五輸穴作用備課講稿

1、五輸穴作用 五輸穴是十二經(jīng)經(jīng)氣出入之所，因五輸穴是十二經(jīng)經(jīng)氣出入之所，因之臟腑有病，都可用五輸穴治療。五輸之臟腑有病，都可用五輸穴治療。五輸穴的作用除了上述之外，還可根據(jù)五行穴的作用除了上述之外，還可根據(jù)五行的生克制化而應(yīng)用于臨床，如肝經(jīng)在五的生克制化而應(yīng)用于臨床，如肝經(jīng)在五行為行為“木木”，肝經(jīng)的實(shí)、熱證，可以針，肝經(jīng)的實(shí)、熱證，可以針瀉行間，因行間為滎火，是實(shí)則瀉其子；瀉行間，因行間為滎火，是實(shí)則瀉其子；肝虛證則補(bǔ)曲泉，曲泉為合水，是虛則肝虛證則補(bǔ)曲泉，曲泉為合水，是虛則補(bǔ)其母。余可類推。補(bǔ)其母。余可類推。 調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)的升降順逆因勢(shì)利導(dǎo)，以強(qiáng)濟(jì)弱調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)的升降順逆因勢(shì)利導(dǎo)，以強(qiáng)濟(jì)弱便可將體內(nèi)

2、的多余能量轉(zhuǎn)移到氣血虛弱之位，便可將體內(nèi)的多余能量轉(zhuǎn)移到氣血虛弱之位，而無須白白瀉掉，其實(shí)而無須白白瀉掉，其實(shí)“邪火邪火”也是身體的能也是身體的能量，如五臟六腑氣血是平衡的，某臟不會(huì)偏旺量，如五臟六腑氣血是平衡的，某臟不會(huì)偏旺上火，有偏旺必有臟腑氣血偏弱；導(dǎo)引法就是上火，有偏旺必有臟腑氣血偏弱；導(dǎo)引法就是將氣血過旺的多余能量，轉(zhuǎn)化到氣血衰弱的臟將氣血過旺的多余能量，轉(zhuǎn)化到氣血衰弱的臟腑上，自身轉(zhuǎn)化不會(huì)浪費(fèi)能量，是人體無污染腑上，自身轉(zhuǎn)化不會(huì)浪費(fèi)能量，是人體無污染的綠色能量。的綠色能量。如：如：1、胃旺肝虛右腎亦強(qiáng)常抑郁總想哭，氣脹、胃旺肝虛右腎亦強(qiáng)常抑郁總想哭，氣脹腋下，取大腸經(jīng)腋下，取大腸經(jīng)

3、“二間穴二間穴”，只揉，只揉2分鐘便肚中分鐘便肚中腸鳴，連放響屁腹內(nèi)頓覺舒暢；二間穴是大腸腸鳴，連放響屁腹內(nèi)頓覺舒暢；二間穴是大腸經(jīng)經(jīng)“滎水穴滎水穴”，大腸為金，大腸為金“瀉金補(bǔ)水瀉金補(bǔ)水”則金不則金不克木。補(bǔ)水則水能生木。且瀉金即是瀉胃土?？四?。補(bǔ)水則水能生木。且瀉金即是瀉胃土。使土不侮木，此法皆護(hù)肝木，使肝氣條達(dá)，氣使土不侮木，此法皆護(hù)肝木，使肝氣條達(dá)，氣郁之癥隨屁而解。郁之癥隨屁而解。2、突然頭痛欲裂服止疼藥無效，摸其脈心脈旺、突然頭痛欲裂服止疼藥無效，摸其脈心脈旺脾脈虛，應(yīng)瀉心火而生脾土，取五行中脾脈虛，應(yīng)瀉心火而生脾土，取五行中“火生火生土土”、先按摩整條心經(jīng)以瀉心火、然后掐神門、先

4、按摩整條心經(jīng)以瀉心火、然后掐神門穴（輸土）瀉心火而轉(zhuǎn)生脾土，心火旺脾虛脾穴（輸土）瀉心火而轉(zhuǎn)生脾土，心火旺脾虛脾經(jīng)必經(jīng)必“虛不受補(bǔ)虛不受補(bǔ)”、所以先按脾經(jīng)的大都穴、所以先按脾經(jīng)的大都穴（滎火穴）以便和心經(jīng)順接然后點(diǎn)按脾經(jīng)太白（滎火穴）以便和心經(jīng)順接然后點(diǎn)按脾經(jīng)太白穴（輸土穴）將心經(jīng)的能量?jī)?chǔ)存于脾，此導(dǎo)引穴（輸土穴）將心經(jīng)的能量?jī)?chǔ)存于脾，此導(dǎo)引過程完成，前后過程完成，前后5分鐘頭痛盡消，治療并沒按頭分鐘頭痛盡消，治療并沒按頭部經(jīng)穴。部經(jīng)穴。3、更年期肝火旺腎虛引起的高血壓、先、更年期肝火旺腎虛引起的高血壓、先按太沖瀉肝火、再按曲泉穴（合水）補(bǔ)按太沖瀉肝火、再按曲泉穴（合水）補(bǔ)腎三天血壓明顯下降，如有胃脹再按胃腎三天血壓明顯下降，如有胃脹再按胃經(jīng)內(nèi)庭穴（滎水）胃也明顯好轉(zhuǎn)，五臟經(jīng)內(nèi)庭穴（滎水）胃也明顯好轉(zhuǎn)，五臟相生相克如能用好事半功倍。相生相克如能用好事半功倍。 運(yùn)用五行學(xué)說即是中醫(yī)的如門基石又是登運(yùn)用五行學(xué)說即是中醫(yī)的如門基石又是登堂入室的捷徑。導(dǎo)引法極簡(jiǎn)單但病因必須明確，堂入室的捷徑。導(dǎo)引法