張最新《蘭亭集序》

1、名城名城紹興紹興名山名山-會稽山會稽山名道名道-山陰道山陰道出紹興市區(qū)，沿著出紹興市區(qū)，沿著山陰路山陰路( (古之古之“山山陰道陰道”) )向西南而行，經(jīng)向西南而行，經(jīng)1313公里之路程公里之路程，就來到了一個令人流連忘返的地方。就來到了一個令人流連忘返的地方。相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代時于此又設(shè)過驛亭，時于此又設(shè)過驛亭，“蘭亭蘭亭”一名便由此而生。一名便由此而生。名名勝勝修禊之事發(fā)端于堯舜之時。那時候人們心修禊之事發(fā)端于堯舜之時。那時候人們心中最懼怕的莫過于洪水猛獸，治水成功后，也中最懼怕的莫過于洪水猛獸，治水成功后，也免不了舉行一番慶祝

2、。這種慶?；顒幼匀辉诮獠涣伺e行一番慶祝。這種慶?；顒幼匀辉诮剡M(jìn)行。相傳水之地進(jìn)行。相傳“堯舜千鐘堯舜千鐘”，禹也有飲酒，禹也有飲酒的嗜好，在歡慶時當(dāng)然要喝點(diǎn)酒，禹治水成功的嗜好，在歡慶時當(dāng)然要喝點(diǎn)酒，禹治水成功后，召集治水中的得力助手，在治水模型（如后，召集治水中的得力助手，在治水模型（如秘圖山）環(huán)曲的水渠旁聚會，禹在上流親自為秘圖山）環(huán)曲的水渠旁聚會，禹在上流親自為他們斟酒，讓酒杯順流而下，流近誰的面前，他們斟酒，讓酒杯順流而下，流近誰的面前，誰即取飲。日久成俗，在水邊舉行清除不祥的誰即取飲。日久成俗，在水邊舉行清除不祥的祭祀，被后人稱為祭祀，被后人稱為“修禊修禊”。-修禊之事修禊之

3、事流觴曲水酒戲：流酒戲：流觴曲水觴曲水古人的一種游藝項(xiàng)目，眾人坐在環(huán)古人的一種游藝項(xiàng)目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動，停于某人處，即取而飲之，或吟詠動，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩賦來代替。詩賦來代替。 晉穆帝永和九年三月三日（上巳節(jié)），東晉穆帝永和九年三月三日（上巳節(jié)），東晉名士也在這里舉行修禊之禮。晉名士也在這里舉行修禊之禮。 這天天氣很好，名士們分坐在溪水兩旁，這天天氣很好，名士們分坐在溪水兩旁，飲酒賦詩。他們做曲水流觴之飲，當(dāng)時要求飲酒賦詩。他們做曲水流觴之飲，當(dāng)時要求每人作四言、五言詩各一首。有個名人將諸每人作四言、五言詩各一首

4、。有個名人將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集。名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集。名人名人王羲之王羲之 王羲之王羲之(303361)(303361)，字逸少，瑯邪臨沂人，字逸少，瑯邪臨沂人( (今屬山東今屬山東) )。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，故后世。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，故后世稱為稱為“王右軍王右軍”。為為蘭亭集蘭亭集所作的序最具有代表性。所作的序最具有代表性。 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校制作制作 072012年下學(xué)期年下學(xué)期學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解作者思想感情的脈絡(luò)，理解了解作者思想感情的脈絡(luò)，理解由這次集會而生發(fā)的人生感慨。由這次集會而生發(fā)的人生感慨。疏通文意，學(xué)習(xí)課文中文言現(xiàn)疏通文意

5、，學(xué)習(xí)課文中文言現(xiàn)象。象。蘭亭集序的書法藝術(shù)飄若浮云，矯若驚龍飄若浮云，矯若驚龍后世書法家譽(yù)后世書法家譽(yù) 為為“行書第一行書第一”。朗讀課文，注意字音朗讀課文，注意字音癸癸丑（丑（ ）會稽會稽山（山（ ） 修修禊禊事（事（ ） 激激湍湍（ ）流流觴觴（ ） 騁騁懷（懷（ ）放浪形放浪形骸?。?）一一契契（ ）嗟悼嗟悼（ ） 彭彭殤殤（ ）uukuikui jjxxtuntun shnshnchnchn hihiqqjiji dodo shnshn正音正音 一一、整體感知整體感知 文章的思路文章的思路找出文中體現(xiàn)作者情感變化的字詞找出文中體現(xiàn)作者情感變化的字詞樂樂痛痛悲悲二、研習(xí)文本二、研習(xí)文本

