【期中期末】年四川省宜賓市某校初二（下）期末模擬考試天驕班語(yǔ)文試卷與答案及解析

1、試卷第 =page 22 22頁(yè)，總 =sectionpages 22 22頁(yè)試卷第 =page 21 21頁(yè)，總 =sectionpages 22 22頁(yè)年四川省宜賓市某校初二（下）期末模擬考試天驕班語(yǔ)文試卷一、單選題1. 下列詞語(yǔ)拼音和書(shū)寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（） A.皚皚（i） 羈絆（j） 和顏悅色 振耳欲聾B.緘默（qin） 曠野（kung） 人情事故 出類(lèi)拔萃C.霧靄（i） 蠻橫（hng） 慢不經(jīng)心 銷(xiāo)聲匿跡D.隧道（su） 寒噤（jn） 川流不息 天衣無(wú)縫2. 下列句子中畫(huà)橫線詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（） A.聽(tīng)到戰(zhàn)友不幸遇難的消息，他如喪考妣，悲痛萬(wàn)分。B.這個(gè)人很要面子，凡事只要跟他商

2、量商量，他聞過(guò)則喜，不然，他會(huì)跟你翻臉。C.他是學(xué)雷鋒的老模范了，十幾年來(lái)，光在路邊信手拈來(lái)的螺絲釘就有三大筐。D.文學(xué)創(chuàng)作輔導(dǎo)材料汗牛充棟，而真正依靠這些輔導(dǎo)材料步入文學(xué)途徑的卻可謂是寥若晨星啊。3. 下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A.目前的中國(guó)足球人才短缺，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制難以完善，個(gè)別隊(duì)員恃才無(wú)恐，出現(xiàn)了職業(yè)道德與收入沒(méi)有同步增長(zhǎng)的怪現(xiàn)象。B.創(chuàng)刊一年來(lái)，該報(bào)針對(duì)行業(yè)特點(diǎn)，遵循“指導(dǎo)性強(qiáng)、信息量大”的辦報(bào)方針，取得了很大成績(jī)，被中宣部、新聞出版署譽(yù)為“導(dǎo)向好、品位高”。C.來(lái)自鐵路、郵電、衛(wèi)生等行業(yè)以及北京、天津、上海等城市的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加了座談會(huì)。D.如果不及時(shí)采取有效措施，人為的蓄意破壞以及

3、惡劣天氣變化，都可能引發(fā)更為嚴(yán)重的災(zāi)難性后果。二、綜合讀寫(xiě) 綜合性學(xué)習(xí)。下表是某機(jī)構(gòu)對(duì)中學(xué)生偶像崇拜相關(guān)情況的抽樣調(diào)查結(jié)果。某年級(jí)某班據(jù)此開(kāi)展了“理性看待偶像崇拜”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成后面題目。中學(xué)生偶像崇拜情況調(diào)查表偶像類(lèi)型性別英雄人物影視歌明星體育明星其他總數(shù)男生7119128女生3232129總數(shù)103411257 （1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括中學(xué)生偶像崇拜的情況。 （2）根據(jù)表格反映的情況給中學(xué)生提一條偶像崇拜的建議。 閱讀下面文本，完成下列各題。歷史上，廣東不僅是絲綢、瓷器、茶葉等中國(guó)大宗傳統(tǒng)商品的出口集散地，也是世界時(shí)尚用品的重要產(chǎn)地，其代表就是廣東的扇子。扇子，東西方都有

4、，但來(lái)自廣東的扇子賣(mài)得特別火，風(fēng)靡歐美，暢銷(xiāo)世界。1699年英國(guó)東印度公司首次在廣東訂制了8萬(wàn)件扇子，這些扇子一抵達(dá)歐洲市場(chǎng)，就備受青睞。歐洲的宮廷貴婦都以擁有一柄精致華美、充滿異國(guó)情調(diào)的廣東扇子為時(shí)尚。19世紀(jì)，在美國(guó)東部海岸城市，幾乎沒(méi)有一位女士不拿著一把來(lái)自廣東的扇子出現(xiàn)在夏日晚會(huì)或時(shí)裝舞會(huì)上。 （1）請(qǐng)用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過(guò)16個(gè)字。 （2）根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，將下面六個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)。無(wú)處 隨時(shí) 不清風(fēng) 動(dòng)來(lái) 舉起 消酷暑三、文言文閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

5、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并恰然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往

6、，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！疽摇刻崎_(kāi)元中，代州都督以五臺(tái)多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之?？蜕畱种?，多權(quán)竄山谷。有法朗者，深入雁門(mén)山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍干糧欲住此山遂尋洞入。數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人，并衣草葉，容色端麗。見(jiàn)僧懼愕，問(wèn)云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也?！眿D人笑云：“寧有人形骸如此？”僧曰：“我事佛。佛須擯落形骸，故爾?！币騿?wèn)：“佛是何者？”僧具言之。相顧笑曰：“語(yǔ)甚有理。”復(fù)問(wèn)：“宗旨如何？”僧為講金剛經(jīng)。稱(chēng)善數(shù)四。僧因問(wèn)：“此處是何世界？”婦人

