【期中期末】年四川省宜賓市某校七年級(jí)期末模擬考語文試卷與答案及解析

1、試卷第 =page 20 20頁，總 =sectionpages 20 20頁試卷第 =page 19 19頁，總 =sectionpages 20 20頁年四川省宜賓市某校七年級(jí)期末模擬考語文試卷一、積累與運(yùn)用1. 下列詞語中，字音字形全對(duì)的一組是（ ） A.署（sh）名 揩（k）油 仰幕 鋒芒必露B.鎬（go）頭 毋（w）寧 纂緊 傴僂提攜C.伶（lng）仃 跩（zhui）得很 猥褻 盤叱臥龍D.告罄 （qng） 摻（chn）和 舷窗 怏怏不樂2. 下列句子中，畫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.他鞠躬盡瘁，死而后已的學(xué)習(xí)精神很值得我們學(xué)習(xí)。B.宜賓作為一座旅游名城，自然景觀與人文景觀相

2、得益彰，每年都吸引大量游客觀光游玩。C.叢教授平時(shí)總是沉默寡言，但人們一提起那心愛的專業(yè)時(shí)，他就津津樂道地談個(gè)不停。D.一只只疾馳的龍舟宛如蛟龍，在沂河上劈波斬浪，來勢(shì)洶洶。3. 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A.6月27日，北京大學(xué)生音樂節(jié)開幕，全市共55所高校約四千余人參與了本次盛會(huì)。B.臨港區(qū)山清水秀，綠樹成蔭，繁花似錦，人情如蜜，確是個(gè)讓人流連忘返的好地方。C.宜賓天立學(xué)校的海燕隊(duì)第一仗就以3比0的比分淘汰了近兩年一直沒贏過的飛虎隊(duì)。D.大橋設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營(yíng)的全過程堅(jiān)持始終最小程度破壞、最大限度保護(hù)的建設(shè)目標(biāo)。4. 下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A.鄧稼先的作者是鄧稼先的

3、同學(xué)楊振寧，他是著名的美籍華裔理論物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。B.茨威格，奧地利作家，他一身正氣，懷著良知，為人世間的苦難寫下了無數(shù)充滿同情、動(dòng)人心魄的壯麗篇章。他在偉大的悲劇一文中提到的挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特分別是第一和第二個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的人，現(xiàn)在的阿蒙森-斯科特南極科考站就是美國(guó)人以他們的名字命名的。C.楊絳，作家、翻譯家。劇本有稱心如意弄假成真等；小說有玉人洗澡等；散文集有將飲茶干校六記等。D.樂府詩(shī)集為宋代郭茂倩所著，主要輯錄漢魏到唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。它是中國(guó)第一部著名的詩(shī)歌總集。5. 下列各句中，表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A

4、.“一年之計(jì)在于春，”剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。（第一個(gè)逗號(hào)應(yīng)該在引號(hào)外）B.二十四節(jié)氣中，立春之后是雨水，立夏之后是小滿，處暑之后是立秋，冬至之后是小雪。C.清醒過來 推辭一番 臥倒在地 工作數(shù)月（四個(gè)都是動(dòng)補(bǔ)短語）D.古代有許多表示敬稱的特定字詞，例如“惠”用于對(duì)方對(duì)待自己的行為動(dòng)作，如“惠存”“惠贈(zèng)”；“貴”用于與對(duì)方有關(guān)的事物，如“貴干”“貴庚”。二、古詩(shī)詞鑒賞 閱讀下面文本，完成下列各題。過故人莊唐孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。游山西村宋陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

5、簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。 （1）下面對(duì)這兩首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（ ）A.“綠樹村邊合，青山郭外斜”一句承“田家”二字，表現(xiàn)出“故人莊”清新、淡遠(yuǎn)、幽靜的環(huán)境。B.“待到重陽日，還來就菊花”是詩(shī)人對(duì)田莊上的朋友說的，表現(xiàn)了詩(shī)人與朋友之間友誼深厚，無須客套，是真性情的交往。C.游山西村是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游黜官退居山鄉(xiāng)所寫，贊美了山西村山好水好人也好的動(dòng)人情景。D.頸聯(lián)寫出山西村優(yōu)美的環(huán)境，突出曲折幽深的特點(diǎn)，后成為充滿生活哲理的千古名句。 （2）試分析兩詩(shī)的首聯(lián)在內(nèi)容與情感上的相同之處。三、文言文閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題?！炯住亢又惺F滄州南一寺臨河干

