院校招生制度、專業(yè)設(shè)置、課程調(diào)整等方面的一系列改革。節(jié)目主持人都有哪些優(yōu)勢和作用呢？1有利于安排豐富多彩的內(nèi)容，提高節(jié)目質(zhì)量。主持人的出現(xiàn)使廣播電視節(jié)目包含了更多方面的內(nèi)容，也使廣播電視節(jié)目的形式得到了更大的變化發(fā)揮空間。主持人形式的節(jié)目包括新聞性、知識性、文藝性、服務(wù)性等，版塊節(jié)目的各個版塊之間又缺乏聯(lián)系，如果沒有一條線，那么節(jié)目就會是一盤大雜燴。而主持人通過對節(jié)目內(nèi)容的精心組合與銜接，就可以實現(xiàn)各個單元之間的自然過渡。這樣既保證了節(jié)目的完整性，又適應(yīng)了多種內(nèi)容合理安排的需要。于是節(jié)目的內(nèi)容得到了豐富，節(jié)目質(zhì)量得到了提高。2有利于節(jié)

28、目風格多樣化，使節(jié)目形式更加生動活潑。主持人不同于播音員，播音員的主要職責，是通過聲音感情忠實地傳達節(jié)目的思想內(nèi)容。而主持人則要根據(jù)不同節(jié)目類型的需要，從自身的播音特點出發(fā)努力創(chuàng)造出多種節(jié)目風格，允許在保證節(jié)目總體風格不變的前提下，充分發(fā)揮個人的播講特點，這也是主持人節(jié)目的必要條件。再加上主持人采用談話的方式進行播講，語言生動活潑、親切自然，比播音員的書面語多了隨意性和靈活性，于是節(jié)目也就具有了生動、富于變化的條件。3有利于采、編、播各個環(huán)節(jié)之間緊密合作，增強節(jié)目整體性。節(jié)目主持人最大的長處就是打破了采、編、播長期分割的狀況。一方面主持人參與到了節(jié)目的全過程，對節(jié)目各個環(huán)節(jié)更加熟悉、對節(jié)目意圖

29、更加了解，在制作中創(chuàng)作主動性得到了最大發(fā)揮。另一方面編導(dǎo)能從節(jié)目效果出發(fā)，把節(jié)目內(nèi)容、表現(xiàn)形式編排得更適合主持人的特點，使主持人的個性特點達到最大限度地發(fā)揮，增強了節(jié)目的個性魅力。此外主持人與編導(dǎo)在節(jié)目創(chuàng)作的過程中可以隨時交換意見，增加了節(jié)目成功的保障，同時也使節(jié)目整體性得到增強。4有利于實行主持人責任制，增強主持人責任感。目前我國的廣播電視節(jié)目主持人分為：采、編、播合一型和采、編、播合作型兩個類型。前者集采編播于一身，稱之為全能型主持人，既是節(jié)目主持人又是節(jié)目負責人，有審稿權(quán)。而后者主要負責主持節(jié)目，基本不負責采、編工作，也沒有審稿權(quán)。由此可見，沒有相當?shù)奈幕滋N和人生積累是無法成為一個真正

30、意義上的主持人的。如果生源的文化基礎(chǔ)太差，即使有再好的教員也無法將他們培養(yǎng)成為合格的主持人。所以作為考生自身來講，就更應(yīng)該格外注重平時的文化學習和知識的積累。三、 要具有較強的藝術(shù)感受力美學是一門涵蓋范圍很廣的學科，從事藝術(shù)職業(yè)，特別是節(jié)目主持人這種需要較廣知識面的職業(yè)，美學常識的積累尤其重要。因為這直接影響到你對文藝作品的感受力、鑒賞力、審美層次以及對事物的看法和評價等等。雖然現(xiàn)在很多家長在孩子幼年時期就培養(yǎng)他們學美術(shù)、學樂器、學舞蹈、學聲樂等，但家長甚至部分教師都沒有從根本上意識到學習這些學科的重要性。很多家長總認為孩子多掌握一門特長，在高考的時候會有一定優(yōu)勢?？墒窃诂F(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會見

