《組歌（節(jié)選）》整體把握

1、PAGE3 / NUMPAGES3?組歌節(jié)選?整體把握、浪之歌：紀(jì)伯倫筆下的自然萬(wàn)物仿佛都是詩(shī)人的一個(gè)面影 ,一個(gè)道具 ,浸染著他的氣息 ,跳動(dòng)著他的詩(shī)心。在他的文學(xué)世界里 ,一切事物都仿佛匯流、盤旋在一個(gè)巨大的合唱之中 ,歌頌著生命、自然、愛(ài)情 ,而生命、自然、愛(ài)情 ,似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過(guò)程的不同表現(xiàn)、不同名稱 ,為了去印證一個(gè)最終的和諧這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺(jué) ,因?yàn)樗羌內(nèi)粬|方的。不同于真實(shí)世界 ,在這首散文詩(shī)里 ,海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象 ,它首先作為“海岸的情人出現(xiàn) ,在前四節(jié)里 ,鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象 ,在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍

2、難分。接下來(lái) ,這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義 ,它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者“夜闌人靜 ,萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡 ,惟有我徹夜不眠 ,在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中 ,它發(fā)出永恒的共鳴 ,“時(shí)而歌唱 ,時(shí)而嘆息 ,而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。也因此 ,我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵 ,那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情 ,是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情 ,這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝“愛(ài)情的真諦就是清醒 ,因?yàn)閻?ài)著這世界 ,所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴 ,也要守護(hù)著這個(gè)世界 ,它的和諧 ,它的美。在這里 ,我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象 ,詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者 ,正如詩(shī)

3、的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作 ,在這里 ,海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)決的聲音。詩(shī)人的故國(guó)地處地中海的東端 ,這也許是海洋的意象在他的散文詩(shī)里如此親切的原由。那在萬(wàn)籟俱寂的深夜里單獨(dú)往復(fù)拍打著岸邊 ,歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢(mèng)幻般的圖景 ,一定是這首散文詩(shī)詩(shī)思的緣起 ,而這 ,是僅僅在地圖上遙想大海 ,而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。、雨之歌：紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩(shī)人 ,但他的散文詩(shī)的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩(shī) ,就這首?雨之歌?而言 ,和哲理詩(shī)相同的是 ,它主要采用的也是擬人化的手法 ,但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo) ,它最終形成的是一個(gè)具有豐富感性內(nèi)容的 ,難以

4、被化約為簡(jiǎn)單的道理的形象。在這首散文詩(shī)的絕大局部 ,雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象 ,它滋潤(rùn)萬(wàn)物 ,同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)“傳情的信使。值得注意的是在詩(shī)中對(duì)擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理 ,從第三節(jié)“我哭開(kāi)始 ,由此引起了一系列相關(guān)意象花草 ,云彩和田野等等相應(yīng)加以擬人化 ,一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化 ,或擬人的角度不同 ,或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物 ,例如第六節(jié)“我從湖中升起 ,借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn) ,似乎又獲得了一只鳥的形象 ,此外 ,除了自然界的具體的物象之外 ,一些抽象的事物也常常被擬人化 ,如第二節(jié)“清晨的女兒中的清晨 ,以及第五節(jié)“不動(dòng)聲色的死

5、神的懷抱中的死亡 ,可以說(shuō)是運(yùn)用于無(wú)形。文中的空間感依然是寬廣浩大的 ,天上地下 ,雷電云霓 ,山河湖海 ,無(wú)所不至 ,但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用 ,使文中的世界成為一個(gè)“人之境。不過(guò) ,直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃和“敏感的心扉出現(xiàn) ,才真正引出了人的世界。原來(lái) ,萬(wàn)物有靈 ,只是因?yàn)槿说拇嬖?,或者更準(zhǔn)確地說(shuō) ,是因?yàn)橛徐`性的人的存在 ,有了他們的凝視 ,萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài) ,有了他們的聆聽(tīng) ,雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。也是因?yàn)槿说拇嬖?,雨才獲得了一種新的使者的身份在潺潺的雨水中 ,我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想 ,一個(gè)深邃的精神的世界。在自然界中 ,雨水意味著一個(gè)循環(huán) ,正如愛(ài)情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán) ,它滋潤(rùn)生命 ,