6、1.朗讀課文第一段，對照注釋朗讀課文第一段，對照注釋疏通文意。疏通文意。2.思考思考“信可樂也信可樂也”，作者，作者參考譯文參考譯文 永和九年，這年是癸丑年，永和九年，這年是癸丑年，三月初三月初，（名士，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，為的是到水邊們）在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，為的是到水邊舉行消災(zāi)求福的活動。眾多的賢士都來參加，年舉行消災(zāi)求福的活動。眾多的賢士都來參加，年輕的，年長的都聚集在一起。這里有輕的，年長的都聚集在一起。這里有高大的山和高大的山和險峻的嶺險峻的嶺，有，有茂密的樹林和高高的竹子茂密的樹林和高高的竹子，又有，又有清清水急流水急流，（在亭的）四周輝映環(huán)繞，把水引到，（在亭

7、的）四周輝映環(huán)繞，把水引到（亭中）環(huán)形水渠里來，（亭中）環(huán)形水渠里來，讓酒杯漂流水上（供人讓酒杯漂流水上（供人們?nèi)★嫞?，們?nèi)★嫞?，人們在曲水旁邊排列而坐。雖然沒有人們在曲水旁邊排列而坐。雖然沒有管弦齊奏的盛況，一邊管弦齊奏的盛況，一邊飲酒一邊賦詩飲酒一邊賦詩，也足夠用，也足夠用來痛快地來痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷表達(dá)各自幽雅的情懷。參考譯文參考譯文 這一天，這一天，天氣晴朗空氣清新天氣晴朗空氣清新，和風(fēng)吹來心情舒暢。和風(fēng)吹來心情舒暢。向上看向上看廣大廣大無邊的宇宙，無邊的宇宙，向下看向下看，品種繁多，品種繁多的自然萬物，（這樣）的自然萬物，（這樣）用來放眼用來放眼縱觀，舒展胸懷縱觀，舒展胸懷，足

8、以盡享視和，足以盡享視和聽的樂趣，實(shí)在是快樂?。÷牭臉啡?，實(shí)在是快樂啊！小結(jié)：樂在何處？小結(jié)：樂在何處？良辰良辰美景美景賞心賞心樂事樂事暮春之初暮春之初 天朗氣清天朗氣清山林修竹山林修竹 清流急湍清流急湍 流觴曲水流觴曲水 暢敘幽情暢敘幽情仰觀俯察仰觀俯察 游目騁懷游目騁懷信可樂也信可樂也1.朗讀課文第二段，對照注釋朗讀課文第二段，對照注釋疏通文意。疏通文意。2.思考思考“豈不痛哉豈不痛哉”，作者，作者參考譯文參考譯文 人與人相交往，人與人相交往，很快便度過一生很快便度過一生。有時傾吐襟懷。有時傾吐襟懷抱負(fù)，有時與朋友在一室之內(nèi)交談；有時借其所愛，抱負(fù)，有時與朋友在一室之內(nèi)交談；有時借其所愛，

9、寄寓自己的情懷，不受任何約束放縱地生活。盡管各寄寓自己的情懷，不受任何約束放縱地生活。盡管各人的取舍人的取舍、愛好千差萬別，寧靜與躁動各不相同，但愛好千差萬別，寧靜與躁動各不相同，但當(dāng)他對所接觸的事物感到高興，暫時很自得，快樂而當(dāng)他對所接觸的事物感到高興，暫時很自得，快樂而滿足，滿足，竟不覺得衰老將要到來竟不覺得衰老將要到來；/等到他對自己已經(jīng)等到他對自己已經(jīng)得到的事物感到厭倦，心情隨著事物的變化而改變，得到的事物感到厭倦，心情隨著事物的變化而改變，感慨也就隨著產(chǎn)生了。感慨也就隨著產(chǎn)生了。從前感到高興的事，轉(zhuǎn)眼之間，從前感到高興的事，轉(zhuǎn)眼之間，已成為陳跡了已成為陳跡了，還不能不因此觸發(fā)感慨；何

