外國近現(xiàn)代建筑史復習資料

1、外國近現(xiàn)代建筑史外國近現(xiàn)代建筑史發(fā)展概述18世紀下半葉19世紀下半葉歐洲與美國的建筑（看出與古代建筑思潮的脈絡(luò)聯(lián)系）第二章.19世紀下半葉20世紀初對新建筑的探索（體會到現(xiàn)代建筑是隨著社會進步、經(jīng)濟發(fā)達、以及政治等各方面因素而發(fā)展起來的）新建筑運動的高潮現(xiàn)代建筑與代表人物（了解現(xiàn)代建筑各種代表思潮的產(chǎn)生及代表人物）達到了解現(xiàn)代建筑的發(fā)展淵源、開闊知識面、提高素養(yǎng)的目的。二次世界大戰(zhàn)后的城市建設(shè)與建筑活動（資本主義發(fā)展初期給城市造成的各種矛盾；初期城市規(guī)劃的各種設(shè)想，有些對現(xiàn)在都有借鑒價值）戰(zhàn)后40-70年代的建筑思潮現(xiàn)代建筑派的普及與發(fā)展（現(xiàn)代建筑派的成熟與提高；但隨著社會的進步，又顯現(xiàn)出其不

2、足的一面，蘊釀著后現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生）現(xiàn)代主義之后的建筑思潮（區(qū)分各種思潮與現(xiàn)代建筑派思潮的差異；代表人物；代表建筑）第六章現(xiàn)代主義之后的建筑思潮外國近現(xiàn)代建筑史發(fā)展概述外國建筑史的近現(xiàn)代年限劃分（與世界史的劃分略有不同）近代開端：1640年，英國資產(chǎn)階級革命現(xiàn)代開端：1917年，俄國十月革命成功近現(xiàn)代建筑發(fā)展的分期：118世紀下半葉19世紀下半葉工業(yè)革命前后的近代建筑（復古主義思潮）219世紀下半葉20世紀初新建筑運動早期（藝術(shù)與工藝運動、新藝術(shù)運動、維也納學派及分離派、芝加哥學派、德意志制造聯(lián)盟）320世紀初20世紀中期的兩次世界大戰(zhàn)之間新建筑運動的成熟期現(xiàn)代建筑早期（表現(xiàn)派、未來派、風格派、

3、構(gòu)成派）現(xiàn)代建筑成熟期（現(xiàn)代主義建筑、五位大師：格羅皮烏斯、柯布西耶、密斯、賴特、阿爾瓦。阿爾托）420世紀中葉以后：二次世界大戰(zhàn)后由現(xiàn)代建筑向后現(xiàn)代建筑過渡對理性主義進行充實與提高的傾向粗野主義傾向講求技術(shù)精美的傾向典雅主義傾向注重高度工業(yè)技術(shù)的傾向講究人情化與地域性的傾向講究個性與象征的傾向5、現(xiàn)代主義之后的建筑思潮后現(xiàn)代主義、新理性主義、新地域主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代、高技派的發(fā)展、簡約的設(shè)計傾向18世紀下半葉19世紀下半葉歐洲與美國的建筑工業(yè)革命對城市與建筑的影響：從16401660年 的英國資產(chǎn)階級革命，和17601842年 英國工業(yè)革 ，到 17891794年 法國資產(chǎn)階級革命，是歐

4、洲封建制度瓦解和滅亡的時期，是自由資本主義形成和發(fā)展的時期。特別是在19世紀中葉，工業(yè)革命已從輕工業(yè)（如紡織）擴至重工業(yè)，鐵產(chǎn)量的大增為建筑的新功能、新技術(shù)與新形式準備了條件。因此，在建筑創(chuàng)作方面產(chǎn)生了兩種不同的傾向：一種是反映當時社會上層階級觀點的復古思潮；另一種則是探求建筑中的新功能、新技術(shù)與新形式。復古主義思潮（古典復興、浪漫主義與折衷主義）建筑創(chuàng)作中的復古主義思潮是指從18世紀60年代至19世紀末流行于歐美的古典復興、浪漫主義與折衷主義。在歐美流行的時間如：書p4 表1-2-1古典復興（Classical Revival）（1760年-1880年）在建筑史上是指18世紀60年代到19世

5、紀末在歐美盛行的仿古典的建筑形式。這種思潮曾受到當時啟蒙運動的影響。古典復興建筑在各國的發(fā)展，有共同之處，但也有所不同古典復興建筑的類型，主要是為資產(chǎn)階級政權(quán)服務(wù)和為社會生活服務(wù)的建筑，如：國會、法院、銀行、交易所、博物館、劇院等公共建筑，還有紀念性建筑。羅馬復興：法國：法國是古典復興運動的中心。在拿破侖帝國時代，在巴黎建造了許多國家級的紀念性建筑，在這類建筑中，它們追求外觀上的雄偉和壯麗，內(nèi)部則常常吸取東方的各種裝飾或洛可可的手法，因此形成所謂的“帝國式”風格（Empire Style）代表作品星形廣場上的凱旋門（1808-1836年）（書p6 圖1-2-2）它是歐洲100多座凱旋門中最大的

6、一座。美國美國獨立后，古典復興建筑盛極一時代表作品：!) 美國國會大廈（17931867年）（書p8 圖1-2-4）仿照了巴黎萬神廟的造型，極力表現(xiàn)雄偉的紀念性。2) 美國白宮英國英國在18世紀下半葉興起了羅馬復興的潮流代表作品：英格蘭銀行（17881835年）希臘復興英國：希臘復興的建筑占有重要的地位代表作品：.愛丁堡中學（1825-1829年）不列顛博物館（1823-1847年）德國：德國主要是希臘復興式代表作品：柏林宮廷劇院（1818-1821年，書p7 圖1-2-3）柏林勃蘭登堡門浪漫主義(Romanticism)（1760-1880年）浪漫主義是18世紀下半葉到19世紀上半葉活躍于歐

7、洲文學藝術(shù)領(lǐng)域中的另一種主要思潮，它在建筑上也得到一定的反映。浪漫主義最早出現(xiàn)于18世紀下半葉的英國。18世紀60年代到19世紀30年代是它的早期，也稱為先浪漫主義時期。先浪漫主義帶有舊封建貴族懷念已失去的寨堡與小資產(chǎn)階級為了逃避工業(yè)城市的喧囂而追求中世紀田園生活的情趣和意識。在建筑上則表現(xiàn)為模仿中世紀的寨堡或哥特風格。模仿寨堡的典型埃爾郡的克爾辛府?。?777-1790年）模仿哥特教堂的典型威爾特郡的封蒂爾修道院的府?。?796-1814年）先浪漫主義在建筑上還表現(xiàn)為追求非凡的趣味和異國情調(diào)，有時甚至在園林中出現(xiàn)了東方建筑小品。例如英國布賴頓的皇家別墅（1818-1821年，書p13 圖1-