31、到有很多學生今天學樂器，明天學美術(shù)，后天學聲樂，累得不堪重負卻一事無成，最后連文化課也耽誤了。當孩子在幼年的時候多接觸一些藝術(shù)方面的教育對孩子的成長是有很大好處的，但這好處決不僅僅是高考的時候會有特長優(yōu)勢，而是可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感受力。這種感受力會直接在孩子平時的氣質(zhì)中得以顯現(xiàn)，并影響到成年之后的性格形成、思維方式的發(fā)展等，甚至對孩子人生觀、世界觀的最終形成都有極大的影響。比如對一部文藝作品(電影、小說等)，有的人看完后感覺很好，有的人看完后感覺一般：有的人看完后感覺簡直糟透了。為什么會這樣？就是因為每個人的審美觀念不同，所以在欣賞的過程中所感受到的作品的意境不同；各人的審美經(jīng)驗不同導(dǎo)致的

32、期待視野的差距。而每個人的審美觀念、審美經(jīng)驗都來自于平時對文藝作品的欣賞中。做主持人為什么也需要較強的藝術(shù)感受力呢？簡單來說，主持人的形象是非常重要的，因為主持人在整個節(jié)目中將帶領(lǐng)觀眾的思維隨著節(jié)目的進程一起跳動，所以主持人的著裝和氣質(zhì)往往也會給觀眾傳遞一個關(guān)于節(jié)目格調(diào)的信息。即使有很多主持人的包裝不像某些娛樂節(jié)目主持人那樣標新立異，但卻有更多的觀眾喜愛和接受，因為這符合大眾傳播的規(guī)律。更深入來說，主持人對事物的判斷、評價和反應(yīng)都必然會在創(chuàng)作的全過程中體現(xiàn)出來，而體現(xiàn)出來的一切都將決定主持人和節(jié)目在受眾心中的形象。而主持人對事物的判斷、評價和反應(yīng)則來自于其自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，也就是說會透射出主持

33、人自身的人生觀、世界觀和文化層次。在有些節(jié)目中會有一些主持人對某一人或事件進行自以為幽默的調(diào)侃，但是那種幽默很膚淺，讓觀眾感到生硬甚至不合時宜，這就是主持人素質(zhì)不高，修養(yǎng)不夠造成的。所以有志于報考主持人專業(yè)的考生們在平時千萬不能忽視藝術(shù)感受力的培養(yǎng)。四、 要有足夠的信心和勇氣隨著我國改革開放的不斷深化，人們在物質(zhì)生活水平得到了很大的提高后，對精神生活的要求就會越來越高。文化環(huán)境的開放又使得年輕人在文化建設(shè)的追求上越來越趨向大膽、創(chuàng)新。人們的自我意識空前地增強，尤其是青少年更加注重認識自我、發(fā)展自我、張揚自我和表達自我。而人類在精神和心理上有“超越性需要”(超越性需要在基本需要得到滿足的前提下的

34、更高級的需求)，而這種超越性的需要是人的最大的內(nèi)在驅(qū)動力，這種需要的滿足所獲得的幸福感和豐富感更加強烈，所以現(xiàn)代人不愿意再無聲無息地做生活的旁觀者，人們都希望能夠有機會展示自我。于是越來越多的人勇敢地走到了大眾的視線中。明星已不再是可望不可及的夢，人人都有爭取成為明星的機會。夢是人人都能做，但并不是人人都能夢想成真。莎士比亞曾經(jīng)說：“人們因為不了解而熱愛，因為了解而分手?！睂τ谥鞒秩嗣餍菈粢彩且粯?，有很多考生在考試的時候躊躇滿志，一旦進入專業(yè)學習之后發(fā)現(xiàn)語音基礎(chǔ)的學習和訓(xùn)練是那樣的枯燥；最初的實踐創(chuàng)作是那樣的艱辛；激烈的競爭又是那樣令人身心疲憊于是最終放棄了這個夢想。有很多老師為這樣的學生感到

