新人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元第30課《詩(shī)四首》精品教學(xué)課件_

1、第六單元第30課 詩(shī)四首 縣直二中 劉亞科陶淵明365-427，東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑今江西九江人。著名的隱士，三仕三隱，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰，隱居農(nóng)村。代表作品散文?桃花源記?五柳先生傳?詩(shī)歌?歸園田居?飲酒?最為知名。作者簡(jiǎn)介不為五斗米折腰 29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，又作過(guò)幾任參軍一類的小官，時(shí)間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，到39歲時(shí)，他曾親參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！即日授印去職

2、。離開(kāi)官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫(xiě)的就是農(nóng)家生活。 歸園田居一共有五首，寫(xiě)作于隱居后第二年，這是第三首。 陶淵明由于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找不到理想的道路，因而退隱田園，寄 情山水。他否認(rèn)污濁的現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)純樸的田園，因而寫(xiě)了大量的田園詩(shī),后世稱他為田園詩(shī)人代表作家。詩(shī)歌朗誦讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏：歸園田居 陶淵明種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。huhzhng注釋：歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。 帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。 道狹：道窄。 沾：沾濕。 但使：只要讓。愿無(wú)違：

3、不違反自己的意愿。種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。 晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言描述這首詩(shī)歌。種豆南山下，草盛豆苗稀。思考：“草盛豆苗稀一句說(shuō)明了什么？ 這是本詩(shī)的第一層，交代了勞動(dòng)的 ，以及 。地點(diǎn)勞動(dòng)的收獲晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。前1句表達(dá)了農(nóng)家生活的 ，“帶月荷鋤歸一句，展現(xiàn)了一幅美麗的“ 圖。優(yōu)美的月色描寫(xiě)表現(xiàn)出作者

4、 ， 反而 。艱辛月下歸耕不以為苦享受這勞作的樂(lè)趣內(nèi)容點(diǎn)析精彩賞析 請(qǐng)找出詩(shī)中寫(xiě)景和寫(xiě)情的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？ “帶月荷鋤歸一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱道，請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。 這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫(huà)中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足?！暗乖笩o(wú)違的“愿具體指什么？ 這里的“愿具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比官場(chǎng)“為五斗米折腰強(qiáng)。 這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。 ?歸園田居?用語(yǔ)平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下、“夕露沾我衣之語(yǔ)不見(jiàn)絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)

5、和醇美的詩(shī)意和諧地統(tǒng)一起來(lái)。寫(xiě)作特色相關(guān)鏈接歸園田居五首注釋 歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。其一少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，抱拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝?。其四 久去山澤游， 浪莽林野娛。試攜子侄輩， 披榛步荒墟。徘徊丘隴間， 依依昔人居。井灶有遺處， 桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者

6、， 此人皆焉如？ 薪者向我言 “死歿無(wú)復(fù)馀?！耙皇喇惓校苏Z(yǔ)真不虛！人生似幻化， 終當(dāng)歸空無(wú)。其五 悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。王維使至塞上作者簡(jiǎn)介 王維701-761，字摩詰，太原祁今山西祁縣人，唐朝著名詩(shī)人。曾任尚書(shū)右丞等官職，世稱王右丞。著有?王右丞集?。王維是個(gè)多才多藝并有較高藝術(shù)修養(yǎng)的作家，他能詩(shī)能畫(huà)，精通音樂(lè)。他的詩(shī)歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤其是創(chuàng)作的山水田園詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋朝蘇軾曾贊道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。 王維， 代詩(shī)人字 ，人稱“ ，其山水詩(shī)成就很高，

7、和 并稱為“王孟。本詩(shī)從體裁上看是 詩(shī)，從內(nèi)容上看，文學(xué)史上稱之為“ 詩(shī)。唐 摩詰 詩(shī)佛 孟浩然 五律 邊塞寫(xiě)作背景 開(kāi)元二十四年736年吐番發(fā)兵攻打唐屬小國(guó)小勃律在今克什米爾北。737年春，可西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐番軍。王維奉使出塞宣慰，并在燈西節(jié)度使幕兼為判官。本詩(shī)即寫(xiě)出塞時(shí)沿途景色。察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝遷。這道詩(shī)作于赴邊途中。單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬國(guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。詩(shī)歌朗誦讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏：使至塞上 王維jYn注釋：?jiǎn)诬?chē)：一輛車(chē)，這里形容這次出使時(shí)隨從不多。 屬國(guó):典屬國(guó)秦漢官