8、3-3）。從19世紀30年代到70年代是浪漫主義的第二個階段，是浪漫主義真正成為一種創(chuàng)作潮流的時期。這時期的浪漫主義建筑以哥特風格為主，故又稱為哥特復興(Gothic Revival)浪漫主義建筑最著名的作品英國國會大廈（1836-1868年，書p9 圖1-2-5）英國國會大廈是規(guī)模最大、最典型的哥特復興式建筑。 德國新天鵝堡 折衷主義（Eclecticism）（18201920年）折衷主義是19世紀上半葉興起的另一種創(chuàng)作思潮，這種思潮在19世紀以至20世紀初在歐美盛極一時。折衷主義越過古典復興與浪漫主義在建筑樣式上的局限，任意選擇與模仿歷史上的各種風格（不管時期、不管地區(qū)），把它們組合成各種

9、式樣，所以也稱之為“集仿主義”。折衷主義在歐美的影響非常深刻，持續(xù)的時間也比較長。19世紀中葉以法國最為典型；19世紀末與20世紀初又以美國較為突出。折衷主義的代表作巴黎歌劇院（18611874年，書p10 圖1-2-6）是法蘭西第二帝國的重要紀念物。它的立面是意大利晚期的巴洛克風格，并摻雜了繁瑣的洛可可雕飾。巴黎圣心教堂（1875-1877年，書p11 圖1-2-7）屬于拜占庭和羅馬風建筑風格混合的例子。羅馬伊曼紐爾二世紀念碑法國大革命以后，原來由路易14奠基的古典主義大本營皇家藝術(shù)學院被解散。后被重新恢復，1816年擴充調(diào)整后改名為巴黎美術(shù)學院，它在19世紀與20世紀初成為整個歐洲和美洲各

10、國藝術(shù)和建筑創(chuàng)作的領(lǐng)袖，是傳播折衷主義的中心。(我國第一代建筑師均接受過此類思潮的熏陶)。建筑的新材料、新技術(shù)與新類型新的建筑材料，新的結(jié)構(gòu)技術(shù)，新的設(shè)備，新的施工方法不斷出現(xiàn)，為近代建筑的發(fā)展開辟了廣闊的前途。使建筑的高度和跨度突破了傳統(tǒng)的局限，在平面與空間設(shè)計上也比過去自由多了，這些突破必然要影響到建筑形式的變化。新材料、新結(jié)構(gòu)和新設(shè)備生鐵結(jié)構(gòu)：最初應(yīng)用于屋頂巴黎法蘭西劇院（1786年，書p12 圖1-3-2）生鐵梁柱和承重墻的混合結(jié)構(gòu)英國曼徹斯特的索爾福德棉紡廠的7層生產(chǎn)車間（1801年）民用建筑應(yīng)用鐵構(gòu)件英國布賴頓的印度式皇家別墅（1818-1821年，書p13圖1-3-3）重約50噸

11、的鐵制大穹頂被支撐在細瘦的鐵柱上。鐵和玻璃的配合 （為了采光的需要）巴黎植物園的溫室（1833年書14，圖1-3-5）第一個完全以鐵架和玻璃構(gòu)成的巨大建筑物向框架結(jié)構(gòu)過渡?？蚣芙Y(jié)構(gòu)最初在美國得到發(fā)展，因以生鐵框架代替了承重墻，故外墻不再擔負承重的使命，從而使外墻立面得到了解放。紐約的哈珀兄弟大廈（1854年，書p14 圖1-3-6）芝加哥家庭保險公司的十層大廈（1883-1885年，書p15 圖1-3-8）第一座依照現(xiàn)代鋼框架結(jié)構(gòu)原理建造起來的高層建筑，但它的外形還保持著古典的比例。升降機與電梯隨著工廠與高層建筑的出現(xiàn)，垂直運輸是建筑內(nèi)部交通一個很重要的問題。這促使了升降機的發(fā)明。1887年開

12、始發(fā)明電梯。新的建筑類型圖書館劇場火車站商場、百貨商店：博覽會和展覽館在那時的國際博覽會中，有兩次突出的建筑活動：一次是1851年在英國倫敦海德公園舉行的第一屆世界博覽會的“水晶宮”展覽館；另一次是1889年在法國巴黎舉行的第 屆世界博覽會中的“埃菲爾鐵塔”與“機械館”。倫敦“水晶宮”展覽館（書p18 圖1-3-13、14）開辟了建筑形式及預制裝配技術(shù)的新紀元。（2）.埃菲爾鐵塔（1887-1889年，書p19 圖1-3-15、圖1-3-17）和機械館（書p19 圖1-3-16）埃菲爾鐵塔:設(shè)計人：居斯塔夫埃菲爾（1832-1923） *。機械館:設(shè)計人:康泰明(18401893年)等三人,建

13、筑師都特(18451906年)配合,這是一座當時空前未有的大跨度結(jié)構(gòu)，刷新了當時世界建筑在跨度上的紀錄。面對工業(yè)革命后資本主義城市的矛盾所提出的探索背景：工業(yè)城市生產(chǎn)集中人口膨脹資源緊張 、環(huán)境惡化新城市模式的構(gòu)想巴黎的改建（對舊城改造有某些可借鑒的內(nèi)容）（二）“新協(xié)和村”（書p23 圖1-4-4）和歐文提出“新協(xié)和村“的同時，還有傅立葉（1772-1837年）的“法郎吉”、卡貝的“依卡利亞”共產(chǎn)主義移民區(qū)等。但這些理想社會主義城市在資本主義社會中是不可能存在的，所以先后均告失敗。（三）“田園城市”（書p24-26 圖1-4-5、1-4-6）19世紀末，英國社會活動家霍華德（1850-1925

14、年）關(guān)于城市規(guī)劃的設(shè)想提出了“田園城市”的概念，這是一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點的理想城市，實際上就是城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體。霍華德于1903年在距倫敦56 公里的地方建立了第一座田園城市萊奇沃思（書p26 圖1-4-7）3.5萬人。1919年又在距倫敦西北約36公里的韋林開始建設(shè)第二座田園城市（書p26 圖1-4-8）5萬人（但經(jīng)長期經(jīng)營未能達到原計劃人數(shù)，也未能解決大倫敦工業(yè)與人口的疏散問題）。但霍華德針對現(xiàn)代社會出現(xiàn)的城市問題，提出了帶有先驅(qū)性的規(guī)劃思想；對城市規(guī)模、布局結(jié)構(gòu)、人口密度、綠帶等城市規(guī)劃問題，提出一系列獨創(chuàng)性的見解，是一個比完整的城市規(guī)劃思想體系?；羧A德的名著明天-一條引向真正改革的