35、惋惜，其實這樣的學生不值得惋惜。一個沒有堅忍不拔的毅力和恒心的人是人格不健全的人，而一個人格不健全的人，是不可能成為公眾心目中的道德權(quán)威和智慧權(quán)威的優(yōu)秀主持人的！有辛勤的耕耘，才會有豐碩的收獲。任何人在任何領(lǐng)域，要想出色地完成自己的任務(wù)，就必然付出多于常人的辛苦。很多考生在做著主持人明星夢的時候想得更多的是有朝一日成名成家之后的榮譽，一旦遇到困難和挫折就會不堪一擊。每個人在選擇職業(yè)的時候不能只看到鮮花和掌聲，不能只接受喝彩和贊譽，還應(yīng)該看到通向鮮花叢的道路上密布的荊棘雜草，應(yīng)該做好承擔掌聲背后的淚水和艱辛的準備。也許有些考生會說：我已經(jīng)有充分的思想準備了，我不怕任何困難與挫折。有這樣的斗志是值

36、得贊揚的，但事非經(jīng)過不知難！千萬不要輕視生活，千萬不要小看世界。誰能說得準明天到底會怎樣？美國曾經(jīng)有一本暢銷小說叫假若明天來臨，借用這個題目問考生們一句：假若明天真的來了，你能夠從容應(yīng)對嗎？現(xiàn)在的孩子從小就得到來自家長提供的盡可能好的學習機會，但作為“人”的基本能力生存能力的培養(yǎng)往往得不到足夠的重視。而人之所以能夠以人的方式生存是因為人有思想、有信念、有勇氣，懂得克服千難萬險去建設(shè)生活、創(chuàng)造歷史。所以在本書的開頭就特別提醒那些立志報考主持人專業(yè)的考生：一定要事先問自己真的有足夠的信心和勇氣嗎？真的準備好了嗎？第三章 專業(yè)考試前的語音準備在我國主持人形成初期，大家對主持人的要求特點是重外表、輕內(nèi)

37、涵；重年齡、輕閱歷；重語言、輕素養(yǎng)。所以在考生的心目中要想考入主持人專業(yè)就必須要有靚麗的外型、要年輕、要有標準的普通話語音。而隨著我國廣播電視事業(yè)的日漸成熟，大家逐漸發(fā)現(xiàn)漂亮的外表不是對主持人最為重要的要求，年輕并不絕對有利于主持人的創(chuàng)作；相反，生活的歷練是主持人最重要的積累，極強的敬業(yè)精神和語言表現(xiàn)力是主持人最重要的素質(zhì)之一這是不是就意味著普通話是否標準對主持人來講就不重要呢？當然不是。在生活中有的人吐字清晰些，有的人則含混些；有的人聲音色彩豐富些，有的人平淡些。這不會對個體間的交流產(chǎn)生多大的影響。但作為主持人，其工作就是和最大多數(shù)的受眾進行交流，而受眾中由于年齡、受教育程度等因素的差別，決

38、定了主持人的語言表達必須要讓盡可能多的受眾了解，所以主持人就必須吐字清晰、聲音富于活力和感染力、語言一定要符合規(guī)范等。再加上主持人在工作的過程中不能像聲樂工作者那樣對每一個曲目千錘百煉，也不能像話劇演員那樣有很多次的排練準備，更多的需要即興的表達，所以如果沒有高度熟練的用聲發(fā)音技巧，在工作的時候就會使自己表達的感染力和表現(xiàn)力受到很大影響。而廣播電視的技術(shù)特點決定了節(jié)目在傳輸?shù)倪^程中會使聲音有所損失并被混入噪音或干擾，這也不可能不削弱語言的清晰度，甚至使聲音發(fā)生畸變或失真。為了使受眾能夠聽得清楚，主持人就必須通過加強語言清晰度的方式給予彌補，否則就會影響節(jié)目的傳播質(zhì)量。對播音主持語言的審美要求中