10、況人的壽，還不能不因此觸發(fā)感慨；何況人的壽命長短聽?wèi){造化，最后都要消滅。命長短聽?wèi){造化，最后都要消滅。 /古人說：古人說：“死和死和生也是一件大事啊。生也是一件大事啊?！边@怎么不叫人痛惜萬分呢？這怎么不叫人痛惜萬分呢？“痛痛”在何在何處？處？人生短暫人生短暫世事無常世事無常1.朗讀課文第三段，對照注釋朗讀課文第三段，對照注釋疏通文意。疏通文意。2.思考思考“悲夫悲夫”，作者，作者參考譯文參考譯文 每當(dāng)我看到每當(dāng)我看到古人古人（對死生）興發(fā)感慨的原因，（對死生）興發(fā)感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，不曾不面（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，不曾不面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又

11、不明白對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會這樣為什么會這樣。（我）本來知道，把生和死同等。（我）本來知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的?？创腔恼Q的，把長壽和短命同等看待是妄造的。 后人后人看待今天，也像看待今天，也像今人今人看待從前一樣，看待從前一樣，真是可悲啊真是可悲?。∷晕乙灰挥浵聟⒓舆@次聚會！所以我一一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作，盡管時代不同情的人，抄錄了他們的詩作，盡管時代不同情況不同，但人們抒發(fā)情感的原因，情致大概況不同，但人們抒發(fā)情感的原因，情致大概是一樣的。后代的讀者，也將對這本詩文集是一樣的。后代的讀者，也將對這本詩文集產(chǎn)

12、生一番感慨吧。產(chǎn)生一番感慨吧。文中寫到哪幾類人？他們同我一樣都文中寫到哪幾類人？他們同我一樣都悲嘆悲嘆“人生短暫，生命無常人生短暫，生命無?！蔽羧宋羧?今人今人 古人古人 千古同悲千古同悲個體的一己之悲個體的一己之悲-群體的悲（升華）群體的悲（升華） 作者批判了當(dāng)時怎樣的人生態(tài)作者批判了當(dāng)時怎樣的人生態(tài)度？寫作用意是什么？度？寫作用意是什么？覺得生與死是人生的大事，覺得生與死是人生的大事，人生在世應(yīng)有所作為。人生在世應(yīng)有所作為。“一死生，齊彭殤一死生，齊彭殤” 每人寫一句話，總每人寫一句話，總結(jié)自己對生命的感悟，結(jié)自己對生命的感悟，一起交流。一起交流。拓 展示例示例過去屬于死神，未來屬于你自己

13、。過去屬于死神，未來屬于你自己。雪萊雪萊人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷司馬遷死是一件不必急于求成的事，死是一個必死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。然會降臨的節(jié)日。 史鐵生史鐵生哀吾生之須臾，羨長江之哀吾生之須臾，羨長江之無窮。無窮。蘇軾蘇軾一個人只要認(rèn)真思考過死亡，不管是一個人只要認(rèn)真思考過死亡，不管是否獲得使自己滿意的結(jié)果，他都好像是把否獲得使自己滿意的結(jié)果，他都好像是把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就會形成一種豁達(dá)的胸景和限度。如此他就會形成一種豁達(dá)的胸懷，在沉浮人世

14、的同時也能跳出來加以審懷，在沉浮人世的同時也能跳出來加以審視。他固然仍有自己的追求，但不會把成視。他固然仍有自己的追求，但不會把成功和失敗看得太重要。他清楚一切幸福和功和失敗看得太重要。他清楚一切幸福和苦難的相對性質(zhì)，因而快樂時不會忘形，苦難的相對性質(zhì)，因而快樂時不會忘形，痛苦時也不致失態(tài)。痛苦時也不致失態(tài)。周國平周國平過去屬于死神，未來屬于你自己。過去屬于死神，未來屬于你自己。 雪萊雪萊享受工作，品味生活。享受工作，品味生活。 李某人李某人請將你寫的一句話擴(kuò)展為一篇以請將你寫的一句話擴(kuò)展為一篇以“與與王羲之對話王羲之對話”為話題的隨筆。為話題的隨筆。 因?yàn)槎虝海松幸磺袣g樂和美好的東西因?yàn)?/p>