6、，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【乙】

7、杜處士好畫蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫有牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢不可改也?！咀ⅰ慷盘幨浚盒斩诺淖x書人。戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。拊：拍。掉：擺動(dòng)。 （1）下面句中畫線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.棹數(shù)小舟 棹：劃船B.尾搐入兩股間 搐：收縮C.漸激漸深 激：猛烈D.處士笑而然之 然：認(rèn)為對(duì) （2）下列語向中畫線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.可據(jù)理臆斷歟/不可改也B.乃石性堅(jiān)重/今乃掉尾而斗C.至石之半/有牧童見之D.有戴嵩牛一軸/錦囊玉

8、軸 （3）用/為下列句子斷句。古語云耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢不可改也 （4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。 （5）結(jié)合文本，談?wù)勀阕x了甲乙兩文后分別得到的啟示。四、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題。青城山下憶大千曹積三胡立是張大千的入室弟子，且是得意門生。我喜丹青，更慕丹青手，便特意去青城山下拜訪他。先生伴山而居，環(huán)境很是清幽，有竹，有蘭，草木葳蕤；淡濕而清新的空氣漫延其間。室內(nèi)陳設(shè)挺簡(jiǎn)潔，墻上只掛著一幅張大千的立軸山水，透出主人對(duì)老師的思念與景仰之情。先生已沏好茶等著我們。當(dāng)我接過茶盞，一股清雅的香氣，悠然飄來。他說，這是青城山

9、的“洞天貢茶”。呷一口，滿嘴生香。青城有茶甲天下，此話不謬。遙想當(dāng)年，張大千拒當(dāng)漢奸，不受日寇偽職，化裝逃出北平后，獨(dú)獨(dú)選了青城山，隱居上清宮，足見其慧眼?！笆堑呐?，大千師太喜歡青城山嘍！”胡先生話音朗朗，“這兒哦，是他心中的樂園?！彪S他的話語，一個(gè)癡情于大自然的畫圣浮現(xiàn)眼前。每日里，張大千除了手捧書卷、揮灑丹青，便置身于山野之中，拜望千峰萬仞，細(xì)品草木百花。他聽流泉、看飛鳥、拂野竹、望云海樂此不疲。他常常佇立于老松之下，盼顧遠(yuǎn)峰近嵐，久不言聲。眉間掛風(fēng)去，指尖捻畫來。雨后的夜晚，竟身披薄衫，舉步登高，手捋長(zhǎng)須，瞧那秋月透過丫椏撒下的清輝，與艷陽高照時(shí)的婆娑樹影有何不同?！按笄煶Ｕf，人間有兩

10、部書，一部是有字的，系前人所寫；另一部，則是無字的，為自然造化。兩部書都要讀好，方能成器。一定要畫自己最熟悉的東西，而且，要用心去畫，才能如登山一樣，一步一層天?！睉浧鹄蠋煹慕陶d，胡立感慨系之：“這些至理名言，影響我的一生。”“我算得上是個(gè)專情的人，一生苦心孤詣，只畫都江堰和青城山，畫了大約一千幅?！彼f著，眼里泛著淚光，“都江堰，是爹娘生我養(yǎng)我的地方；青城山，是拜師之處，是識(shí)得再生父母之地。這里的一水一石，一草一木，都如同我的血和肉。”說罷，他展紙，揮毫，為我畫了一幅秀水都江堰。“大千師云游在外，也非常想念四川老家?？上В茨芑氐脕??！焙⒌脑捯衾?，有無限的遺憾。思鄉(xiāng)，是張大千晚年的心結(jié)，

11、他曾寫道：海角天涯鬢已霜，揮毫蘸淚寫滄桑。五洲行遍猶尋勝，萬里歸遲總戀鄉(xiāng)。讀了，有誰能不為之動(dòng)情呢？胡立告訴我，大千師曾托人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)將一幅畫作從臺(tái)灣送回四川，表達(dá)他的思鄉(xiāng)之情。為防不測(cè)，題款的印章，是夜里，摸著黑，鈐上去的，所以，章子上下顛倒了。見到那帶著老師體溫的猩紅印章，他如何忍得了淚水胡立先生為了款待我這位遠(yuǎn)方的客人，特意包了餃子。更讓我驚奇的是，那醇香的米酒、可口的泡菜、獨(dú)具風(fēng)味的“老臘肉”，都是他的手藝，而那滋味鮮美的小菜，竟也是用他親自挖來的竹筍燒制的。他一面為我斟酒，一面說：“大千師在青城山時(shí)，經(jīng)常帶著我去采蘑菇、找野菜、挖竹筍而且，他樂得上灶，炒的青菜，碧綠如鮮；他做的獅子頭和