15、和平道路系統(tǒng)表達了他的思想。20世紀初以來對世界許多國家的城市規(guī)劃均有很大影響。田園城市理論對現(xiàn)代城市規(guī)劃思想起了重要的啟蒙作用，對后來出現(xiàn)的一些城市規(guī)劃理論，如“有機疏散”論、衛(wèi)星城鎮(zhèn)理論都頗有影響。40年代以后，在一些重要的城市規(guī)劃方案和城市規(guī)劃法規(guī)中也反映了霍華德的思想?；羧A德1898年著述明天-一條引向真正改革的和平道路，1902年再版時改名為明日的田園城市。.他的設(shè)想企圖使城市生活和鄉(xiāng)村生活象磁體那樣相互吸引共同結(jié)合。它既可具有高效能與高度活躍的城市生活又可兼有環(huán)境清潔，美麗如畫的鄉(xiāng)村景色。并認為這種城鄉(xiāng)結(jié)合體能產(chǎn)生人類新的希望、新的生活與新的文化（四）“工業(yè)城市”1898年，法國青

16、年建筑師加尼埃（1869-1948年）提出“工業(yè)城市”規(guī)劃方案（見書 p27 頁）。（五）“帶形城市”（Linear City）一種主張城市平面布局呈狹長帶狀發(fā)展的規(guī)劃理論，最早是西班牙工程師索里亞.伊.馬塔（1844-1920年）在1882年提出的。他認為有軌運輸系統(tǒng)最為經(jīng)濟、便利和迅速，因此城市應(yīng)沿著交通線綿延地建設(shè)?！皫纬鞘小钡囊?guī)劃原則是以交通干線作為城市布局的主脊骨骼；城市的生活用地和生產(chǎn)用地，平行地沿著交通干線布置；大部分居民日常上下班都橫向地來往于相應(yīng)的居住區(qū)和工業(yè)區(qū)之間。（六）美國的方格形城市美國城市的開發(fā)和建設(shè)，是由地產(chǎn)投機商和律師委托測量工程師，對全國各類不同性質(zhì)不同地形的

17、城市，作機械的方格形道路劃分。19世紀下半葉20世紀初對新建筑的探求建筑探新的社會基礎(chǔ)自1871年巴黎公社到1918年的第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,是自由競爭的資本主義發(fā)展到壟斷資本主義的時期。在這個時期內(nèi)， 隨著鋼筋和鋼筋混凝土的應(yīng)用日益頻繁，新功能、新技術(shù)與舊形式之間的矛盾也日益尖銳，對古典建筑形式所謂的“永恒性“提出了質(zhì)疑，從而掀起了一場積極探求適應(yīng)當時社會需要的新建筑運動。這個時期對于新建筑的探索在：凈化造型、注重功能與經(jīng)濟；強調(diào)建筑的工業(yè)化生產(chǎn)等方面邁開了新的一步，對當時建筑發(fā)展起到了一定的推動作用。歐洲探索新建筑的運動探求新建筑的先驅(qū)申克爾（1781-1842年），德國原是古典復興（希臘復

18、興）主義者。后提出建筑藝術(shù)中的時代性問題。代表作品：柏林宮廷劇院，柏林（舊）博物館。桑珀（1803-1879年），德國原致力于古典復興。參加過“水晶宮”建設(shè)，后提出建筑的藝術(shù)形式應(yīng)與新的建造手段相結(jié)合，即建造手段決定建筑形式，應(yīng)反映功能與材料、技術(shù)的特點。3、拉布魯斯特（18011875年），法國暴露新材料和新結(jié)構(gòu)，造型開始凈化。代表作品:巴黎圣吉納維夫圖書館(1843-1853年),巴黎國立圖書館(1853-1855年)。他們都反對學院派拘泥于古典規(guī)范的方法，建議用新結(jié)構(gòu)與新材料來創(chuàng)造新的建筑形式。(二)藝術(shù)與工藝運動（工藝美術(shù)運動）代表人物：羅斯金（18341896年）和莫里斯（18341

19、895年）。他們贊揚手工藝產(chǎn)品；建筑上主張到城郊建造“田園式”的住宅，擺脫象征權(quán)勢的古典建筑形式。這種藝術(shù)主張，積極的方面體現(xiàn)在：反對復古（認為：復古藝術(shù)代表了上層資產(chǎn)階級的藝術(shù)，它遠離了人民大眾）。熱衷于手工藝效果和自然材料的美。力求功能、材料、藝術(shù)造型的完美結(jié)合。消極的方面體現(xiàn)在：英國工藝美術(shù)運動的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對立面，將工業(yè)生產(chǎn)、機器看成一切文化的敵人。進入20世紀，英國工藝美術(shù)運動轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，僅僅追求表面效果。代表作品：“紅屋”（1859-1860年,書p33 圖2-2-1）大膽摒棄了傳統(tǒng)的貼面裝飾，表現(xiàn)出材料本身的質(zhì)感。這種將功能、材料與藝術(shù)造型結(jié)合的嘗試，對

20、后來的新建筑有一定的啟發(fā)。(三)新藝術(shù)運動: （比利時、德國、英國、西班牙建筑師高迪） 是在歐洲真正發(fā)出改變“建筑形式“信號的運動。始于19世紀80年代的比利時布魯塞爾，隨后向法國、奧地利、德國、荷蘭以及意大利等地區(qū)擴展?！靶滤囆g(shù)派”在建筑方面的表現(xiàn)：在樸素地運用新材料新結(jié)構(gòu)的同時，處處浸透著藝術(shù)的考慮。建筑內(nèi)外的金屬構(gòu)件有許多曲線，或繁或簡，柔化了冷硬的金屬材料，結(jié)構(gòu)顯出韻律感。努力使工業(yè)藝術(shù)在房屋建筑上融合起來，但是，這種特征主要表現(xiàn)在室內(nèi)，外形一般較簡潔。它的進步性在于不把目光局限于石材雕塑上，而是探索了新材料；局限性在于只限于藝術(shù)形式和裝飾藝術(shù)手法，只是在形式上反對傳統(tǒng)形式而已，并沒有

21、全面解決建筑形式與內(nèi)容的關(guān)系，以及新技術(shù)的結(jié)合問題。比利時新藝術(shù)派凡.德.費爾德（1863-1957年）是新藝術(shù)運動的創(chuàng)始人之一。在建筑上他們極力反對歷史樣式。由于鐵便于制作各種曲線，因此在建筑裝飾中大量應(yīng)用鐵構(gòu)件，包括鐵梁柱。新藝術(shù)派的建筑特征主要表現(xiàn)在室內(nèi)，外形保持了磚石建筑的格局，一般比較簡潔。有時用了一些曲線或弧形墻面，使之不致單調(diào)。代表作品：布魯塞爾都靈路12號住宅 （1893年，書p34 圖2-2-2）德國青年風格派新藝術(shù)運動在德國稱之為青年風格派（中國近現(xiàn)代史中提到，我國青島有不少這種風格的建筑），其主要據(jù)點是慕尼黑。代表人物：貝倫斯（1868-1940年）和恩德爾（1871-1