7、云：“我自秦人，隨蒙恬筑長(zhǎng)城。恬多使婦人我等不勝其弊逃竄至此。初食草根，得以不死。此來(lái)亦不知年歲，不復(fù)至人間?！彼炝羯?，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。（選自秦時(shí)婦人）【注】客僧：外來(lái)和尚。妖偽事起：興妖作怪，蠱惑人心。權(quán)：權(quán)且，暫且。法朗：和尚法號(hào)。赍：攜帶。寧：難道。形骸：形體。事：侍奉，供奉。擯落：剃光頭。自：本是。弊：壓迫。 （1）下面句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A.自云先世/避秦時(shí)亂，率/妻子邑人來(lái)此絕境B.恬多使婦人/我等不勝其弊/逃竄至此C.此人一一/為具言所聞，皆/嘆惋D.朗多赍干糧/欲住此/山遂尋洞入 （2）下列各組句子

8、中畫(huà)橫線詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.乃不知有漢/汝乃何人B.尋病終/遂尋洞入C.皆出酒食/初食草根D.悉如外人/悉逐之 （3）翻譯下列兩個(gè)句子。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。遂留僧，以草根哺之，澀不可食。四、古詩(shī)詞鑒賞 閱讀下面文本，完成下列各題。題破山寺后禪院常 建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。 （1）下面對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A.起首兩句寫(xiě)詩(shī)人在清晨入破山寺時(shí)，旭日初升，光照樹(shù)林。B.三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力。C.五、六兩句寫(xiě)詩(shī)人主觀感受，一個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中

9、感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。D.這首詩(shī)題為“題破山寺后禪院”，可見(jiàn)“破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在，所以在第一、二句景致刻畫(huà)后，立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。 （2）對(duì)下列詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.本詩(shī)大約作于詩(shī)人做縣尉時(shí)。詩(shī)歌描寫(xiě)了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩(shī)人對(duì)仕途生活的向往。B.“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音”以有聲襯無(wú)聲，突出禪院的安靜。C.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來(lái)為人傳誦的名句。“曲徑通幽處”引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫(xiě)實(shí)的意義?！扒薄坝摹薄吧睢钡茸盅郾憩F(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。D.“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空

10、人心”兩句更多抒寫(xiě)詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。五、默寫(xiě)題 名句名篇默寫(xiě)。 （1）揮手自茲去，_。 （2）夜久語(yǔ)聲絕，_。 （3）卜算子詠梅以清新的筆調(diào)描寫(xiě)傲然不屈的梅花，暗喻了作者雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈的句子是：_，_。 （4）小石潭記中描寫(xiě)魚(yú)兒游來(lái)游去，非?；钴S的句子是：_，_。六、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題。牛奶的顏色發(fā)白，是因?yàn)榭股貑嵊芯W(wǎng)友問(wèn)：一直不理解，為什么國(guó)內(nèi)牛奶的顏色是雪白雪白的，而進(jìn)口牛奶的顏色是泛黃的。國(guó)內(nèi)奶牛是打了抗生素才這樣的嗎？這是個(gè)很好的科普話題，能說(shuō)到不少科學(xué)知識(shí)。首先

11、說(shuō)說(shuō)為什么牛奶整體上都是白的。牛奶里有87%以上的水，還有3%-4%的脂肪，可是為什么牛奶中的脂肪就不會(huì)分層上浮，也不會(huì)看出黃色呢？這是乳化作用的緣故。乳化作用的關(guān)鍵，是要有一種“表面活性劑”，它的分子中，有一部分特別喜歡水，另一部分特別喜歡油。它就像和事佬一樣，一只手拉住水，另一只手拉著油脂，讓它們不能分家單過(guò)。這樣，水和油就能完美融為一體。比如蛋黃醬、千島醬，其中既含水，也含脂肪，卻顯得非常均勻和諧，其實(shí)都是乳化作用的緣故。牛奶的脂肪如果分離出來(lái)，就是黃油了。它的黃色來(lái)自胡蘿卜素。但是，一旦乳化之后，這種黃色就不容易看出來(lái)了，而微小脂肪球的光學(xué)散射作用使它呈現(xiàn)乳白色。乳白色不是一種色素造成

12、的，而是一種光學(xué)現(xiàn)象哦。即便是農(nóng)藥，不是牛奶，只要乳化好了，都可以呈現(xiàn)出乳白色的。當(dāng)然，牛奶的顏色其實(shí)和季節(jié)、飼料都有關(guān)系。牛吃的類(lèi)胡蘿卜素比較多，比如飼料中有很多胡蘿卜和綠葉菜，牛奶的黃色就會(huì)明顯一些。在牧場(chǎng)啃草的牛更明顯，因?yàn)橄奶斐郧嗖荼容^多，所以牛奶在夏季顏色略黃一些，冬季就顏色淡一些。進(jìn)口牛奶為了漂洋過(guò)海長(zhǎng)途運(yùn)輸，就需要很長(zhǎng)的保質(zhì)期。延長(zhǎng)保質(zhì)期的方法并不是添加防腐劑，而是大力度的高溫滅菌處理，把活著的微生物和最耐熱的細(xì)菌芽孢全部滅掉，同時(shí)無(wú)菌灌裝到盒子里。既然里面的菌和芽孢都死光光了，外面的菌也進(jìn)不來(lái)，自然就能在室溫下放一年而不壞。然而，經(jīng)過(guò)120以上，甚至高達(dá)140的高溫滅菌處理之后

