思修第三講-課件

1、天上紛紛掉飼料；天上紛紛掉飼料；一天到晚睡大覺；一天到晚睡大覺；天下人人都愛豬；天下人人都愛豬；所有屠夫都死掉。所有屠夫都死掉。 人和動物不同，人是有人和動物不同，人是有理想的，人生在世，既離不理想的，人生在世，既離不開對物質(zhì)的依賴，更離不開開對物質(zhì)的依賴，更離不開對精神的追求。富于理想，對精神的追求。富于理想，可以說是人和一般動物的本可以說是人和一般動物的本質(zhì)區(qū)別之一，只有樹立了正質(zhì)區(qū)別之一，只有樹立了正確的理想并為之奮斗的人，確的理想并為之奮斗的人，才能找到人生最美好的歸宿。才能找到人生最美好的歸宿。 理想到底是什么？理想理想到底是什么？理想如何實(shí)現(xiàn)？如何實(shí)現(xiàn)？ 第三講第三講 理想與人生理

2、想與人生 第一部分第一部分 理想信念理想信念 第二部分第二部分 人生真諦人生真諦第一部分第一部分 理想信念理想信念一、理想信念與大學(xué)生成長成才一、理想信念與大學(xué)生成長成才二、樹立科學(xué)的理想信念二、樹立科學(xué)的理想信念三、架起通往理想彼岸的橋梁三、架起通往理想彼岸的橋梁 一、理想信念與大學(xué)生成長成才一、理想信念與大學(xué)生成長成才1、理想的含義與特征是人們在實(shí)踐中形成的、是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想理想

3、 理想的特征理想的特征 時代性時代性 現(xiàn)實(shí)可能性現(xiàn)實(shí)可能性 實(shí)踐性實(shí)踐性 超越性超越性 個體性個體性 理想的類型理想的類型 從主體上：個人理想、社會理想從主體上：個人理想、社會理想 從性質(zhì)上：崇高理想、庸俗理想從性質(zhì)上：崇高理想、庸俗理想 從時序上：近期理想、長遠(yuǎn)理想從時序上：近期理想、長遠(yuǎn)理想 從內(nèi)容上：社會政治理想、道德理想、從內(nèi)容上：社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想職業(yè)理想、生活理想 信念的含義與特征是認(rèn)知、情感和意志的是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心

4、信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念信念 信念的特征信念的特征 穩(wěn)定性穩(wěn)定性 多樣性多樣性 執(zhí)著性執(zhí)著性 親和性親和性理想與信念的關(guān)系理想與信念的關(guān)系 信念是對理想的支持，是人們追求理想目信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動力。信念一旦形成，就會使人標(biāo)的強(qiáng)大動力。信念一旦形成，就會使人堅(jiān)貞不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)。堅(jiān)貞不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)。 在人的生命歷程中，理想和信念總是如影在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。在很多情況下，隨形，相互依存。在很多情況下，理想亦理想亦是信念，信念亦是理想是信念，信念亦是理想。 當(dāng)理想作為信念時，它是

5、指人們確信的一當(dāng)理想作為信念時，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時，它是種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。 理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。實(shí)現(xiàn)的重要保障。2、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義理想信念的作用理想信念的作用 指引人生的奮斗目標(biāo)指引人生的奮斗目標(biāo) 提供人生的前進(jìn)動力提供人生的前進(jìn)動力 提高人生的精神境界提高人生的精神境界 理想信念與大學(xué)生理想信念與大學(xué)生 引導(dǎo)大學(xué)生做什么人引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 指引大學(xué)生走什

6、么路指引大學(xué)生走什么路 激勵大學(xué)生為什么學(xué)激勵大學(xué)生為什么學(xué)斷臂王子斷臂王子劉偉劉偉 “腳下風(fēng)景無限，腳下風(fēng)景無限，心中音樂如夢。劉偉，心中音樂如夢。劉偉，用事實(shí)告訴人們，努用事實(shí)告訴人們，努力就有可能。今天的力就有可能。今天的中國，還有什么勵志中國，還有什么勵志故事能趕上劉偉的鋼故事能趕上劉偉的鋼琴聲。琴聲?！?感動中國感動中國人物人物 推選委員會委員推選委員會委員做什么人做什么人走什么路走什么路學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“墮落墮落”動力不足動力不足理想問題大學(xué)生入學(xué)后人生的困惑大學(xué)生入學(xué)后人生的困惑實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)大學(xué)期間面臨的問題大學(xué)期間面臨的問題走什么路走什么路理想信念理想信念學(xué)業(yè)學(xué)業(yè)愛情愛情職業(yè)選擇職業(yè)選擇人