12、粉蒸牛肉，與眾不同，嘗過的人無不稱贊?！焙⒎路鹩只氐搅嗽诖笄熒砼缘臍q月，臉上洋溢著激情：“有一天，剛送走來吃飯的客人，大千師對(duì)我說，做飯燒菜豈可小覷，這也是藝術(shù)。燒不好菜，難成一個(gè)懂得滋味的好畫家。所以，從那時(shí)起，我就暗暗地跟著他學(xué)廚藝?！薄澳阒来笄熓窃趺丛u(píng)價(jià)自己的廚藝和畫藝嗎？大千師說：我的畫與菜相比，菜，當(dāng)然在上?！蔽衣犃耍泽@不小。張大千畢竟是張大千。 （1）綜合全文，胡立先生受到師傅張大千的哪些影響？ （2）文章第段畫線句在語言上有什么特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。眉間掛風(fēng)去，指尖捻畫來。 （3）“張大千畢竟是張大千”包含了作者對(duì)張大千的哪些情感？ （4）第段引用了張大千的詩(shī)，這首詩(shī)是怎樣

13、表現(xiàn)他的思鄉(xiāng)之情的？（從內(nèi)容、技巧兩方面分析） （5）下列對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“我”是文章的線索人物，“我”拜訪胡立，胡立先生回憶恩師張大千的諸多往事。B.張大千告訴胡立，燒不好菜難成一個(gè)好畫家，胡立就暗暗地跟他學(xué)廚藝，最后胡立的廚藝超過了他自己的畫藝。C.拒當(dāng)漢奸，不受偽職，隱居青城山，從這些可以看出，張大千是個(gè)有民族氣節(jié)的人。D.文章第五段有承上啟下的作用，“一個(gè)癡情于大自然的畫圣浮現(xiàn)眼前”引起下文對(duì)張大千在青城山生活和創(chuàng)作的回憶。 閱讀下面文本，完成下列各題。幸好還有莊子流沙河莊子認(rèn)為到他那個(gè)時(shí)代為止，天下大亂是因?yàn)樯鐣?huì)有了文明。他的整個(gè)理論是批判社會(huì)文明，批判進(jìn)步，因此歷

14、代統(tǒng)治者沒有支持莊子理論的，莊子不合他們的口味。莊子說社會(huì)發(fā)展只有越來越壞，因?yàn)槿祟愖呱狭艘粭l錯(cuò)誤的道路。文明制度把人搞壞了，把大自然搞壞了。他說野馬完全是自由的，吃草喝水，快活的時(shí)候用頸部互相摩擦，不愉快打斗的時(shí)候就用蹄子踢對(duì)方。馬的苦難就是從人類的文明開始，人類抓了野馬馴化成家馬，使它們離開了草原，離開故鄉(xiāng)。之后又用各種東西捆起它們，加上馬鞍，還有籠頭，用鞭子打，使馬的本性被扭曲，慢慢變壞了。人用各種辦法管束馬，馬也有各種辦法反抗。它會(huì)咬人踢人，偷偷把嚼子吐了，偷偷地攻擊人。馬一旦落到這樣的境遇，就失去了自然的天性。這里表面說的是馬，其實(shí)說的是人，人都是在各種社會(huì)關(guān)系和制度的約束之下的，人

15、不得不遵守這些規(guī)章，所以從人類進(jìn)入文明開始就有了兩面派。莊子認(rèn)為原始人絕對(duì)沒有兩面派，他們喜歡就喜歡，不喜歡就不喜歡?；ハ嚅_玩笑，吃飽了拍著肚子，跳舞唱歌，歡樂是人的本性。但是進(jìn)入社會(huì)之后，人類就被管束，所以有了郁悶，有了神經(jīng)衰弱。莊子還講過一個(gè)故事：一個(gè)老頭在種菜，需要灌溉用水，就挖了一條又深又窄的梯溝到井里。他就這樣下到井里去，用一個(gè)陶甕，把水灌滿，然后再抱上來。有一次，孔子的學(xué)生子貢說，大爺你怎么這么笨？你應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，新發(fā)明了一種機(jī)械，叫桔槔，就是運(yùn)用杠桿原理來提水的，這樣功效大大提高，你也不累。老頭笑了，說：“難道我連這個(gè)還不知道嗎？可使用了機(jī)械之后就有了機(jī)心，人會(huì)變得奸詐，世界之所