39、有很大部分是針對聲音語言的。在這一點上前輩們從我國的戲曲藝術(shù)中汲取了不少經(jīng)驗，如：“當使聲中無字”、“字中有聲”、“字字輕圓，悉融入聲中，令輕換處無壘塊”、“出口若游龍之飛太空，悠悠揚揚，發(fā)于自然”等。這也就提出了播音主持的發(fā)音吐字必須字音準確、語音規(guī)范、吐字清晰、聲音圓潤、感染力強、優(yōu)美動聽。由此可見，普通話語音基礎(chǔ)是對報考播音主持專業(yè)的考生首要的要求，也是考生應(yīng)該首要解決的問題。第一節(jié) 語音基礎(chǔ)（節(jié)選）一、 普通話聲母發(fā)音與練習聲母繞口令練習白帽和白貓白貓手里有一頂白帽，白兔手中有一把白毛。白貓想拿手里的白帽，去換白兔手中的白毛。白兔不愿拿手中的白毛，去換白貓手里的白帽。皮鞋蒲鞋一只皮鞋，

40、一只蒲鞋，皮鞋補蒲鞋，蒲鞋補皮鞋，皮鞋，蒲鞋，蒲鞋，皮鞋。兩白脖子陳州有個陳白脖子，亳州有個亳白脖子。陳州的陳白脖子和亳州的亳白脖子比白脖子。陳州的陳白脖子比不過亳州的亳白脖子，亳州的亳白脖子的白脖子，比不過陳州的陳白脖子的長脖子。白老八白老八門前栽了八棵白果樹，從北邊來了八個八哥兒，白老八拿了八個巴達棍兒，要打八個白八哥兒。八個白八哥兒，落在八棵白果樹上。不知道白老八是打著八個八哥兒，還是打著了八棵白果樹？補皮褲出了南門走十步，拾了一條破皮褲。皮褲破，補皮褲，皮褲不破不必補皮褲。兩只貓白貓黑鼻子，黑貓白鼻子。黑貓的白鼻子，碰破了白貓的黑鼻子，白貓的黑鼻子破了，剝了秕谷殼兒補鼻子。黑貓的白鼻子

41、沒破，不必剝秕谷殼兒補鼻子。譚老漢買蛋和炭譚家譚老漢，挑擔到蛋攤。買了半擔蛋，挑擔到炭攤。買了半擔炭，滿擔是蛋炭。老漢忙回趕，回家炒蛋飯。進門跨門檻，腳下絆一絆。跌了譚老漢，破了半擔蛋，翻了半擔炭，臟了木門檻。老漢看一看，急得滿頭汗。連說怎么辦，蛋炭完了蛋，老漢怎吃蛋炒飯。風動藤動銅鈴響東洞庭，西洞庭，洞庭山上一條藤，藤條頂上掛銅鈴。風吹藤動銅鈴響，風停藤定銅鈴靜。大鍋和小鍋大哥有大鍋，二哥有小鍋。大哥要換二哥的小鍋，二哥不換大哥的大鍋。瓜換花小花和小華，一同種莊稼。小華種棉花，小花種西瓜。小華的棉花開了花，小花的西瓜結(jié)了瓜。小花找小華，商量瓜換花。小花用瓜換了花，小華用花換了瓜。醬豬肉鍋里煮

