新聞理論十講

1、第一講 新聞敘述事實(shí)一 新聞不等于宣傳一般說(shuō)來(lái)，新聞是對(duì)客觀發(fā)生的事實(shí)的敘述。新聞傳播的歸宿是受者曉其事。宣傳是運(yùn)用各種符號(hào)傳播一定的觀點(diǎn)，以影響和引導(dǎo)人們的態(tài)度，控制人們的行為的一種社會(huì)性傳播活動(dòng)。宣傳是要傳播觀點(diǎn)，它的目的是要影響和引導(dǎo)人們的態(tài)度，控制人們的行為，宣傳的重心不是接受者而是傳播者，歸宿是傳者揚(yáng)其理。宣傳可以分為兩類，一類是政治宣傳，一類是商業(yè)宣傳，政治宣傳中，觀點(diǎn)贊同者會(huì)積極接受這種宣傳，觀點(diǎn)相左者會(huì)回避這種宣傳。政治宣傳和商業(yè)宣傳只有人們感興趣時(shí)才能產(chǎn)生效果。新聞和宣傳都是一種傳播行為，宣傳有很多種，通過(guò)傳播新聞達(dá)到宣傳目的是其中一種，新聞和宣傳不是一回事。新聞和宣傳的差別

2、1新聞重信息，宣傳重形式。新聞的內(nèi)容一定要有實(shí)在的內(nèi)容，能夠消除人們對(duì)某個(gè)事情的疑惑或者給人新鮮的信息內(nèi)容，宣傳則不一定，宣傳注重的是形式。2新聞重新異，宣傳重反復(fù)。新聞的內(nèi)容不是一般的信息，而是新鮮的和異常的信息，宣傳的內(nèi)容，多數(shù)已有，通過(guò)反復(fù)說(shuō)，加深印象。3新聞重事實(shí)，宣傳重觀點(diǎn)。新聞傳播的內(nèi)容除了新異之外，本身應(yīng)該是具體的事實(shí)，而不是套話空話。4新聞重實(shí)效，宣傳重時(shí)機(jī)。新聞必須在有效的時(shí)間內(nèi)擺一個(gè)實(shí)時(shí)傳播出去，過(guò)了這個(gè)點(diǎn)，再大的事實(shí)也沒(méi)有了價(jià)值。宣傳者可能及時(shí)把握事實(shí)，選擇一個(gè)能夠夠產(chǎn)生宣傳最大效果，對(duì)宣傳者最有利時(shí)機(jī)說(shuō)出來(lái)。5新聞重溝通，宣傳重操縱。新聞傳播沒(méi)有控制對(duì)方的意思，宣傳的目

3、的，是為了控制人們的思想，進(jìn)而控制人們的行為。6新聞重平衡，宣傳重傾斜。宣傳會(huì)有意突出某一點(diǎn)，遮蔽另一點(diǎn)，宣傳不愿意說(shuō)不利于自己的，只愿意說(shuō)對(duì)自己有利的，與新聞不同。宣傳是有目的的，就會(huì)存在目地和手段之間的矛盾，因而存在道德悖論。馬克思說(shuō)，要求的手段即是不正當(dāng)，目的也就不是正當(dāng)?shù)?。目的的正?dāng)也要和手段對(duì)應(yīng)，手段應(yīng)該也是正當(dāng)?shù)?，如果手段不正?dāng)，目的正當(dāng)本身值得懷疑。目的不正當(dāng)，方法再精致，也是罪惡。新聞含有的宣傳成分有可能來(lái)自提供者。我們現(xiàn)在的主要問(wèn)題，是直接把宣傳當(dāng)新聞，宣傳里沒(méi)有新聞，很生硬，形式上很熱鬧，沒(méi)有受眾。新聞中可以包含宣傳，有的是記者自己主動(dòng)宣傳，例如現(xiàn)在的一些環(huán)保新聞。不過(guò)，這

4、樣的新聞在學(xué)界受到質(zhì)疑，因?yàn)椴环闲侣劼殬I(yè)的客觀原則，有些新聞含有宣傳成分，則來(lái)自新聞提供者。二 新聞不等于輿論輿論實(shí)在社會(huì)中自然產(chǎn)生，自在的意見(jiàn)形態(tài)。是自在，不是自為的，自為就是有組織，有組織的意見(jiàn)不是輿論輿論不是隨便可以說(shuō)的，在一定范圍內(nèi)，持某種意見(jiàn)的人數(shù)超過(guò)三分之一，才可以將這樣的意見(jiàn)視為輿論，這個(gè)時(shí)候意見(jiàn)開(kāi)始對(duì)全局產(chǎn)生影響。說(shuō)輿論認(rèn)為，要求調(diào)查數(shù)據(jù)作支撐，或者要有一個(gè)大體的估算。某種意見(jiàn)低于一定總體的三分之一，在這個(gè)整體中，這種意見(jiàn)只能說(shuō)是少數(shù)人的意見(jiàn)，但絕不是輿論。輿論和新聞的關(guān)系：新聞可以反映輿論，特別是在報(bào)道某些群體性事件時(shí)，但多數(shù)新聞報(bào)道報(bào)道的是一個(gè)一個(gè)具體的事實(shí)，往往與大局沒(méi)

5、有關(guān)系，這時(shí)，不能說(shuō)具體的新聞反映了輿論，這是新聞和輿論的一個(gè)關(guān)系。媒體是輿論的載體，理論上可以這么說(shuō)，某些情況下傳媒不一定代表輿論，需要具體問(wèn)題具體分析。一般情況下，可以說(shuō)傳媒是輿論界。新聞反映輿論時(shí)就與輿論有了關(guān)系，但也能沒(méi)反應(yīng)，兩者有密切關(guān)系，但不能等同。三歐洲文明中的新聞是指新鮮的信息現(xiàn)在作為傳媒的職業(yè)道德之一，就是一定要把新聞的傳播和政治，宗教以及其它觀點(diǎn)的宣傳有所區(qū)分，商業(yè)宣傳要以廣告的形式來(lái)做，新聞傳播與商業(yè)宣傳管理上完全分開(kāi)。西方社會(huì)中新聞與宣傳在多數(shù)時(shí)期是在兩條線上各自活動(dòng)，沒(méi)有形成牢固的新聞宣傳合一的傳統(tǒng)。四中國(guó)歷史中對(duì)新賦予更多倫理色彩五中國(guó)傳統(tǒng)的傳播體系如何限定新的內(nèi)涵

6、六陸定一的新聞定義新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道新聞學(xué)中最核心的價(jià)值理念新聞價(jià)值七我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言文字中新聞的內(nèi)涵過(guò)寬新聞等同于輿論，其實(shí)是指?jìng)髅降囊庖?jiàn)，觀點(diǎn)，或者是領(lǐng)導(dǎo)傳媒的黨政機(jī)關(guān)的意見(jiàn)，觀點(diǎn)。傳媒的意見(jiàn)不一定是輿論，報(bào)紙輿論指的是報(bào)紙上的評(píng)論，報(bào)紙的觀點(diǎn)，或者是領(lǐng)導(dǎo)傳媒的黨政機(jī)關(guān)的觀點(diǎn)，有些這樣的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變成輿論，但需要一個(gè)輿論形成的過(guò)程。八新聞學(xué)界關(guān)于新聞的定義新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的敘述，敘述這詞顯示了新聞傳播內(nèi)容的客觀性，報(bào)道多少有點(diǎn)主觀。報(bào)道應(yīng)該是相對(duì)客觀的，事實(shí)必須是有新聞價(jià)值的。 李大釗 新聞是新的，活的社會(huì)狀況的寫(xiě)真。九新聞的特性1新聞報(bào)告的是現(xiàn)實(shí)事物，為受眾提供外部世界的新近發(fā)生，

7、變動(dòng)的事實(shí)是新聞媒介的基本職責(zé)。新聞當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)的，進(jìn)一步的要求是真實(shí)，人們主要是通過(guò)接受新聞來(lái)調(diào)整自身與外界的關(guān)系。2強(qiáng)烈的時(shí)效要求，現(xiàn)在新的競(jìng)爭(zhēng)局面不是搶新聞，是誰(shuí)能對(duì)新聞的闡釋更接近科學(xué)，更合理，傳媒競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面。3新聞是能夠公開(kāi)傳播的一類信息。不能夠公開(kāi)傳播的內(nèi)容不應(yīng)該成為新聞。4現(xiàn)代新聞業(yè)造就了公眾對(duì)新聞的持續(xù)關(guān)注。人們對(duì)新聞形成一種期待意識(shí)。社會(huì)需要一個(gè)行業(yè)，行業(yè)一旦形成，又會(huì)擴(kuò)大社會(huì)需求，造就更多的對(duì)這個(gè)行業(yè)依附的人群。這是一個(gè)人造現(xiàn)象，但是也慢慢成為一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。第二講 新聞價(jià)值一 新聞價(jià)值理念得以產(chǎn)生的前提傳受雙方的共同認(rèn)可，是新聞價(jià)值理念得以產(chǎn)生的第一個(gè)前提。任何傳播的