16、以變得混亂就是你這樣的人太多了。”莊子連用桔槔提水都反對(duì)，確實(shí)有些不近情理。但是莊子的確認(rèn)為文明是人類的災(zāi)難。我也有一些擔(dān)憂，我們的社會(huì)雖然在不斷進(jìn)步，吃得好穿得漂亮了，但是社會(huì)走上了這條發(fā)展的道路究竟要走到哪里去？國(guó)外一位學(xué)者說人類這樣發(fā)展，很可能就像劍齒虎的道路。劍齒虎最初牙齒十分鋒利，后來這個(gè)特長(zhǎng)不斷發(fā)展，到哪里都取得勝利，但是這樣使它的基因失去控制，牙齒越來越長(zhǎng)，最后造成了劍齒虎的滅亡。人類萬年來的文明建設(shè)，焉知不是發(fā)展到劍齒虎的錯(cuò)誤道路上去呢？而且現(xiàn)在人類的發(fā)展之路還沒有回頭反省的跡象。因此莊子的批判不失其片面深刻的意義。不必完全相信，但是仍然能啟發(fā)我們思考：這樣下去怎么辦？先秦諸子

17、唯一對(duì)人類命運(yùn)做悲觀推測(cè)的就是莊子，所以不被人喜歡。但是我想，幸好我們中國(guó)歷史上還有一個(gè)莊子，不時(shí)給我們敲打一下，讓我們反省。 （1）下列說法與文義不相符的一項(xiàng)是（ ）A.莊子對(duì)抓了野馬馴化成家馬的行為是反對(duì)的。B.莊子認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該更加文明進(jìn)步。C.作者同莊子一樣，也在文中表達(dá)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展道路的擔(dān)憂。D.作者認(rèn)為莊子對(duì)人類發(fā)展道路的批判是有意義的。 （2）文章引述國(guó)外學(xué)者有關(guān)劍齒虎的言論，有何作用？ （3）請(qǐng)分別判斷下面兩則材料中人物的生活態(tài)度是否符合文章第段畫線句中莊子的思想？聯(lián)系這兩個(gè)選段中的內(nèi)容，作簡(jiǎn)要評(píng)述。材料一：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（陶淵明五

18、柳先生傳）材料二：余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（宋濂送東陽馬生序） 閱讀下面文本，完成下列各題。智能機(jī)器會(huì)超越人類嗎？智能機(jī)器真的有可能超越人類嗎？2016年3月15日，圍棋“人機(jī)大戰(zhàn)”第五場(chǎng)，“阿爾法圍棋”以四比一的比分擊敗世界頂尖圍棋高手九段李世石，這更激發(fā)了人們對(duì)人工智能的關(guān)注。的確，如果按照固定的程序進(jìn)行預(yù)算，人腦的確趕不上人工智能。無論是國(guó)際象棋還是圍棋，都是可以完全程序化的一種運(yùn)動(dòng)。如果我們問“阿爾法”一個(gè)簡(jiǎn)單的問題：“你贏了比賽開心嗎？”它就不能像人一樣笑著回答，因?yàn)樗⒉痪邆淙祟惖那楦?，也不具備人腦的靈活性，不能解答任何程序設(shè)計(jì)范圍之外的

19、問題?，F(xiàn)有機(jī)器和人最大的區(qū)別是什么？是人有智能，而現(xiàn)有機(jī)器并不具備真正的智能。嚴(yán)格的講，智能機(jī)器只能執(zhí)行特定的指令，而人則是處理所有感受到的信息。顯然，執(zhí)行指令與處理信息有著本質(zhì)的不同。隨著人工智能的不斷發(fā)展，研究智能機(jī)器的專家也要懂得神經(jīng)科學(xué)，以便模擬人腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造來打造仿生智能機(jī)器。當(dāng)然，要打造這樣一臺(tái)仿生機(jī)器人的困難程度是難以想象的，因?yàn)槿四X是世界上已知的最復(fù)雜，最神奇的“自動(dòng)化機(jī)器”。人腦擁有1000億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，而每一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞都有數(shù)千個(gè)突觸和其他神經(jīng)細(xì)胞相連，神經(jīng)細(xì)胞通過這些突觸相互交流，一個(gè)三四歲的孩子大約有1000萬億個(gè)突觸，到了成年大概穩(wěn)定在100萬億個(gè)。也就是說，仿生機(jī)