7、生發(fā)展人生發(fā)展為中華之崛起而讀書！為中華之崛起而讀書！周恩來周恩來為什么學(xué)為什么學(xué)我們呢？我們呢？二、樹立科學(xué)的理想信念二、樹立科學(xué)的理想信念1、確立馬克思主義的科學(xué)信仰、確立馬克思主義的科學(xué)信仰馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的馬克思主義具有持久的生命力馬克思主義具有持久的生命力馬克思主義以改造世界為己任馬克思主義以改造世界為己任 馬克思馬克思2、樹立中國特色社會主義的共同理想、樹立中國特色社會主義的共同理想堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的

8、信心三、架起通往理想彼岸的橋梁三、架起通往理想彼岸的橋梁1、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志高遠(yuǎn)與始于足下立志當(dāng)高遠(yuǎn)立志當(dāng)高遠(yuǎn)立志做大事立志做大事立志須躬行立志須躬行課后小作業(yè)：課后小作業(yè)：做一個適合自己的個人規(guī)劃做一個適合自己的個人規(guī)劃 大學(xué)生應(yīng)正確分析自己的特點(diǎn)，認(rèn)清自大學(xué)生應(yīng)正確分析自己的特點(diǎn)，認(rèn)清自己的優(yōu)勢和劣勢，依據(jù)社會的整體需要，制己的優(yōu)勢和劣勢，依據(jù)社會的整體需要，制定切實(shí)的目標(biāo)，揚(yáng)長避短，立志成才。定切實(shí)的目標(biāo)，揚(yáng)長避短，立志成才。 最最近近發(fā)發(fā)展展區(qū)區(qū)q制定一個制定一個“跳一跳，夠得著跳一跳，夠得著”的目標(biāo)；的目標(biāo)；q合理安排自己的時間；合理安排自己的時間；q認(rèn)識和利用現(xiàn)有的資源；認(rèn)識

9、和利用現(xiàn)有的資源；q總體目標(biāo)的穩(wěn)定與階段目標(biāo)的修正。總體目標(biāo)的穩(wěn)定與階段目標(biāo)的修正。 2、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性與曲折性、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性與曲折性 理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程。理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程。 正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境中的順境與逆境正確對待挫折的方法正確對待挫折的方法 避免錯誤的有害的不良行為避免錯誤的有害的不良行為 避免憤怒、生氣，自暴自棄，借酒消愁。避免憤怒、生氣，自暴自棄，借酒消愁。 采用正確的方法與途徑：采用正確的方法與途徑： （1 1）樹立奮斗目標(biāo)；）樹立奮斗目標(biāo)； （2 2）正確歸因）正確歸因 ； （3 3）善于靈活應(yīng)變和情緒轉(zhuǎn)移；）

10、善于靈活應(yīng)變和情緒轉(zhuǎn)移； （4 4）增強(qiáng)挫折承受力；）增強(qiáng)挫折承受力； （5 5）合理宣泄。）合理宣泄。 3、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí) 正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)；基礎(chǔ)； 堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件；的重要條件； 勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。從田間小路上走出的大科學(xué)家從田間小路上走出的大科學(xué)家 他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿有顛覆世界

11、權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。 “20042004感動中國年度人物感動中國年度人物” 組委會給袁隆平的頒獎詞組委會給袁隆平的頒獎詞 思考題思考題 結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。長成才的重要意義。 如何認(rèn)識個人理想與中國特色社會主義共如何認(rèn)識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？同理想的關(guān)系？ 聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?shí)現(xiàn)理想的