13、，牛奶中的乳糖和蛋白質(zhì)會(huì)發(fā)生“美拉德反應(yīng)”，讓牛奶微微發(fā)生“褐變”。雖然褐變不那么明顯，用“色差計(jì)”測(cè)定一下還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，滅菌處理讓牛奶的白度下降了。所以，那些能在室溫存放12個(gè)月的進(jìn)口滅菌牛奶，和加熱溫度只有80多度，保質(zhì)期只有幾天到十幾天的國(guó)產(chǎn)巴氏奶相比，顏色肯定就沒(méi)那么白?？傊Ｄ填伾撞话走@事兒，和給牛打不打抗生素沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系哦。它也不能作為挑選牛奶產(chǎn)品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（選自百科知識(shí)，有刪改） （1）對(duì)本文寫(xiě)作思路理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章先從網(wǎng)友對(duì)國(guó)產(chǎn)牛奶和進(jìn)口牛奶的顏色不同的質(zhì)疑說(shuō)起，引起下文有關(guān)牛奶顏色知識(shí)的介紹。B.段文字介紹了牛奶整體上呈現(xiàn)白色的原因以及牛奶顏色略有不同的原

14、因。C.第段主要說(shuō)明進(jìn)口牛奶保質(zhì)期可以長(zhǎng)達(dá)一年的原因。D.最后一段照應(yīng)開(kāi)頭，回答了網(wǎng)友的疑問(wèn)。 （2）對(duì)第段所使用的說(shuō)明方法及其作用理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.使用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明牛奶的成分構(gòu)成。B.使用打比方的說(shuō)明方法，將“表面活性劑”比作“和事佬”，形象生動(dòng)地說(shuō)明乳化作用的過(guò)程。C.使用舉例子的說(shuō)明方法，以大家常見(jiàn)的蛋黃醬、千島醬為例來(lái)說(shuō)明乳化作用的成果。D.使用摹狀貌的說(shuō)明方法，對(duì)牛奶呈現(xiàn)乳白色的現(xiàn)象作具體的描寫(xiě)，使說(shuō)明更生動(dòng)。 （3）下面說(shuō)法與原文表達(dá)的意思不一致的一項(xiàng)是（ ）A.乳化作用就是使牛奶中的油脂分離出來(lái)，所以牛奶的顏色呈現(xiàn)乳白色。B.牛奶的脂肪分離出來(lái)就是黃油，它

15、的黃色來(lái)源于胡蘿卜素。C.進(jìn)口滅菌牛奶顏色不那么白是因?yàn)楦邷販缇古Ｄ涛⑽l(fā)生“褐變”。D.牛奶的顏色與是否給牛打抗生素沒(méi)有關(guān)系。 閱讀下面文本，完成下列各題。堅(jiān)定是生命的黃金韓 青這個(gè)世界上，有很多人在隨聲附和，走著別人的路，重復(fù)著別人的生活，一言以蔽之，他們?nèi)鄙僮约旱乃伎?，更缺少人之為人的那份?jiān)定。沒(méi)有堅(jiān)定，人就會(huì)隨便更改方向，而一個(gè)隨便更改方向的人，隨時(shí)可能走上一條錯(cuò)誤的道路甚至不歸路。堅(jiān)定，就是我們心靈的長(zhǎng)城，有了它，我們就不怕外來(lái)的一切干擾。五燈會(huì)元中記載了這樣一件事。法常和尚是大師馬祖道一的徒弟，學(xué)成后就在大梅山長(zhǎng)住了下來(lái)，并在那里開(kāi)始了傳法生涯。馬祖道一聽(tīng)說(shuō)后，就叫自己的一位學(xué)僧

16、前去問(wèn)法常：“你在馬祖那里學(xué)習(xí)，都悟到了些什么??？”他回答道：“即心是佛，所以，我就來(lái)這里講解佛法了?！睂W(xué)僧說(shuō)：“可是，最近大師講非心非佛?！彼?tīng)了，微微一笑，說(shuō)：“這老漢還在迷惑擾亂人。他說(shuō)他的，我講我的就是了?！睂W(xué)僧回去一一報(bào)告給大師，大師聽(tīng)了，拊掌大聲稱(chēng)贊說(shuō)：“大梅山的梅子熟了啊?！币馑际钦f(shuō)，法常已經(jīng)真正悟道了。正是堅(jiān)定，使他贏得了成長(zhǎng)、聲譽(yù)，否則，他就會(huì)淪落為一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人。堅(jiān)定，要依據(jù)事實(shí)，要在對(duì)事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上做出判斷。容齋隨筆中就提到這樣一件事。當(dāng)年，隋文帝進(jìn)攻陳朝，大軍已經(jīng)來(lái)到江邊，而陳朝的都官尚書(shū)孔范對(duì)陳后主說(shuō)：“長(zhǎng)江是天然屏障，自古以來(lái)分隔南北方，