8、發(fā)生，產(chǎn)生于傳播雙方或多方的信息勢(shì)能的位差（信息的不對(duì)稱），有了位差才會(huì)產(chǎn)生信息的流動(dòng)。有組織的主動(dòng)傳播者在新聞傳播中處于主導(dǎo)地位，掌握的信息通常比接受者多。只被一方認(rèn)為有價(jià)值的新聞，交流中沒(méi)有被對(duì)方接受或產(chǎn)生了回應(yīng)這個(gè)新聞對(duì)另一方來(lái)說(shuō)是沒(méi)有價(jià)值的。確認(rèn)新聞價(jià)值的最基本前提，雙方都要認(rèn)可，雙方共同認(rèn)可，才能形成關(guān)于新聞價(jià)值的理念。接受者不知是新聞價(jià)值理念得以產(chǎn)生的另一個(gè)前提。新聞具有一定的相對(duì)性，要看接受方面的情況。有新鮮內(nèi)容是新聞的基本特點(diǎn)之一。事實(shí)能夠具備新聞價(jià)值，要有以下諸項(xiàng)不知的情形1不知道的剛發(fā)生的事實(shí)2不知道的最新變動(dòng)3不知道的最新發(fā)現(xiàn)4不知道的最新發(fā)表的觀點(diǎn)5不知道的最新知識(shí)已知

9、事實(shí)中出現(xiàn)異常情況除了不知這個(gè)前提，接受者的興趣，關(guān)心和需要，也是新聞價(jià)值理念得以成立的前提條件。不知是事實(shí)具有新聞價(jià)值的必要條件。新聞價(jià)值的理念，揭示的是一種實(shí)用意義的社會(huì)關(guān)系。這條新聞對(duì)我有用，我又不知道，我感興趣，這樣的新聞我才會(huì)接受。二 為什么人能夠判斷事實(shí)的新聞價(jià)值新聞價(jià)值是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的一種價(jià)值判斷對(duì)新聞的共同認(rèn)識(shí)，是新聞價(jià)值理念得以成立的基礎(chǔ)，新聞價(jià)值表現(xiàn)為一種實(shí)用意義的社會(huì)關(guān)系。受眾接受某條新聞通常完全出于對(duì)使用價(jià)值的判斷。這種使用價(jià)值包括直接需要，還有就是感興趣，由于新奇而對(duì)事件產(chǎn)生了想要了解的愿望。傳播者發(fā)出某條新聞，一般要基于受眾對(duì)新聞使用價(jià)值的考慮，但同時(shí)還有傳媒的

10、經(jīng)濟(jì)利益，還有政治利益的考慮，因?yàn)槲覈?guó)媒體負(fù)有宣傳黨的方針政策的利益。傳播者個(gè)人的興趣愛(ài)好，也會(huì)影響一家傳媒用什么和不用什么稿件。我國(guó)新聞從業(yè)人員發(fā)出信息，會(huì)有幾方面考慮1最重要，新聞對(duì)受眾的使用價(jià)值2媒體的利益3政治利益4傳播者的個(gè)人偏好人們會(huì)本能地關(guān)注和接受更新常態(tài)思維的信息，這些信息通常處于主流信息的邊界，因?yàn)橹髁鞯男畔⒋蠹叶己芮宄?，反倒是邊緣的信息容易吸引人的目光，這是生活常識(shí)。做報(bào)紙編輯工作，同樣也需要要新聞價(jià)值意識(shí)，這種意識(shí)不是對(duì)新聞化通稿的判斷，而是對(duì)稿子中最新成分的判斷，判斷準(zhǔn)確就能夠吸引公眾。人們關(guān)注有價(jià)值新聞的原因1人對(duì)異常事物的關(guān)注2人對(duì)相關(guān)利益的關(guān)注3人對(duì)個(gè)人偏好的關(guān)

11、注新聞價(jià)值是一種特殊的即時(shí)性信息效用對(duì)新聞傳播者來(lái)說(shuō)，新聞價(jià)值是從滿足接受者享用新聞信息效用的目的出發(fā)，選擇事實(shí)，予以報(bào)道的職業(yè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。一件事實(shí)所具有的足以構(gòu)成新聞的特殊因素（對(duì)媒體來(lái)說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)交換價(jià)值的對(duì)事實(shí)的選擇標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是使用價(jià)值)叫新聞價(jià)值三 新聞價(jià)值十要素1事件發(fā)生的概率越小，越有新聞價(jià)值2事態(tài)或狀態(tài)的不確定性越大，減少不確定性的事實(shí)或信息，便越具有新聞價(jià)值。3事實(shí)的發(fā)生與受眾利益越相關(guān)4事實(shí)的影響力越大，影響面越寬，越能立即產(chǎn)生影響力，這三個(gè)條件同時(shí)存在5事實(shí)與接受者的心理距離越近6越是著名人物，其身上發(fā)生的事實(shí)，越是著名地點(diǎn)7凡是含有沖突的事實(shí)，內(nèi)含的沖突越大8越能表現(xiàn)人

12、的情感的事實(shí)9越具有心里替代性的故事性事實(shí)10事實(shí)在比較中帶有的反差越大輿論導(dǎo)向的角度報(bào)道新聞。四 在新聞實(shí)踐中體驗(yàn)新聞價(jià)值五 傳播者滿足接受者享用新聞使用價(jià)值是有限的由于傳媒的受眾群體構(gòu)成不同，對(duì)同一個(gè)事實(shí)，不同傳媒在版面安排或廣電新聞的排序，存在一定差異。不同媒體，由于服務(wù)對(duì)象不同，對(duì)事實(shí)的新聞價(jià)值把握存在差異。新聞價(jià)值的相對(duì)性就體現(xiàn)在這里。由于不同傳媒的服務(wù)對(duì)象不同，同一個(gè)事實(shí)在傳媒的報(bào)道中，落腳點(diǎn)也有差異?，F(xiàn)實(shí)傳媒工作中，不能完全實(shí)現(xiàn)事實(shí)的新聞價(jià)值1意識(shí)形態(tài)角度，相當(dāng)多的宣傳要求壓抑這傳播者遵循新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選擇事實(shí)2傳媒市場(chǎng)角度，報(bào)道一個(gè)復(fù)雜的事實(shí)不如報(bào)道一個(gè)善惡分明的簡(jiǎn)單事件。盡管傳

13、媒有提升受眾媒介素養(yǎng)的責(zé)任，但在面對(duì)傳媒市場(chǎng)之時(shí)，這種軟職責(zé)就得讓位于傳媒的直接利益。3新聞實(shí)務(wù)，事件發(fā)生的時(shí)間，記者是否在場(chǎng)，值班主任的偏好，照片清晰度，版面文字容量等，都會(huì)影響新聞價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。六 傳媒選擇事實(shí)的實(shí)際運(yùn)作標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)形態(tài)和政治方面的要求會(huì)限制我們對(duì)事實(shí)的選擇，還有傳媒利益的要求，業(yè)務(wù)流程中自然追求的省力原則1傳媒運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間周期。事件發(fā)生事件與新聞編排時(shí)間是否吻合2事實(shí)的強(qiáng)度和重要性，規(guī)模大，顯著性意義的事實(shí)易被選種3事實(shí)的清晰度。不受懷疑，清晰度高的事實(shí)4文化接近或利益接近的相關(guān)事實(shí)5與先入為主的觀念一致6符合報(bào)道的連續(xù)性的事實(shí)七 幾個(gè)問(wèn)題的討論傳媒不僅要向呈現(xiàn)新聞，公眾還期

14、待傳媒通過(guò)報(bào)道新聞來(lái)參與解決大量的社會(huì)問(wèn)題。這種情況下，構(gòu)成現(xiàn)代新聞價(jià)值的要素中，滲透了較多主觀成分。對(duì)弱勢(shì)群體的報(bào)道，總是不報(bào)，會(huì)使人感覺(jué)傳媒歧視，適當(dāng)報(bào)道弱勢(shì)群體，也會(huì)有新聞價(jià)值，它的前提是長(zhǎng)期不被注意。我們的傳媒能夠抓到的新聞是有限的，人們接受新聞的注意力和記憶力也是有限的，只是傳媒利益的驅(qū)動(dòng)，造成了泛新聞化現(xiàn)象，出現(xiàn)了一些很少新聞價(jià)值的版面。第三講 新聞?wù)鎸?shí)一 新聞?wù)鎸?shí)事實(shí)的真實(shí)新聞?wù)鎸?shí)是事實(shí)的真實(shí)，新聞是對(duì)事實(shí)的敘述，事實(shí)是檢驗(yàn)新聞?wù)鎸?shí)的標(biāo)尺，但是畢竟新聞只是關(guān)于事實(shí)的敘述，不是事實(shí)本身，兩者之間存在一定差距。新聞與它所反映的事實(shí)本身不完全是一回事。具體的事實(shí)是非常復(fù)雜的，在報(bào)道的時(shí)