12、長期聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識。性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識。 如何認(rèn)識立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？如何認(rèn)識立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？第一節(jié)第一節(jié)一、一、樹立正確的人生觀樹立正確的人生觀二、創(chuàng)造有價值的人生二、創(chuàng)造有價值的人生三、科學(xué)對待人生環(huán)境三、科學(xué)對待人生環(huán)境一、樹立正確的人生觀一、樹立正確的人生觀世界世界觀與觀與人生人生觀觀追求追求高尚高尚的人的人生目生目的的確立確立積極積極進(jìn)取進(jìn)取的人的人生態(tài)生態(tài)度度用科用科學(xué)高學(xué)高尚的尚的人生人生觀指觀指引人引人生生1、世界觀與人生觀、世界觀與人生觀 世界觀來源于世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。是人們對實(shí)踐

13、。是人們對生活在其中的世生活在其中的世界以及人與世界界以及人與世界的關(guān)系的總體看的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。法和根本觀點(diǎn)。 人生觀是世界觀的人生觀是世界觀的重要組成部分，是重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和的對于人生目的和意義的根本看法，意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待道路的方向和對待人生的態(tài)度。人生的態(tài)度。人性與人的本質(zhì)人性與人的本質(zhì) 人性人性：是指一切人都具有：是指一切人都具有的共同屬性，也就是人區(qū)的共同屬性，也就是人區(qū)別于動物的屬性。別于動物的屬性。 人的本質(zhì)人的本質(zhì)：是指人作為一：是指人作為一

14、種特殊的存在物所具有的種特殊的存在物所具有的內(nèi)在規(guī)定性，根據(jù)這種內(nèi)內(nèi)在規(guī)定性，根據(jù)這種內(nèi)在的規(guī)定性，我們不僅可在的規(guī)定性，我們不僅可以把人和動物區(qū)別開來，以把人和動物區(qū)別開來，而且還能把不同的人相互而且還能把不同的人相互區(qū)分開來。區(qū)分開來。人性是什么人性是什么人性即人在自己的社會或社人性即人在自己的社會或社會關(guān)系中表現(xiàn)出來的屬性會關(guān)系中表現(xiàn)出來的屬性，是人的自然屬性、社會，是人的自然屬性、社會屬性和精神屬性的辨證統(tǒng)屬性和精神屬性的辨證統(tǒng)一。一。自然屬性自然屬性體現(xiàn)為人作為自體現(xiàn)為人作為自然存在物的生理結(jié)構(gòu)、生然存在物的生理結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和生理需要；理機(jī)能和生理需要；社會屬性社會屬性體現(xiàn)為人在社

15、會體現(xiàn)為人在社會結(jié)合中的依賴性；結(jié)合中的依賴性；精神屬性精神屬性體現(xiàn)為人在社會體現(xiàn)為人在社會實(shí)踐中的主觀體驗(yàn)、思考實(shí)踐中的主觀體驗(yàn)、思考和追求。和追求。人性本善與人性本惡 “人的本質(zhì)并不是人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的它是一切社會關(guān)系的總和。總和?！?馬克思馬克思 從人所具有的自然屬性和從人所具有的自然屬性和社會屬性來看，決定人的社會屬性來看，決定人的本質(zhì)屬性的是人的社會性本質(zhì)屬性的是人的社會性。 人的本質(zhì)具有歷史性，人人的本質(zhì)具有歷史性，人的本質(zhì)隨著歷史的發(fā)展而的本質(zhì)隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展和豐富。發(fā)展和豐富。 人的本質(zhì)是

16、在實(shí)踐過程中人的本質(zhì)是在實(shí)踐過程中體現(xiàn)和發(fā)展的。體現(xiàn)和發(fā)展的。 人性和人的本質(zhì)在馬克思看來人性和人的本質(zhì)在馬克思看來是不同層次的問題。人性是人作為是不同層次的問題。人性是人作為類存在物所具有的共性，是人區(qū)別類存在物所具有的共性，是人區(qū)別于其他動物的特性；人的本質(zhì)則是于其他動物的特性；人的本質(zhì)則是人成其為人從而區(qū)別于一切動物的人成其為人從而區(qū)別于一切動物的根源，或者說是產(chǎn)生、形成人及其根源，或者說是產(chǎn)生、形成人及其特性的根據(jù)和原因。特性的根據(jù)和原因。世界觀與人生觀的關(guān)系世界觀與人生觀的關(guān)系 世界觀決定人生觀，只有樹立世界觀決定人生觀，只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹了馬克思主義的世界觀，才能