20、器人需要擁有1000萬億個(gè)可以獨(dú)立運(yùn)算的處理器，并具有100萬億個(gè)信息中轉(zhuǎn)器。無論是制造原件還是整合這些元件，都是一個(gè)似乎難以完成的任務(wù)。更為可怕的是這些處理器及信息中轉(zhuǎn)機(jī)要制成不同的類型。要完成仿生機(jī)器人的制造，需要最先進(jìn)的納米技術(shù)，才能把每個(gè)處理器做的像神經(jīng)細(xì)胞那么小，它還需要最先進(jìn)的超級(jí)計(jì)算機(jī)，才能完成對(duì)仿生機(jī)器人各個(gè)器件排列順序的編程。因?yàn)槭澜缟喜⒉蝗比耍钡氖潜热祟惸承┬阅芨冗M(jìn)的機(jī)器。因此，科學(xué)家認(rèn)為，未來的仿生機(jī)器人并非是要完全模仿人類的所有功能，而是模仿某項(xiàng)功能，這樣僅僅需要模仿某個(gè)腦區(qū)就可以了，這就大大降低了制造難度，并可以強(qiáng)化某些功能，制造一些具有“特異功能”的電腦。 （1

21、）下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A.智能機(jī)器不具備人類的情感，也不具備人腦的靈活性。B.智能機(jī)器不具備真正的智能，它只能執(zhí)行特定的指令。C.智能機(jī)器不可能被制造整合，因?yàn)槭澜缟喜⒉蝗鄙偃?。D.智能機(jī)器不需要所有的功能，模仿某個(gè)腦區(qū)就可以了。 （2）文章第段表示程度、起限制作用的兩個(gè)“最”均不能刪去，這是為什么呢？ （3）文章第段畫線句子運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？ （4）在關(guān)注了“人機(jī)大戰(zhàn)”李世石輸給“阿爾法圍棋”的新聞后，同學(xué)們很是擔(dān)憂：人類智慧會(huì)被人工智能徹底打敗嗎？請(qǐng)你結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，勸勉同學(xué)們要對(duì)智能機(jī)器的發(fā)展保持樂觀的態(tài)度。五、名著閱讀 閱讀選段，回答問題。 （1）選段一：牌

22、局散了，太太叫他把客人送回家。兩位女客急于要同時(shí)走，所以得另雇一輛車。祥子喊來一輛，大太太擦袍拖帶的渾身找錢，預(yù)備著代付客人的車資；客人謙讓了兩句，大太太仿佛要拼命似的喊：“你這是怎么了，老妹子！到了我這兒啦，還沒個(gè)車錢嗎！老妹子！坐上啦！”她到這時(shí)候，才摸出來一毛錢。選段二：我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話。據(jù)老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來：那時(shí)候他“腦袋慢”，“沒繞過來”，“晚了一步”，就“進(jìn)不去了”。他感嘆自己“人老了，沒用了”。選段一是祥子給_拉包車的一個(gè)情節(jié)；選段二中的“我”是_。祥子與老王都有著令人同情的命運(yùn)，根據(jù)原著簡(jiǎn)要概括祥子在這家拉包車時(shí)的兩點(diǎn)遭遇

23、。 （2）海底兩萬里中，阿龍納斯教授跟隨諾第留斯號(hào)進(jìn)行了海底探險(xiǎn)，在南極曾經(jīng)因缺氧而窒息。請(qǐng)簡(jiǎn)要說說諾第留斯號(hào)是如何陷入險(xiǎn)情，又是如何脫險(xiǎn)的。六、默寫題 根據(jù)提示寫出古詩(shī)文名句。 （1）生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語中的話：_，_。 （2）陳子昂登幽州臺(tái)歌中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：_，_。 （3）愛蓮說中寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：_，_。參考答案與試題解析 年四川省宜賓市某校七年級(jí)期末模擬考語文試卷一、積累與運(yùn)用1.【答案】D【考點(diǎn)】常見易錯(cuò)字易誤讀常見字【解析】此題暫無解析【解答】A項(xiàng)，“揩油”的“揩”應(yīng)讀作“