8、名簡(jiǎn)稱，唐代人有時(shí)以“屬國(guó)代指使臣。這里“屬國(guó)指往吐蕃的使者，王維奉使問(wèn)邊，所以自稱屬國(guó)。征蓬：言蓬草遇秋，隨風(fēng)遠(yuǎn)去。 煙：烽火，報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火。 長(zhǎng)河：黃河。蕭關(guān):在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。 候騎:騎馬的偵察兵。都護(hù):當(dāng)時(shí)邊疆重鎮(zhèn)都護(hù)府的長(zhǎng)官、首將。燕然:山名，今蒙古三音諾顏汗中部的杭愛(ài)山。 單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬國(guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。 終于碰到了騎馬的兵士，一問(wèn)才知道將官正在燕然前線呢！ 我輕車(chē)簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士，一直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。 山高路遠(yuǎn)，我覺(jué)得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，又似

9、北歸大雁一般飛入胡天。 只見(jiàn)那蒼茫無(wú)際的沙漠，遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄，黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言描述這首詩(shī)歌。首聯(lián)詩(shī)的首聯(lián)敘事，交代了 和，一個(gè)“單字寫(xiě)出詩(shī)人去慰問(wèn)邊關(guān)將士。出使路線和到達(dá)地點(diǎn) 輕車(chē)簡(jiǎn)從精彩賞析頷聯(lián): 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 詩(shī)人以“蓬、“雁自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞，像振翅北飛的“歸雁一樣進(jìn)入“胡天。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車(chē)相照應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。頷聯(lián)詩(shī)人以“ 、“ 自比，表達(dá)了 的感情。征蓬 歸雁 被排擠出朝廷的激憤抑郁和

10、孤獨(dú)思鄉(xiāng)頷聯(lián)詩(shī)人以“ 、“ 自比，表達(dá)了 的感情。征蓬 歸雁 被排擠出朝廷的激憤抑郁和孤獨(dú)思鄉(xiāng)頸聯(lián)： 大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。構(gòu)圖美：線條美：色彩美：近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流縱的是煙，橫的是河，圓的是落日黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃空間闊大層次豐富鮮明優(yōu)美 這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，被贊為“千古壯觀的名句。頸聯(lián)中的“直、“圓兩字用得十分傳神，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們的好處。這兩個(gè)字不僅準(zhǔn)確地描繪了塞外雄奇壯觀的自然之景，而且巧妙融入了詩(shī)人的孤寂情緒。頸聯(lián)中的“直、“圓兩字用得十分傳神，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們的好處?！爸弊?，表現(xiàn)了大漠孤煙的勁拔、堅(jiān)毅之美；“圓字，給人以親切溫暖而又蒼茫的

11、感覺(jué)。這兩個(gè)字不僅準(zhǔn)確地描繪了塞外雄奇壯觀的自然之景，而且巧妙融入了詩(shī)人的孤寂情緒。尾聯(lián)用了什么典故，表達(dá)了作者怎樣的感情？尾聯(lián)用漢將竇憲大勝匈奴于燕然刻石記功以返的典故，歌頌戍邊將士奮勇殺敵的精神，也顯示出使臣對(duì)邊關(guān)戰(zhàn)事的關(guān)心。 ?使至塞上?：以傳神的筆墨刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光，傳達(dá)了詩(shī)人幽微難言的內(nèi)心感情。中心思想渡荊門(mén)送別李白第二課時(shí) 李白701-762，字太白，號(hào)青蓮居士，綿州人，唐代偉大詩(shī)人，與杜甫并稱“李杜，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙，著有?李太白集?。李白的詩(shī)歌現(xiàn)存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格。像著名的組詩(shī)?古風(fēng)?，批判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱負(fù)；樂(lè)府?行路難?,?梁甫吟?,?

