標(biāo)志設(shè)計(jì)(3)(1)

1、冬季奧運(yùn)會(huì)20062006都靈都靈意大利意大利20022002鹽湖城鹽湖城美國(guó)美國(guó)19981998長(zhǎng)野長(zhǎng)野日本日本19941994利勒罕莫爾利勒罕莫爾挪威挪威19921992阿爾貝維爾阿爾貝維爾法國(guó)法國(guó)19881988卡爾加里卡爾加里加拿大加拿大19841984薩拉熱窩薩拉熱窩南斯拉夫南斯拉夫19801980普萊西德湖普萊西德湖美國(guó)美國(guó)夏季奧運(yùn)會(huì)20042004雅典雅典希臘希臘20002000悉尼悉尼澳大利亞澳大利亞19961996亞特蘭大亞特蘭大美國(guó)美國(guó)19921992巴塞羅那巴塞羅那西班牙西班牙19881988漢城漢城韓國(guó)韓國(guó)19841984洛杉磯洛杉磯美國(guó)美國(guó)19801980莫斯科莫斯科

2、蘇聯(lián)蘇聯(lián)19761976蒙特利爾蒙特利爾加拿大加拿大“舞動(dòng)的北京”。 這就是第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽。里程碑(THE JOURNEY) “舞動(dòng)的北京”是一座奧林匹克的里程碑。 它是用中華民族精神鐫刻、古老文明意蘊(yùn)書寫、華夏子孫品格鑄就出的一首奧林匹克史詩中的經(jīng)典華章。 它簡(jiǎn)潔而深刻，展示著一個(gè)城市的演進(jìn)與發(fā)展。它凝重而浪漫，體現(xiàn)著一個(gè)民族的思想與情懷。在通往“北京2008”的路程上，人們將通過它相約北京、相聚中國(guó)、相識(shí)這里的人們。承諾承諾(THE PROMISE) “舞動(dòng)的北京”是一方中國(guó)之印。這方“中國(guó)印”鐫刻著一個(gè)有著十三億人口和五十六個(gè)民族的國(guó)家對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誓言；見證著一個(gè)擁有

3、古老文明和現(xiàn)代風(fēng)范的民族對(duì)于奧林匹克精神的崇尚；呈現(xiàn)著一個(gè)面向未來的都市對(duì)奧林匹克理想的宿求。它是誠(chéng)信的象征，它是自信的展示，它是第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)主辦城市北京向全世界、全人類做出的莊嚴(yán)而又神圣的承諾。 “精誠(chéng)所至，金石為開”，這枚以先賢明言創(chuàng)意、以金石印章為形象的會(huì)徽，是中國(guó)人民對(duì)于奧林匹克的敬重與真誠(chéng)。當(dāng)我們鄭重地印下這方“中國(guó)印”，就意味著2008年的中國(guó)北京將為全世界展現(xiàn)一幅“和平、友誼、進(jìn)步”的壯美圖畫，將為全人類奏響“更高、更快、更強(qiáng)”的激情樂章形象形象(THE IMAGE) “舞動(dòng)的北京”是這個(gè)城市的面容。它是一種形象，展現(xiàn)著中華漢字所呈現(xiàn)出的東方思想和民族氣韻；它是一種表

4、情，傳遞著華夏文明所獨(dú)具的人文特質(zhì)和優(yōu)雅品格。借中國(guó)書法之靈感，將北京的“京”字演化為舞動(dòng)的人體，在揮毫間體現(xiàn)“新奧運(yùn)”的理念。手書“北京2008”借漢字形態(tài)之神韻，將中國(guó)人對(duì)奧林匹克的千萬種表達(dá)濃縮于簡(jiǎn)潔的筆劃中。當(dāng)人們品味鐫刻于漢字中博大精深的內(nèi)涵與韻味時(shí)，一個(gè)“新北京”誕生了。美麗美麗(THE BEAUTY) “舞動(dòng)的北京”是中國(guó)人崇尚的色彩。在這個(gè)標(biāo)志中，紅色被演繹得格外強(qiáng)烈，激情被張揚(yáng)得格外奔放。這是中國(guó)人對(duì)吉祥、美好的禮贊，這是中國(guó)人對(duì)生命的詮釋。紅色是太陽的顏色，紅色是圣火的顏色，紅色代表著生命和新的開始。紅色是喜悅的心情，紅色是活力的象征，紅色是中國(guó)對(duì)世界的祝福和盛情。英雄英雄

5、(THE HERO) “舞動(dòng)的北京”召喚著英雄。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是成就英雄、創(chuàng)造奇跡、塑造光榮的舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上，每一位參與者都是不可或缺的角色。這充滿力量與動(dòng)感的造型是所有參與者用熱情、感動(dòng)和激情書寫的生命詩篇，是每一位參與者為奧林匹克貢獻(xiàn)力量與智慧的宣誓。奧運(yùn)英雄傳承體育與文化結(jié)合的奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精髓，它為奧運(yùn)健兒歡呼，為藝術(shù)喝彩。精神精神(THE SPIRIT) “舞動(dòng)的北京”是中華民族圖騰的延展。奔跑的“人”形，代表著生命的美麗與燦爛。優(yōu)美的曲線，像龍的蜿蜒身軀，講述著一種文明的過去與未來；它像河流，承載著悠久的歲月與民族的榮耀；它像血脈，涌動(dòng)著生命的勃勃活力。在它的舞動(dòng)中，“以運(yùn)動(dòng)員