24、ki”，“仰幕”應(yīng)寫作“仰慕”，“鋒芒必露”應(yīng)寫作“鋒芒畢露”；B項(xiàng)，“纂緊”應(yīng)寫作“攥緊”；C項(xiàng)，“盤叱臥龍”應(yīng)寫作“盤虬臥龍”。故選D。2.【答案】B【考點(diǎn)】成語的使用【解析】此題暫無解析【解答】A項(xiàng)，“鞠躬盡瘁，死而后已”指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。多用來形容人的偉大。根據(jù)語境，使用錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“相得益彰”指兩者互相配合或映襯，雙方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來。根據(jù)語境，使用正確。C項(xiàng)，“津津樂道”形容對(duì)這件事十分地感興趣地談?wù)?。?qiáng)調(diào)的是說個(gè)不停。根據(jù)語境，使用錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“來勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來的氣勢(shì)很厲害。根據(jù)語境，使用錯(cuò)誤。故選B。3.【答案】B【考點(diǎn)】病句辨析【解析】此題暫無

25、解析【解答】A項(xiàng)，前后矛盾，應(yīng)刪去“約”或“余”；C項(xiàng)，表意不明，“一直沒贏過的”是指“飛虎隊(duì)”還是“海燕隊(duì)”，不清楚。D項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)把“堅(jiān)持始終”改為“始終堅(jiān)持”。故選B。4.【答案】D【考點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)【解析】此題暫無解析【解答】D項(xiàng)，“它是中國(guó)第一部著名的詩(shī)歌總集”表述錯(cuò)誤，我國(guó)第一部著名的詩(shī)歌總集是詩(shī)經(jīng)。5.【答案】B【考點(diǎn)】文化常識(shí)標(biāo)點(diǎn)的辨析與用法短語類型【解析】此題暫無解析【解答】B項(xiàng)，“處暑之后是立秋”表述錯(cuò)誤，應(yīng)是“立秋之后是處暑”。二、古詩(shī)詞鑒賞【答案】D（2）內(nèi)容上：均寫出田莊（農(nóng)家）朋友準(zhǔn)備了富有農(nóng)家特色的飯食，過詩(shī)中故人“具雞黍”，游詩(shī)中農(nóng)家“足雞豚”。情感上：既表現(xiàn)

26、出田莊朋友的好客熱情、質(zhì)樸大方，又表現(xiàn)出詩(shī)人沒有自視清高，能與村民平等交往的淡泊情懷，足可見出賓主之間的感情融洽，友誼深厚。【考點(diǎn)】古詩(shī)詞曲比較閱讀游山西村（陸游）把握主旨情感【解析】此題暫無解析【解答】（1）D項(xiàng)，“寫出山西村優(yōu)美的環(huán)境，突出曲折幽深的特點(diǎn)，后成為充滿生活哲理的千古名句”不是頸聯(lián)，而是頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。（2）過故人莊：這是一首田園詩(shī)，描寫農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風(fēng)光，寫出作者對(duì)這種生活的向往。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家恬靜閑適的田園生活的向往，與朋友之間的情誼真摯深厚的情感。游山西村：這是詩(shī)人被罷歸故里后寫的，心中難免有抑郁

27、不平之氣。相較于虛偽的官場(chǎng)，家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻仍心系國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。三、文言文閱讀【答案】CA（3）古語云/耕當(dāng)問奴/織當(dāng)問婢/不可改也（4）它反沖的力，一定會(huì)在石頭下方迎水面沖刷沙子形成坑洞。蜀地有個(gè)姓杜的讀書人，喜歡書畫，（他）珍藏的書畫要用百來計(jì)算。（5）示例一甲文：我們考慮問題要全面，不能片面地理解，更不能主觀臆斷。計(jì)學(xué)家知其一不知其二，所以作出了錯(cuò)誤的判斷。乙文：要注意觀察生活，向生活學(xué)習(xí)，做生活的

28、有心人。牧童天天放牛，注意觀察，一下子就看出畫的錯(cuò)誤。示例二甲文：實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠，老河兵熟悉河流，富有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以能作出正確的判斷。乙文：做什么事都應(yīng)該尊重事實(shí)，不能想當(dāng)然。戴嵩畫畫，沒有仔細(xì)觀察斗牛，而是想當(dāng)然認(rèn)為斗牛時(shí)牛的尾巴是翹起（擺動(dòng)）的，所以畫錯(cuò)了?！究键c(diǎn)】河中石獸（紀(jì)昀）文言文比較閱讀文言文閱讀開放問題文言文內(nèi)容理解與分析文言翻譯文言斷句文言虛詞文言實(shí)詞【解析】此題暫無解析【解答】（1）C項(xiàng)，句意為：越?jīng)_越深。激：沖（2）A項(xiàng)，可以；B項(xiàng)，是/卻；C項(xiàng)，的/代詞，這；D項(xiàng)，量詞，用于纏在軸上的線以及裝裱帶軸子的字畫/卷軸。故選A。（3）通讀全文，明顯本句在“古語云”