12、將進(jìn)酒?等，是抒發(fā)懷才不遇的悲憤；?秋登宣城謝朓北樓?、?望廬山瀑布?、?夢(mèng)游天姥吟留別?等詩(shī)篇，以充滿想象的神奇之筆描繪祖國(guó)的壯麗山河。盡管李白有的詩(shī)歌也隱含著人生如夢(mèng)、縱酒狂歡的頹喪情緒，但不滿于社會(huì)和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚(yáng)向上的精神是他詩(shī)篇的主旋律。 李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一，是繼屈原之后又一個(gè)杰出的浪漫主義詩(shī)人。杜甫曾給予李白的詩(shī)篇極高的評(píng)價(jià)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。對(duì)后代的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響 。作者簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景 詩(shī)人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國(guó)的名山大川，寫(xiě)了不少歌頌祖國(guó)壯麗河山的名詩(shī)佳篇。這首詩(shī)是詩(shī)人于開(kāi)元十三年726辭親遠(yuǎn)游，出蜀至荊門(mén)時(shí)贈(zèng)別友人而作

13、。詩(shī)人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩(shī)人第一次離開(kāi)故土，出蜀東下，開(kāi)始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。此時(shí)詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情欣賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，船過(guò)荊門(mén)一帶，視域頓然開(kāi)闊，別是一番景色。眼界大開(kāi)，心曠神怡,不由得即景抒情，寫(xiě)下了這首廣為傳誦的五言律詩(shī)。 詩(shī)歌朗誦讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏：渡荊門(mén)送別 李白渡遠(yuǎn)/荊門(mén)/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。 山隨/平野/盡，江入/大荒/流。 月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。仍憐/故土/水，萬(wàn)里/送/行舟。 注釋：渡遠(yuǎn)：乘船遠(yuǎn)行云生：云彩興起荊門(mén)：山名，在今湖北省宜昌市西北長(zhǎng)江南岸，其狀如門(mén),又與北岸之虎牙山相對(duì)，水勢(shì)湍急，十分險(xiǎn)要。 荊門(mén)外：指

14、荊門(mén)以東,過(guò)此即入古楚國(guó)境內(nèi)。 來(lái)從：作“來(lái)到或“來(lái)向解。 江：長(zhǎng)江。大荒：廣闊無(wú)際的原野。天鏡：指水中所見(jiàn)一輪明月之影。 海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景色。 仍：頻頻。憐：愛(ài)請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言描述這首詩(shī)歌。我從蜀地遠(yuǎn)渡出游，來(lái)到荊門(mén)這個(gè)地方。 兩岸的山巒漸漸消失了，眼前是一望無(wú)際的廣闊的原野。江水沖著廣闊原野奔騰而去。 夜晚明月映入水中，如同飛下的天鏡，黃昏時(shí)，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。 還是故土的水好啊，把我的船送到萬(wàn)里之外，還不忍分別。渡遠(yuǎn)/荊門(mén)/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。仍憐/故土/水，萬(wàn)里/送/行舟。精彩賞析

15、頷聯(lián)“山隨平野盡，江入大荒流。心境? 這也正是詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷、開(kāi)朗的心境和蓬勃朝氣的形象寫(xiě)照。正面描寫(xiě) 以動(dòng)態(tài)變化的角度來(lái)寫(xiě)景雄闊景象：連綿的群山隨著平原的出現(xiàn)消失了；江水奔流著涌入了無(wú)際的曠野隨字，化靜為動(dòng)，將群山與平野的位置逐漸變化，推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓 以靜態(tài)的角度來(lái)寫(xiě)的。月下飛天鏡：俯視，近景，月亮的倒影，猶如天上飛下的一面明鏡。 ?！疤扃R指的是月亮云生結(jié)海樓：仰視，遠(yuǎn)景，變幻無(wú)窮的云彩在日光下結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。 ，“海樓指的是云彩只見(jiàn)一輪明月，猶如天上飛下的明鏡，皎潔澄澈。那變幻無(wú)窮的云彩在日光下結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。尾聯(lián)：仍憐故