17、今天敵軍難道能夠飛渡嗎？”陳后主認(rèn)為他說(shuō)得正確，也就沒(méi)有嚴(yán)加防范，結(jié)果兵敗亡國(guó)，孔范也流落到偏遠(yuǎn)地方?？追兜腻e(cuò)誤，就在于脫離事實(shí)，自以為是，盲目堅(jiān)定?？梢?jiàn)，對(duì)沒(méi)有把握的事情，不要隨意判斷，輕易下結(jié)論。盲目的堅(jiān)定，只能害人害己。堅(jiān)定，需要獨(dú)立的人格，在該堅(jiān)定的事情上，必須堅(jiān)定。當(dāng)年，林肯競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，幾個(gè)朋友從某個(gè)會(huì)場(chǎng)給他發(fā)來(lái)電報(bào)，告訴他當(dāng)總統(tǒng)還差兩票，但只要他在當(dāng)選總統(tǒng)后能給他們兩個(gè)人在國(guó)會(huì)中謀個(gè)位置，那么票數(shù)即可領(lǐng)滿。他回答道：“這不是交易，我絕不許可?！比绻麤](méi)有這樣的堅(jiān)定，他也不會(huì)成為一個(gè)受人敬仰的總統(tǒng)，他的名字也不會(huì)在美國(guó)歷史上熠熠生輝。如果在該堅(jiān)定的事上，不能做到堅(jiān)定，那么這樣的人就會(huì)變

18、得不再完整。也許有人會(huì)說(shuō)，管他完整不完整，只要自己的利益不受損失就行了。這種利益至上的人，十有八九是一些名利之徒，在他們的世界里，根本沒(méi)有什么真理，如果有，那也是關(guān)乎利益的東西。說(shuō)實(shí)話，這樣隨意改變自己做人的原則、底線的人，他們?cè)缫延坞x在真、善、美的世界之外，甚至已經(jīng)游離在人的意義之外，算不上真正意義上的人，這樣的人，自然沒(méi)有什么境界了。著名作家張煒說(shuō)：“寫(xiě)作是一種心靈之業(yè)，要始終聽(tīng)從內(nèi)心的指引，更是追求真理的一種方式?！眻?jiān)定也是這樣，源于心靈，聽(tīng)從心靈，更是對(duì)真理和世間美好的捍衛(wèi)。有了這樣的堅(jiān)定，不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑，都不能改變它，因?yàn)橛兴?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。由此可見(jiàn)，堅(jiān)定就是

19、生命的黃金，有了它，我們的生命會(huì)變得更美好，更高貴，也更有價(jià)值和意義。（選文有刪改） （1）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“大梅山的梅子熟了”這句話含意豐富，表面上是說(shuō)梅子成熟了，實(shí)際上是說(shuō)法常已經(jīng)悟道并有了獨(dú)立的見(jiàn)解。B.第段引用孔范的事例，論證了要多做有把握的事情，對(duì)沒(méi)有把握的事情要正確理解、科學(xué)分析和綜合評(píng)估的觀點(diǎn)。C.第段舉出林肯競(jìng)選總統(tǒng)的事例，旨在闡明在應(yīng)該堅(jiān)定的事情上，一定要堅(jiān)持原則，堅(jiān)守底線，保持獨(dú)立的人格。D.利益至上的人大多是名利之徒，為了利益，可以隨意改變做人的原則和底線，是游離在真善美之外的沒(méi)有境界的人。 （2）下列與文中“堅(jiān)定是生命的黃金”這個(gè)觀點(diǎn)不相符的

20、一項(xiàng)是（）A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，能夠在渾濁的世道中不隨波逐流，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是其人格和行為的真實(shí)寫(xiě)照。B.我最好的老師中的懷特森老師曾說(shuō)：“每一個(gè)人都應(yīng)該具有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷事物真?zhèn)蔚哪芰?，同時(shí)也應(yīng)該具有懷疑的能力?！盋.文天祥被俘后，抵制各種誘惑，在正氣歌中寫(xiě)下“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論”的句子，以表明心志。D.“冰凍三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷愛(ài)書(shū)法，堅(jiān)持刻苦研習(xí)，正如他自己所說(shuō)：“務(wù)斯道，廢寢忘餐?！弊罱K成為一代書(shū)法大家。 （3）下列對(duì)“堅(jiān)定就是生命的黃金”這句話理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“堅(jiān)定就是生命的黃金”中把堅(jiān)定比作黃金，意在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的

21、重要性。B.沒(méi)有堅(jiān)定，人就會(huì)隨便更改方向，而一個(gè)隨便更改方向的人，隨時(shí)可能走上一條錯(cuò)誤的道路甚至不歸路。C.堅(jiān)定，需要獨(dú)立的人格，在一切的事情上，必須堅(jiān)定。D.有了堅(jiān)定的信念，我們的生命會(huì)變得更美好，更高貴，也更有價(jià)值和意義。 閱讀下面文本，完成下列各題。那座軍營(yíng) 那群士兵（節(jié)選）他們來(lái)到當(dāng)年的“點(diǎn)名臺(tái)”前。張嵩山整了整衣冠，緩緩走上了“點(diǎn)名臺(tái)”。看著排列整齊的方陣，望著一頭頭的白發(fā)，一張張滄桑的臉龐，張嵩山心里幾多激動(dòng)，幾多感慨，眼前幻化出一張張英俊的面孔，一個(gè)個(gè)鮮艷的、火紅的領(lǐng)章、帽徽，仿佛回到了三十五年前“連長(zhǎng)好！”一聲震天響的呼喊把張嵩山拉回到現(xiàn)實(shí)中，這一聲親切的、久違的呼喊，蘊(yùn)含著當(dāng)