15、候，文字篇幅，時(shí)間都是有限的，說(shuō)的差不多，大家都會(huì)認(rèn)為你的報(bào)道是真實(shí)的。不能脫離新聞來(lái)源隨意發(fā)揮。對(duì)人，單位，事件的評(píng)價(jià)要客觀。關(guān)于辯證唯物主義的思想路線，這是中國(guó)特色，中國(guó)以外的人大多不是辯證唯物主義者，難道他們的報(bào)道就不真實(shí)了嗎？能夠保證把眼下的具體的事實(shí)比較真實(shí)的反映出來(lái)就已經(jīng)很好了。二 新聞?wù)鎸?shí)受到各種自然制約1新聞只能選取很少的事實(shí)加以報(bào)道，因而媒體呈現(xiàn)世界的真實(shí)程度是有限的一些事實(shí)因?yàn)槊襟w的關(guān)注被放大，另一些事實(shí)因?yàn)闆](méi)有被傳媒關(guān)注而銷聲匿跡。媒體工作有自身選擇事實(shí)加以報(bào)道的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不要求全面地反映世界。傳媒的告知有一定片面性，我們很大程度上生活在媒介的世界里。新聞還有一個(gè)特點(diǎn)

16、，最具傳播力的新聞，往往不是最復(fù)雜的新聞，而是被簡(jiǎn)化了的新聞。復(fù)雜的新聞，把事件的方方面面都說(shuō)得非常詳細(xì)，真實(shí)度更高，但是這樣的新聞傳播力度相對(duì)弱，人們往往愿意接受最簡(jiǎn)單的新聞。由于傳媒反復(fù)刊播某類有市場(chǎng)的新聞，強(qiáng)化了該類話題在受眾心目中的印象，從而使某些事物獲得了和其實(shí)際重要性很不相稱的地位。傳媒有時(shí)候造成這樣一種假象，似乎大家都在做一件事，都在關(guān)注一件事，這是不可能的，這樣的新聞每一個(gè)具體事項(xiàng)，也許都是真實(shí)的，但是整體上扭曲了實(shí)際存在的社會(huì)多樣化的現(xiàn)狀。在絕大多數(shù)情況下，人們關(guān)注的東西應(yīng)該是多樣的，不可能單一化，但在這個(gè)意義上，我們傳媒對(duì)外部世界的反映，并不完全真實(shí)。2新聞工作面臨的基本矛

17、盾：具體事件的紛繁復(fù)雜與新聞報(bào)道不可避免的簡(jiǎn)約，因而，具體的新聞?wù)鎸?shí)，只能表現(xiàn)為一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。具體新聞的真實(shí)，只能表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程。新聞?wù)鎸?shí)具有共同特點(diǎn)：事實(shí)本身在發(fā)展，人們對(duì)這個(gè)事實(shí)的認(rèn)識(shí)也在發(fā)展，人們對(duì)事實(shí)認(rèn)識(shí)到什么程度，新聞才可能真實(shí)到什么程度。我們專業(yè)新聞傳播的一個(gè)弊病：一個(gè)事兒開(kāi)頭熱熱鬧鬧，到后面沒(méi)有信息了，再?zèng)]有人去采訪，隨后，新的事實(shí)出現(xiàn)了，遮蔽了尚沒(méi)有結(jié)的舊的新聞，記者永遠(yuǎn)在趕浪潮，永遠(yuǎn)在趕著前面的事實(shí)。新聞工作的特點(diǎn)，事實(shí)發(fā)展到什么程度，人們對(duì)這個(gè)事實(shí)認(rèn)識(shí)到什么程度，新聞才能真實(shí)到什么程度。新聞?wù)鎸?shí)的一個(gè)特點(diǎn)：有機(jī)的報(bào)紙運(yùn)動(dòng)任何報(bào)道只能是對(duì)事實(shí)的一種簡(jiǎn)約的，一定程度上隔斷的，揚(yáng)

18、棄的，概括性質(zhì)的報(bào)道，不可能完全將事實(shí)原原本本展現(xiàn)出來(lái)。電視媒體技術(shù)上的割裂現(xiàn)象。3新聞是否真實(shí)還取決于接受者的認(rèn)同。真實(shí)的效果是通過(guò)傳受之間的關(guān)系來(lái)完成的，傳授雙方彼此信任，受方就會(huì)認(rèn)為是真實(shí)的。受眾的主觀性成為新聞?wù)鎸?shí)的一種標(biāo)準(zhǔn)。4選擇事實(shí)時(shí)的文化背景，現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)體制的影響，使得真實(shí)性難以被完全確認(rèn)。不同體制中產(chǎn)生的新聞，經(jīng)常發(fā)生不被對(duì)方認(rèn)可的情況。我們往往不可能那么費(fèi)勁地先理解再定以，而是先入為主一下子就接受了。說(shuō)了什么，更多的意味著不說(shuō)什么。傳播學(xué)中的把關(guān)人理論，從另一種角度看，意味著不說(shuō)什么，沒(méi)有說(shuō)的，往往比說(shuō)出來(lái)的更有意義。文化背景影響新聞?wù)鎸?shí)的若干情形1新聞事實(shí)類型化 將事實(shí)的

19、敘述編入特定敘事格式中，偏執(zhí)于某個(gè)特定角度，強(qiáng)調(diào)某些細(xì)節(jié)。2新聞禮儀化 習(xí)慣性用框架去套事實(shí)。報(bào)道套路3傳媒有意無(wú)意對(duì)事實(shí)的命名，定義 給時(shí)間貼標(biāo)簽 定義容易絕對(duì)化 定義要謹(jǐn)慎社會(huì)認(rèn)知和職業(yè)新聞工作的流程本身會(huì)影響新聞?wù)鎸?shí)。傳媒無(wú)意中每天都在表露相同的對(duì)社會(huì)意向的一種假設(shè)：所有人都會(huì)用同樣的方式（傳媒對(duì)事實(shí)的定義，命名的方式）看待這些事實(shí)，在現(xiàn)存的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，人們的差別與命運(yùn)的不同只是個(gè)人問(wèn)題，傳媒使用標(biāo)簽和語(yǔ)境，是對(duì)新聞進(jìn)行價(jià)值判斷的一部分。如果一些事件恰好被輸入成傳媒定義的框架中，他們就可能被報(bào)道，這樣，現(xiàn)實(shí)被扭曲以適應(yīng)傳媒對(duì)這個(gè)世界的看法所設(shè)定的框架。同樣的事實(shí)，媒體一旦給它定名以后，就

20、不可能全面地反映這個(gè)事實(shí)。4權(quán)勢(shì)人物占據(jù)新聞亮點(diǎn)新聞價(jià)值的要素，主要依據(jù)是人接受信息時(shí)的心理，社會(huì)心理，個(gè)性需求和社會(huì)需求，受制于具體的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和政治體制及傳統(tǒng)文化。具體執(zhí)行這些新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，反映的自然是社會(huì)主流經(jīng)濟(jì)，政治，和意識(shí)形態(tài)。5傳媒報(bào)道的總體趨向，無(wú)形中維護(hù)現(xiàn)狀，有意無(wú)意曲解現(xiàn)實(shí)傳媒批評(píng)的基本都是一個(gè)個(gè)具體的事實(shí)，對(duì)整個(gè)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)，都是持維護(hù)現(xiàn)狀的態(tài)度。傳媒在某種歷史情境下，為不平等的權(quán)利結(jié)構(gòu)提供了不可否認(rèn)的保護(hù)。其表現(xiàn)方式，不直接對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行辯護(hù)，而是提供大量有吸引力的娛樂(lè)內(nèi)容，暗示受眾。傳媒的力量只是觀念上的，實(shí)質(zhì)很弱小，采取的基本方法基本是維護(hù)現(xiàn)狀。在

21、具體表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)個(gè)體重要性，尤其強(qiáng)調(diào)作為被動(dòng)消費(fèi)者的個(gè)體權(quán)益弱化，弱化社會(huì)各階級(jí)之間真實(shí)的矛盾。社會(huì)問(wèn)題個(gè)體解決，弱化體制性解決的路徑。傳媒確實(shí)有監(jiān)測(cè)社會(huì)環(huán)境的職能，但是無(wú)論在什么地方，傳媒都不可能根本觸動(dòng)權(quán)力體制。5傳播符號(hào)表達(dá)意思的有限，使新聞接受者對(duì)真實(shí)的理解會(huì)發(fā)生差異。三 造成新聞不真實(shí)的諸多具體原因1文學(xué)想象2體制性失實(shí)，由政治，經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀引發(fā)的失實(shí)所謂體制性失實(shí)，因?yàn)檎涡枰蛘咭驗(yàn)榻?jīng)濟(jì)利益的需要，默許和鼓勵(lì)的某些不實(shí)報(bào)道。要求將價(jià)值觀的判斷滲透到對(duì)事實(shí)的報(bào)道，對(duì)新聞職業(yè)化極大威脅市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，某些傳媒夸大事實(shí)中的獵奇或人情味部分，影響新聞?wù)鎸?shí)新聞報(bào)道正是通過(guò)不斷報(bào)道新的現(xiàn)象