15、短暫，人生中一切歡樂和美好的東西更顯得珍貴。更顯得珍貴。 一個人只要認(rèn)真思考過死亡，不管是否獲得一個人只要認(rèn)真思考過死亡，不管是否獲得使自己滿意的結(jié)果，他都好像是把人生的邊界使自己滿意的結(jié)果，他都好像是把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就會形成一種豁達(dá)的胸懷，在沉浮人世的同他就會形成一種豁達(dá)的胸懷，在沉浮人世的同時也能跳出來加以審視。他固然仍有自己的追時也能跳出來加以審視。他固然仍有自己的追求，但不會把成功和失敗看得太重要。他清楚求，但不會把成功和失敗看得太重要。他清楚一切幸福和苦難的相對性質(zhì)，因而快樂是不會一切幸福和苦難的相對性質(zhì)，

16、因而快樂是不會忘形，痛苦時也不致失態(tài)。忘形，痛苦時也不致失態(tài)。示例示例湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校制作制作 072012年下學(xué)期年下學(xué)期過去屬于死神，未來屬于你自己。過去屬于死神，未來屬于你自己。 雪萊雪萊享受工作，品味生活。享受工作，品味生活。 劉某人劉某人渺渺滄滄海海之之一一粟粟寄寄蜉蜉蝣蝣于于天天地地 羨羨長長江江之之無無窮窮 哀哀吾吾生生之之須須臾臾修禊修禊事也事也茂林茂林修修竹竹況況修修短隨化短隨化 重點(diǎn)實(shí)、虛詞絲竹管弦之絲竹管弦之盛盛俯察品類之俯察品類之盛盛列坐其列坐其次次所以所以游目騁懷游目騁懷所以所以興懷，其致一也興懷，其致一也 古代的一種風(fēng)俗古代的一種風(fēng)俗高高長長

17、旁邊，水邊旁邊，水邊熱鬧熱鬧繁多繁多用來用來的原因的原因足以足以極極視聽之娛視聽之娛 動詞，窮盡動詞，窮盡或或取諸取諸懷抱，懷抱，悟悟言一室之內(nèi)言一室之內(nèi)況修短隨化，終況修短隨化，終期期于盡于盡未嘗不未嘗不臨臨文嗟悼，不能文嗟悼，不能喻喻之于懷之于懷固固知知一一死生為虛誕死生為虛誕齊齊彭殤為妄作彭殤為妄作每覽昔人興感之每覽昔人興感之由由后之視今，亦后之視今，亦猶猶今之視昔今之視昔后之覽者，亦將有感后之覽者，亦將有感于斯于斯文文有的人；會面有的人；會面動詞，至，及動詞，至，及面對；明白，懂得面對；明白，懂得本來；動詞，看作一樣本來；動詞，看作一樣動詞，等同動詞，等同原因原因如同，好像如同，好像對

18、；這對；這重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞群群賢賢畢至畢至少長少長咸集咸集映映帶帶左右左右引以為引以為流流觴曲水觴曲水所以所以游游目目騁騁懷懷足以足以極極視聽之娛視聽之娛活 用群群賢賢畢至畢至少長少長咸集咸集映映帶帶左右左右引以為引以為流流觴曲水觴曲水所以所以游游目目騁騁懷懷足以足以極極視聽之娛視聽之娛活 用形作名：賢士形作名：賢士群群賢賢畢至畢至少長少長咸集咸集映映帶帶左右左右引以為引以為流流觴曲水觴曲水所以所以游游目目騁騁懷懷足以足以極極視聽之娛視聽之娛活 用形作名：賢士形作名：賢士形作名：年少的，年長的。形作名：年少的，年長的。群群賢賢畢至畢至少長少長咸集咸集映映帶帶左右左右引以為引以為流流觴曲水觴曲水所以所以游游目目騁騁懷懷足以足以極極視聽之娛視聽之娛活 用形作名：賢士形作名：賢士形作名：年少的，年長的。形作名：年少的，年長的。名作動：圍繞名作動：圍繞群群賢賢畢至畢至少長少長咸集咸集映映帶帶左右左右引以為引以為流流觴曲水觴曲水所以所以游游目目騁騁懷懷足以足以極極視聽之娛視聽之娛活 用形作名：賢士形作名：賢士形作名：年少的，年長的。形作名：年少的，年長的。名作動：圍繞名作動：圍繞使動：使使動：使流動流動群群賢賢畢至畢至少長少長咸集咸集映映帶帶左右左右引以為引以為流流觴曲水