17、樹立馬克思主義的人生觀。立馬克思主義的人生觀。 人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個展和變化起著重要的作用。一個人的人生觀如果發(fā)生變化，往往人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。 人生觀人生觀 人生觀是指主體在社會生人生觀是指主體在社會生活的實(shí)踐中形成的對人生活的實(shí)踐中形成的對人生基本問題的根本觀點(diǎn)和態(tài)基本問題的根本觀點(diǎn)和態(tài)度。度。 人生觀主要通過人生目的人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價值三、人生態(tài)度、人生價值三個方面體現(xiàn)出來。個方面體現(xiàn)出來。 人生目的，回答人為什么人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明

18、人活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生價值，判別什么樣的人生才有意義。其中人生目的才有意義。其中人生目的是人生觀的核心。是人生觀的核心。 2 2、追求高尚的人生目的、追求高尚的人生目的 人生目的人生目的是指生活在是指生活在一定歷史條件下的人，一定歷史條件下的人，對對“人為什么活著人為什么活著”這這一一人生根本問題的認(rèn)識和人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。指向和人生追求。人生目的在人生實(shí)踐中的作用人生目的在人生實(shí)踐中的作用人生目的決定走什么樣的人生道路人生目的決定

19、走什么樣的人生道路 人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度人生目的決定選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)人生目的決定選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)3 3、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度 人生態(tài)度人生態(tài)度是指通過生活是指通過生活實(shí)踐形成的對人生問題實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。思考人生和基本意圖。思考人生態(tài)度問題，有助于思考態(tài)度問題，有助于思考人的一生應(yīng)該有怎樣的人的一生應(yīng)該有怎樣的生活，從而知道該如何生活，從而知道該如何對待生活。對待生活。人生態(tài)度的形成人生態(tài)度的形成 是社會環(huán)境影響的結(jié)果是社會環(huán)境影響的結(jié)果。 是一個復(fù)雜的心理過

20、程是一個復(fù)雜的心理過程。其中，認(rèn)知、情感、。其中，認(rèn)知、情感、意志是起著主要作用的意志是起著主要作用的三種因素。三種因素。人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度與人生觀 人生態(tài)度是人生觀人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。的重要內(nèi)容。 人生態(tài)度是人生觀人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。的表現(xiàn)和反映。積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會，積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會，而消極的人則在每個機(jī)會都看到某種憂患。而消極的人則在每個機(jī)會都看到某種憂患。端正人生端正人生態(tài)度態(tài)度 人生須認(rèn)真；人生須認(rèn)真； 人生當(dāng)務(wù)實(shí)；人生當(dāng)務(wù)實(shí)； 人生應(yīng)樂觀；人生應(yīng)樂觀； 人生要進(jìn)取。人生要進(jìn)取。4 4、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生、用科學(xué)高尚

21、的人生觀指引人生 由于人們在現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系中的地由于人們在現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系中的地位不同，經(jīng)濟(jì)利益和政治立場不同位不同，經(jīng)濟(jì)利益和政治立場不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認(rèn)識水平，生活經(jīng)歷、人生境遇、認(rèn)識水平不同，人們對人生的看法也不同。不同，人們對人生的看法也不同。不同的人生觀往往意味著不同的生不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生不活道路和生活方式，并賦予人生不同的意義。同的意義。 樹立為人民服務(wù)的人生觀樹立為人民服務(wù)的人生觀 人民，只有人民，才是創(chuàng)人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力，因此，共造世界歷史的動力，因此，共產(chǎn)黨人和一切先進(jìn)分子，要全產(chǎn)黨人和一切先進(jìn)分子，要全心全意為人

22、民服務(wù)，一刻也不心全意為人民服務(wù)，一刻也不離開群眾，把人民的利益而不離開群眾，把人民的利益而不是個人或小集團(tuán)的利益放在首是個人或小集團(tuán)的利益放在首位、作為行動的出發(fā)點(diǎn)。位、作為行動的出發(fā)點(diǎn)。 反對各種錯誤的人生觀反對各種錯誤的人生觀1 拜金主義拜金主義 人生觀人生觀2 享樂主義享樂主義 人生觀人生觀3 極端個人極端個人 主義人生主義人生 觀觀二、創(chuàng)造有價值的人生二、創(chuàng)造有價值的人生價值價值觀與觀與人生人生價值價值人生人生價值價值的標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)與評價評價人生人生價值價值實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)的條的條件件在實(shí)在實(shí)踐中踐中創(chuàng)造創(chuàng)造有價有價值的值的人生人生1 1、價值觀與人生價值、價值觀與人生價值 你若要喜愛自你若