22、年那血濃于水的連隊(duì)親情。兩行淚珠從眼簾飛馳而下，這就是連隊(duì)，軍人一生一世都難以忘卻的靈魂的故鄉(xiāng)、青春的故鄉(xiāng)；一個(gè)鍋里掄勺子的生活，一個(gè)院子里共迎日月的歲月，是生命和生命的融洽，靈魂與靈魂的溝通，青春和青春的碰撞?？v然在這里哭過(guò)、吵過(guò)，甚至罵過(guò)，然而，在歲月的回憶里，都是人生最珍貴的歡聲笑語(yǔ)。雖然部隊(duì)解散了，他們的豪氣未散，心未散張嵩山清了清嗓子，開(kāi)始點(diǎn)名：“孫雅雅。”年近七十的老連長(zhǎng)除了身體略顯佝僂外，聲音還是那樣洪亮，還是那樣有力，絲毫不減當(dāng)年。張嵩山又叫了一聲：“孫雅雅。”“到！”“曲高遠(yuǎn)?！薄暗?！”“牛飛鳴?！薄暗剑　薄皬埼挠ⅲ　边@是張嵩山點(diǎn)的最后一個(gè)人?，F(xiàn)場(chǎng)一下子沉寂了?！皬埼挠?！”張

23、嵩山提高了聲音。現(xiàn)場(chǎng)一陣沉默。這時(shí)，楊伊洛站了出來(lái)：“戰(zhàn)友們，去年夏天，幾個(gè)小孩來(lái)到九龍灣游玩，當(dāng)時(shí)天熱，他們就跳進(jìn)黃河洗澡。黃河下邊暗流很多，卷走了一個(gè)小孩。當(dāng)時(shí)，張文英正在岸邊種菜，聽(tīng)到呼救，沒(méi)有半點(diǎn)猶豫，一下子跳進(jìn)了黃河，把孩子推到岸邊，但他卻沒(méi)出來(lái)?！睏钜谅遄叩綇堘陨缴磉?，解釋道：“我怕大家一路上開(kāi)車(chē)分心，在微信上沒(méi)有說(shuō)明?！睆堘陨近c(diǎn)點(diǎn)頭，眼角又一次飛出淚花。這時(shí)，站起來(lái)一個(gè)孩子。他說(shuō)：“我是兵兵，張叔叔就是為救我犧牲的?！睆堘陨阶呱锨?，緊緊抱住了兵兵。楊伊洛說(shuō)：“我看了張文英生前的日記，知道他有百年后把骨灰的一半埋在城垛山的愿望可惜他出事后，尸體一直沒(méi)有打撈上來(lái)。今天就帶來(lái)了他的一雙

24、鞋子，等會(huì)兒我們上山，做個(gè)衣冠冢吧，好了卻他一輩子的軍人情結(jié)?！睆堘陨娇吹侥请p鞋子是手工做的布鞋，似乎還沒(méi)有上過(guò)腳。是張文英的老娘做的？可是，聽(tīng)說(shuō)他的娘早早就去世了啊。墨春秀上前一步，看著那雙鞋，遲疑了一下，緩緩說(shuō)道：“這是當(dāng)年俺娘給他做的?！睆堘陨接浀茫?dāng)年這個(gè)村的婦女給部隊(duì)的戰(zhàn)友每人做了一雙鞋，他的，也沒(méi)有舍得穿，一直擺放在他的辦公室桌，直到退休他才收拾回家，鎖進(jìn)箱子里。沒(méi)有人提議，也沒(méi)有人說(shuō)話，大家?guī)е?，帶著張文英的那雙鞋，朝城垛山走去。同行的人，除了張嵩山的戰(zhàn)友，還有“魚(yú)水新村”的全體村民。不知道是誰(shuí)先帶的頭，唱起了那首城垛謠：這萬(wàn)萬(wàn)塊秦磚吆，是咱一代代的骨頭連骨頭！這萬(wàn)里城墻吆，

25、是咱一代代的血肉筑就！俺在關(guān)外頭，您在關(guān)里頭。十三雄關(guān)忠魂守，家園萬(wàn)代無(wú)邊憂這歌，似云，在每個(gè)人心中漂浮著；似雨，在每個(gè)人眼簾中飛落著大家都跟著唱起來(lái)，每個(gè)人的心似乎也沉醉起來(lái)在城垛山上，選墳塋的時(shí)候，張嵩山選了個(gè)地勢(shì)較高的地方。他說(shuō)：“得讓張文英瞧得見(jiàn)咱的老營(yíng)盤(pán)?！睆奈绰溥^(guò)淚的楊伊洛，此刻淚水伴著話語(yǔ)：“兄弟們，我和老張明年就七十了，你們也都奔六十了，就讓文英兄弟代表咱們，永遠(yuǎn)看護(hù)著老營(yíng)房，永遠(yuǎn)呵護(hù)著城垛山吧?！毙聣灺∑?，全體默哀，天空陰雨四合，飄起了小雨，淅淅瀝瀝，無(wú)聲無(wú)息。忽然，孫雅雅走出隊(duì)列，朝著山下，朗誦起來(lái)。聲音低沉，沙啞，是那么豪氣，又是那么悲壯：“啊，祖國(guó)，是軍人心中的恒星；軍