16、土水,萬(wàn)里送行舟 “仍憐二字飽含游子的思鄉(xiāng)之情。憐“萬(wàn)里與首聯(lián)中的“遠(yuǎn)字相照應(yīng)。擬人的修辭手法。抒發(fā)了作者對(duì)故土的依戀之情還有離鄉(xiāng)惜別之情。渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故土水，萬(wàn)里/送行舟。 全詩(shī)描繪長(zhǎng)江兩岸秀麗景色，反映了詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷和發(fā)奮進(jìn)取的精神，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故土山水的無(wú)限思念之情。遠(yuǎn)景俯視仰視渡荊門(mén)送別近景敘事抒情繪景擬人對(duì)偶遠(yuǎn)渡地點(diǎn)出蜀目的山水月云由景及情留戀故土全詩(shī)小結(jié)登岳陽(yáng)樓（其一）陳與義作者簡(jiǎn)介陳與義(10901138)，宋代詩(shī)人。字去非，自號(hào)簡(jiǎn)齋。洛陽(yáng)今屬河南人。 陳與義是南北宋之交的著名詩(shī)人。他的詩(shī)歌創(chuàng)作可以金兵入侵中原為

17、界線，分為前后兩個(gè)時(shí)期。以?墨梅?詩(shī)受到徽宗的賞識(shí)。南遷之后，經(jīng)歷了和杜甫在安史之亂時(shí)頗為相似的遭遇，轉(zhuǎn)學(xué)杜甫。 著有?簡(jiǎn)齋集?。寫(xiě)作背景 宋欽宗靖康元年1126的春天，金兵攻破開(kāi)封，北宋滅亡。和北宋南宋之交的大局部詩(shī)人如李清照一樣，陳與義的人生經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作也以靖康之難為界線，分為兩個(gè)時(shí)期。在這之前，他走的是仕途功名的常路，24歲那年，即宋徽宗政和三年1113登進(jìn)士第，授文林郎。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，更以詩(shī)名于當(dāng)世，深受皇帝賞識(shí)，官職屢遷，但也不知不覺(jué)地卷進(jìn)了政治斗爭(zhēng)的漩渦。 靖康之難發(fā)生時(shí)，陳與義被貶在陳留在今河南開(kāi)封東南做監(jiān)酒稅的小官，自然參加到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離

18、失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽(yáng)樓，與朋友悲傷國(guó)事，借酒澆愁，寫(xiě)下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事，本課所選的就是其中的一首。 七言律詩(shī)，頷聯(lián)尤為宏壯雄麗。詩(shī)歌朗誦登岳陽(yáng)樓 陳與義洞庭/之東/江水西，簾旌/不動(dòng)/夕陽(yáng)遲。登臨/吳蜀/橫分地，徙倚/湖山/欲暮時(shí)。萬(wàn)里/來(lái)游/還望遠(yuǎn)，三年/多難/更憑危。白頭/吊古/風(fēng)霜里，老木/滄波/無(wú)限悲。jngxy讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏：注釋：簾旌：酒店或茶館的幌子。遲：緩慢。橫分：瓜分。徙倚：徘徊。 憑危：指登樓。憑，靠著。危，高處。請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言描述這首詩(shī)歌。洞庭/之東/江水西，簾旌/不動(dòng)/夕陽(yáng)遲。登臨/吳蜀/橫分地，徙倚/湖山/欲暮時(shí)。萬(wàn)里/來(lái)游/還望遠(yuǎn)，三年/多難/更憑

