《敬業(yè)與樂業(yè)》

1、梁啟超應(yīng)該怎樣理解應(yīng)該怎樣理解“業(yè)業(yè)”的含義？的含義？業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。即不只限于正式的謀生職業(yè)，也指生活中任何一件有價值即不只限于正式的謀生職業(yè)，也指生活中任何一件有價值的事情；的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。 演講的基本知識演講的基本知識演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見動員群眾的手段，而且還是闡明理論

2、觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：認清對象，確立主旨。既要有針對性。認清對象，確立主旨。既要有針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。思路清晰，節(jié)奏明快。思路清晰，節(jié)奏明快。感情充沛，例證動人。感情充沛，例證動人。語言準確，形象生動。語言準確，形象生動。 關(guān)于議論文的常識 一 什么是議論文？ 議論文亦稱說理文、論

3、說文，就是講道理、論是非。作者通過事實 材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什么或反對什么。 二 議論文的三要素 議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證(鮮明的論點，確鑿的論據(jù)，嚴密的論證) 三 關(guān)于論點論點的特點：正確鮮明 歸納論點的方法：歸納論點的方法： 1、標題、標題 2、文章開頭、文章開頭 3、結(jié)尾、結(jié)尾 4、中間：、中間： 通過歸納總結(jié)論據(jù)的共同點來推斷出論點通過歸納總結(jié)論據(jù)的共同點來推斷出論點 總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點的句子總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點的句子(例如：例如：由此可見；由此可見；我認為；總之我認為；總之) 先先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復找出文章的論題，然后依據(jù)論題

4、在文中找出反復出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項，最后歸納。出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項，最后歸納。注意：歸納論點的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷注意：歸納論點的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。的句子。 四 關(guān)于論據(jù)1事實論據(jù)：現(xiàn)實事件、歷史事實、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字2道理論據(jù)：人們公認的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句歸納論據(jù)的要點：歸納論據(jù)的要點：人人+ +怎么做怎么做( (與論點密切相關(guān)的方與論點密切相關(guān)的方面面)+)+結(jié)果結(jié)果 注意：在注意：在 引用引用 中可能有些不是名言，而是具體的事實，中可能有些不是名言，而是具體的事實，那是事實論據(jù)！那是事實論據(jù)！ 五 論

5、證方法及其作用 六 議論文的表達方式1、議論文中的記敘，往往概括性很強， 作用：用事實證明某一觀點或主張。 2、議論文中時而有生動形象的描寫， 作用：更鮮明生動地證明了某一觀點。 3、議論中的抒情，會使議論更有感染力，更深入人心。 七 議論文的語言準確、嚴密、精當、概括、邏輯性強。八 論證結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)分析問題(本論)解決問題(結(jié)論)。 朗讀課文朗讀課文要求：讀準字音。要求：讀準字音。 理解文中出現(xiàn)的成語、名言、典故理解文中出現(xiàn)的成語、名言、典故旁旁騖騖 佝僂佝僂 承承蜩蜩 褻瀆褻瀆 駢駢進進 強聒強聒（qiqing gung gu）（tio ）（ pin ）（gu lu ）（ xi

6、）（ w ）褻瀆：褻瀆：駢進：駢進：斷章取義：斷章取義：安居樂業(yè)：安居樂業(yè)：心無旁騖：心無旁騖：強聒不舍：強聒不舍：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，使人民快樂勞作。使人民安定生活，使人民快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個不停。聒，喧擾。硬要啰唆個不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重。輕慢，不尊重。并進，一起前進。并進，一起前進。好高騖遠：好高騖遠：比喻不切實際地追求過高過遠的目標。 趨之若鶩 ：像鴨子鴨子一樣成群跑過去.比喻成群的人爭相追逐不正當?shù)氖挛?第二段后面

7、孔子說：孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！難！難！”可見人生一切毛病可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。法。 唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：弟子，說道

8、：“一日不做事，一日不吃飯。一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他這天歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他這天應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。 我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我

9、：有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為百行業(yè)為先，萬惡懶為首。首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為在職業(yè)及正在做職業(yè)上預備的人講，專為在職業(yè)及正在做職業(yè)上預備的人學學生生說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。何種態(tài)度。 瀏覽課文，小組討論 我