26、人，是祖國(guó)忠勇的衛(wèi)星”雨，嘩啦啦，大起來(lái)。這雨，似唱，似說(shuō)，似乎在為九泉之下的張文英哭泣，似乎在向墳塋前的人囑托著什么，似乎在為城垛山歌唱，似乎在為“魚(yú)水新村”的未來(lái)歡呼（奔流2018年第9期、10期連載） （1）下列對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.選文以退伍戰(zhàn)士們回到老營(yíng)盤(pán)為主線，帶出了眾人為張文英舉行葬禮的具體情節(jié)，為讀者編織出了一幅和平年代基層官兵鐵血柔情的壯麗畫(huà)卷。B.選文插敘了當(dāng)年“魚(yú)水新村”的婦女們給戰(zhàn)士們做鞋的事件，是為了更好地突出小說(shuō)軍民一家親的主題思想。C.選文十分注意在細(xì)節(jié)中刻畫(huà)人物形象，如對(duì)“連長(zhǎng)好”這一“震天響的呼喊”，對(duì)老連長(zhǎng)身體及聲音的描寫(xiě)等，無(wú)不展現(xiàn)了基層官

27、兵在部隊(duì)豪情萬(wàn)丈，回地方意氣風(fēng)發(fā)，數(shù)載從軍終身守魂的高尚情操。D.選文的地名設(shè)計(jì)頗具匠心。地名中的“城垛山”“魚(yú)水新村”，蘊(yùn)涵著大量的歷史信息和精神圖騰，無(wú)不使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)防和軍營(yíng)的氛圍。 （2）下列對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.選文第段采用短句的句式，使語(yǔ)言節(jié)奏明快，簡(jiǎn)潔有力。如“縱然在這里哭過(guò)、吵過(guò)，甚至罵過(guò)”就以短句的形式概括再現(xiàn)了退伍軍人們過(guò)去在軍營(yíng)里發(fā)生的矛盾與沖突。B.選文第段采用排比句式，增強(qiáng)小說(shuō)語(yǔ)言的氣勢(shì)，如“是生命和生命的融洽，靈魂與靈魂的溝通，青春和青春的碰撞”就強(qiáng)烈抒發(fā)了軍旅生活對(duì)戰(zhàn)士們的成長(zhǎng)帶來(lái)的巨大作用，以及給戰(zhàn)士們留下的難以磨滅的記憶，讀之令人酣暢淋漓。

28、C.城垛謠烘托了了眾人對(duì)因救落水兒童而犧牲了生命的張文英的無(wú)限懷念和悲痛心情，渲染了悲壯的氛圍。D.選文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，富于變化和氣勢(shì)。全文以抒情的表達(dá)方式為主，用議論點(diǎn)題。 （3）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)要求賞析畫(huà)線詞和畫(huà)線句。這歌，似云，在每個(gè)人心中漂浮著；似雨，在每個(gè)人眼簾中飛落著大家都跟著唱起來(lái)，每個(gè)人的心似乎也沉醉起來(lái)賞析畫(huà)線句：_賞析畫(huà)線詞：_ （4）文中張嵩山是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。七、名著閱讀 名著閱讀。傅雷家書(shū)（節(jié)選）早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般的等著。果然昨天早上收到你來(lái)信，而且是多少可喜的消息。孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕泗橫流的

29、。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！想到你將來(lái)一定有更大的成就，沒(méi)有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來(lái)了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝

30、利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭?，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！ 從傅雷教誨兒子的話語(yǔ)中，請(qǐng)你梳理出“一個(gè)人事業(yè)成功必備的因素”，并結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)?。八、?xiě)作 請(qǐng)從以下兩題中任選一題，寫(xiě)一篇600字左右的作文，文體不限。作文中不得出現(xiàn)涉嫌泄密的人名、校名、地名，不得抄

31、襲。 （1）現(xiàn)象的背后有真相，事物的背后是規(guī)律；成功的背后可能是汗水，榮譽(yù)的背后也許是眼淚；恨的背后難道就不可能是深?lèi)?ài)？嚴(yán)厲的背后又何嘗不可以是包容！多一種觀察的角度多一道風(fēng)景，多一個(gè)思考的角度多一份深刻。請(qǐng)以“背后”為題作文。 （2）嵇康站在生的邊緣淡然赴死，陶淵明站在東籬下悠然抬頭，李大釗站在時(shí)間的洪流上呼吁珍愛(ài)今天請(qǐng)以“站在_”為題作文。要求：將題目補(bǔ)充完整。參考答案與試題解析 年四川省宜賓市某校初二（下）期末模擬考試天驕班語(yǔ)文試卷一、單選題1.【答案】D【考點(diǎn)】常見(jiàn)易錯(cuò)字易誤讀常見(jiàn)字【解析】此題暫無(wú)解析【解答】A項(xiàng)，“振耳欲聾”應(yīng)寫(xiě)作“震耳欲聾”。B項(xiàng)，“緘”應(yīng)讀作“jin”；“人情事

