高中語(yǔ)文必修教材古代文化常識(shí)訓(xùn)練題最新模擬題里的文化常識(shí)題

1、第25頁(yè) 共25頁(yè)高中語(yǔ)文必修教材古代文化常識(shí)訓(xùn)練題最新模擬題里的文化常識(shí)題高中語(yǔ)文必修教材古代文化常識(shí)訓(xùn)練題 1下列關(guān)于詩(shī)經(jīng)的相關(guān)知識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ）A詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共收錄西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，又稱(chēng)詩(shī)三百。漢代時(shí)被尊為儒家經(jīng)典后始稱(chēng)詩(shī)經(jīng)。 B詩(shī)經(jīng)以四言為主，結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式。 C詩(shī)經(jīng)主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興。按音樂(lè)及內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大多是各地民歌?！把拧狈执笱拧⑿⊙?，是宮廷樂(lè)歌?！绊灐狈种茼?、魯頌和商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。D詩(shī)經(jīng)的賦、比、興、風(fēng)、雅、頌合稱(chēng)為詩(shī)經(jīng)的“六義”。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)浪漫主義風(fēng)格文學(xué)創(chuàng)作的頭。 2下列

2、有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A李白與杜甫齊名，杜甫曾夸贊李白“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，相傳杜甫讀罷李白的蜀道難稱(chēng)李白為“謫仙”。 B杜甫是我國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。登高被稱(chēng)為“七言律詩(shī)第一”，這首詩(shī)通過(guò)描繪秋江景色傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。 C白居易在文學(xué)上主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。 D李商隱錦瑟中“莊生迷蝶”“望帝托心”“滄海泣珠”“藍(lán)田玉煙”等典故烘托出詩(shī)人希望破滅后凄涼孤寂而又沉郁的心境。 3下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A古人把宮、商、角、徵、羽，稱(chēng)為五聲或五音。成語(yǔ)“

3、五音不全”就是嘲諷唱歌時(shí)走音、跑調(diào)的人。 B相傳堯時(shí)禹平洪水后，分天下為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。現(xiàn)在這些州名大多存在，但地域多有改變。 C漢朝實(shí)行郡縣制，分天下為三十六郡，后來(lái)又增加桂林、象郡、南海等四郡，共為四十郡?？な潜瓤h高一級(jí)的行政區(qū)域名。 D周朝實(shí)行封建制，所謂“諸侯有國(guó)，大夫有家”。到了漢朝，“國(guó)”也存在，是諸侯王的封地，大小相當(dāng)于“郡”，所以“郡國(guó)”并稱(chēng)。 4下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A軔：不是車(chē)子的組成部分，而是阻止車(chē)輪移動(dòng)的一塊木頭。行車(chē)前先要把軔移開(kāi)，所以啟程稱(chēng)為“發(fā)軔”。事情的開(kāi)端也叫“發(fā)軔”。 B古人乘車(chē)尚左（以左方

4、為尊），尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘。陪乘者叫“驂乘”，也叫“車(chē)右”，充當(dāng)警衛(wèi)職責(zé)。鴻門(mén)宴中樊噲就充當(dāng)過(guò)沛公劉邦的車(chē)右。 C戰(zhàn)場(chǎng)上乘車(chē)，主帥居中自掌旗鼓，御者在左，另有一人在右保護(hù)主帥。一般兵車(chē)則是御者居中，左邊甲士一人持弓，右邊甲士一人持矛。 D古代駕車(chē)的馬如果是三匹或四匹，則有驂、服之分。兩旁的馬叫驂，中間駕車(chē)轅的馬叫服。另一說(shuō)法是服馬左邊的馬叫騑，右邊的叫驂。滕王閣序中有“儼驂騑于上路”之句。 5下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)國(guó)君之下分設(shè)將相，分掌文武二柄。趙惠文王曾以藺相如為相，以廉頗為將。 B秦代皇帝之下由丞相府、太尉府和御史大夫等組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相