22、，以幫助人們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。要講價(jià)值觀的判斷滲透到對(duì)事實(shí)的報(bào)道中，這種觀點(diǎn)對(duì)新聞職業(yè)化是個(gè)很大的威脅。報(bào)道的真實(shí)性不取決于價(jià)值觀，要的是事實(shí)本身的真實(shí)。3新聞采訪，寫(xiě)作編輯過(guò)程中造成的失實(shí)傳媒關(guān)于輿論監(jiān)督的報(bào)道，即使出于自我保護(hù)的目的，也要努力接近司法層面的真實(shí)。4新聞策劃造成傳媒假事件的泛濫傳媒假事件的幾個(gè)特征1消息來(lái)源與報(bào)道者重合。2傳媒假事件隱藏著傳媒自身的公關(guān)需求，或記者單純的職業(yè)主義動(dòng)機(jī)3傳媒或記者導(dǎo)演事實(shí)4事件媒介化，媒體將自己導(dǎo)演的事件進(jìn)行報(bào)道。5曖昧的真實(shí)。由傳媒?jīng)Q定事實(shí)發(fā)展傳媒的基本職責(zé)是報(bào)道新聞，把事實(shí)報(bào)道清楚，傳媒的職責(zé)就完成了。的確，不少事情，行政司法社會(huì)部門(mén)不作為，傳

23、媒若有正義感，就向公眾揭露他們不作為，但是不能替代這些部門(mén)辦事。別的部門(mén)不作為，不能成為傳媒越權(quán)的理由，傳媒做好事只能以社會(huì)普通一份子來(lái)做，不能利用自身的傳播資源自我吹捧，若有宣揚(yáng)自己的目的，有自己的利益在里面，應(yīng)該回避，社會(huì)有不同的分工，各司其職是基本的社會(huì)秩序。5故意制造，傳播虛假事實(shí)或虛張聲勢(shì)的夸大事實(shí)6套話，套路寫(xiě)作造成的不真實(shí)7一種看不見(jiàn)的不真實(shí)有意不報(bào)道公認(rèn)的具有新聞價(jià)值的公開(kāi)發(fā)生的事實(shí)在信息公開(kāi)方面，地方與中央的矛盾。中央想知道，但地方領(lǐng)導(dǎo)人以黨性原則的名義控制他所管轄的媒體，不許報(bào)道，這就造成了一種我們看不見(jiàn)的不真實(shí)。每當(dāng)出現(xiàn)災(zāi)情的時(shí)候，有些官員本能的反應(yīng)不是救災(zāi)善后，而是全力

24、封殺可能對(duì)他們官位和個(gè)人得失造成威脅的民眾之口，這比災(zāi)難中逝去的一條又一條生命更重要。這是我國(guó)公共危機(jī)信息處理的最大問(wèn)題。四 傳媒對(duì)科學(xué)的誤讀傳媒是一類面向社會(huì)的大眾化的專事傳播新聞的機(jī)構(gòu)，它的人員知識(shí)結(jié)構(gòu)以文學(xué)知識(shí)為主，使用最為通俗的語(yǔ)言，面向中等文化的普通收入。1記者對(duì)科學(xué)事實(shí)的選擇偏重于事實(shí)的轟動(dòng)性和影響力2科學(xué)的結(jié)論具有不確定性和許多附加條件3以敘述性和形象性為特征的新聞?wù)Z言表達(dá)科學(xué)術(shù)語(yǔ)，造成一定程度扭曲。人文邏輯解釋科學(xué)是不準(zhǔn)確的。作為主動(dòng)方的記者，有必要形成一套報(bào)道科學(xué)新聞的程序，報(bào)道中使用的生活語(yǔ)言，需要經(jīng)過(guò)當(dāng)事科學(xué)家的認(rèn)可，盡可能縮小與科學(xué)真實(shí)之間的距離。新聞從業(yè)人員缺乏理性新

25、聞源與利益掛鉤在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，自然科學(xué)從理解知識(shí)越來(lái)越多地向工具性知識(shí)轉(zhuǎn)變。第四講 新聞客觀性原則一 客觀理念產(chǎn)生的背景及發(fā)展過(guò)程背景1從19世紀(jì)中葉開(kāi)始，政黨報(bào)刊向商業(yè)報(bào)刊的轉(zhuǎn)變2 19世紀(jì)以來(lái)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論關(guān)于事物可知的信念得到確認(rèn)3傳播科技的發(fā)展支持著客觀性理念報(bào)刊由政黨報(bào)刊向商業(yè)化報(bào)刊進(jìn)化后，傳媒不再以黨派的觀點(diǎn)作為選擇事實(shí)和加以報(bào)道的標(biāo)準(zhǔn)，商業(yè)化傳媒的目標(biāo)就是盡可能擴(kuò)大自己的受眾群，受眾多了，廣告就會(huì)多，經(jīng)營(yíng)才能維持，現(xiàn)在傳媒的目的，是盡可能讓絕大多數(shù)人都能夠接受自己提供的新聞。而能夠讓廣大公眾都接受的報(bào)道模式，自然是客觀報(bào)道，因?yàn)檫@種報(bào)道模式，原則山不會(huì)損失原來(lái)的受眾，還能爭(zhēng)取原來(lái)不

26、贊成傳媒觀點(diǎn)的人群，也接受這家傳媒。19世紀(jì)中葉前后報(bào)業(yè)自身經(jīng)營(yíng)理念的變化，當(dāng)時(shí)哲學(xué)觀念的發(fā)展，傳播科技的發(fā)展，都使人感覺(jué)到，傳媒和記者有可能把這個(gè)世界客觀地反映出來(lái)。19世紀(jì)初，客觀性理念的初期表現(xiàn)是公正，不偏不倚。一般的公正是與客觀相關(guān)的一個(gè)非常重要的概念，也可譯為共同的公正，即在報(bào)道新的事實(shí)，爭(zhēng)論雙方的觀點(diǎn)的時(shí)候，報(bào)刊一般應(yīng)持一種形式上的公平，平衡的態(tài)度。作為社會(huì)性的傳播媒介，要取得社會(huì)的承認(rèn)，不能只報(bào)道自己贊同的觀點(diǎn)，要盡量表現(xiàn)出公平的態(tài)度。一般的公正是報(bào)刊一種形式上的姿態(tài)，公正表現(xiàn)為客觀，按照事物的本來(lái)面目全面反映。開(kāi)放的文化環(huán)境，會(huì)迫使作者減少主觀性。開(kāi)放的文化環(huán)境，傳媒對(duì)社會(huì)事物

27、的無(wú)形監(jiān)察，以及傳媒之間的相互監(jiān)督，會(huì)使報(bào)道者的主觀意圖受到一定的限制?？陀^報(bào)道是一個(gè)理想，而人是有主觀意識(shí)的，我們先了解自己的主觀性，才能找到維護(hù)客觀的方法。如果一個(gè)人的陳述是遵從專業(yè)的既定法則，那么，這些陳述須是值得信賴的事實(shí)不是指世界本身，而是指正確地陳數(shù)出他們。二 客觀性首先是一種新聞職業(yè)的理念作為一種理念，客觀性是指在工作之前，新聞從業(yè)者的腦子的一種對(duì)這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)我要向公眾客觀地，不帶偏見(jiàn)地報(bào)告事實(shí)，而且相信能夠把事實(shí)和關(guān)于事實(shí)的價(jià)值分開(kāi)。新聞客觀性雖然體現(xiàn)在外在的操作規(guī)則上，但骨子里，是一個(gè)職業(yè)團(tuán)體的工作人員對(duì)職業(yè)規(guī)范，職業(yè)理想的申明和維護(hù)。新聞客觀性首先作為一種職業(yè)理念存在，而

28、不僅僅是一種操作方法。嚴(yán)格地說(shuō)，客觀性報(bào)道的形式與新聞業(yè)的客觀性規(guī)范，在意涵上稍有不同，前者是一種報(bào)道的呈現(xiàn)方式，后者則是專業(yè)的理念，守則?？陀^性理念是首要的，沒(méi)有理念的客觀，方法的客觀很難做到新聞客觀性理念的具體內(nèi)涵1誠(chéng)實(shí)。報(bào)道事實(shí)沒(méi)有故意隱瞞什么和突出什么的念頭。2超脫，平衡，公正的對(duì)待事物。3無(wú)黨派色彩，不抱成見(jiàn)，不固執(zhí)己見(jiàn)。4不牽扯個(gè)人利益5只相信事實(shí)，懷疑出于價(jià)值觀的別人的判斷。，努力將二者分開(kāi)?？陀^性理念指導(dǎo)下的新聞，并不能保證它的完全客觀，原因在于我們每個(gè)人比可能跳出自己的歷史文化背景，以及現(xiàn)實(shí)環(huán)境，不可能完全擺脫既定思想的影響，即使真誠(chéng)地采取客觀的態(tài)度，也可能會(huì)無(wú)形中受到歷史與