22、924年）代表作品：路德維希展覽館（書p34 圖2-2-3）英國格拉斯哥學派新藝術(shù)派在英國叫“格拉斯哥學派”，是19世紀末，以蘇格蘭的格拉斯哥為基地，以追求建筑及各種設(shè)計中藝術(shù)革新的學派，以麥金托什、赫伯特.馬可奈、麥當娜姐妹為核心（被稱為“格拉斯哥四人”）格拉斯哥學派的設(shè)計構(gòu)圖以直線和直角為基調(diào)，配合以細長流暢的曲線，秩序感強，色彩效果緊張而又華麗。代表人物:麥金托什（1868-1928年）代表作品：格拉斯哥藝術(shù)學校的圖書館（書p35 圖2-2-4）格拉斯哥藝術(shù)學院大樓西班牙建筑師高迪（18521926年）（后現(xiàn)代派的始祖）代表作品：西班牙巴塞羅那的“圣家族”教堂。該建筑是巴塞羅那的標志性建

23、筑（西班牙巴塞羅那的巴特羅公寓這個建筑標志著他的個人風格的形成。西班牙巴塞羅那的米拉公寓（1906年1910年，書p35 圖2-2-5） 。該建筑以造型怪異而聞名于世：(四)維也納學派及分離派背景：在新藝術(shù)運動影響下，奧地利形成了以瓦格納為首的維也納學派。1895年他發(fā)表了現(xiàn)代建筑一書，指出新結(jié)構(gòu)、新材料必然導致新形式的出現(xiàn)，并反對歷史樣式在建筑上的重演。1897年，維也納學派中的一部分人員成立了“分離派”，宣稱要和過去的傳統(tǒng)決裂。代表人物：奧爾布里希和霍夫曼，后瓦格納也參加了該學派。理論維也納學派主張去掉多余裝飾，保持造型線條簡潔，盡可能使用新材料如玻璃、鋼材等。反對歷史樣式在建筑上的重演。

24、 分離派主張與過去的傳統(tǒng)決裂，建筑造型簡潔，常用大片的光墻和簡單的立方體，只有局部集中裝飾。和新藝術(shù)派不同的是裝飾主題常用直線，使建筑造型進一步走向簡潔的道路。代表人物及作品瓦格納（1841-1918年）代表作品：維也納郵政儲蓄銀行（書p36 圖2-2-6）奧爾布里希（18671908年）代表作品：維也納分離派展覽館（書p37 圖2-2-7）洛斯（18701933年）代表作品：維也納的斯坦納住宅（書p37 圖2-2-8）美國的芝加哥學派（Chicago School）與賴特的草原式住宅高層建筑的發(fā)展與芝加哥學派 19世紀70年代，在美國興起的芝加哥學派，是現(xiàn)代建筑在美國的奠基者。理論芝加哥學派

25、最興盛的時期是18831893年。重要貢獻：1）工程技術(shù)上創(chuàng)造了高層建筑金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎(chǔ)；2）在建筑設(shè)計上肯定了功能和形式之間的密切關(guān)系；3）在建筑造型上趨向簡潔、明快與適用的獨特風格。為了增加室內(nèi)的光線和通風，出現(xiàn)了寬度大于高度的橫向窗子，被稱為“芝加哥窗”。高層、鐵框架、橫向大窗、簡單的立面成為“芝加哥學派”的建筑特點。在談到芝加哥學派時不能不提到沙利文（18561924年）。他是芝加哥學派的得力支柱與理論家，是美國現(xiàn)代建筑的奠基人、建筑革新的代言人、歷史折衷主義的反對者、芝加哥學派的中堅人物。他首先突出了建筑的功能，明確提出“形式隨從功能”(Form follows functio

26、n)的口號。他認為世界上一切事物都是“形式永遠隨從功能”芝加哥學派代表作品：1）C.P.S. 百貨公司大廈（卡森.皮爾.斯考特百貨公司）（18991904年，書p42 圖2-3-7）設(shè)計人：沙利文2）芝加哥家庭保險公司（1883-1885年）莫納德諾科大廈（1891年，書p40 圖2-3-3）設(shè)計人：伯納姆、魯特賴特的草原式住宅賴特是世界四大現(xiàn)代建筑大師之一。草原式住宅最早出現(xiàn)在20世紀初，其特點：造型上力求新穎，徹底擺脫折衷主義的常套；在布局上與大自然結(jié)合，多建于森林地區(qū)與湖濱；3）平面常作成十字形，并以壁爐為中心；層高一般較低，出檐大，故室內(nèi)較暗淡；慣用水平線條；起居室開窗較大，以保持與自

27、然界的接觸屋面坡度平緩，外墻多為磚石本色，與自然協(xié)調(diào)一致。代表作品：羅伯茨住宅（書p44-45 圖2-3-9、2-3-10、2-3-11）建于草地.是賴特設(shè)計的小住宅中最優(yōu)美的作品之一。羅比住宅(書p46 圖2-3-12)建于城市,強調(diào)層層的水平陽臺和花臺,結(jié)合周圍的樹木,也能獲得自然之趣.這對后來的城市花園住宅的設(shè)計有深遠的影響.德意志制造聯(lián)盟 (側(cè)重工業(yè)建筑)德國在19世紀末工業(yè)水平已躍居歐洲第一位,為了使德國的商品在國外市場上能和英國抗衡, 1907年成立了由企業(yè)家、藝術(shù)家、技術(shù)人員等組成的全國性的組織“德意志制造聯(lián)盟“ 。同時該聯(lián)盟也是建筑方面新思潮的支持者。因它里面有許多著名的建筑師

28、。其中最享有威望的是貝倫斯，它以工業(yè)建筑為基地來發(fā)展真正符合功能與結(jié)構(gòu)特征的建筑。他認為現(xiàn)代結(jié)構(gòu)應(yīng)當在建筑中表現(xiàn)出來，這樣才會產(chǎn)生前所未見的新形式。代表作品：德國通用電氣公司透平機車間（1909年，書p50圖2-5-1）設(shè)計人：貝倫斯該車間造型簡潔，摒棄任何附加裝飾，成為現(xiàn)代建筑的先行者，被西方稱之為第一座真正的“現(xiàn)代建筑”。法古斯工廠（1911年，書p51 圖2-5-2）建筑造型簡潔、輕快、透明、表現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的特征。設(shè)計人：格羅皮厄斯(1883-1969年)、A.邁爾（1881-1929年）第三講 新建筑運動的高潮現(xiàn)代建筑派與代表人物戰(zhàn)后初期建筑探新運動的持續(xù)及其流派古典主義、浪漫主義、折