23、要喜愛自己的價值，你就得己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。給世界創(chuàng)造價值。 歌德歌德價價 值值 價值所表現(xiàn)的是一種主客價值所表現(xiàn)的是一種主客體關(guān)系，即客體是否或在體關(guān)系，即客體是否或在多大程度上滿足了主體的多大程度上滿足了主體的需要、符合主體的目的和需要、符合主體的目的和愿望。愿望。 某種事物或現(xiàn)象具有價值某種事物或現(xiàn)象具有價值，就是該事物或現(xiàn)象能滿，就是該事物或現(xiàn)象能滿足人們某種需要，成為人足人們某種需要，成為人們的興趣、目的和追求的們的興趣、目的和追求的對象。對象。價值觀價值觀價值觀是人們關(guān)于什么是價值、價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題

24、的根本觀點(diǎn)。問題的根本觀點(diǎn)。價值觀集中反映一定社會的經(jīng)濟(jì)價值觀集中反映一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對生、政治、文化，代表了人們對生活現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識、基本觀念和活現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識、基本觀念和理想追求。理想追求。任何社會在一定的歷史發(fā)展階段任何社會在一定的歷史發(fā)展階段上都會形成與其根本制度和要求上都會形成與其根本制度和要求相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會思想和行相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系，即社會核心價值為的價值體系，即社會核心價值體系。體系。人生價值人生價值是一種特殊的價值，是人是一種特殊的價值，是人們在生活實(shí)踐中形成的關(guān)們在生活實(shí)踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評價于人生意義的看法和評價

25、標(biāo)準(zhǔn)，也就是關(guān)于什么樣標(biāo)準(zhǔn)，也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求的人生目的最值得去追求、人怎樣生活才最有意義、人怎樣生活才最有意義的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。 人生的人生的物質(zhì)價值物質(zhì)價值與與精神價值精神價值 人生的人生的自我價值自我價值與與社會價值社會價值 人生的人生的內(nèi)在價值內(nèi)在價值與與外在價值外在價值 人生的人生的現(xiàn)有價值現(xiàn)有價值與與應(yīng)有價值應(yīng)有價值 人生價值的內(nèi)容人生價值的內(nèi)容人生價值觀人生價值觀人生價值觀是人們對人生目的人生價值觀是人們對人生目的和實(shí)踐活動進(jìn)行認(rèn)識和評價時和實(shí)踐活動進(jìn)行認(rèn)識和評價時所持的基本觀點(diǎn)，表現(xiàn)了所持的基本觀點(diǎn)，表現(xiàn)了對人對人生價值的穩(wěn)定、綜合、持續(xù)的生價值的穩(wěn)定、綜合、

26、持續(xù)的看法或取向，是人生目標(biāo)和理看法或取向，是人生目標(biāo)和理想、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。想、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。大學(xué)生的人生價值觀是其素質(zhì)大學(xué)生的人生價值觀是其素質(zhì)形成與提高的形成與提高的，是導(dǎo)致大學(xué)中期大學(xué)生明顯，是導(dǎo)致大學(xué)中期大學(xué)生明顯分化的主要因素。分化的主要因素。2 2、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)和評價、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)和評價B、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)C、人生價值的評價A、人生的自我價值與社會價值人生的自我價值與社會價值人生的自我價值與社會價值自我價值自我價值 人生的自我價值，人生的自我價值，是個體的人生活動是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身主要表

27、現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的物質(zhì)和精神需要的滿足程度。滿足程度。 社會價值社會價值 人生的社會價值，人生的社會價值，是個體的人生活動是個體的人生活動對社會、他人所具對社會、他人所具有的價值。衡量人有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和準(zhǔn)是個體對社會和他人所做的貢獻(xiàn)。他人所做的貢獻(xiàn)。自我價值自我價值人生自我價值的人生自我價值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個體實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大為社會創(chuàng)造更大價值的前提。價值的前提。社會價值社會價值人生的社會價值人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人有社會價值，人生的自我價值就生的自我價值就無法存在。無法