29、現(xiàn)實(shí)的各種因素的影響?？捎^性原則應(yīng)當(dāng)成為一種新聞職業(yè)的追求，一種評(píng)判新聞工作水平的標(biāo)準(zhǔn)。三 客觀性作為一種報(bào)道方式平衡是新聞報(bào)道中要掌握的技術(shù)性要求。在報(bào)道沖突事件的時(shí)候，諸如政治，經(jīng)濟(jì)，司法沖突，傳媒一定要站在第三者的立場(chǎng)，不要站在沖突的一方來(lái)報(bào)道事實(shí)。客觀報(bào)道就本質(zhì)而言，應(yīng)當(dāng)著眼于內(nèi)容的真實(shí)，客觀，不僅僅是報(bào)道形式的客觀，內(nèi)容真實(shí)包括消息來(lái)源的真實(shí)和新聞事實(shí)本身的真實(shí)，后者是最重要的，最關(guān)鍵的。如果內(nèi)容不真實(shí)，客觀就談不上了，內(nèi)容本身遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于客觀形勢(shì)。首先是內(nèi)容的真實(shí)，還要有客觀的形式。當(dāng)我們談到新聞要客觀時(shí)，同時(shí)包含理念層面和技術(shù)層面，新聞客觀性的內(nèi)涵應(yīng)該是理念和技術(shù)的統(tǒng)一。報(bào)道不平衡，

30、進(jìn)一步挖根源，即報(bào)道的指導(dǎo)思想也沒(méi)有基于客觀的立場(chǎng)。事情提出來(lái)了，兩方面的意見(jiàn)都說(shuō)了，至于結(jié)果，吸引讀者關(guān)注這個(gè)事情，就是結(jié)果，至于是非判斷，讀者會(huì)有各自的想法。客觀性報(bào)道的具體說(shuō)明：1敘述性新聞，所敘述的內(nèi)容要能夠被核實(shí)。2分析性新聞，能夠列出一系列消息源清單。3因果性新聞，使用推斷和猜測(cè)性語(yǔ)句。四 我國(guó)歷史上一度存在的客觀主義概念客觀是一種新聞職業(yè)工作理念，是一種報(bào)道方式，并不完全與政治觀點(diǎn)對(duì)立，你越客觀，越能獲得更好的傳播效果。五 我國(guó)新聞中較多的主觀操縱現(xiàn)象我國(guó)新聞傳播業(yè)要職業(yè)化，新聞客觀性原則這一職業(yè)理念是必須要具備的。我們把新聞等同于宣傳的習(xí)慣很頑強(qiáng)。新聞聯(lián)播很多內(nèi)容表現(xiàn)了敘事主體

31、掌控和操縱話語(yǔ)權(quán)力的強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)。主題先行，不能客觀地描述人物，而是硬要人物服從于某種宣傳目的，這種報(bào)道很難客觀，也難以讓公眾接受。觀點(diǎn)的選擇要注意平衡。我們的傳媒在報(bào)道新聞時(shí)，通過(guò)帶有傾向性的副詞，形容詞和有方向性的謂語(yǔ)動(dòng)詞，傳達(dá)了太多的主觀意愿。六 新聞表現(xiàn)立場(chǎng)與客觀報(bào)道是否存在矛盾在掌握政權(quán)的和平時(shí)期，強(qiáng)加于人的傾向性報(bào)道不利于爭(zhēng)取最廣大群眾沒(méi)有不能報(bào)道的公開(kāi)發(fā)生的事實(shí)，即使這個(gè)事實(shí)不利于報(bào)道一方的利益，關(guān)鍵在于找到合適的報(bào)道角度和客觀的報(bào)道方式。客觀性原則是一種職業(yè)理念，一種職業(yè)立場(chǎng)。涉及觀點(diǎn)的時(shí)候，盡可能站在超脫的立場(chǎng)上去報(bào)道各種不同觀點(diǎn)，一旦你卷進(jìn)去，真實(shí)沒(méi)有客觀可言。七 客觀的職業(yè)理

32、念受到各種自然無(wú)形的影響1在報(bào)道事實(shí)前，記者認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方式和習(xí)慣已經(jīng)存在，個(gè)人局限，傳統(tǒng)和文化的束縛2不少事實(shí)本身體現(xiàn)了一定的立場(chǎng)觀點(diǎn)3人對(duì)事實(shí)的感覺(jué)和知覺(jué)具有相對(duì)性，不可能完全相同，會(huì)有此一時(shí)彼一時(shí)的情況4信息時(shí)代信息過(guò)載，人們?cè)趥髅教峁┑暮Ａ渴聦?shí)面前雖然無(wú)暇思考，只能接受傳媒提供的事實(shí)，擔(dān)憂自己的體驗(yàn)和選擇標(biāo)準(zhǔn)。第五講 大眾傳媒的職能一 一種泛化的認(rèn)識(shí);傳媒是輿論的表達(dá)者輿論是在一定范圍內(nèi)自然存在相當(dāng)多的人的意見(jiàn)，傳媒在每一個(gè)具體問(wèn)題上，并非都代表輿論，甚至完全不代表輿論馬克思恩格斯：報(bào)刊是廣泛的無(wú)名的社會(huì)輿論機(jī)關(guān)，報(bào)紙是作為社會(huì)輿論的紙幣流通的。一份報(bào)紙能夠在社會(huì)上流通，說(shuō)明它一定程度被

33、公眾認(rèn)可，能夠代表輿論傳媒是輿論的表達(dá)者，是一種泛化的表達(dá)，一種人們的總體感覺(jué)，無(wú)法在理論上給與清晰證明。二 從傳媒與政治的關(guān)系，定性傳媒職能1新聞與政治意識(shí)形態(tài)的關(guān)系新聞總體上不可避免帶有政治體制和政治意識(shí)形態(tài)的印記。由于新聞?wù)叩牟町?，資本主義國(guó)家的新聞形式上一般是自在和多元的，但實(shí)際上有多種無(wú)形的政治，經(jīng)濟(jì)文化傳統(tǒng)的力量在制約著它們，這種無(wú)形的力量需要經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)研和論證才能感受到，社會(huì)主義國(guó)家的新聞，通常是有組織和一元的，要求與中央權(quán)力組織的觀點(diǎn)一致，重大新聞，要求采用國(guó)家通訊社的通稿。不論何種形式，一個(gè)國(guó)家傳播的新聞，總體上帶有這個(gè)國(guó)家政治制度帶來(lái)的意識(shí)形態(tài)的印記。新聞?dòng)袥](méi)有黨性，政

34、治性，階級(jí)性？總體說(shuō)有的，不能否認(rèn)。2把傳媒職能比喻為喉舌（傳媒與政治關(guān)系之間的定性）傳媒本身不是獨(dú)立的，是屬于一定階級(jí)的組織，國(guó)家政治的組織，經(jīng)濟(jì)的集團(tuán)，或更直接成為某個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的一部分。3傳媒的職能表現(xiàn)為某種工具媒體的基本職能是傳播信息工具論建立在傳媒不是獨(dú)立的精神力量的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，一般適于說(shuō)明指黨的機(jī)關(guān)報(bào)，政府傳媒的職能。4列寧關(guān)于報(bào)紙是集體的組織者的觀點(diǎn)5傳媒教育，引導(dǎo)群眾的職能僅就輿論導(dǎo)向要求看，這種認(rèn)識(shí)中，含有從傳媒與政治關(guān)系角度定性的關(guān)于傳媒職能的認(rèn)識(shí)。6報(bào)刊發(fā)展的三個(gè)歷史階段與傳媒的黨派屬性傳媒可以控制政府，是一種較為強(qiáng)大的控制力量7法西斯主義對(duì)傳媒性質(zhì)或職能的極端錯(cuò)誤的認(rèn)

35、識(shí)傳媒業(yè)是一種行業(yè)，是為滿足社會(huì)對(duì)于最新發(fā)生事實(shí)的信息需要而產(chǎn)生的一個(gè)行業(yè)社會(huì)的思想本身是多元的，無(wú)論以何種冠冕堂皇的理由，要求社會(huì)言論一致都是專制主義的表現(xiàn)。思想的多元是社會(huì)的自然狀態(tài)。對(duì)傳媒的黨性要求，是指黨的傳媒在宣傳和報(bào)道新聞時(shí)，要遵循黨的綱領(lǐng)和策略，而階級(jí)性是指?jìng)髅降挠^點(diǎn)代表某個(gè)階級(jí)的利益。三 關(guān)于傳媒的四大職能1拉斯韋爾和賴特關(guān)于傳媒四大職能的觀點(diǎn)1對(duì)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)。外面發(fā)生重大變故，變故涉及報(bào)道范圍，傳播領(lǐng)域，涉及你的受眾的興趣和利益，要及時(shí)刊登，向受眾報(bào)告，否則失職。2溝通，協(xié)調(diào)功能（解釋和規(guī)定功能）使社會(huì)各部分為適應(yīng)環(huán)境而建立相互關(guān)系，傳媒及時(shí)發(fā)出信息，幫助人們及時(shí)了解情況，獲