29、衷主義仍運行古典主義：19世紀末新建筑運動越來越引人注目，但古典主義仍相當流行，但已不那么嚴格，?；祀s有古希臘、古羅馬的古典，也有17、18世紀的古典主義、甚至還有文藝復興的特點，故被稱為“新古典主義”。代表建筑：倫敦人壽保險公司（1924年建成）曼徹斯特市立圖書館（19241934年）2，（浪漫的）折衷主義：把不同時代、不同地區(qū)的建筑式樣湊合在一座建筑中。代表作品：斯德哥爾摩市政廳（1923年落成）堅持探新的表現(xiàn)主義、未來主義、風格派與構(gòu)成主義表現(xiàn)主義(Expressionism)表現(xiàn)主義產(chǎn)生于德國、奧地利，首先表現(xiàn)在繪畫、音樂、戲劇方面。表現(xiàn)主義者認為藝術(shù)的任務(wù)在于表現(xiàn)個人的主觀感受和體驗

30、。在這種藝術(shù)觀點的影響下，第一次大戰(zhàn)后出現(xiàn)了表現(xiàn)主義的建筑。這一派建筑師常常采用奇特、夸張的建筑體形來表現(xiàn)或象征某些思想情緒或某種時代精神。代表建筑：德國波茨坦市愛因斯坦天文臺（1919-1920年）（書58，圖3-3-1）設(shè)計者：德國的門德爾松（1887-1953）表現(xiàn)派建筑師主張革新，反對復古，但他們是用一種新的表面的處理手法去代替舊的建筑形式，同建筑技術(shù)與功能的發(fā)展沒有直接的關(guān)系。它在戰(zhàn)后初期時興過一陣，不久就消退了。2、未來主義派（Futurism）是第一次大戰(zhàn)之前，首先在意大利出現(xiàn)的一個文學藝術(shù)流派。在很多中層階級，對資本主義工業(yè)化下的社會現(xiàn)實表示不滿的時候，未來主義派卻對資本主義的

31、物質(zhì)文明大加贊賞，對未來充滿希望。未來主義者否定文化藝術(shù)的規(guī)律和任何傳統(tǒng)，宣稱要創(chuàng)造一種全新的未來的藝術(shù)。1914年，第一次大戰(zhàn)前夕，意大利未來主義者圣泰利亞（1888-1916）在他們舉辦的未來主義展覽會中展出了許多未來城市和建筑的設(shè)想圖，并發(fā)表了“未來主義建筑宣言”。圣泰利亞在宣言中說“應(yīng)該把現(xiàn)代城市建設(shè)和改造得像大型造船廠一樣，既忙碌又靈敏，到處都是運動，現(xiàn)代房屋應(yīng)該造得和大型機器一樣。”意大利未來主義者在當時沒有實際的建筑作品。但是他們的觀點以及對建筑形式的設(shè)想，對20世紀20年代，甚至第二次大戰(zhàn)以后的先鋒派建筑師都產(chǎn)生了不小的影響。3、風格派與構(gòu)成主義派(Constructivism

32、)風格派（De Stijl）：1917年，荷蘭一些青年藝術(shù)家組成了一個名為“風格”派的造型藝術(shù)團體。風格派有時又被稱為“新造型主義派”(Neo Plasticism)或“要素主義派”(Elementarism)。風格派認為最好的藝術(shù)就是基本幾何形象的組合和構(gòu)圖。所以認為線條和色彩是繪畫的本質(zhì)與要素，應(yīng)該允許獨立存在。并認為最簡單的幾何形和最純粹的色彩組成的構(gòu)圖才是具有普遍意義的永恒的繪畫。風格派雕刻家的作品，則往往是一些大小不等的立方體和板片的組合。代表作品：荷蘭烏德勒支住宅（書60，圖3-3-3，61，圖3-3-4，初步 ）設(shè)計者：里特弗爾德構(gòu)成主義：第一次大戰(zhàn)前后，俄國有些青年藝術(shù)家也把抽

33、象幾何形體組成的空間當作繪畫和雕刻的內(nèi)容。他們的作品，特別是雕塑，很像是工程結(jié)構(gòu)物。這一派別被稱為構(gòu)成主義。代表人物：馬列維奇、塔特林、伽勃。代表作品：第三國際紀念碑（書60圖3-3-2）很像是工程結(jié)構(gòu)物。在建筑造型上，雖然風格派與構(gòu)成主義派同樣地堅持運用建筑的最基本要素-梁、柱、板、門、窗或各種結(jié)構(gòu)構(gòu)件來進行造型。但在手法上風格派比較講究各部分與整體在構(gòu)圖上的平衡；而構(gòu)成主義派，在構(gòu)圖上往往顯得比較唐突、驚險或出其不意。由于風格派比較容易被接受，故又有國際構(gòu)成主義之稱，而構(gòu)成主義則被稱為俄羅斯構(gòu)成主義。表現(xiàn)主義派、未來主義派、風格派、和構(gòu)成主義派等作為獨立的流派存在的時間都不長，20世紀20

34、年代后期，它們漸漸消散，但它們對現(xiàn)代建筑及其后的影響，特別是在思想上，還是相當深遠的。新建筑運動走向高潮-現(xiàn)代建筑派的誕生現(xiàn)代建筑派包含兩方面的內(nèi)容：一是以德國的格羅皮烏斯、密斯.凡.德.羅和法國的勒.柯布西耶為代表的歐洲先鋒派(European avant-garde)，又被稱為功能主義(Functionalism)、理性主義(Rationalism)、現(xiàn)代主義派（Modernism）、歐洲現(xiàn)代建筑派與國際現(xiàn)代建筑派（International Modern）。他們是現(xiàn)代運動的主力。另一個是以美國賴特為代表的有機建筑派(Organic Architecture)。此外有一些派別人數(shù)不多但十分

35、重要，如芬蘭的阿爾托（1898-1976）那樣的人物。他們在建筑觀點上，特別是建筑與社會，和建筑與時代的關(guān)系上，贊成歐洲的現(xiàn)代建筑派，也參加了他們發(fā)起的CIAM組織，但在設(shè)計手法上則傾向于有機性。現(xiàn)代建筑師們設(shè)計方法共同點：（設(shè)計方法見書63頁末段）重視建筑的使用功能并以此作為建筑設(shè)計的出發(fā)點，提高建筑設(shè)計的科學性，注重建筑使用時的方便和效率；注意發(fā)揮新型建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)的性能特點，例如，框架結(jié)構(gòu)中的墻可以不承重，在建筑設(shè)計中就充分運用這個特點而決不按傳統(tǒng)承重墻的方式對待它；努力用最少的人力、物力、財力造出適用的房屋，把建筑的經(jīng)濟性提到重要的高度；主張創(chuàng)造現(xiàn)代建筑新風格，堅決反對套用歷史上的