10、確信我確信“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不四個字，是人類生活的不二法門。二法門。找出本文的找出本文的中心論點中心論點。圍繞這個觀點，作者先后談?wù)摿四膸讉€圍繞這個觀點，作者先后談?wù)摿四膸讉€問題問題?1、敬業(yè)、敬業(yè) 2、樂業(yè)、樂業(yè)你認為這幾個問題的關(guān)系怎樣你認為這幾個問題的關(guān)系怎樣? ?能能否顛倒位置？否顛倒位置？敬業(yè)是基礎(chǔ)敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界樂業(yè)才是最高境界。按照議論文基本結(jié)構(gòu)給本文劃分結(jié)構(gòu)提出提出問題問題分析分析問題問題解決解決問題問題（1 1）（2626）（7 7）揭示全文論述的中心揭示全文論述的中心敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)樂業(yè)總結(jié)全文，勉勵人總結(jié)全文，勉勵人們

11、敬業(yè)樂業(yè)們敬業(yè)樂業(yè)總總分分總總1什么叫敬業(yè)什么叫敬業(yè)2為什么該敬業(yè)為什么該敬業(yè)3怎樣敬業(yè)怎樣敬業(yè) 細讀課文 探究寫法閱讀課文第一部分，分析本文中心論點是怎樣提出的？提示：舉了例子/引用名言（用了什么論證方法）作為什么論據(jù)，提出了.觀點,作用是什么.“我確信我確信“敬業(yè)敬業(yè)”與與“樂業(yè)樂業(yè)”四個字，四個字，是人類生活的不二法門。是人類生活的不二法門?！币靡萌寮医?jīng)典儒家經(jīng)典禮記禮記、道家經(jīng)典、道家經(jīng)典老子老子中中格言格言引出中心論點引出中心論點作為作為道理論據(jù)道理論據(jù)增強文章說服力增強文章說服力 作者是怎樣分析“有業(yè)之必要”？用了哪些論證方法？哪些論據(jù)？第二部分第二部分 本題主眼，自然是在本題

12、主眼，自然是在“敬敬”字、字、“樂樂”字。但必先有字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。以前，先要說說有業(yè)之必要。 孔子說：孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！難！難！”可見人生一切毛病可見人生一切毛病都有

13、藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。法。 唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸盟咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他這天應(yīng)做日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他這天應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣

14、，那一天便絕對地不肯吃飯。那一天便絕對地不肯吃飯。 我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？百行什么為先？萬惡什么為首？”我我便一點不遲疑答道：便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為百行業(yè)為先，萬惡懶為首。首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所這種人，是要徹底討伐，

15、萬不能容赦的。今日所講，專為在職業(yè)及正在做職業(yè)上預備的人講，專為在職業(yè)及正在做職業(yè)上預備的人學學生生說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。何種態(tài)度。l引用孔子提到的兩種人l舉百丈禪師的故事做做事實論據(jù)事實論據(jù)“飽食終日，無飽食終日，無所用心所用心”之人之人“群居終日，言群居終日，言不及義，好行小慧不及義，好行小慧”之人之人 做做道理論據(jù)道理論據(jù)從反面論證從反面論證無業(yè)的壞處無業(yè)的壞處從正面論證從正面論證有業(yè)的重要有業(yè)的重要l講道理，得出“百行業(yè)百行業(yè)為先，萬惡懶為首為先，萬惡懶為首”的結(jié)論作者是怎樣論述作者是怎樣論述“敬業(yè)敬業(yè)”的必要的必要性的？用了

16、哪些論據(jù)？屬于哪種性的？用了哪些論據(jù)？屬于哪種論證方法？論證方法？論述論述“敬業(yè)敬業(yè)”的重要性的重要性敬業(yè)敬業(yè)：專心致志、心無旁騖專心致志、心無旁騖論證了“凡職業(yè)沒凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不可敬的職業(yè)沒有不可敬的”的道理列舉兩個地位懸殊的列舉兩個地位懸殊的職業(yè)職業(yè)“拉黃包車拉黃包車”和和“當大總統(tǒng)當大總統(tǒng)”作作事實事實論據(jù)論據(jù)引用朱子的話做引用朱子的話做道理論據(jù)道理論據(jù)莊子名言莊子名言曾文正名言曾文正名言孔子名言孔子名言引用論證引用論證木匠木匠政治家政治家挑糞工挑糞工軍人軍人舉例論證舉例論證強調(diào)論證了強調(diào)論證了“敬業(yè)主義，敬業(yè)主義，于人生最為必于人生最為必要，又于人生要