5、秉承皇帝意旨佐理國(guó)政，太尉是皇帝的秘書(shū)長(zhǎng)兼管監(jiān)察，御史大夫掌全國(guó)軍事。 C西漢末年丞相改稱(chēng)大司徒，太尉改稱(chēng)大司馬，御史大夫改稱(chēng)大司空，號(hào)稱(chēng)“三公”（又稱(chēng)三司），都是宰相。 D東漢光武帝時(shí)，“雖置三公，事歸臺(tái)閣”，三公只處理例行公事，臺(tái)閣反而成了實(shí)際上的宰相府了。 6按照古代禮儀，宴席的四面座位是：坐西面東的為最尊，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。鴻門(mén)宴中描寫(xiě)的座次是：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。”文中座次反映地位尊卑高低的順序正確的是（ ）A項(xiàng)羽、項(xiàng)伯、劉邦、范曾、張良 B項(xiàng)伯、范曾、項(xiàng)羽、劉邦、張良 C項(xiàng)伯、項(xiàng)羽、范曾、劉邦、張良 D

6、項(xiàng)羽、項(xiàng)伯、范曾、劉邦、張良 7下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A五經(jīng)：指的是詩(shī)書(shū)論語(yǔ)孟子春秋五部儒家經(jīng)典著作。 B年號(hào)：是中國(guó)古代帝王有來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。 C社稷：原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土地神和谷神，后也指國(guó)家。 D卿：是對(duì)他人的敬稱(chēng)，陛下是對(duì)皇帝的敬稱(chēng)，臣也表示謙卑的自稱(chēng)。 8下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A卜、筮：古代民間占問(wèn)吉兇的兩種方法，指用龜板、蓍草等工具預(yù)測(cè)某些事項(xiàng)。 B拜：指授予官職，古時(shí)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)還有“遷、謫、轉(zhuǎn)、徙、改、移、補(bǔ)”等，其中“遷、謫”都指貶官。 C爵位：是古代帝王對(duì)貴戚功臣的封賜，周代有公

7、、侯、伯、子、男五等爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度。 D隋唐以后實(shí)行三省六部制，三省是中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省，六部是吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部和工部。 9下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A古人主要根據(jù)天色把一晝夜分為若干時(shí)段。日出時(shí)稱(chēng)旦、早、朝、晨，日入時(shí)稱(chēng)夕、暮、昏、晚，所以古文中常有“朝夕、旦暮、晨昏”并舉的現(xiàn)象。 B足下：謙辭，古代同輩、朋友之間相稱(chēng)或上稱(chēng)下都可以用“足下”。 C一年的最后一天叫“歲除”，一年最后一天的晚上叫“除夕”?！俺笔浅f布新的意思。 D七夕節(jié)：在農(nóng)歷七月七日，相傳此日晚間為牛郎織女聚會(huì)之時(shí)。這晚婦女們?cè)谕ピ豪飻[出針線(xiàn)及瓜果酒水向織女“乞巧”，所

8、以又稱(chēng)“乞巧節(jié)”。 10下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A謚號(hào)：專(zhuān)指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚，而哀帝一般用作朝代末帝的謚號(hào)。 B視事：指古代官吏到職辦公，張衡傳中“視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)”中的“視事”一詞就是此意。 C古代官員正常退休叫作“致仕”，還常用“致事、致政、休致”等名稱(chēng)代指官員辭職回家。 D肉袒：去衣露體，表示愿受責(zé)罰，這個(gè)一般是去請(qǐng)罪或者向人道歉的時(shí)候做出的行為。 11下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A禮：儒家思想的核心之一，是關(guān)于人的思想感情和行為、人際關(guān)系及社會(huì)秩序的一整套規(guī)范。

9、B左氏春秋：為春秋作注解的一部史書(shū)，在古代典籍中，隸屬于四大部類(lèi)中的經(jīng)部。 C上巳：古代節(jié)日名，漢以前定在農(nóng)歷三月上旬的“巳”日，有修禊之俗，以祓除不祥。 D朕：表示第一人稱(chēng)代詞“我”，是古代最高統(tǒng)治者專(zhuān)用的自稱(chēng)，太后聽(tīng)政時(shí)亦可自稱(chēng)聯(lián)。 12下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A奏：指臣子上奏給帝王的文書(shū)，同“表”的作用一樣，都是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。 B胡：我國(guó)古代對(duì)北方邊地或西域各民族的泛稱(chēng)，“商胡珍寶”是指販賣(mài)胡人的珍寶。 C髡：我國(guó)古代剃去男子頭發(fā)的一種刑罰，是以人格侮辱的方式對(duì)罪犯所實(shí)施的懲罰。 D古代對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，