32、故”應(yīng)寫(xiě)作“人情世故”。C項(xiàng)，“慢不經(jīng)心”應(yīng)寫(xiě)作“漫不經(jīng)心”。故選D。2.【答案】D【考點(diǎn)】成語(yǔ)的使用【解析】此題暫無(wú)解析【解答】A項(xiàng)，如喪考妣：好像死了父母一樣地著急和傷心（現(xiàn)多含貶義）。不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，聞過(guò)則喜：聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見(jiàn)。不合語(yǔ)境。C項(xiàng)，信手拈來(lái)：隨手拿來(lái)。形容寫(xiě)文章時(shí)，善于運(yùn)用詞匯和組織材料。不合語(yǔ)境。D項(xiàng)，寥若晨星：稀少得好像早晨的星星。指為數(shù)極少。符合語(yǔ)境，使用正確。故選D。3.【答案】C【考點(diǎn)】病句辨析【解析】此題暫無(wú)解析【解答】A項(xiàng)，“職業(yè)道德”與“增長(zhǎng)”不搭配。B項(xiàng)，“譽(yù)為”缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)。D項(xiàng)，“人為的”與“蓄意”語(yǔ)意重復(fù)。故

33、選C。二、綜合讀寫(xiě)【答案】（1）中學(xué)生崇拜的偶像多樣化，其中崇拜“影視歌明星”者居多。女生中對(duì)“影視歌明星”的崇拜者遠(yuǎn)多于男生，而對(duì)“英雄人物”和“體育明星”的崇拜者則少于男生。（2）不要盲目崇拜追星，客觀公正地認(rèn)識(shí)偶像，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，摒棄他們的不足。【考點(diǎn)】提出建議統(tǒng)計(jì)圖表【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）解答此題要注意抓住圖表的名稱(chēng)去分析其中的數(shù)據(jù)。這是初中生偶像崇拜相關(guān)情況的抽樣調(diào)査表，從表中的“偶像類(lèi)型”數(shù)據(jù)可以看出中學(xué)生崇拜的偶像多樣化，其中崇拜“影視歌明星”的人較多；再通過(guò)男女生性別數(shù)據(jù)可以看出女生中對(duì)“影視歌明星”的崇拜者遠(yuǎn)多于男生，男生中對(duì)“英雄人物”“體育明星”的崇拜者多于

34、女生。將所反映的突出問(wèn)題用一句話表述出來(lái)即可。（2）題干要求針對(duì)中學(xué)生偶像崇拜提出建議，可從理性客觀地認(rèn)識(shí)偶像、取長(zhǎng)補(bǔ)短等角度給出建議。所提出的建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。【答案】（1）示例一：廣東的扇子曾暢銷(xiāo)世界。示例二：廣東的扇子曾風(fēng)靡歐美，暢銷(xiāo)世界。（2）示例：舉起隨時(shí)消酷暑 動(dòng)來(lái)無(wú)處不清風(fēng)【考點(diǎn)】一句話概括內(nèi)容對(duì)聯(lián)【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）本則材料主要介紹了“廣東的扇子”，結(jié)合材料中“扇子，東西方都有，但來(lái)自廣東的扇子賣(mài)得特別火，風(fēng)靡歐美，暢銷(xiāo)世界”一句進(jìn)行概括即可。注意字?jǐn)?shù)限制。（2）根據(jù)上下聯(lián)對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)詞性一致的特點(diǎn)可知，“舉起”應(yīng)與“動(dòng)來(lái)”相對(duì)，“隨時(shí)”與“無(wú)處”

35、相對(duì)，“消酷暑”與“不清風(fēng)”相對(duì)；再根據(jù)詞語(yǔ)搭配及仄起平收的原則組合成句意連貫的對(duì)聯(lián)即可。如：舉起隨時(shí)消酷暑 動(dòng)來(lái)無(wú)處不清風(fēng)。三、文言文閱讀【答案】BD（3）（只見(jiàn)）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，（有）肥沃的土地、美好的池塘、桑樹(shù)竹林之類(lèi)。于是她們就把法朗留下，用草根養(yǎng)活他。草根澀，根本不能吃?！究键c(diǎn)】桃花源記（陶淵明）文言文比較閱讀文言翻譯文言斷句一詞多義文言虛詞【解析】【乙文參考譯文】唐朝開(kāi)元年間，代州都督因?yàn)槲迮_(tái)山客僧多，害怕興妖作怪，蠱惑人心，就下令把沒(méi)有度牒的和尚全部趕走?？蜕ε卤或?qū)逐，大多暫時(shí)逃避到山谷中去。有個(gè)叫法朗的和尚，逃進(jìn)雁門(mén)山深處。雁門(mén)山深澗當(dāng)中有個(gè)石洞，能容納人進(jìn)出。法

36、朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進(jìn)去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過(guò)流水，渡到另一岸，那里太陽(yáng)、月亮都很明亮。又走了二里，到一個(gè)草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見(jiàn)和尚，害怕而又驚訝，就問(wèn)和尚說(shuō)：“你是什么人？”和尚說(shuō)：“我是人?。　迸诵χf(shuō)：“難道有這樣形體的人嗎？”和尚說(shuō)：“我侍奉佛，佛必須貶降形骸，所以這樣?！币虼怂謫?wèn)：“佛是什么人？”法朗就詳細(xì)地說(shuō)給她聽(tīng)。女人們互相看了看，笑著說(shuō)：“他的話很有道理?！庇謫?wèn)：“佛的宗旨如何？”法朗就給她們講解金剛經(jīng)。她們聽(tīng)了再三再四稱(chēng)贊叫好。法朗就問(wèn)她們：“這個(gè)地方是個(gè)什么樣的世界？”女人說(shuō)：“我們

