第36課-元朝的經(jīng)濟、科技與文化

1、第36課 元朝的經(jīng)濟、科技與文化1元朝的經(jīng)濟、科技與文化一、社會經(jīng)濟的發(fā)展二、郭守敬與授時歷三、元曲2一、社會經(jīng)濟的發(fā)展1.元代農(nóng)業(yè)2.元代的農(nóng)業(yè)著作3.元代手工業(yè)31.元代農(nóng)業(yè)元朝統(tǒng)一后，統(tǒng)治者意識到農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性發(fā)展農(nóng)業(yè)措施：元世祖多次下令禁止將農(nóng)田改作牧場，鼓勵墾荒，興修水利，將新增田地和人口的多少作為考核官吏的重要條件這些措施促進了農(nóng)業(yè)的恢復和發(fā)展42.元代的農(nóng)業(yè)著作農(nóng)桑輯要現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書由元朝管理農(nóng)桑水利的機構大司農(nóng)司主持編寫52.元代的農(nóng)業(yè)著作農(nóng)書中國最早的圖文并茂的農(nóng)具史料作者：王禎全書分為農(nóng)業(yè)通論、植物栽培、農(nóng)器圖譜三部分介紹了幾乎所有的傳統(tǒng)農(nóng)具和主要設施63.元代手工業(yè)

2、元代手工業(yè)紡織業(yè)和制瓷業(yè)紡織業(yè)：棉花種植得到推廣，用棉花紡紗織布成為江南地區(qū)主要的家庭副業(yè)。松江農(nóng)婦黃道婆對棉紡織業(yè)的進步做出了重大貢獻，松江成為全國的棉紡織業(yè)中心制瓷業(yè)：青花、釉里紅等瓷器新品種在元代燒制成功，受到國內外市場的歡迎，為明清制瓷工藝的高度發(fā)展奠定了基礎7元景德鎮(zhèn)青花鳳首扁壺元代棉紡織能手黃道婆8釉里紅瓷碗9社會經(jīng)濟的發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進了商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮元大都成為聞名世界的國際性大都市外國巨價異物及百物之輸入此城者，世界諸城無與能比 馬可波羅10元大都皇宮復原圖11二、郭守敬與授時歷元代著名科學家郭守敬在天文歷法、數(shù)學及水利工程等方面有很高成就12二、郭守敬與授時

3、歷（1）郭守敬通過實測編制授時歷以365.2425天為一年，精確程度比現(xiàn)代科技測量的地球公轉時間只差26秒，與現(xiàn)行公歷一周年相同（2）主持開鑿了通惠河成就：13三、元曲元代最有代表性的文學藝術成就是元曲，包括雜劇和散曲141.雜劇雜劇是融合音樂、歌唱、說白、舞蹈等形式的戲曲表演山東運城元墓中的雜劇壁畫151.雜劇雜劇內容多反映社會底層人民的生活，唱詞明白如話，表演形式豐富，深受市民階層的歡迎元雜劇陶俑16元曲名家關漢卿關漢卿是元曲作家的杰出代表，他通過自己的創(chuàng)作，揭露統(tǒng)治者的殘暴，對飽受壓迫的底層人民寄予深切同情，主要代表作是雜劇竇娥冤17竇娥冤竇娥冤描寫年輕寡婦竇娥遭受無賴陷害、被貪官判處死

4、刑的故事她臨刑前對蒼天發(fā)下三樁誓愿，陳述冤情血濺白練，六月飛雪，三年大旱竇娥死后，誓愿一一實現(xiàn)，冤情昭雪18王實甫與西廂記王實甫是杰出的元曲作家，其代表作為西廂記西廂記歌頌了主人公崔鶯鶯和張君瑞對傳統(tǒng)禮教的勇敢反抗和對純貞愛情的大膽追求19西廂記202.散曲散曲由詩、詞演變而來，格律較為自由，所配樂曲來源于民間小曲和北方少數(shù)民族民歌音樂，便于清唱212.散曲散曲使用許多口語，敘事抒情、質樸率真，更容易在市井流行除馬致遠外，畏兀兒的貫云石、回回人 薩都剌也是散曲名家22課后習題1.元代有一位農(nóng)婦對當時棉紡織業(yè)的進步做出了巨大貢獻，并使得其家鄉(xiāng)成為全國棉紡織業(yè)中心，她是（ ）A.武則天 B.李清照 C.黃道婆 D.洛神2.元代著名科學家郭守敬的歷法著作是（ ）A.農(nóng)桑輯要 B.授時歷C.回回星歷 D.西廂記CB23課后習題3.元曲是我國文學藝術史上