10、庶人曰死”。 13下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A掾：原為佐助之意，后為副官佐或官署屬員的通稱(chēng)，如掾吏，掾?qū)?。“?jì)掾”是古代州郡的計(jì)吏。 B陛：指帝王宮殿的臺(tái)階，“陛下”原來(lái)指的是站在臺(tái)階下轉(zhuǎn)達(dá)臣子進(jìn)言意愿的侍者，后發(fā)展為帝王的謙稱(chēng)。 C表：是給皇帝的奏章，與之相關(guān)的詞語(yǔ)“表函”是上呈天子的函件，“表奏”是表文奏章，“表草”是表文草稿。 D殺青：古時(shí)把字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，為防蟲(chóng)蛀須先用火烤干水分，叫“殺青”，也叫“汗青”?！傲粝碌ば恼蘸骨唷敝小昂骨唷贝甘穬?cè)。 14下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A 河內(nèi)：廣義泛指黃河中游北面的地區(qū)，約相當(dāng)于今冀北地區(qū)，狹義專(zhuān)指河內(nèi)郡（今河南省

11、沁陽(yáng)）。 B明年：古漢語(yǔ)中指“第二年”，而現(xiàn)在指“今年的后一年”，古今意義不同。 C左遷：猶言“下遷”，指降低官職調(diào)動(dòng)。漢代時(shí)貴右賤左，故將貶官稱(chēng)為“左遷”。 D帝王年號(hào)紀(jì)年法是中國(guó)古代常用的紀(jì)年法之一，國(guó)君改用新的年號(hào)稱(chēng)為“改元”。 15下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A出：指古代京官外放，擔(dān)任地方官，如白居易琵琶行中“予出官二年”就是外放，外放多有貶謫之意。 B庠序：指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱(chēng)學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。孟子中有“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，“悌”的意思是弟弟敬重兄長(zhǎng)。 C國(guó)子監(jiān)：中國(guó)古代的中央官學(xué)，又稱(chēng)國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺，是中國(guó)古代教育體系中國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和

12、國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府。 D戶(hù)部：中國(guó)古代掌管戶(hù)籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)。掌管全國(guó)土地、賦稅、戶(hù)籍、軍需、科舉、俸祿、糧餉等。 16下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A統(tǒng)治者執(zhí)掌政權(quán)，叫“用事”。官吏到職辦公，叫“視事”，兩詞中的“事”均指政事。 B東宮：指封建時(shí)代太子所居住的宮殿閣，也借指太子本人。漢代又指太后所居之宮。 C執(zhí)事：有“從事某事”“職守之人”“仆從”等意義。另外，還表示謙稱(chēng)。如“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”可譯為我。 D幸：古代多指帝王對(duì)女子及大臣的寵愛(ài)，如寵幸等。也指帝王到某地去，如巡幸等。 17下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A員外郎：官名。員外

13、，指正員以外的郎官。晉武帝始設(shè)員外散騎侍郎，簡(jiǎn)稱(chēng)員外郎。 B都督：原是軍隊(duì)中的監(jiān)察官，后演變?yōu)榻y(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的軍事長(zhǎng)官，作動(dòng)詞時(shí)是“擔(dān)任都督”。 C六龍：古代天子車(chē)駕為六匹馬，古人認(rèn)為馬八尺以上為龍，所以稱(chēng)天子車(chē)駕為六龍。 D路：南宋最高的行政區(qū)域單位，由唐代的“道”演變而來(lái)，后文的“道”相當(dāng)于“路”。 18下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A左拾遺：官名。我國(guó)古代有尚左的傳統(tǒng)，一切以左為尊。唐宋時(shí)期的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官為上。 B金陵：是南京的別稱(chēng)，是我國(guó)著名的六朝古都，其別稱(chēng)還有建康、江寧、天京、汴梁、石頭城等。 C翰林學(xué)士：官名。唐玄宗時(shí)號(hào)“翰林供奉”，德宗以后有“內(nèi)

14、相”之稱(chēng)，唐代后期至清末，其職掌不盡相同。 D合從：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦游說(shuō)六國(guó)諸侯聯(lián)合拒秦，六國(guó)地處南北，故稱(chēng)合從。 19下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A楚辭：是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。 B奉詔：接受皇帝的命令。奉，意為恭敬地獻(xiàn)上。詔，亦即詔書(shū)，帝王所發(fā)的文書(shū)命令。 C至尊：是對(duì)皇帝的敬稱(chēng)，古代用來(lái)敬稱(chēng)皇帝的還有“陛下、萬(wàn)歲、主上、圣上”等。 D七廟：歷代帝王為維護(hù)宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，故后以“七廟”為王朝的代稱(chēng)。 20下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A崩：也稱(chēng)做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說(shuō)法。 B古人穿衣稱(chēng)“