36、建筑樣式。強調(diào)建筑形式與內(nèi)容（功能、材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)筑工藝）的一致性，主張靈活自由地處理建筑造型，突破傳統(tǒng)的建筑構(gòu)圖格式；認為建筑空間是建筑的主角，建筑空間比建筑平面或立面更重要。強調(diào)建筑藝術(shù)處理的重點應(yīng)該從平面和立面構(gòu)圖轉(zhuǎn)到空間和體量的總體構(gòu)圖方面，并且在處理立體構(gòu)圖時考慮到人觀察建筑過程中的時間因素；廢棄表面外加的建筑裝飾，認為建筑美的基礎(chǔ)在于建筑處理的合理性和邏輯性。現(xiàn)代主義建筑的形式特征：在2030年代，持有現(xiàn)代建筑思想的建筑師設(shè)計出來的建筑作品，有一些相近的形式特征：平屋頂。不對稱的布局。光潔的白墻面。簡單的檐部處理。大小不一的玻璃窗。很少用或完全不用裝飾線腳等等。 這樣的建筑形象一時

37、間在許多國家出現(xiàn)，于是有人給它起了一個名稱叫“國際式”建筑。50年代以后，更多地被稱為“現(xiàn)代主義”，或“現(xiàn)代派”。國際現(xiàn)代建筑協(xié)會（CIAM）：1928年，格羅皮烏斯、勒.柯布西耶、建筑歷史與評論家S.基甸等，在瑞士拉薩拉茲建立了由8個國家的24位建筑師組成的國際現(xiàn)代建筑協(xié)會（CIAM）。在1933年的雅典會議上，還提出了一個城市規(guī)劃大綱，即著名的“雅典憲章”。自此，現(xiàn)代建筑派成為當時歐洲占主導地位的建筑潮流。由于他們著重于解決一般公眾在生活上的生理與物理要求，采用新技術(shù)并著意于建筑空間與建造上的經(jīng)濟性，建筑風格摒棄歷史傳統(tǒng)與地方特點，以至其形式無論建在哪里都比較近似，因而被建筑評論家希契科克

38、和建筑師飛利浦.約翰遜稱為“國際式建筑“?，F(xiàn)代派建筑的代表人物（一）、彼得貝倫斯（18681940）德國著名建筑師，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的先驅(qū)，“德國制造聯(lián)盟”的首席建筑師。他對德國現(xiàn)代建筑的發(fā)展具有深刻的影響，是現(xiàn)代建筑史上具有舉足輕重地位的人物。由他設(shè)計的透平機車間成為德國最有影響的建筑物，被譽為第一座真正的“現(xiàn)代建筑”。貝倫斯后期作品有圣彼得堡的德國大使館、奧地利煙草公司等。19221927年任維也納美術(shù)學院教授。格羅皮烏斯（18831969年）與“包豪斯”學派設(shè)計理念主張革新，反對復古，建筑應(yīng)隨時代向前發(fā)展，不能從形式上追求風格。強調(diào)現(xiàn)代工業(yè)對建筑的影響，提倡走工業(yè)化道路，堅持裝配化生產(chǎn)。具有

39、不斷前進的美學觀，主張唯心的抽象藝術(shù)。設(shè)計思想具有鮮明的民主色彩和社會主義特征，設(shè)計原則上把功能和經(jīng)濟放于最重要的位子。在建筑教育上從基本技術(shù)出發(fā)，讓學生先掌握技術(shù)，在熟練的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力。同時注重建筑的藝術(shù)性，認為建筑設(shè)計不僅要滿足物質(zhì)上的要求，還要滿足精神上的需求。格羅皮烏斯的貢獻積極提倡建筑設(shè)計與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟效益。把大量光線引進室內(nèi)，是當時現(xiàn)代主義建筑學派主張的現(xiàn)代功能觀點。在總體布局上，為了保證陽光照明和通風，摒棄了傳統(tǒng)的周邊式布局，提倡行列式布局，并提出在一定的建筑密度要求下，按房屋高度來決定它們之間的合理間距，以保證有充分的日照和房屋之間的綠

40、化空間。這些觀點在格羅皮烏斯19291930年和H.沙龍等人共同設(shè)計的德國西門子城住宅區(qū)，40年代初和M.L.布勞耶合作設(shè)計的美國匹茲堡的鋁城住宅區(qū)中都得到充分體現(xiàn)。他對建筑功能的重視還表現(xiàn)在按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來確定空間的最小極限等。這些觀點充分體現(xiàn)在下述建筑中：包豪斯校舍，他在英國和E.M.弗萊合作設(shè)計的劍橋伊姆品登學院（1936），他和協(xié)和建筑師事務(wù)所同人設(shè)計的哈佛大學研究生中心（19491950）以及西柏林漢莎區(qū)的高層公寓（1957）。格羅皮烏斯力主用機械化大量生產(chǎn)建筑構(gòu)件和預制裝配的建筑方法。他還提出一整套關(guān)于房屋設(shè)計標準化和預制裝配

41、的理論和方法。創(chuàng)立包豪斯學校，參加發(fā)起組織現(xiàn)代建筑協(xié)會，傳播現(xiàn)代主義建筑理論，對現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展起到重要作用。包豪斯概況：包豪斯是一戰(zhàn)后，由格羅皮烏斯接任”藝術(shù)與工藝學?！毙ｉL,并將該校與魏瑪美術(shù)學院合并,成為專門培養(yǎng)工業(yè)日用品和建筑設(shè)計人才的高等學院, 簡稱”包豪斯”。以包豪斯為基地，20世紀20年代形成了現(xiàn)代建筑中的一個重要派別現(xiàn)代主義建筑，主張適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要，以講求建筑功能、技術(shù)和經(jīng)濟效益為特征的學派。包豪斯一詞又指這個學派。包豪斯學派提倡：客觀地對待現(xiàn)實世界，在創(chuàng)作中強調(diào)以認識活動為主，并且猛烈批判復古主義。主張新的教育方針以培養(yǎng)學生全面認識生活，意識到自己所處的時代并

42、具有表現(xiàn)這個時代的能力為原則。強調(diào)現(xiàn)代建筑猶如現(xiàn)代生活，包羅萬象，應(yīng)該把各種不同的技藝吸收進來，成為一門綜合性藝術(shù)。強調(diào)建筑師、藝術(shù)家、畫家必須面向工藝。學生只有通過手眼并用，勞作訓練和智力訓練并進，才能獲得高超的設(shè)計才干。在教學方法上包豪斯認為指導如何著手比傳授知識更為重要，同時強調(diào)設(shè)計中的集體協(xié)作。包豪斯在十多年中設(shè)計和試制了不少適宜機器生產(chǎn)的家具、燈具、陶器、紡織品、金屬餐具、廚房器皿等工業(yè)日用品，大多達到“式樣美觀、高效能與經(jīng)濟的統(tǒng)一”的要求。在建筑方面，師生協(xié)作設(shè)計了多處講求功能、采用新技術(shù)和形式簡潔的建筑。如包豪斯校舍、格羅皮烏斯住宅和學校教師住宅等。他們還試建了預制板材的裝配式住