28、存在。人生自我價值和社會價值的辨證關(guān)系人生自我價值和社會價值的辨證關(guān)系前提前提基礎(chǔ)基礎(chǔ)人生價值的標(biāo)準(zhǔn)人生價值的標(biāo)準(zhǔn)根本尺度：是看一個人的人生活根本尺度：是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。步。普遍標(biāo)準(zhǔn)：勞動以及通過勞動對普遍標(biāo)準(zhǔn)：勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)。社會和他人作出的貢獻(xiàn)。社會主義社會中，衡量人生價值社會主義社會中，衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)在于：看一個人是否以自的標(biāo)準(zhǔn)在于：看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾社會主義真誠奉

29、獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。盡心盡力服務(wù)。人生價值的評價人生價值的評價 堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。力相統(tǒng)一。 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。統(tǒng)一。 堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會相堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。統(tǒng)一。 堅(jiān)持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。堅(jiān)持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。 社會社會條件條件個人個人條件條件 社會條件社會條件 實(shí)現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。實(shí)現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。 人生價值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)人生價值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會核心價值體系相一致。律的社會核心價值體系相一致。 個人條件個人條件 實(shí)現(xiàn)人生價值要從個體自

30、身?xiàng)l件出發(fā)。實(shí)現(xiàn)人生價值要從個體自身?xiàng)l件出發(fā)。 不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。本領(lǐng)。 立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。 實(shí)現(xiàn)人生價值要有自強(qiáng)不息的精神。實(shí)現(xiàn)人生價值要有自強(qiáng)不息的精神。4 4、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價值的人生、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價值的人生走與人民群眾相結(jié)合的道路走與人民群眾相結(jié)合的道路走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路 使我們的工作或多使我們的工作或多或少地?cái)U(kuò)展人類的理解或少地?cái)U(kuò)展人類的理解范圍，因而給這個世界范圍，因而給這個世界增添一分歡樂。增添一分歡樂。 愛迪生愛迪生三、科學(xué)對待人生環(huán)境三、科學(xué)對

31、待人生環(huán)境促進(jìn)促進(jìn)自我自我身心身心的和的和諧諧促進(jìn)促進(jìn)個人個人與他與他人的人的和諧和諧促進(jìn)促進(jìn)個人個人與社與社會的會的和諧和諧促進(jìn)促進(jìn)人與人與自然自然的和的和諧諧 所謂人生環(huán)境，就是人們的社所謂人生環(huán)境，就是人們的社會實(shí)踐活動所賴以展開的各種關(guān)會實(shí)踐活動所賴以展開的各種關(guān)系的總和。科學(xué)對待人生環(huán)境，系的總和?？茖W(xué)對待人生環(huán)境，就是要協(xié)調(diào)好自我身心關(guān)系、個就是要協(xié)調(diào)好自我身心關(guān)系、個人與他人關(guān)系、個人與社會關(guān)系人與他人關(guān)系、個人與社會關(guān)系、人與自然的關(guān)系等。、人與自然的關(guān)系等。 1 1、促進(jìn)自我身心的和諧、促進(jìn)自我身心的和諧 健康之精神寓于健健康之精神寓于健康之身體，這是對于人康之身體，這是對于

32、人世幸福的一種簡單而充世幸福的一種簡單而充分的描繪。凡是身體精分的描繪。凡是身體精神都健康的人就不必有神都健康的人就不必有什么別的奢望了。身體什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種人，即使得到了別的種種，也是徒然。種，也是徒然。 洛克洛克 身體疾病會危及人們生命，人們對此已經(jīng)身體疾病會危及人們生命，人們對此已經(jīng)有了足夠認(rèn)識，但心理問題也能引起死亡有了足夠認(rèn)識，但心理問題也能引起死亡或嚴(yán)重問題?；驀?yán)重問題。忽視心理健康忽視心理健康保持心理健康的途徑和方法保持心理健康的途徑和方法 樹立正確的世界觀、人生觀樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。、價值觀。 掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。法。 合理調(diào)控情緒。合理調(diào)控情緒。 積極參加集體活動，增進(jìn)人積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。際交往。 2 2、促進(jìn)個人與他人的和諧、促進(jìn)個人與他人的和諧 人性最美好的品質(zhì)，猶人性最美好的品質(zhì)，猶如果實(shí)上的粉霜，只有如果實(shí)上的粉霜，只有