15、上衣下裳”，“襦”“袍”屬于上衣，“裙、褲”屬于下裳。 C卮、尊（通“樽”）、壺、觴、觥等都是古代盛酒的器具，如鴻門(mén)宴中有“卮酒安足辭”。 D序：也作“敘”“引”，一般寫(xiě)在書(shū)籍或文章前面介紹寫(xiě)作目的、編排體例和主要內(nèi)容。如蘭亭集序等。 21下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如班固，字孟堅(jiān)，“固”與“孟堅(jiān)”的字義十分相近。 B謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱(chēng)號(hào)，有褒有貶，如范仲淹的“文正”是褒，周厲王的“厲”是貶。 C“坐”也叫“長(zhǎng)跪”，是挺直上身兩膝著地；古人的

16、“跽”是雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上。 D皇后是皇帝的正妻，古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱(chēng)為“正宮”或“中宮”?！爸袑m”“正宮”也就成了皇后的別稱(chēng)。 22下列關(guān)于“詞”這種文體知識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是( ) A詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋。詞原是可以和樂(lè)歌唱的歌詞，屬于詩(shī)的一種。詞有很多別稱(chēng)，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。 B詞按字?jǐn)?shù)多少可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。小令最多不超過(guò)58字，如李清照的如夢(mèng)令，中調(diào)字?jǐn)?shù)為5890字，長(zhǎng)調(diào)字?jǐn)?shù)為90字以上。 C按作家的流派風(fēng)格詞可分為豪放派和婉約派。柳永、李清照等是婉約派的代表作家，蘇軾、辛棄疾開(kāi)豪放詞派的先河，二人合稱(chēng)“蘇

17、辛”。 D柳永是北宋時(shí)期第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)作慢詞的文人。慢詞是指北宋中期柳永、周邦彥等人創(chuàng)造的字?jǐn)?shù)在一百數(shù)十字以上的長(zhǎng)篇詞。 23下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A道：在唐代是監(jiān)察區(qū)，相當(dāng)于漢代的州。貞觀(guān)年間，分全國(guó)為十道，即關(guān)內(nèi)道、河南道、河北道、淮南道、江南道、劍南道、山南道、黔中道、浙江道、嶺南道。 B路：宋代最初為征收賦稅、轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧而分的區(qū)域，后來(lái)逐漸帶有行政區(qū)劃和軍區(qū)的性質(zhì)，與今天的省區(qū)大致相似。 C?。汗偈鸬拿Q(chēng)。元代以中書(shū)省為中央政府，又在“路”之上分設(shè)“行中書(shū)省”（略等于中書(shū)省辦事處），簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”，后來(lái)簡(jiǎn)稱(chēng)“省”。 D府：唐代把大州稱(chēng)為“府”，因?yàn)檫@些州都設(shè)有都督府與都

18、護(hù)府。唐代府隸屬于路，宋代府隸屬于道。 24下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A隋唐時(shí)縣以上行政單位是州或郡。州的長(zhǎng)官是刺史，郡的長(zhǎng)官是太守，刺史實(shí)際上等于太守。古人把刺史或太守稱(chēng)為使君。 B宋代縣以上的行政單位是州。州政由中央派員前往管理。稱(chēng)為“知某州軍州事（“軍”指地方軍隊(duì)，“州”指民政）”，簡(jiǎn)稱(chēng)為知州。 C宋代沒(méi)有太守，刺史也是虛銜。歐陽(yáng)修寫(xiě)醉翁亭記提到滁州太守，寫(xiě)豐樂(lè)亭記提到刺史，都是沿用前代的舊稱(chēng)。 D唐宋時(shí)一個(gè)人在某一時(shí)期的官階品級(jí)和所擔(dān)任職事官的品級(jí)不一定相同。官階高于職事官，則在職事官上加“守”字，官階低于職事官，則加“行”字，官階低于職事官二品則加“試”字。 25下