19、危。白頭/吊古/風(fēng)霜里，老木/滄波/無(wú)限悲。岳陽(yáng)樓，矗立在洞庭之東長(zhǎng)江之西，黃昏時(shí)， 沒(méi)有晚風(fēng)卷起樓閣上的旌旗。我登臨的地方，吳國(guó)和蜀國(guó)曾在這里分開(kāi)屬地，我徘徊的時(shí)刻，洞庭湖與君山已籠罩在暮靄里。 為避戰(zhàn)亂我奔波三年行程萬(wàn)里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒？登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜?？粗h(yuǎn)山的古樹(shù)，青蒼中隱含無(wú)限的傷悲。精彩賞析“洞庭之東江水西這句詩(shī)寫(xiě)什么？怎么寫(xiě)的？ 寫(xiě)岳陽(yáng)樓之所在。 “東“西兩個(gè)方位詞，并以湖、江系之?！昂熿翰粍?dòng)夕陽(yáng)遲這句詩(shī)寫(xiě)什么？有何特點(diǎn)？ 寫(xiě)舉目所見(jiàn)。 “簾旌 為近景，“夕陽(yáng)為遠(yuǎn)景，由近及遠(yuǎn) 不動(dòng)的簾旌，說(shuō)明湖靜；緩緩下沉的落日，提示著黃昏的安寧。 頷聯(lián)“登臨吳蜀橫分地

20、，徙倚湖山欲暮時(shí)。的風(fēng)格有什么變化？ “登臨吳蜀橫分地，也是在說(shuō)登臨的地理位置，卻參加了厚重的歷史感； “徙倚湖山欲暮時(shí)，也是在寫(xiě)黃昏時(shí)分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。 頸聯(lián)“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危通過(guò)敘事抒發(fā)了什么感情？ 道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣。 “萬(wàn)里與“三年對(duì)舉，分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)表達(dá)其事，收到了雙重的藝術(shù)效果。 為避戰(zhàn)亂我奔波三年行程萬(wàn)里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒？ 尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲怎樣理解加線的詞語(yǔ)？“白頭：詩(shī)人已屆不惑之年“吊古：追思古人 “風(fēng)霜：經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難困苦的生活和斗爭(zhēng)。明指自然事物，實(shí)喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)意雙關(guān)?！袄夏旧n波：詩(shī)人歷經(jīng)風(fēng)

21、霜后的憔悴悲愁之緒 以無(wú)限悲涼的身世之慨收束全篇。中心思想 這首詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人登樓的所見(jiàn)所感，借登樓來(lái)譜寫(xiě)憂國(guó)憂民之情。 ?歸去來(lái)兮辭?晉陶潛 余家貧，耕植缺乏以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何那么？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰?歸去來(lái)

22、兮?。乙巳歲十一月也。 歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡送，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。 歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。

23、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！我的家境十分貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒(méi)有存糧，找不到維持生計(jì)的方法。親戚朋友多勸我出去做個(gè)小官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒(méi)有門(mén)路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都以愛(ài)惜人才為美德，叔父因?yàn)榭吹轿邑毧嗑图右酝扑]，于是被任命為小城的官吏。這時(shí)戰(zhàn)亂沒(méi)有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣離開(kāi)家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠

24、釀酒之用，因此就要了下來(lái)。但過(guò)了沒(méi)幾天，很思念田園，歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了。為什么呢？因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀?，不?huì)勉強(qiáng)做作；饑凍雖是急迫之事，但違背自己本心就會(huì)使人感到十分痛苦。雖然自己曾經(jīng)做過(guò)官，但都是為生活所驅(qū)使；于是感到煩惱，沖動(dòng)不已，有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就針對(duì)這件事情來(lái)抒發(fā)自己心里的情意，給這篇文章命名為?歸去來(lái)兮?。時(shí)在乙巳年十一月。 回去嘍！田園將要荒蕪了，為什么還不回歸！既然自己使心靈受形體的奴役，為什么還要單獨(dú)惆悵傷悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠將來(lái)還可以補(bǔ)回。真的，走入迷途還不算遠(yuǎn)，我覺(jué)得今是而昨非。船兒輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn)，風(fēng)兒飄飄地吹著我的上衣。向行人打聽(tīng)前面的路程，恨晨光還是這樣隱約依稀。終于看到了家里的屋檐，一邊奔跑著一邊懷著滿腔的歡欣。僮仆跑出來(lái)迎接，小兒子等候在家門(mén)。園子里象征隱土生活的“三徑已經(jīng)荒廢，可是我心愛(ài)的松菊卻還幸存。拉著