6、為中心”和“以人為本”的體育內(nèi)涵被藝術(shù)地解析和升華。言之不足，歌之。歌之不足，舞之蹈之?；盍Φ谋本┢诖?008年的狂歡，奧林匹克期待著全人類與之共舞。邀請(qǐng)(THE INVITATION) “舞動(dòng)的北京”是一次盛情的邀請(qǐng)。會(huì)徽中張開的雙臂，是中國(guó)在敞開胸懷，歡迎世界各國(guó)、各地區(qū)的人們加入奧林匹克這人類“和平、友誼、進(jìn)步”的盛典。 “有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，這是友善而又好客的中國(guó)人的心情寫照，也是北京的真誠(chéng)表達(dá)。到北京來，讀解這座城市的歷史風(fēng)貌，感受這個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代氣息。到北京來，共享這座城市的每份歡樂，體會(huì)這個(gè)國(guó)家的蓬勃生機(jī)。到北京來，讓我們?cè)?008年一起編織和平、美好的夢(mèng)。張開雙臂的中國(guó)，

7、敞開懷抱的北京，歡迎全世界的朋友禁止通行禁止機(jī)動(dòng)車通行減速讓行禁止掉頭禁止鳴喇叭禁止駛車限制速度禁止直行禁止載貨汽車通行禁止向左向右轉(zhuǎn)彎道路交通標(biāo)志：禁 令 標(biāo) 志警告標(biāo)志T 型交叉T 型交叉T 型交叉Y型交叉環(huán)型交叉慢行施工十字交叉事故易發(fā)路段注意兒童向左急彎路向右急彎路注意行人注意危險(xiǎn)指示標(biāo)志指 路 標(biāo) 志步行環(huán)島行駛非機(jī)動(dòng)車車道分向行駛車道公交線路專用車道機(jī)動(dòng)車車道人行橫道人行天橋人行地下通道殘疾人專用設(shè)施環(huán)形交叉路口釣魚游戲場(chǎng)騎馬索道野營(yíng)地旅游標(biāo)志中國(guó)企業(yè)標(biāo)志變更的實(shí)例：歐美知名企業(yè)標(biāo)志變更的實(shí)例：日本各大企業(yè)標(biāo)志變更的實(shí)例：體現(xiàn)：中國(guó)銀行業(yè)運(yùn)用：中國(guó)古錢、“中”中國(guó)人民銀行中國(guó)民生銀

8、行中國(guó)工商銀行中國(guó)交通銀行中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行中國(guó)銀行 標(biāo)志的釋意是：這個(gè)標(biāo)志是以中國(guó)電信英文“ChinaTeleCom”的首字母“CTC”組成，上半部分的“C”字也是一個(gè)牛角，代表了電信的未來上市的愿景。中間的“C”字是一個(gè)飛翔物的造型，寓意電信的騰飛。同時(shí)也組成了中國(guó)電信的一個(gè)生動(dòng)的“中”字。標(biāo)志流露出有速度的弧形結(jié)構(gòu)代表著中國(guó)電信行業(yè)的特征與電信寬帶的未來趨勢(shì)，也符合中國(guó)傳統(tǒng)特有的平衡的哲學(xué)思想。兩個(gè)“C”也是電話的形象，標(biāo)志著以地球圓形為背景，代表中國(guó)電信的國(guó)際化。整個(gè)標(biāo)志顯得簡(jiǎn)潔大氣厚重，直截了當(dāng)，識(shí)別性強(qiáng)，便于廣泛推廣。文字采用書法體顯得有生命力，感染力，親和力強(qiáng)。中國(guó)電信什么是標(biāo)志 標(biāo)志

9、、徽標(biāo)、商標(biāo)(logo)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它不同與古代的印記，現(xiàn)代標(biāo)志承載著企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介。標(biāo)志作為企業(yè)CIS戰(zhàn)略的最主要部分，在企業(yè)形象傳遞過程中，是應(yīng)用最廣泛、出現(xiàn)頻率最高，同時(shí)也是最關(guān)鍵的元素。企業(yè)強(qiáng)大的整體實(shí)力、完善的管理機(jī)制、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，都被涵概于標(biāo)志中，通過不斷的刺激和反復(fù)刻畫，深深的留在受眾心中。 Logo設(shè)計(jì)將具體的事物、事件、場(chǎng)景和抽象的精神、理念、方向通過特殊的圖形固定下來，使人們?cè)诳吹絣ogo標(biāo)志的同時(shí)，自然的產(chǎn)生聯(lián)想，從而對(duì)企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同。標(biāo)志(logo)與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)緊密相關(guān)，logo標(biāo)志是企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、廣告宣傳、文化建設(shè)、對(duì)外交流必不