42、豬肉，肉里包著骨。取肉去豬骨，放上一點醋，煮出熟豬肉。朱叔鋤竹筍朱家一株竹，竹筍初長出。朱叔處處鋤，鋤出筍來煮。鋤完不再出，朱叔沒筍煮，竹筍干又枯。二、普通話韻母發(fā)音與練習(節(jié)選)韻母練習材料馬大哈馬大媽的兒子叫馬大哈，馬大哈的媽媽叫馬大媽。馬大媽讓馬大哈買麻花，馬大哈給馬大媽買西瓜。馬大媽叫馬大哈割芝麻，馬大哈給馬大媽摘棉花。馬大媽告訴馬大哈，以后不能再馬大哈，馬大哈不改馬大哈，馬大媽就不要馬大哈。瓦打馬瓦打馬，馬踏瓦，瓦打壞馬，馬踏壞瓦。啞巴喜歡喇叭啞巴碰見大媽，嘴里咿哩哇啦。大媽問啞巴說啥，啞巴瞧瞧大媽，指指墻上喇叭，手還比比劃劃，大媽這才明白，啞巴喜歡喇叭。胖娃娃和大花活蛤蟆一個胖娃娃

43、，抓了三個大花活蛤蟆。三個胖娃娃，只抓了一個大花活蛤蟆。抓了一個大花活蛤蟆的三個胖娃娃，真不如抓了三個大花活蛤蟆的一個胖娃娃。墨與饃老伯伯賣墨，老婆婆賣饃。老婆婆賣饃買墨，老伯伯賣墨買饃。墨換饃老伯伯有饃，饃換墨老婆婆有墨。四老伯駱老伯，郭老伯，柯老伯，柏老伯，約著城北買菱角。買得菱角閣上剝，各剝各，各吃各。閣角莫落菱角殼，免得戳了駱郭柯柏四老伯的腳脖。三、聲調(diào)(略)四、變調(diào)(略)第二節(jié) 培養(yǎng)正確的語言習慣在生活中每個人的表達方式都不相同，這是因為人們的語言習慣不相同。其實這里所說的語言習慣是指平時在生活中人們說話的時候語言的發(fā)音習慣、文字組合習慣以及口語修辭的習慣。我們在生活中會接觸到各種各

44、樣的人，有的人說起話來令人感覺到其思維很清晰；有的人說起話來令人感覺到其感情很豐富；有的人說話語速快令人感覺很活潑靈敏；有的人語速快卻令人感到很混亂聒噪；有的人雖然話語不多卻一針見血；有的人極盡詳細卻枯燥無味這都是因為人和人之間語言習慣的差異造成的。在專業(yè)學習的過程中老師經(jīng)常會說某某的語言能力很強，其實語言習慣在個人的整體語言能力中占有極為重要的地位。作為一個主持人，其職業(yè)功能歸根到底是為了提高傳播質(zhì)量，而語言又是主持人最主要的創(chuàng)作工具。一個主持人的語言既要字音標準，又要優(yōu)美流暢，同時還要符合大眾語言規(guī)范，不能令觀眾感到不自然，這的確對主持人的語言能力是極大的考驗。一些著名的電視節(jié)目制作人強調(diào)

45、主持人要說“人話”，我個人理解其意義是說主持人不能只注重吐字如珠，字正腔圓，還應(yīng)該重視表達方式的大眾化。這里的大眾化并不是指完全生活化的口語，而應(yīng)該是指作為主持人職業(yè)特點的書面語化的口語聽似普通平常，但多一個字累贅，少一個字欠缺。那么怎樣才能逐漸培養(yǎng)良好的語言習慣呢？應(yīng)該從兩方面入手：首先，在生活中要注意字音的準確。主持人的吐字發(fā)音是否準確不僅對節(jié)目意義的表達至關(guān)重要，而且還在潛移默化地影響著觀眾的普通話發(fā)音。而在主持節(jié)目的過程中不可能像報幕員或詩朗誦那樣一字一頓，其實這對主持人的語音規(guī)范要求更為嚴格。也許有一些考生認為北京的學生在這方面很占優(yōu)勢，因為他們的“普通話”很標準，不會受方言的影響。