29、后面斷句，“耕當(dāng)問奴”“織當(dāng)問婢”結(jié)構(gòu)相同，因而在“奴”“婢”之后斷句。此句譯為：有句古語說:“耕地應(yīng)該去問男奴，織布應(yīng)該去問婢女?！边@句話是不可改變的。（4）激，沖；嚙，侵蝕，沖刷。句子譯為：它反沖的力，一定會(huì)在石頭下方迎水面沖刷沙子形成坑洞。好，喜歡；以，用。句子譯為：蜀地有個(gè)姓杜的讀書人，喜歡書畫，（他）珍藏的書畫要用百來計(jì)算。（5）解答此題，應(yīng)在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加以分析?！炯住课恼f明天下的事物雖有其共同規(guī)律，但更有其特殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環(huán)境、條件是密不可分的，因此它更是發(fā)展變化的?！疽摇空f明做事應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依

30、據(jù)。文章告訴我們，要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物。也就是5個(gè)字：實(shí)踐出真知。據(jù)此回答即可。四、現(xiàn)代文閱讀【答案】（1）癡情自然。學(xué)習(xí)廚藝。熱愛家鄉(xiāng)。（2）運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了大千先生置身于山野之中尋求作畫靈感的姿態(tài)，傳達(dá)出張大千對(duì)大自然的癡情，語言凝練文雅，富有美感。（3）仰慕于張大千對(duì)秀美自然的癡情。感慨于張大千對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛思念。驚訝于張大千自認(rèn)廚藝高于畫藝。（4）內(nèi)容上：刻畫了一個(gè)鬢發(fā)斑白遠(yuǎn)在天涯，揮毫作畫時(shí)淚水連連，身在萬里外，心里總戀著家鄉(xiāng)的游子形象。技巧上：“萬里遲歸總戀鄉(xiāng)”直接抒情，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思戀。B【考點(diǎn)】散文閱讀篩選信息，歸納要點(diǎn)（記敘文）賞析文章語言分析文章中

31、人物情感修辭手法及作用記敘文內(nèi)容理解與分析【解析】此題暫無解析【解答】（1）通讀全文可知，隱居青城山時(shí)，“每日里，張大千除了手捧書卷、揮灑丹青，便置身于山野之中，拜望千峰萬仞，細(xì)品草木百花。他聽流泉、看飛鳥、拂野竹、望云海樂此不?！保梢娖浒V情自然，并且他教誨學(xué)生“人間有兩部書，一部是有字的，系前人所寫；另一部，則是無字的，為自然造化。兩部書都要讀好，方能成器”，這些至理名言影響了胡立的一生；張大千熱愛家鄉(xiāng)，晚年思鄉(xiāng)心切，曾托人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)將一幅畫作從臺(tái)灣送回四川，他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛也影響著胡立；此外，張大千不僅畫藝高超，廚藝也不遜色，他對(duì)胡立說，“做飯燒菜豈可小覷，這也是藝術(shù)。燒不好菜，難成一個(gè)懂得

32、滋味的好畫家”，于是胡立便暗暗地跟著他學(xué)廚藝。由此概括胡立先生受到師傅張大千的三方面的影響即可。（2）畫線句中，“眉間”對(duì)“指尖”，“掛”對(duì)“捻”，“風(fēng)”對(duì)“畫”，“去”對(duì)“來”，兩分句結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，對(duì)仗工整，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，使得語言簡(jiǎn)潔凝練，音韻和諧，富有節(jié)奏感和音樂美。此句寫出了張大千先生立于微風(fēng)徐來的青城山之上，仙風(fēng)道骨的感覺，描繪出了他置身于山野之中尋求作畫靈感的姿態(tài)，可以看出他對(duì)大自然的熱愛與癡情。（3）解答此題，需結(jié)合文章內(nèi)容及中心思想來分析作者情感。“張大千畢竟是張大千”中“畢竟”是“到底，終歸”之意，含有贊揚(yáng)與肯定的意味。結(jié)合全文可知，文章寫了與張大千有關(guān)的三件事情