37、本來(lái)是秦時(shí)人，隨著蒙恬修筑長(zhǎng)城。蒙恬多使用婦女，我們?nèi)淌懿涣四菢拥恼勰?，就逃避到這里。當(dāng)初吃草根，得以生存下來(lái)。來(lái)到這里也不知道年歲，也沒(méi)有再到人間?！庇谑撬齻兙桶逊ɡ柿粝拢貌莞B(yǎng)活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時(shí)告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準(zhǔn)備好糧食再去時(shí)，卻迷失了道路，不知道那個(gè)地方在哪了?！窘獯稹浚?）A項(xiàng)，正確斷句為：自云/先世/避秦時(shí)亂，率/妻子邑人來(lái)此絕境。C項(xiàng)，正確斷句為：此人/一一為具言所聞，皆/嘆惋。D項(xiàng)，正確斷句為：朗多赍干糧/欲住此山/遂尋洞入。故選B。（2）A項(xiàng)，竟然，居然/是。B項(xiàng)，隨即，不久/尋找。C項(xiàng)，食物/吃。D項(xiàng)，全，都

38、。故選D。（3）儼然：整齊的樣子。屬：類(lèi)。遂：于是。食：吃。四、古詩(shī)詞鑒賞【答案】DA【考點(diǎn)】古詩(shī)詞曲內(nèi)容理解與分析題破山寺后禪院（常建）課內(nèi)古詩(shī)詞曲閱讀【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）D項(xiàng)，“破山寺是全詩(shī)重點(diǎn)所在”表述有誤，“后禪院”才是全詩(shī)重點(diǎn)所在。（2）A項(xiàng)，“對(duì)仕途生活的向往”理解有誤，應(yīng)該是“詩(shī)人對(duì)寧?kù)o生活的向往”。五、默寫(xiě)題【答案】（1）蕭蕭班馬鳴（2）如聞泣幽咽（3）零落成泥碾作塵,只有香如故（4）俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽【考點(diǎn)】卜算子詠梅（陸游）送友人（李白）小石潭記（柳宗元）石壕吏（杜甫）名篇名句默寫(xiě)【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）注意“班”的正確書(shū)寫(xiě)。（2）注意“咽”的正確書(shū)

39、寫(xiě)。（3）根據(jù)“以清新的筆調(diào)描寫(xiě)傲然不屈的梅花，暗喻了作者雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈”可推知答案，注意“碾”的正確書(shū)寫(xiě)。（4）根據(jù)“描寫(xiě)魚(yú)兒游來(lái)游去，非?；钴S”可推知答案，注意“俶”“翕”的正確書(shū)寫(xiě)。六、現(xiàn)代文閱讀【答案】CDA【考點(diǎn)】說(shuō)明文內(nèi)容理解與分析說(shuō)明方法【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）C項(xiàng)，第段主要說(shuō)明進(jìn)口牛奶顏色泛黃的原因，不是說(shuō)明“進(jìn)口牛奶保質(zhì)期可以長(zhǎng)達(dá)一年的原因”。（2）D項(xiàng)，摹狀貌是一種通過(guò)描寫(xiě)事物的形狀或面貌來(lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法。第段并沒(méi)有對(duì)牛奶呈現(xiàn)的乳白色的現(xiàn)象作具體的描寫(xiě)，所以說(shuō)第段沒(méi)有使用摹狀貌的說(shuō)明方法。（3）A項(xiàng)，第段說(shuō)“乳化作用的關(guān)鍵讓它們不能分家單過(guò)。這樣，水

40、和油就能完美融為一體”，這才是乳化的作用。而不是“使牛奶中的油脂分離出來(lái)，所以牛奶的顏色呈現(xiàn)乳白色”?！敬鸢浮緽DC【考點(diǎn)】議論文內(nèi)容理解與分析議論文重要語(yǔ)句補(bǔ)充論據(jù)（或選擇合適論據(jù)）【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）B項(xiàng)，第段引用孔范的事例，是為了論證本段的分論點(diǎn)“堅(jiān)定，要依據(jù)事實(shí)，要在對(duì)事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上做出判斷”。（2）D項(xiàng)，選項(xiàng)中“冰凍三尺，非一日之寒”“刻苦研習(xí)”“務(wù)斯道，廢寢忘餐”論證的是刻苦勤奮對(duì)于成功的重要性，與文中“堅(jiān)定是生命的黃金”這個(gè)觀點(diǎn)不相符。（3）C項(xiàng)，“一切的事情”說(shuō)法絕對(duì)，應(yīng)該是：堅(jiān)定，需要獨(dú)立的人格，在該堅(jiān)定的的事情上，必須堅(jiān)定?！敬鸢浮緽D（3）運(yùn)用比喻的修辭手法，將“歌聲”比作“云”“雨”，云在“漂浮”形象地寫(xiě)出歌聲在每個(gè)人心中回響著，雨在“飛落”