46、其實這樣的看法是錯誤的。何為普通話？普通話是現(xiàn)代漢語的標準語，以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范(現(xiàn)代漢語辭典)。可見北京話決不等同于普通話。不管是什么地方的考生，既然立志成為一名主持人，就應(yīng)該在生活中從平時的一點一滴做起，練習標準的普通話語音基礎(chǔ)。曾經(jīng)有一些考生在考試的時候朗誦很棒，可是考官一和他對話，他所有的語音問題就出現(xiàn)了。這是因為平時缺乏口頭語言的基本訓(xùn)練，而這往往就嚴重影響了他的考試成績。那應(yīng)該怎么辦呢？我建議考生們在平時說話的時候就力爭把每個字音說準確，哪怕慢一點，哪怕會受到別人的嘲笑也不要動搖。一開始的時候肯定會很艱難，甚至都會覺得自己好像不

47、會說話了。但只要堅持并且肯下工夫練習琢磨，相信在不長的時間內(nèi)就可以使自己的語音基礎(chǔ)得到很大進步。其次要注意語境。語境，顧名思義就是語言的環(huán)境。對于想要報考主持人專業(yè)的考生來講，尤其要大致了解廣義的語境，也就是使用語言的主客觀環(huán)境。主持人需要直接面對聽眾或觀眾，傳播和交流是主持人的創(chuàng)作任務(wù)。語言是主持人最主要的傳播工具和與聽眾、觀眾交流的手段。所以主持人必須要在語言運用方面有自覺的意識和不懈的追求。要想做到言之有物、言之成理、言之有趣；要想自己的語言既通俗易懂又耐人尋味，同時還富有個性色彩，就必須在平時練習語境意識。也就是要在平時的語言表達的時候留心語言環(huán)境因素的變化和制約，要因時、因物、因人而

48、適當?shù)剡x擇富有說服力和感染力的語言方式。主持人的語言活動是在特定情境中進行的，雖然主持人在創(chuàng)作過程中與觀眾的交流看上去是對最原始人際交流方式的回歸，但由于進入了廣播電視傳播媒介，主持人作為談話主體的身份和地位就發(fā)生了變化，既是個人的，又不完全是個人的，談話的目的決不完全等同于生活化的交流，必然會受到社會、時代、地域、受眾群等因素的制約和影響。無論是哪種類型節(jié)目(社教類、新聞評論類、服務(wù)類、娛樂類等)的主持人，其身份與受眾的關(guān)系在總體上的把握應(yīng)該是相對穩(wěn)定的。所以主持人的說話方式必然受到特定身份、特定關(guān)系的制約。什么時候應(yīng)該說什么話恰當；怎樣的語言表達方式更為有效；說到什么程度最準確等等，都是作

49、為一個主持人應(yīng)該具有的表達能力。至于自己的語言與節(jié)目的風格、宗旨、目的的結(jié)合則是進入到專業(yè)學習之后的事情。不過，關(guān)于主持人的語言和播音員語言之間的差別點，考生也應(yīng)該有所了解，以便在考試的時候能夠更清晰地表現(xiàn)出自身的優(yōu)勢。播音員給大家的總體印象是電臺、電視臺的“官方”代言人，是更加富有政治性的、自上而下的、比較嚴肅的傳媒角色。他們和受眾之間的關(guān)系相對來講比較松散，在一般情況下他們只是將重大的新聞事件用標準的普通話向受眾進行傳達，不會和受眾有過多的交流討論。而主持人是以個人身份出現(xiàn)的，他的作用在很大程度上是為了滿足受眾的參與欲望。主持人吸納的是人際傳播的優(yōu)勢，采用的是個性化、人性化的傳播方式，他們

50、更強調(diào)的是與受眾的交流、討論。所以在語言上除了標準的普通話之外，親和力與平易性也相當重要。著名心理學家萊辛說過：人們往往對與自己的境遇相似的事情最感興趣?？柣舴蛱m的理論也表明：如果接受者認為訊息的來源是一個與自己相似的人，就會更容易被說服。所以主持人在語言上更多的是要淡化播音員的“代言人”身份，強化與受眾的朋友特點。第三節(jié) 普通話與方言常用詞語對照表這個對照表主要是為了給不同地域的考生提供一個對照，讓大家知道在方言中的一些稱謂用普通話應(yīng)該怎么說。這對考生們養(yǎng)成良好的語言習慣有很大的幫助。而這個對照表也是我國語言文字工作委員會經(jīng)過很長時間的收集整理才得出的，這里面飽含了語言文字工作委員會的老師