33、：對(duì)大自然的癡情；對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與思念；自認(rèn)為廚藝高于畫藝。從“一個(gè)癡情于大自然的畫圣浮現(xiàn)眼前”“感慨系之”“吃驚不小”可歸納出作者對(duì)張大千的情感。（4）從內(nèi)容上看，這首詩(shī)前兩句描繪了遠(yuǎn)在臺(tái)灣的張大千先生兩鬢斑白，因思念故鄉(xiāng)而流淚作畫的場(chǎng)景，后兩句寫他雖走遍五洲四海，仍然十分眷戀故鄉(xiāng)，全詩(shī)無一字不突出張大千的思鄉(xiāng)之情；從表達(dá)技巧上看，最后一句中“總戀鄉(xiāng)”直抒胸臆，表達(dá)了張大千對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。（5）B項(xiàng)，“最后胡立的廚藝超過了他自己的畫藝”有誤。“我的畫與菜相比，菜，當(dāng)然在上”是張大千先生對(duì)胡立說的話，表示他認(rèn)為自己的廚藝高于畫藝，文中并未提及胡立的廚藝超過了畫藝。【答案】B（2）引述劍齒虎不斷

34、發(fā)展卻最終滅亡的例子，表達(dá)了作者對(duì)人類文明進(jìn)步的擔(dān)擾，同時(shí)作為論據(jù)強(qiáng)化了莊子關(guān)于文明是人類發(fā)展的災(zāi)難的觀點(diǎn)，引出下文的思考和進(jìn)一步論述。（3）五柳先生生活清貧，仍安然自若，這種不慕榮利，不受拘束，率性而為的生活態(tài)度符合莊子“歡樂是人的本性”的思想；宋濂家境貧苦，刻苦求學(xué)，以學(xué)為樂，這種積極進(jìn)取的生活態(tài)度與莊子的思想是不一樣的?！究键c(diǎn)】議論文內(nèi)容理解與分析篩選信息，歸納要點(diǎn)（議論文）議論文文段作用【解析】此題暫無解析【解答】（1）結(jié)合文章第二段中的“莊子說社會(huì)發(fā)展只有越來越壞，因?yàn)槿祟愖呱狭艘粭l錯(cuò)誤的道路。文明制度把人搞壞了，把大自然搞壞了?！笨梢钥闯鯞項(xiàng)是錯(cuò)誤的。（2）本文第段引述了國(guó)外學(xué)者有

35、關(guān)劍齒虎的言論，說的是劍齒虎不斷利用牙齒鋒利的特長(zhǎng)導(dǎo)致基因失控，造成本物種的滅亡。內(nèi)容上，作者以此為類比表達(dá)出人類對(duì)文明不加以控制的擔(dān)憂；結(jié)構(gòu)上，是對(duì)上一段“文明是人類的災(zāi)難”觀點(diǎn)的印證，同時(shí)引發(fā)下文的反省。（3）閱讀全文，明確文章中所展現(xiàn)的莊子“不受約束、率性而為的生活態(tài)度”，根據(jù)材料內(nèi)容可知，“率性而為”的陶淵明符合，“以苦為樂”的宋濂不符合。言之有理即可?！敬鸢浮緾（2）因?yàn)閮蓚€(gè)“最”字，突出強(qiáng)調(diào)了人腦復(fù)雜、神奇的程度之深，進(jìn)而說明建造這樣一臺(tái)仿生機(jī)器人的困難之大。刪去后，就不能表達(dá)出這層意思，兩個(gè)“最”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)密性。（3）列數(shù)字。通過列舉制造一個(gè)仿生機(jī)器人所需的處理器、信息中轉(zhuǎn)器的具體數(shù)字，準(zhǔn)確、具休地說明了制造仿生機(jī)器人的難度之大。（4）示例：同學(xué)們，人工智能是人賦予的，所以不必恐慌和害怕。同時(shí)科學(xué)家也會(huì)意識(shí)到安全性的問題，給它裝上類似“閥門”的東西，控制它去造福于人類，而不是危害人類。所以我們應(yīng)該為人工智能的進(jìn)步高興，它并不是洪水猛獸?！究键c(diǎn)】篩選信息，歸納要點(diǎn)（說明文）說明文內(nèi)容理解與分析說明文語言說明方法說明文閱