10、可少的元素，它隨著企業(yè)的成長(zhǎng)，其價(jià)值也不斷增長(zhǎng)，曾有人斷言：即使一把火把可口可樂的所有資產(chǎn)燒光，可口可樂憑著其商標(biāo)，就能重新起來。 因此，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的企業(yè)，十分重視logo設(shè)計(jì)同時(shí)了解標(biāo)志的作用，在企業(yè)建立初期，好的logo設(shè)計(jì)無疑是日后無形資產(chǎn)積累的重要載體，如果沒有能客觀反映企業(yè)精神、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，造型科學(xué)優(yōu)美的標(biāo)志，等企業(yè)發(fā)展起來，在做變化調(diào)整，將對(duì)企業(yè)造成不必要的浪費(fèi)和損失。中國(guó)銀行進(jìn)行標(biāo)志變更后，僅全國(guó)拆除更換的戶外媒體，就造成了2000萬的損失。 標(biāo)志的構(gòu)思手法:表象手法：采用與標(biāo)志對(duì)象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標(biāo)志的目的這 種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。如表

11、現(xiàn)出版 業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運(yùn)輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢 幣的形象為標(biāo)志圖形等等。象征手法：采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號(hào)、色彩等，以比 喻、形容等方式象征標(biāo)志對(duì)象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián) 盟。象征性標(biāo)志往往采用已為社會(huì)約定俗成認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。 如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象 征長(zhǎng)壽，用白色象征純潔，用綠色象征生命等等。這種手段蘊(yùn)涵深邃，適應(yīng) 社會(huì)心理，為人們喜聞樂見。 “工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級(jí)的，而工人階級(jí)又是國(guó)家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感?！叭斯ぁ保?/p>

12、在建國(guó)初期，中國(guó)處于一窮二白的階級(jí)，而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國(guó)人的民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險(xiǎn)阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個(gè)構(gòu)圖外形上組成一個(gè)完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊(yùn)含了磅礴的氣勢(shì)，孕育著無窮的力量。可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻團(tuán)旗是團(tuán)的性質(zhì)和任務(wù)的象征。共青團(tuán)的團(tuán)旗，是1950年5月4日由團(tuán)中央委員會(huì)公布的。團(tuán)旗旗面為紅色，象征革命勝利；左上角綴黃色五角星，周圍環(huán)繞黃色圓圈，象征中國(guó)青年一代緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍。 寓意手法：采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形

13、象，以影射、暗示、示 意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點(diǎn)。如用傘的形象暗示防潮濕，用 玻璃杯的形象暗示易破碎，用箭頭形象示意方向等。模擬手法：用特性相近事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對(duì)象特征或含義的手法。如 日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞，日本佐 川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。視感手法：采用并無特殊含義的簡(jiǎn)潔而形態(tài)獨(dú)特的抽象圖形、文字或符號(hào)，給 人一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、視覺沖擊感或舒適感，引起人們注意并使其 難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號(hào)的“視 感”力量來表現(xiàn)標(biāo)志。如日本五十鈴公司以兩個(gè)棱形為標(biāo)志，李寧牌 運(yùn)動(dòng)服將拼音字母 L 橫向夸大為標(biāo)志等。為使人辨

14、明所標(biāo)志的事物， 這種標(biāo)志往往配有少量小字，一旦人們認(rèn)同這個(gè)標(biāo)志，去掉小字也 能辨別它。 標(biāo)志圖形表現(xiàn)形式 1.具象形式：基本忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，經(jīng)過提煉、概括和變化，突出 與夸張其本質(zhì)特征，作為標(biāo)志圖形。這種形式具有易識(shí)別的特點(diǎn)。 2.意象形式：以某種物象的形態(tài)為基本意念，以裝飾的、抽象的圖形或文字符 號(hào)來表現(xiàn)的形式。如中國(guó)民航的標(biāo)志圖形就是以鳳凰形態(tài)為意念， 以抽象圖形來表現(xiàn)的。這種形式往往有更高的藝術(shù)格調(diào)和現(xiàn)代感。 3.抽象形式：以完全抽象的幾何圖形、文字或符號(hào)來表現(xiàn)的形式。這種圖形往 往具有深邃的抽象含義、象征意味或神秘感。如聯(lián)想集團(tuán)的標(biāo)志 用方中套圓的幾何圖形來象征博大深遠(yuǎn)的聯(lián)

15、想空間。也可沒有更 深刻的含義僅表特征的，如夸大英文名稱（或拼音字句稱）的字 頭等。這種形式往往具有更強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和符號(hào)感，易于記憶。 標(biāo)志的起源標(biāo)志的起源 標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時(shí)代的“圖騰”。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以后，又演變成國(guó)旗、國(guó)徽。 古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志