43、宅；研究了住宅區(qū)布局中的日照以及建筑工業(yè)化、構(gòu)件標準化和家具通用化的設(shè)計和制造工藝等問題。包豪斯的設(shè)計和研究工作對建筑的現(xiàn)代化影響很大。包豪斯校舍（1925年，書68，圖3-5-23）: 是格羅皮烏斯于1925年,為包豪斯從魏瑪遷到德紹而建的新校舍. (請參考書6871)包豪斯校舍的建筑設(shè)計有以下一些特點：（書70）把建筑物的實用功能作為建筑設(shè)計的出發(fā)點。采用靈活的不規(guī)則的構(gòu)圖手法。不規(guī)則的建筑構(gòu)圖歷來就有，但過去很少用于公共建筑中。格羅皮烏斯在包豪斯校舍中靈活地運用不規(guī)則的構(gòu)圖，提高了這種構(gòu)圖手法的地位。包豪斯校舍是一座不對稱的建筑，它的各個部分大小、高低、形式和方向各不相同。它有多條軸線，

44、但沒有一條特別突出的中軸線。它有多個入口，最重要的入口不是一個而是兩個。它的各個立面都很重要，各有特色。建筑體量也是這樣?？傊?，它是一個多方向、多體量、多軸線、多入口的建筑物。格羅皮烏斯在包豪斯校舍的建筑構(gòu)圖中充分運用對比的效果。這里有高和低的對比、長與短的對比、縱向與橫向的對比等等，特別突出的是發(fā)揮玻璃墻面與實墻面的不同視覺效果，造成虛與實、透明與不透明、輕薄與厚重的對比。不規(guī)則的布局加上強烈的對比手法造成了生動活潑的建筑想象。按照現(xiàn)代建筑材料和結(jié)構(gòu)的特點，運用建筑本身的要素取得建筑藝術(shù)。代表建筑（1）、早期：1）1911年，法古斯工廠（書66，圖3-5-1）特點：（書67）2）1914年，

45、德意志制造聯(lián)盟科隆展覽會的辦公樓。（2）、中期：1）1923年，包豪斯校舍2）1928-1934年 他設(shè)計的一些公寓建筑得到實現(xiàn)。其中有達默斯托克居住區(qū)（1927-1928年）和柏林西門子住宅區(qū)（1930年）（3）、后期：1）1949年 哈佛大學研究生中心2）1957年 西德住宅國際展覽公寓勒.柯布西耶（18871966年）是現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將,是一個狂飆式的人物.現(xiàn)代建筑大師，上世紀最重要的建筑師之一，他與格羅皮烏斯、密斯凡德羅組織了國際現(xiàn)代建筑協(xié)會。他是現(xiàn)代主義建筑的主要倡導者。著作1923年出版走向新建筑，這是一本宣言式的小冊子，雖然觀點比較蕪雜，甚至互相矛盾，但觀點明確，即激

46、烈否定19世紀以來因循守舊的復古主義、折衷主義的建筑觀點和建筑風格，激烈主張創(chuàng)造表現(xiàn)新時代的新建筑。書中提出了住宅是“居住的機器”，他提出的“新建筑的五個特點”是：（1）底層架空，由獨立柱支撐；（2）屋頂花園；（3）自由的平面；（4）橫向的長窗；（5）自由的立面。這些都是由于采用框架結(jié)構(gòu)，墻體不再承重以后產(chǎn)生的建筑特點。勒柯布西耶充分發(fā)揮這些特點，在二十年代設(shè)計了一些同傳統(tǒng)的建筑完全異趣的住宅建筑。薩伏伊別墅是著名的代表作。設(shè)計理念歌頌現(xiàn)代工業(yè)的偉大成就，主張建筑師從保守的學院派教條中解脫出來。住房是居住的機器，偏愛混凝土，提倡大規(guī)模生產(chǎn)房屋來解決社會問題。主張平面是關(guān)鍵，設(shè)計方法由內(nèi)到外，外

47、部是內(nèi)部的結(jié)果。建筑形式：贊美簡單的幾何形體。了解羅馬、希臘藝術(shù)，強調(diào)建筑是一種造型藝術(shù)，提倡簡潔的幾何關(guān)系。早期希望用理性方法來表現(xiàn)思想，主張尋找新的藝術(shù)準則，并接受了機器產(chǎn)品的啟示。主張學習工程師的思維方法：工程師用幾何來滿足我們的眼睛，用數(shù)學來滿足我們的理智，他們的工作簡直就是美的藝術(shù)。前期偏重于理性主義，后期則轉(zhuǎn)向浪漫主義。代表建筑薩伏伊別墅（19281930年）書7677，圖3-6-13這是采用框架結(jié)構(gòu)的著名代表作。特點見書76。巴黎瑞士學生宿舍（19301932年）書7879，圖3-6-46。日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟總部設(shè)計方案第二次世界大戰(zhàn)后，柯布西耶的建筑風格有了明顯的變化，其特征表現(xiàn)在

48、對自由的有機形式的探索和對材料的表現(xiàn)，尤其喜歡表現(xiàn)脫模后不加裝修的清水鋼筋混凝土，這種風格后被命名為粗野主義。在這個時期，柯布西耶的代表作品有：朗鄉(xiāng)教堂（19501954年）馬賽公寓（19471953）*（勒.柯布西耶又是一個城市規(guī)劃專家，他從事了大量城市規(guī)劃的研究和設(shè)計，代表作品有印度昌迪加爾規(guī)劃等。關(guān)于現(xiàn)代城市和居住問題的設(shè)想柯布西耶根據(jù)城市發(fā)展的歷史和對巴黎市的調(diào)查研究，提出一個300萬人口的“光明城市”設(shè)想方案。作者的觀點在他的明日的城市（1922）中作了表達，后來又在陽光城（1933）一書中加以發(fā)揮：城市按功能分成工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、行政辦公區(qū)和中心商業(yè)區(qū)等。城市中心地區(qū)向高空發(fā)展，建造

49、摩天樓以降低城市的建筑密度，使建筑物處在開闊綠地的圍繞之中。認為城市道路系統(tǒng)應(yīng)根據(jù)運輸功能和車行速度分類設(shè)計，以適應(yīng)各種交通的需要。主張采用規(guī)整的棋盤式道路網(wǎng)，采用高架、地下等多層的交通系統(tǒng)，以獲得較高的運輸效率，同時各種工程管線布置在多層道路內(nèi)部。強調(diào)現(xiàn)代城市建設(shè)要用直線式的幾何體形所體現(xiàn)的秩序和標準來反映工業(yè)生產(chǎn)的時代精神。柯布西耶的城市規(guī)劃思想影響深遠。例如，在城市采用立體式的交通體系，在市區(qū)修建高層樓房，擴大城市綠地，創(chuàng)造接近自然的生活環(huán)境等原則，已被許多城市的規(guī)劃全部或部分采用。具有代表性的實例有昌迪加爾規(guī)劃、巴西利亞規(guī)劃和巴黎德方斯區(qū)規(guī)劃等。他不反對大城市，是一個城市集中主義者，他