36、得新的信息以后，調(diào)整自己和外部世界關(guān)系3社會(huì)遺產(chǎn)的繼承功能（人的社會(huì)化）把所生存的社會(huì)環(huán)境的文化基因繼承下來(lái)。4提供娛樂(lè)。萊特補(bǔ)充。是建立在履行前三種職能的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)代大眾傳媒業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大發(fā)展動(dòng)力賦予人和事物知名度：事實(shí)，人物，商品，意見(jiàn)一經(jīng)大眾傳媒報(bào)道，獲得一定知名度或社會(huì)地位，給大眾傳媒支持的事物帶來(lái)一種正統(tǒng)化的效應(yīng)。與大眾傳媒處于為數(shù)有限的信息源地位，以及大眾對(duì)傳媒內(nèi)容生產(chǎn)的神秘感有關(guān)。由神秘感帶來(lái)大眾對(duì)傳媒的某種崇拜，使得多數(shù)人以受到傳媒關(guān)注為榮，這是一種強(qiáng)大的現(xiàn)代大眾心理。麻醉功能：大眾傳媒以龐雜的信息占有大眾有限的休息時(shí)間，導(dǎo)致人們疏遠(yuǎn)很多傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系，傳媒以豐富多彩

37、的內(nèi)容虛幻地滿足了公眾，使他們從積極的參與事件，轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O地認(rèn)識(shí)事件，降低和消弱了人們的行動(dòng)力。傳媒對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度基本是維護(hù)和宣揚(yáng)的，大眾媒介持續(xù)不斷的傳播，使公眾失去辨別力并且不假思索的順從現(xiàn)狀。大眾傳媒為爭(zhēng)取更多的受眾，自覺(jué)降低文化準(zhǔn)入門(mén)檻，高層次的文化作品為適應(yīng)大眾傳媒的傳播，不得不屈尊俯就。瓦耶納關(guān)于大眾媒介基本職能的觀點(diǎn)1主要的報(bào)道職能2隨意的辯論職能3附帶的娛樂(lè)職能關(guān)于傳媒的輿論監(jiān)督輿論監(jiān)督是中國(guó)獨(dú)有的一種關(guān)于傳媒職能的說(shuō)法，相當(dāng)程度上是傳媒代表某級(jí)黨政權(quán)力的監(jiān)督，在較小程度上是傳媒代表公眾對(duì)各種社會(huì)事物的監(jiān)督。監(jiān)督帶有媒體主動(dòng)出擊，由傳媒著手解決問(wèn)題的性質(zhì)。凡是媒體主動(dòng)出擊，往往

38、造成意想不到，過(guò)大殺傷力。應(yīng)該是一種揭露事實(shí)本身造成的一種對(duì)客體精神壓力。四 從傳媒與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，定性傳媒職能大眾傳媒在現(xiàn)代社會(huì)是一種行業(yè)，他們提供各種信息和提供的娛樂(lè)，大多要考慮成本和賺取利潤(rùn)，新聞作為商品的運(yùn)轉(zhuǎn)。新聞作為商品與純粹的物質(zhì)商品有所不同，除了通訊社直接出售新聞稿給各傳媒外，新聞交換存在三種途徑1新聞源與傳媒之間的商品交換2傳媒和受眾之間的商品交換3傳媒和廣告商之間的商品交換 廣告額一定要補(bǔ)償前兩種交換的付出。受眾決定廣告價(jià)格。受眾決定廣告的認(rèn)識(shí)不能絕對(duì)化，發(fā)行量太高，廣告費(fèi)不能補(bǔ)償過(guò)高發(fā)行量造成的成本虧損。受眾群的不同，也會(huì)影響廣告價(jià)格。大眾傳媒不是單純的產(chǎn)業(yè)，文化屬性要求它承

39、擔(dān)相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任，在社會(huì)領(lǐng)域和市場(chǎng)領(lǐng)域不同作用形成關(guān)于傳媒職能的矛盾情形?，F(xiàn)在傳媒身兼兩種職能：一種是文化產(chǎn)業(yè)，傳媒要盈利，維持自身的生存和發(fā)展，這本身是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一部分，另一種職能，即傳媒還有為社會(huì)公共利益服務(wù)的職能。傳媒在市場(chǎng)領(lǐng)域受到私人控制，而在社會(huì)領(lǐng)域，又要求傳媒為社會(huì)服務(wù)，接受社會(huì)保護(hù)。市場(chǎng)領(lǐng)域的言論自由，實(shí)際上保障的是個(gè)人依自身利益轉(zhuǎn)移的表達(dá)自由，媒介將變成單向的信息源，無(wú)法成為多話的渠道，公眾也不可能真正參與媒介的活動(dòng)，市場(chǎng)領(lǐng)域的觀點(diǎn)一致性，是通過(guò)利益驅(qū)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到的，并非真實(shí)觀點(diǎn)的討論而達(dá)到一致。五 從傳媒形態(tài)本身定性傳媒職能現(xiàn)代傳播科技建構(gòu)了傳媒本身，傳媒不同的外在形態(tài)，一定

40、程度規(guī)定了傳媒的職能，這種職能的實(shí)際控制者是傳播科技。麥克盧漢，媒介即訊息，實(shí)際上表明了一種傳媒的職能，不是傳媒內(nèi)容帶來(lái)的職能，而是傳媒形態(tài)本身帶來(lái)的職能。哈貝馬斯：本來(lái)是人創(chuàng)造的一種東西，現(xiàn)在反過(guò)來(lái)控制了人，哲學(xué)上叫異化。哈貝馬斯，新聞控制：政治控制，意識(shí)形態(tài)控制，科學(xué)技術(shù)控制9無(wú)形控制）科學(xué)技術(shù)當(dāng)今承擔(dān)起使政治權(quán)利合法化的職能?？茖W(xué)技術(shù)承擔(dān)起使政治權(quán)利合法化的職能。第六講 新聞出版自由一 宗教裁判所和世俗王權(quán)的書(shū)報(bào)檢查制度新聞出版自由是在反對(duì)書(shū)報(bào)檢查的斗爭(zhēng)中提出并得到論證的。1第一個(gè)出版自由的文獻(xiàn)論出版自由在多元的信息中認(rèn)識(shí)真理1644年，約翰彌爾頓在英國(guó)下院做演講，大約四萬(wàn)字，通過(guò)批判書(shū)

41、報(bào)檢查制度，得出一個(gè)基本觀點(diǎn)：在多元信息中認(rèn)識(shí)真理。演說(shuō)后并沒(méi)有多大影響，他的觀點(diǎn)實(shí)在百年后的1788年，由法國(guó)著名的演說(shuō)家米拉伯爵翻譯成法文，在法國(guó)大革命前夕的革命范圍得以廣泛傳播，文明歐洲。用是否存在言論自由來(lái)衡量一個(gè)社會(huì)的自由程度。2書(shū)報(bào)檢查的內(nèi)在矛盾導(dǎo)致新聞出版自由理念的提出思想禁錮年深日久形成慣性，同樣一代一代傳染，不敢逾越，形成內(nèi)心的魔咒。二 18世紀(jì)兩個(gè)載入新聞出版自由理念的憲法性文件1 1789年法國(guó)人權(quán)宣言2 1791年美國(guó)第一憲法修正案三 19世紀(jì)關(guān)于言論自由的文獻(xiàn)論自由在英國(guó)，1861年廢除了最后一項(xiàng)限制新聞出版自由的法律紙張稅，此前的1855年，最主要的知識(shí)稅印花稅被廢

42、除，英國(guó)就基本實(shí)現(xiàn)了新聞出版自由。多數(shù)人的暴虐人們發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)力是平等的，哪怕世界上只有一人持某種觀點(diǎn)，其他所有人持另外一種觀點(diǎn)，這另一觀點(diǎn)的持有人，也不能以如此的人數(shù)優(yōu)勢(shì)壓制那一個(gè)人的意見(jiàn)，當(dāng)然，相反的情形，著一個(gè)人可能握有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)利，也不能由于握有這種權(quán)利的壓制自己以外的所有人發(fā)表意見(jiàn)。人們發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利應(yīng)該是平等的。少數(shù)服從多數(shù)，是為了保障必要的社會(huì)秩序四 20世紀(jì)以來(lái)共產(chǎn)黨人關(guān)于新聞出版自由的文獻(xiàn)人權(quán)意識(shí)產(chǎn)生是大工業(yè)，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)造成的普遍交往環(huán)境。言論出版等自由是各項(xiàng)自由中最重要的。從認(rèn)識(shí)論角度，新聞客觀性無(wú)法保證新聞的完全客觀。五 國(guó)際上關(guān)于新聞出版自由的文件六 關(guān)于新聞出版自由理