19、列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A漢代為了選拔統(tǒng)治人才，有察舉制度。漢武帝詔令天下察舉孝廉和茂才。茂才就是秀才，是為了避漢武帝的諱。 B魏晉以后，地方察舉孝廉、秀才的制度基本未廢。李密陳情表里說(shuō)：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才?！?C唐朝參加進(jìn)士科考試及第后，考生稱(chēng)考官為座主、恩門(mén)，考生對(duì)座主則自稱(chēng)為門(mén)生。同科及第的人，互稱(chēng)同年。 D唐人進(jìn)士及第第一名稱(chēng)為狀頭或狀元。同榜的人在長(zhǎng)安慈恩寺雁塔題名，稱(chēng)為題名會(huì)。宴會(huì)于曲江亭子，稱(chēng)為曲江會(huì)。又遍游名園，以同榜少年二人為“探花使”，探采名花。 26下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是() A論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸和詩(shī)書(shū)禮易春秋合稱(chēng)為“

20、四書(shū)五經(jīng)”。 B子殺父曰“弒父”，臣?xì)⒕弧皬s君”，一般認(rèn)為湯、武弒君而取得天下，是犯上作亂。 C古代以坐北朝南為尊位，天子朝見(jiàn)群臣，皆南面而坐，“踐南面”就是指登上天子之位。 D征：指皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職，漢代選拔人才的形式主要是科舉和征辟。 27下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 () A殿試：科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。 B中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職；“政和”“建炎”和“紹興”是皇帝年號(hào)。 C補(bǔ)：指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。 D行伍：我國(guó)古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)

21、。 28下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 () A薨：諸侯死叫“薨”，天子死叫“崩”，大夫死叫“卒”，士死叫“不祿”。 B擢：指古代官員的職務(wù)變動(dòng)，情況比較復(fù)雜，既指選用提拔，也指平調(diào)乃至降職。 C丞相：中央官職，位高權(quán)重，秦漢時(shí)代屬于“三公”。后代有變有廢，也稱(chēng)為宰相。 D單于：漢代匈奴部落聯(lián)盟首領(lǐng)的稱(chēng)號(hào)，后世鮮卑等一些少數(shù)民族首領(lǐng)也稱(chēng)單于。 29下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A喪服：是居喪的衣服。由于生者和死者親屬關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近的不同，喪服和居喪的期限也各不相同。喪服分為五等級(jí)，也稱(chēng)“五服”。 B五服：守喪的衣服依次為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。斬衰、齊衰皆用熟麻制布

22、制作，大功、小功、緦麻則逐次變?yōu)樯陨募?xì)麻布制作。由斬衰到緦麻，生者與死者的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。 C五服：也指古代天子諸侯卿大夫士五等服式，古人也將高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身這五代血親關(guān)系稱(chēng)五服。 D棺：古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。入葬時(shí)分“殮”和“窆”兩個(gè)步驟，“殮”是尸體入棺槨，“窆”是下棺入土。 30下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A字：古代男子成人不便直呼其名，故另取一與本名含義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，如司馬遷字子長(zhǎng)，李白字太白，蘇軾字子瞻。 B年號(hào)：從漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)，新皇帝即位都要確定自己的年號(hào)，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。 C表：是封建社會(huì)臣子對(duì)皇帝有所

23、陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種特殊文體，如陳情表。 D朔日：指農(nóng)歷每月的第一天，望日指農(nóng)歷小月十五，大月十六，晦日指農(nóng)歷每月的最后一天。 31下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A崩：指帝王的死，諸侯死“薨”，大夫死稱(chēng)不祿或卒，庶人死曰死。人死埋于地下，故“填溝壑”代指人死。 B稱(chēng)制：指君主制時(shí)代在嗣君年幼、無(wú)法親自聽(tīng)政的時(shí)候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國(guó)政。 C仗節(jié)：是手執(zhí)符節(jié)的意思，在大臣出使或者大將出征時(shí)，皇帝授予符節(jié)，以此作為憑證和權(quán)力的象征。 D屯田：封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過(guò)這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。 32下列

24、古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A蔭：指庇蔭，封建時(shí)代因父祖有功勛或擔(dān)任官職而推恩給予子孫入學(xué)、受封或任官的特權(quán)。 B金鼓：即四金和六鼓，是古代交戰(zhàn)用于指揮進(jìn)退的銅鑼和軍鼓，代表行軍與戰(zhàn)斗的信號(hào)，“擊鼓”用以收兵，“鳴金”用以進(jìn)軍。 C路：宋元時(shí)代行政區(qū)域名，是仿照唐代的“道”而置，初為監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)為行政區(qū)。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。 D擢：拔也，指升官。由此構(gòu)成同義復(fù)合詞“拔擢（提拔）”，此外還有“擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）”等。 33下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“五谷”是稷、黍、麥、菽、麻?！傲取陛^五谷多了稻。這是因?yàn)?/p>