51、們的心血。(略)第四章 自備稿件的選擇第一節(jié) 朗誦前的準備目前所有開設(shè)了播音主持專業(yè)的大專院校在進行面試的時候，通常都會先讓考生朗誦自備稿件。在考生朗誦的過程中就可以大致了解考生的語音基本情況，對文藝作品的感受能力、理解力、表現(xiàn)力和感染力。所以有很多考生在考試之前對這一環(huán)節(jié)的準備是最為重視的。一般情況下，考生會選擇自己認為駕馭得比較好的稿件而往往忽略了稿件的體裁。其實對于不同的考生，由于自身的條件不一樣，對稿件體裁的選擇是很重要的。比如一個嗓音條件不算好的考生在考試的時候非要朗誦古詩詞，這無疑會更加暴露自己的弱勢；而一個渾厚的男低音準備的卻是一個童話故事，這也會削弱自己的優(yōu)勢。所以對自備稿件的

52、選擇是很講究藝術(shù)的。提到這個問題的目的不是告訴考生怎樣在考試的時候欺騙考官，而是希望考生們能夠更好地發(fā)揮出自身的優(yōu)勢，在考試的過程中能夠?qū)⒆陨淼膬?yōu)勢充分展示出來。俄國的表演藝術(shù)大師斯坦尼斯拉夫斯基曾經(jīng)說過：語言就是音樂。在舞臺上講話，這是一種困難并不亞于歌唱的藝術(shù)，要求有很好的修養(yǎng)和高超的技術(shù)。要想朗誦得好，必須要學會正確地使用自己的發(fā)聲器官。也許有的考生會說：“我的嗓音條件并不好，是不是就意味著我不可能朗誦得很好?”的確，朗誦對于朗誦者嗓音條件的要求很高，但這并不是絕對的，就像很多歌唱演員，嗓音條件并不符合普遍意義上的標準，甚至近似傳統(tǒng)意義上的“破鑼嗓”、“公鴨嗓”，但由于他們善于運用技巧發(fā)

53、揮自身的特點，于是原本不算好的嗓音恰恰成為了他們的特點和優(yōu)勢。一般來說，有志于報考播音主持專業(yè)的考生同時也都是朗誦愛好者，有些考生在考試之前也都會找到相關(guān)專業(yè)的老師進行朗誦的學習，但更多的考生對于朗誦大體上還是通過聽磁帶進行自學。而且即使是有指導(dǎo)老師的學生對于朗誦前的準備也知之甚少。那么朗誦應(yīng)該有怎樣的準備呢?一、 呼吸訓(xùn)練首先，要想朗誦得好，必須要先學會使用自己的發(fā)聲器官。嗓子是朗誦者的惟一創(chuàng)作工具，不管你的嗓子在音量、音質(zhì)和音高方面有怎樣的條件和特點，要想將自己的嗓子運用好，首要的一步就是學會控制呼吸。在生活中那些會用嗓子的人在說話的時候并沒有使多大的勁，但聲音卻很嘹亮。這就是因為他們不僅