43、論的討論1新聞出版自由公認(rèn)應(yīng)受到四方面的法律限制誹謗侵犯隱私權(quán)，侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)，泄露國(guó)家機(jī)密2新聞出版自由是誰(shuí)的自由媒體內(nèi)部的新聞自由與社會(huì)的新聞自由是媒體還是公民怎么衡量一個(gè)社會(huì)是不是有自由的？關(guān)鍵看傳媒本身是否能夠自主決定自己的活動(dòng)，如果各個(gè)傳媒能夠自主地決定自己說(shuō)什么不說(shuō)什么，那么這個(gè)社會(huì)總體上是一個(gè)自由的社會(huì)。由于體制問(wèn)題，我們對(duì)外面發(fā)生的一些事實(shí)產(chǎn)生誤讀，這恐怕需要我們對(duì)新聞出版自由要有科學(xué)的理解。編輯的內(nèi)容發(fā)出來(lái)總有一定的選擇標(biāo)準(zhǔn)，這不是限制新聞自由，而是實(shí)行他，關(guān)鍵是經(jīng)營(yíng)人員有沒(méi)有自主權(quán)，這是關(guān)鍵。3不能將傳媒是新聞出版自由的主體搬到中國(guó)中國(guó)的傳媒是在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，不是完全獨(dú)立法

44、人，主體應(yīng)是公民4信息自由更能全面體現(xiàn)公民的自由權(quán)利信息自由是公民獲得自己需要的信息的權(quán)利如何有效地管理新聞業(yè)的商業(yè)行為，不影響它行使社會(huì)公共職能的那種新聞自由，是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有最后答案的問(wèn)題5關(guān)于新聞業(yè)自由主義政策的三句話觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)自行調(diào)節(jié)的過(guò)程傳媒的社會(huì)責(zé)任（自律層面的社會(huì)責(zé)任）新聞存在壞東西。觀念性質(zhì)的東西與物質(zhì)商品不一樣，壞觀念性質(zhì)東西被人接受。正面?zhèn)鞑バЧc吸引公眾眼球。國(guó)家甚至不得不壓制一些人的聲音，為了能夠聽(tīng)到另一些人的聲音。新聞出版自由造成的后果是強(qiáng)勢(shì)的人有說(shuō)話的權(quán)利，弱勢(shì)的人說(shuō)話的權(quán)利有了，但是別人聽(tīng)不到。如何公正地保證每個(gè)人有發(fā)言的機(jī)會(huì)。第七講 新聞法新聞出版自由需要有法

45、律的保障，同時(shí)也需要與其他法律協(xié)調(diào)，享受新聞出版自由的權(quán)利，同時(shí)不能侵犯別人的自由權(quán)利一 區(qū)分法制與法治法制：沒(méi)有主體，主體是統(tǒng)治者法治：用法來(lái)治理，相對(duì)穩(wěn)定的以法管理其實(shí)，我們中國(guó)制定的一切法律，都是為了鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固執(zhí)政黨地位的。二 世界兩大法系海洋法系：不成文法典，有時(shí)體現(xiàn)在習(xí)慣法上，有時(shí)體現(xiàn)在案例法中。大陸法系：成文法典傳媒在英國(guó)不具有特殊的法律地位，編輯和記者只是從事非政府活動(dòng)的個(gè)體公民，因而可以適用于一般公民的法律來(lái)規(guī)范新聞活動(dòng)的權(quán)利，沒(méi)有必要使傳媒界成為專門(mén)法律的對(duì)象。在中國(guó)，傳媒具有特殊地位，不是一般行業(yè)，在中國(guó)的體制下，所有的媒體都是黨和政府直接領(lǐng)導(dǎo)。法律按其真正

46、含義而言，與其說(shuō)是限制還不如說(shuō)是指導(dǎo)一個(gè)自由而有智慧的人去追求他的正當(dāng)利益，法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)或擴(kuò)大自由。三 新聞傳播法的淵源四 中國(guó)新聞立法的歷史鎮(zhèn)壓革命的劊子手常常是革命遺囑的執(zhí)行人。大清報(bào)律中國(guó)歷史上最開(kāi)放的一部新聞法。五 新聞法的基本理念和應(yīng)有內(nèi)容1新聞法的四權(quán)理念知曉權(quán)，隱私權(quán)，隱匿勸，更正與答辯權(quán)第一公眾對(duì)權(quán)力組織的知曉權(quán)第二維護(hù)公民的隱私權(quán)第三為新聞來(lái)源保密的隱匿勸第四更正與答辯權(quán)（新聞工作常態(tài)）2區(qū)別誹謗與侮辱誹謗是指散布虛假事實(shí)損害他人名譽(yù)1陳述事實(shí)虛假，這樣的事實(shí)社會(huì)評(píng)價(jià)是絕對(duì)否定的，包括無(wú)意的圖片傳播2虛假的事實(shí)涉及特定人的社會(huì)評(píng)價(jià)3實(shí)施虛假程度判斷方

47、面，嚴(yán)重失實(shí)或損害當(dāng)事人的名譽(yù)。3新聞法應(yīng)包含的大體內(nèi)容六 我國(guó)新聞法難以出臺(tái)的原因1法的剛性與意識(shí)形態(tài)彈性的矛盾2法的權(quán)利的普遍性與傳媒權(quán)利實(shí)際上的等級(jí)性的矛盾從法的角度看，新聞的傳播權(quán)利是一種普遍的權(quán)利，權(quán)利面前人人平等。在實(shí)際中，我們的傳媒分別隸屬于不同級(jí)別的黨委和其它黨領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力組織，不同級(jí)別的傳媒進(jìn)行采訪報(bào)道，輿論監(jiān)督的權(quán)能是不同的。3法的穩(wěn)定性與輿論導(dǎo)向的隨機(jī)性的矛盾我國(guó)的傳媒承擔(dān)這正確引導(dǎo)輿論的任務(wù)4法的普遍性與紀(jì)律有限性的矛盾法的普遍性與紀(jì)律的有限性之間的矛盾5對(duì)傳媒的隨機(jī)控制和依法行政的矛盾七 我國(guó)新聞實(shí)踐中的新聞官司1一度存在的國(guó)家誹謗2保護(hù)個(gè)人名譽(yù)3我過(guò)關(guān)于新聞侵權(quán)的法律

48、已經(jīng)基本完善第八講 新聞職業(yè)道德與職業(yè)規(guī)范一 關(guān)于新聞職業(yè)道德的一般理解1什么是新聞職業(yè)道德所謂新聞職業(yè)道德是新聞傳播業(yè)的行業(yè)道德。我們常說(shuō)的職業(yè)道德的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)由兩部分組成，一部分是職業(yè)規(guī)范，即應(yīng)該如何做的技術(shù)性要求，這些職業(yè)規(guī)則也屬于職業(yè)道德的范疇，另一部分是職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)一般的社會(huì)公德要求所確定的，不能做的道德責(zé)任。新聞自律是新聞傳播行業(yè)道德和規(guī)范的成文公約或行業(yè)公認(rèn)的慣例，包括現(xiàn)在非法律的新聞行業(yè)自律組織的工作規(guī)則和處罰條例。2體現(xiàn)新聞職業(yè)道德的自律文件必須從職業(yè)化的角度去改，否則，以非職業(yè)化的思維方式和語(yǔ)言來(lái)編織一種社會(huì)行業(yè)的自律，無(wú)論如何都不像自律，也難以真正落實(shí)到操作層面。3

49、新聞自律組織4新聞職業(yè)道德在政治與市場(chǎng)之間所處的位置作為新聞?dòng)浾撸愕穆氊?zé)是向公眾報(bào)告新近發(fā)生的事實(shí)的變動(dòng)。新聞專業(yè)主義：新聞工作者的職業(yè)意識(shí)，以及圍繞著職業(yè)意識(shí)的一套新聞傳播專業(yè)的操作要求。記者永遠(yuǎn)無(wú)法照顧到與其報(bào)道內(nèi)容利益相關(guān)的所有方面，這是記者在工作產(chǎn)生道德兩難問(wèn)題的根本原因。講職業(yè)道德，職業(yè)意識(shí)，就是要求記者按照一定的規(guī)范去做，現(xiàn)在的問(wèn)題是我們沒(méi)有規(guī)范或沒(méi)有可操作的規(guī)范。二 我國(guó)新聞從業(yè)者道德意識(shí)現(xiàn)狀三 造成職業(yè)道德缺失的原因1體制轉(zhuǎn)型過(guò)去，我國(guó)的傳媒是黨政權(quán)力機(jī)關(guān)的一部分，不是一種社會(huì)職業(yè)。權(quán)力尋租現(xiàn)象。2商業(yè)利益 造成職業(yè)道德缺失的現(xiàn)實(shí)原因傳媒本身應(yīng)該有一套規(guī)則去應(yīng)對(duì)商業(yè)利益編輯部

50、與廣告部的分開(kāi)3行業(yè)內(nèi)混崗 編輯部和經(jīng)營(yíng)部世紀(jì)上要分開(kāi)4記者崗位聘任違規(guī)和人員流動(dòng)率過(guò)高現(xiàn)在傳媒處在一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)中，人員流動(dòng)率太高，造成傳媒缺少職業(yè)意識(shí)。生存焦慮下的傳媒和記者，職業(yè)意識(shí)和責(zé)任感在下降。并非單純的從業(yè)者職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題，其中關(guān)系到新聞媒介運(yùn)作機(jī)制的深層次原因，是無(wú)法回避的。四 目前首先要做的事情1將記者的權(quán)力意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)利意識(shí)認(rèn)識(shí)到自己有的采訪權(quán)和報(bào)道權(quán)是一種權(quán)利而非權(quán)力，是確立自己職業(yè)意識(shí)的第一步，你的工作服務(wù)于公民的言論出版權(quán)利，因而才擁有記者的工作權(quán)利，你的權(quán)利歸根結(jié)底是人民賦予的。2立足于同行控制，職業(yè)角色通過(guò)職業(yè)理念內(nèi)化形成一般說(shuō)來(lái)，對(duì)于傳媒職業(yè)道德和工作規(guī)范