25、水稻是南方作物，后來(lái)才傳到北方?！鞍俟取狈悍Q(chēng)各種糧食作物。 B古代男子到了二十歲才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交場(chǎng)合被廣泛應(yīng)用。不直呼其名，而稱(chēng)對(duì)方的字，主要出于尊重。 C稷是小米，又叫谷子。古人以稷代表谷神，和灶神合稱(chēng)“社稷”，并以之代表國(guó)家。 D古人的“名”與“字”之間的意思密切，或字義相近，相互注釋?zhuān)换蜻B義推想，互相補(bǔ)充；或反義相對(duì)，對(duì)比鮮明。 34下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱(chēng)呼的。 B署：表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”

26、則表示暫代官職。 C民：對(duì)百姓的稱(chēng)謂，常見(jiàn)的百姓稱(chēng)謂還有“布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓”等。 D陰陽(yáng)：古代以山之南為陽(yáng)，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。 35下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A進(jìn)士：魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱(chēng)進(jìn)士。 B拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。 C連坐：是以家族本位、罪人以族的觀(guān)念為基點(diǎn)，罪犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。 D致仕：是古代官員正常退休，古人還常用“致事、休致”等名稱(chēng)來(lái)指官員辭職歸家。 36下

27、列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“遷謫”是官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，“左遷”是降職。 B杜甫的杜工部集以官爵命名，范仲淹范文正公集以謚號(hào)命名，柳宗元的柳河?xùn)|集以籍貫命名。 C征、辟指征召布衣入仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。 D太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲(chǔ)指確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。 37下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A太學(xué)：中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，漢代于京城設(shè)立太學(xué)，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。 B辟：漢代選官制度，即征召知名人士做官。官府征召稱(chēng)“征”，皇帝征召稱(chēng)“辟

28、”。 C公車(chē)：漢代為官署名，天下向朝廷上書(shū)言事及征召等事，經(jīng)由此處受理。 D視事：指官吏到職辦公。張衡傳中“視事三年，上書(shū)乞骸骨”中的“視事”就是此意。 38下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 () A表：中國(guó)古代臣子向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體，是封建社會(huì)臣下對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。 B擢：在原官職上提拔；出，離開(kāi)京城外調(diào)(與“入”相對(duì)，古人一般以入京任官為榮)。 C刺史：中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度。始于秦，完善于漢，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱(chēng)為太守。 D有司：古代設(shè)官分職，各有專(zhuān)司，故稱(chēng)有司?！八尽奔础爸鞴堋薄肮芾怼?。 39下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確

29、的一項(xiàng)是() A“世宗初”“保定元年”“天和元年”都是以皇帝的年號(hào)紀(jì)年的方法。此外，古代還有用干支紀(jì)年或年號(hào)與干支合起來(lái)紀(jì)年的。 B參知政事：簡(jiǎn)稱(chēng)“參政”，是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱(chēng)“宰執(zhí)”。 C高祖：是古代帝王的廟號(hào)。著名人物有漢高祖劉邦、隋高祖楊堅(jiān)、唐高祖李淵等。 D薨：古代稱(chēng)諸侯或有爵位的高官死去為薨，也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。 40下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A號(hào)是一種固定的別名，因此又叫“別號(hào)”。如陶淵明號(hào)“五柳先生”，李白號(hào)“青蓮居士”。 B外號(hào)也收綽號(hào)，多是表現(xiàn)人物特征的名號(hào)，如水滸傳中“青面獸”是楊志的綽號(hào)，“美髯公”是劉唐的綽號(hào)。 C古人見(jiàn)面常用的禮儀是拜禮和揖禮。前者以叩頭跪拜為主，后者以拱手示意為主。 D東宮：指封建時(shí)代太子所居住的宮殿閣，也借指太子本人。漢代又指太后所居之宮。 參考答案： 1D（詩(shī)經(jīng)是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格文學(xué)創(chuàng)作的頭）2A（賀知章讀罷蜀道難稱(chēng)李白為“謫仙”）3C（郡縣制始于秦朝，不是漢朝）4D（另一說(shuō)法是服馬左邊的馬叫驂，右邊的叫騑。）5B（太尉與御史大夫的職權(quán)