54、僅用聲音，更多的是飽滿的氣息托起了聲音。人類的生理構(gòu)造決定了聲音的聲源是來自喉頭、聲帶，而聲音的發(fā)動機則是呼吸系統(tǒng)。此外我們的口腔、鼻腔、咽腔、頭腔和胸腔則起共鳴作用，使發(fā)出的聲音能更響亮、音色能更富于變化。老藝人常常說“嗓音有天賦，嘴里需人功”。雖然天賦是不能改變的，但我們可以通過掌握正確良好的用氣和調(diào)節(jié)、控制共鳴腔轟動的方法，讓氣息、聲帶、共鳴腔三者的活動配合協(xié)調(diào)，從而使我們的音色純正優(yōu)美、音域擴大、音量加大，同樣能夠達到聲音悅耳動聽、持久達遠的效果。呼吸是身體的訓(xùn)練，練習呼吸的時候人的心態(tài)要穩(wěn)定，心情要平靜，精神要飽滿。如果是坐著，則一定只能坐椅子或凳子的二分之一，兩腳要踏住地面，上身要

55、直立。如果是站著，則兩腳應(yīng)該與肩同寬，兩腿站直，使身體的重心平分在兩腿。背部要豎直，兩肩要自然下垂。無論是坐姿還是站姿，都一定要記住頭部必須端正，略微有點頷首。正確的呼吸方法如下：1吸氣時，兩肋擴張，橫膈肌向下移動，胸腔擴展，小腹微收，雙肩放松。注意吸氣要深，但不宜過飽。吸氣的重要要領(lǐng)是在吸氣的時候后腰部位是撐開的。如果不能理解或找不到正確位置，可以笑一笑。因為人在笑的時候腰部一彈一彈脹開的部位就是吸氣時候要穩(wěn)定撐開的部位。在吸氣的過程中，小腹的腹壁肌肉稍微有些緊繃，但不能是完全癟進去的。而且在吸氣的時候人的兩個肩膀要放松，自然下垂，不能抬高，同時胸部也不能抬高。2呼氣的時候要平穩(wěn)、持久、均勻

56、。要用自己吸氣時候的肌肉群成為制約呼氣的力量。也就是說在呼氣的時候要保持吸氣的感覺，用吸氣的感覺來控制呼氣的力度。3換氣前要將各個呼吸肌肉放松，換氣時要用鼻子自然的輕吸，但這一吸一定要深，有些類似于聞花香的感覺。正確的呼吸方法需要運用胸腔全部肌肉，不僅使用肺，還要使用橫膈膜。在這個訓(xùn)練過程中要始終記住不要用胸腔來控制呼吸，胸部一定要放松；不要用脖子來控制，脖子也一定要放松。而腰部的控制是最重要的，要防止在練習的時候腰部的控制位置悄悄地變高，時刻保持正確位置?？梢杂寐劵ㄏ?、將桌面的灰均勻地吹開、將蠟燭的火苗吹小而不吹滅等方法來尋找正確的呼吸感覺。最重要的是要通過自己的呼吸訓(xùn)練來達到自如控制和調(diào)節(jié)

57、氣息的目的。正確的呼吸方法對朗誦者特別重要，因為每個人的呼吸容量也就是肺活量是不一樣的，每個人的呼吸頻率也是不一樣的，而停頓長短和朗讀快慢也和按照固定節(jié)奏的音樂不一樣，所以對氣息的控制就顯得尤其重要。此外，在朗誦的過程中，無論任何時候都要儲存一部分備用的氣息，這樣不會使我們的朗誦顯得聲嘶力竭。在長時間朗誦和不能做邏輯停頓的時候，一定要用鼻子換氣。從肺中把氣送出的時候不要直接將氣送到口腔，而應(yīng)該使整個鼻腔和上腭都充滿氣，這樣可以避免干澀的喉音發(fā)出，既保護了嗓子，又使聲音更加響亮有力。二、嗓音訓(xùn)練作為朗誦者，在進行創(chuàng)作或表演的時候，除了自身形體動作之外，一般情況下是不會有布景等輔助表現(xiàn)工具的，因此朗誦者的嗓音就必須要具有強烈的魅力。有一位法國老演員曾經(jīng)說過：“嗓音的力量是不可估量的，任何圖畫的感染力都比不上舞臺上一聲正確的嘆息。”立志報考播音主持專業(yè)的考生不管是否擁有好的嗓音條件，