50、提出許多設(shè)想與措施，如高層建筑和立體交叉等。這些設(shè)想后來在世界上一些城市中已經(jīng)得到實現(xiàn)。說明他的設(shè)想是有根據(jù)的。二戰(zhàn)后他被公認為4位現(xiàn)代建筑大師之一。是現(xiàn)代建筑最偉大的建筑形式給予者。（三）、密斯.凡.德.羅（1886-1969年）德國密斯.凡.德.羅的貢獻在于通過對鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索，發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡潔的風格。其作品特點是整潔和骨架幾乎漏明的外觀，靈活多變的流動空間以及簡練而制作精致的細部。1928年提出的“少就是多”集中反映了他的建筑觀點和藝術(shù)特色。設(shè)計理念同傳統(tǒng)建筑決裂，探求新建筑原則和建筑手法，認為建筑設(shè)計必須滿足時代現(xiàn)實主義與功能主義的需要。重視建筑

51、結(jié)構(gòu)和建筑手法的改革，提倡工業(yè)化，一切問題包括藝術(shù)問題就會迎刃而解。提倡“少就是多”。是簡化結(jié)構(gòu)體系，精簡結(jié)構(gòu)構(gòu)件，以產(chǎn)生很少屏障可做任何用途的建筑空間。二是凈化建筑形式，精確施工，以便成為不附有任何多余東西而只有直線、直角組成的規(guī)整和純凈的鋼和玻璃的方盒子。凈化建筑形式、精確施工。形式：強調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯性，即結(jié)構(gòu)的合理使用與忠實表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)體系決定建筑形式，并非功能。功能：主張功能服從空間，建造一個實用、經(jīng)濟的空間，在里面配置功能。空間：早期突出“流動空間”，受賴特與風格派的影響，一種向心的流動感；后期走向“全面空間”，帶來一種古典主義的對稱形體。代表建筑（1）、巴塞羅那博覽會德國館（1929年

52、，書82-84，圖3-7-3，3-7-4，3-7-5）（2）、圖根德哈特住宅（1930年）（書85，圖3-7-67）（3）、紐約的西格拉姆大廈（1954-1958年）（書183，圖4-3-3）（4）、法恩斯沃斯住宅（1950年）（四）、賴特（18691959）美國，原學土木。賴特是20世紀美國的一位重要的建筑師，在世界上享有盛譽。他設(shè)計的許多建筑受到普遍的贊揚，是現(xiàn)代建筑中有價值的瑰寶。賴特對現(xiàn)代建筑有很大的影響，但是他的建筑思想和歐洲新建筑運動的代表人物有明顯的差別，他走的是一條獨特的道路。賴特對現(xiàn)代大城市持批判的態(tài)度，他很少設(shè)計大城市里的摩天樓。他對于建筑工業(yè)化不感興趣，他一生中設(shè)計的最多

53、的建筑類型是別墅和小住宅。這些住宅大都屬于中等階級。座落在郊外，用地寬闊，環(huán)境優(yōu)美。材料是傳統(tǒng)的磚、木和石頭，有出檐很大的坡屋頂。他在農(nóng)莊長大，對農(nóng)村和大自然有深厚的感情。在這類建筑中賴特逐漸形成了一些特色的建筑處理手法：他設(shè)計的住宅有美國民間建筑的傳統(tǒng)，突破了封閉性。適合于美國中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點，被稱為“草原住宅”。他比別人更早地解決了盒子式的建筑。他的建筑空間靈活多樣，既有內(nèi)外空間的交融流通，同時又具備有安靜隱蔽的特色。既運用新材料和新結(jié)構(gòu)，又始終重視和發(fā)揮傳統(tǒng)建筑材料的優(yōu)點，并善于把兩者結(jié)合起來。同自然環(huán)境的緊密配合則是他的建筑作品的最大特色。賴特的建筑使人覺著親切而有

54、深度，在賴特的手中，小住宅和別墅這些歷史悠久的建筑類型愈加豐富多彩，他把這些建筑類型提到了一個新水平。賴特是世紀建筑界的一個浪漫主義者和田園詩人。他的成就不能到處被采用，但卻是建筑史上的一筆珍貴財富。有機建筑論他以提倡“有機建筑論”而聞名于世，屬于現(xiàn)代建筑中的一個派別，基本觀點是：有機建筑是一種由內(nèi)而外的建筑，它的目的是整體性。有機建筑是一種“自然的建筑”，結(jié)合自然，使自然成為建筑的一部分?？臻g是建筑的本質(zhì)，空間和形式相互作用，達到一種整體目標。建筑是用結(jié)構(gòu)表達觀點的科學之藝術(shù)，建筑的結(jié)構(gòu)、材料以及建筑的方法融為一體，合成一個為人類服務(wù)的有機整體。強調(diào)建筑的人性化，更多地考慮人的心理。對待材料

55、，主張既要從工程的角度，又要從藝術(shù)角度理解各種材料不同的天性，發(fā)揮每種材料的長處，避開它的短處。它認為裝飾不應(yīng)該作為外加于建筑的東西，而應(yīng)該是建筑上生長出來的，要像花從樹上生長出來一樣自然。它主張力求簡潔，但不像某些流派那樣，認為裝飾是罪惡。對待傳統(tǒng)建筑形式的態(tài)度是，認為應(yīng)當了解在過去時代條件下所有能形成傳統(tǒng)的原因，從中明白在當前條件下應(yīng)該如何去做，才是對待傳統(tǒng)的正確態(tài)度，而不是照搬現(xiàn)成的形式。認為機器是人的工具，建筑形式應(yīng)表現(xiàn)所用工具的特點，有機建筑接受了浪漫主義建筑的某些積極面，而拋棄了它的某些消極面。賴特的流水別墅、西塔里埃森冬季營地等是有機建筑的實例。代表建筑（1）、流水別墅（1936

56、年）（書88，圖3-8-3）（2）、西塔里埃森（1911年）（書90，圖3-8-6）（3）、古根海姆博物館（19421959年）（書90-91，圖3-8-78）東京帝國飯店（五）、阿爾托（1898-1976年）芬蘭阿爾托在兩次世界大戰(zhàn)之間是一位年輕和杰出的現(xiàn)代建筑師。他雖然沒有像格羅皮烏斯、勒.柯布西耶、密斯.凡.德.羅和賴特那樣被命名為現(xiàn)代派大師，但他對現(xiàn)代建筑的貢獻，特別是他在第二次世界大戰(zhàn)后自成一格的設(shè)計風格-建筑人情化（humanizing architecture）-大大地豐富了現(xiàn)代建筑的設(shè)計視野，為現(xiàn)代建筑開辟了一條廣闊的道路。代表建筑：圖爾庫報館的辦公樓與印刷車間（1928-1930年）是他的第一個現(xiàn)代派作品，也是芬蘭第一座現(xiàn)代建筑。帕米歐結(jié)合病療養(yǎng)院（1