17、，又于人生最為有利。最為有利?！迸e英國人和舉英國人和法國人走路的事例法國人走路的事例 一個人、一匹馬、一條路、和一顆溫暖的心。一個人、一匹馬、一條路、和一顆溫暖的心。 在綿延數(shù)百公里的木里縣雪域高原上，一個人牽著一在綿延數(shù)百公里的木里縣雪域高原上，一個人牽著一匹馬馱著郵包默默行走的場景，成為了當?shù)乩习傩招闹凶钇ヱR馱著郵包默默行走的場景，成為了當?shù)乩习傩招闹凶顪嘏男蜗?。溫暖的形象?20年，他一個人跋山涉水、風餐露宿，按班準時地年，他一個人跋山涉水、風餐露宿，按班準時地把一封封信件、一本本雜志、一張張報紙準確無誤地送到把一封封信件、一本本雜志、一張張報紙準確無誤地送到每個用戶手中；每個用戶手中

18、； 20年，他一路奔波不喊累不叫苦，戰(zhàn)勝孤獨和寂寞，年，他一路奔波不喊累不叫苦，戰(zhàn)勝孤獨和寂寞，將黨和政府的溫暖、時代發(fā)展的聲音和外面世界的變遷不將黨和政府的溫暖、時代發(fā)展的聲音和外面世界的變遷不斷地傳送到雪域高原的村村寨寨，把黨和各族群眾的心緊斷地傳送到雪域高原的村村寨寨，把黨和各族群眾的心緊緊地連在了一起緊地連在了一起 一位孤獨而幸福的郵遞員一位孤獨而幸福的郵遞員 這個人，就是木里藏族自治縣郵政局的一個普通的苗這個人，就是木里藏族自治縣郵政局的一個普通的苗族鄉(xiāng)郵員；一個族鄉(xiāng)郵員；一個20年來每年都有年來每年都有330天以上獨自行走在馬天以上獨自行走在馬班郵路上的郵遞員；一個在雪域高原跋涉了

19、班郵路上的郵遞員；一個在雪域高原跋涉了26萬公里、相萬公里、相當于走了當于走了21趟二萬五千里長征、繞地球赤道趟二萬五千里長征、繞地球赤道6圈的共產(chǎn)黨圈的共產(chǎn)黨員員王順友。每年投遞報紙王順友。每年投遞報紙8000多份、雜志多份、雜志700多份、多份、函件函件1500多份、包裹多份、包裹600多件；投遞準確率達到多件；投遞準確率達到100% 在這條路上，沒人能替他分擔這近乎殘酷的艱苦，他在這條路上，沒人能替他分擔這近乎殘酷的艱苦，他一肩挑、一人扛。當萬家燈火、家人團聚的時候，王順友一肩挑、一人扛。當萬家燈火、家人團聚的時候，王順友只能一個人蜷縮在山洞、牛棚、樹林里或露天雪地上，只只能一個人蜷縮在

20、山洞、牛棚、樹林里或露天雪地上，只有騾馬與他相伴。冬天一身雪，夏天一身泥，餓了就啃幾有騾馬與他相伴。冬天一身雪，夏天一身泥，餓了就啃幾 口青稞面，渴了只能喝幾口山泉水或吃幾塊冰。到了雨季，口青稞面，渴了只能喝幾口山泉水或吃幾塊冰。到了雨季，他幾乎沒穿過一件干衣服。由于常年野外風餐露宿，喝酒他幾乎沒穿過一件干衣服。由于常年野外風餐露宿，喝酒驅(qū)寒，王順友的身體一堆毛病，胃病常年伴隨他，他的心驅(qū)寒，王順友的身體一堆毛病，胃病常年伴隨他，他的心臟、肝臟、關(guān)節(jié)也經(jīng)常受到病痛的折磨。他，臉色黝黑，臟、肝臟、關(guān)節(jié)也經(jīng)常受到病痛的折磨。他，臉色黝黑，眼窩深陷，皺紋有如刀割，爬滿了消瘦的臉龐，人看上去眼窩深陷，皺紋有如刀割，爬滿了消瘦的臉龐，人看上去似乎似乎50有余。有余。 在這條路上，更沒人比他樂觀，他苦中作樂，以苦為在這條路上，更沒人比他樂觀，他苦中作樂，以苦為樂。王順友是苗族，唱山歌是他從小到大的愛好。大山深樂。王順友是苗族，唱山歌是他從小到大的愛好。大山深處，常常走上一兩天都見不到一個人，孤單寂寞時，他就處，常常走上一兩天都見不到一個人，孤單寂寞