51、的控制有三種模式：受眾控制，第三方控制，同行控制。新聞專業(yè)主義的核心是從業(yè)人員對(duì)其自身的控制，以自律求自由，可以為傳媒贏得更多的有彈性的活動(dòng)空間。最好是立足于同行控制，用道德自律來(lái)控制自己，讓職業(yè)角色通過(guò)職業(yè)理念的內(nèi)化成為一種自覺(jué)行動(dòng)。新聞專業(yè)主義的核心是從業(yè)人員對(duì)其自身的控制，以自律求自由，可以為傳媒贏得較多有彈性的活動(dòng)空間。3明確一系列具體的職業(yè)規(guī)范一個(gè)行業(yè)的職業(yè)化程度較低，其職業(yè)行為才需要更多的由外部控制而非來(lái)自內(nèi)部的壓力。4提升新聞職業(yè)道德研究的學(xué)術(shù)質(zhì)量五 目前普遍存在的違反職業(yè)規(guī)范的16種現(xiàn)象1編輯部與經(jīng)營(yíng)部混崗2廣告版與新聞版混淆在企業(yè)公關(guān)要求與傳媒新聞價(jià)值的較量中，通常贏家是企業(yè)

52、，這是一種典型的廣告新聞。3新聞欄目拉企業(yè)贊助新聞欄目不能拉廣告。傳媒的新聞欄目，必須與各種利益集團(tuán)拉開(kāi)距離，傳媒要全額支持這樣欄目的經(jīng)費(fèi)。4受賄無(wú)聞5假新聞6制造傳媒假事件(消息來(lái)源和報(bào)道者的分離應(yīng)該是新聞傳播活動(dòng)的常態(tài)，重合是傳媒角色的錯(cuò)位）目的的合理性模糊了人們對(duì)于手段道德的評(píng)價(jià)，記者用欺騙手段獲得結(jié)果，觀念本身是非法治的，帶有強(qiáng)烈的民間執(zhí)法色彩。假新聞是沒(méi)有這回事。假事件則是由傳媒制造或推動(dòng)了事實(shí)的發(fā)展，然后再加以報(bào)道，事實(shí)被媒體制造出來(lái)，成了實(shí)際存在的一件事。傳媒的基本職責(zé)是報(bào)道傳媒以外的客觀存在的世界，新聞是關(guān)于事實(shí)的報(bào)道。以公眾利益的名義采用不合法或不合理的手段本身，證明目的的不

53、真實(shí)，手段的合法合理與目標(biāo)的正確應(yīng)該是對(duì)立統(tǒng)一的。7免費(fèi)接受被采訪方的各種好處8侵犯隱私權(quán)9侵犯著作權(quán)10媒介審判11介入是隱性采訪和偷拍偷錄12拒絕更正與答辯（新聞?wù)鎸?shí)是一個(gè)過(guò)程，不可能百分之百真實(shí)，媒體主動(dòng)更正，或者允許當(dāng)事人答辯都是基本的工作原則）13惡炒明星緋聞和犯罪新聞 作為社會(huì)公器的媒體，如此從容不迫地蔑視他人的痛苦和生命，該是怎樣一種可怕的墮落在復(fù)雜的突發(fā)性事件和群體事件發(fā)生的時(shí)候，新聞?dòng)浾咭_地，理智地對(duì)事實(shí)做出適當(dāng)?shù)膬r(jià)值判斷，防止因記者的報(bào)道而將某種不宜提倡的東西變成了流行。14直接展現(xiàn)暴利血腥災(zāi)難痛苦的照片或畫(huà)面 畫(huà)面吸引了公眾的眼球，刺激著受眾的神經(jīng)，人為地制造著世界非

54、常不安全和到處存在恐怖的幻象16虛假?gòu)V告和庸俗廣告六 新聞職責(zé)忠誠(chéng)的兩個(gè)金字塔模式任何時(shí)候都把社會(huì)職責(zé)放在第一位第九講 宣傳學(xué)一 宣傳概念的歷史和定義宣傳在我國(guó)傳統(tǒng)中有兩個(gè)含義，一是傳達(dá)，宣布，二是互相傳布現(xiàn)在的定義：宣傳是運(yùn)用各種符號(hào)，傳播一定觀念以影響和引導(dǎo)人們態(tài)度，控制人們行動(dòng)的一種社會(huì)性傳播活動(dòng)。首先，宣傳是一個(gè)廣義概念，包括各種符號(hào)有聲符號(hào)和無(wú)聲符號(hào)，傳播一定的觀念，達(dá)到目的，一是引導(dǎo)人們的態(tài)度，二是控制人們的行為，最后，它是一種社會(huì)傳播活動(dòng)。拉斯韋爾定義，以操縱表述來(lái)影響人們行動(dòng)的技巧。二宣傳的幾個(gè)特點(diǎn)首先宣傳的本質(zhì)是勸服，強(qiáng)制灌輸?shù)男袨?，?yán)格意義上不是宣傳，而是一種以暴力威脅為背

55、景的行為，勸服，是宣傳的首要特點(diǎn)。其次，宣傳形式上總是一個(gè)人或一群人向特定的多數(shù)人傳播觀點(diǎn)，它以單向傳播為主，雙向交流在傳播中是輔助性的，因而宣傳者始終處于主動(dòng)地位。宣傳的對(duì)象可以分為兩大類，一類是同道者，一類是未被卷入的宣傳人群。同道者主要是鞏固已有信念，通過(guò)其擴(kuò)大宣傳。宣傳策略上考慮，宣傳重點(diǎn)放在未被卷入人群。第四，宣傳者的素養(yǎng)直接影響宣傳效果。在宣傳中，宣傳者是施控者，要經(jīng)常根據(jù)宣傳對(duì)象的反應(yīng)對(duì)宣傳內(nèi)容和方式進(jìn)行調(diào)整。決定宣傳成功與否的因素中，除了宣傳的理論基礎(chǔ)，宣傳者的水平等外，決定性的因素是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)引起的社會(huì)變化。三 幾種常見(jiàn)的宣傳方法1西方常見(jiàn)的宣傳方法加以惡名，標(biāo)簽法，給一種觀點(diǎn)

56、貼上壞標(biāo)簽，使人們不經(jīng)驗(yàn)證就對(duì)某種觀點(diǎn)，某個(gè)人，某一事物持反感態(tài)度加以譴責(zé)。美化，光暈效應(yīng)，把某種觀點(diǎn)與一個(gè)美好的詞聯(lián)系起來(lái)，使人未經(jīng)驗(yàn)證接受，贊許某觀點(diǎn)，某人，某事物。假借。以某種受人尊敬的權(quán)威，公認(rèn)的信譽(yù)加之于另一事物上，使后者更易被人接受?，F(xiàn)身說(shuō)法，佐證法，請(qǐng)某個(gè)受尊敬的或被憎恨的人來(lái)評(píng)價(jià)某個(gè)觀點(diǎn)，產(chǎn)品人物的好壞。以平民百姓自居，說(shuō)話人企圖讓人們相信他和他的觀點(diǎn)都是好的，因?yàn)樗鼘儆谌嗣?，?lái)自普通百姓。洗牌作弊。選擇運(yùn)用與自己觀點(diǎn)一致的論證，使某個(gè)觀點(diǎn)，方案，人物，產(chǎn)品處于最有利的最不利的情況之下。只說(shuō)好的一面或壞的一面。號(hào)召隨大流，巡游花車法，企圖讓人們相信，我們所屬的群體都已接受他們的方案，人人如此，你也如此吧。2中國(guó)常見(jiàn)的七種宣傳策略和技巧最大最大策略。你我雙方的關(guān)系中強(qiáng)調(diào)增加我的利益，同時(shí)也會(huì)增加你的利益。求同存異。雙方會(huì)有很多矛盾，為了與對(duì)方達(dá)成一定的和解，需要強(qiáng)調(diào)同，雙方總有相同的地方，不同的地方暫時(shí)調(diào)和，不要跟對(duì)方去爭(zhēng)。無(wú)我策略。宣傳中不直接將出宣傳者的意圖，強(qiáng)調(diào)這個(gè)事情完全沒(méi)有我的利益，仿佛不是為了我。小罵大幫忙。為了給第三方看，仿佛我兩有矛盾，實(shí)際上我在幫你忙。適可而止。什么事情都不要做的太極端，適可而止。中庸。微調(diào)，宣傳上不出現(xiàn)大變動(dòng)，慢慢改變。強(qiáng)調(diào)移情，扮演角色，設(shè)身處地為他人著想。新聞和宣傳的區(qū)別：如果把新聞理解