2021-2022學(xué)年廣東惠城區(qū)中考聯(lián)考語文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。B大家在了解到他見義勇為的英雄事跡后，油然而生地產(chǎn)生了敬佩之情。C在第五屆國際礦博會(huì)上，當(dāng)看到世界最大碧璽“長征火箭”時(shí)，我的腳步戛然而止。D奶奶年紀(jì)大了，總是周而復(fù)始地說著一句話。2下列說法不完全正確的一項(xiàng)是A登飛來峰登勃朗峰的作者分

2、別是北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，美國作家馬克吐溫。B電視劇露從今夜白的取名與月夜憶舍弟有關(guān)，關(guān)雎宮的取名與詩經(jīng)有關(guān)，古曲后庭花的取名與泊秦淮有關(guān)。C現(xiàn)代詩天上的街市、歷史劇屈原都是郭沫若的作品，小說社戲、駁論文中國人失掉自信力了嗎都是魯迅的作品。D行路難（其一）借用姜尚閑來垂釣碧溪后被周文王啟用的典故，表達(dá)詩人希望得到朝廷任用的思想。變色龍運(yùn)用對比、夸張，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。3下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是( )A佇立（ch） 容光煥發(fā) 冗雜(rng) 連鎖反應(yīng)B笨拙(zhu) 比比皆是 毛坯(p) 艱難窘迫C倔強(qiáng)(ju) 首屈一指

3、祭祀(s) 死乞白賴D真摯(zh) 金榜提名 駑鈍(dn) 瞑思苦想4從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A“甲午戰(zhàn)爭”“戊戌變法”“辛丑條約”“辛亥革命”等重大歷史事件采用的是干支紀(jì)年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”為“天干”。B我國古時(shí)候，山的北面和江河的南面叫作陰，山的南面和江河的北面叫作陽。C古人常用一些特定字詞表示謙遜的態(tài)度。“敝”用于謙稱自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝處”；“敢”用于冒昧地請求別人，如“敢問”敢煩”。D清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，按陽歷算在每年四月，此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖風(fēng)和日麗，因“萬物至此皆齊而清明”而得名其習(xí)俗有掃墓踏青、蕩秋千等。5古

4、詩文默寫金樽清酒斗十千，_。 (李白行路難)我欲乘風(fēng)歸去，_，高處不勝寒。(蘇軾水調(diào)歌頭) 云橫秦嶺家何在？_ 。(韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘) 槲葉落山路，_。(溫庭筠商山早行)行路難(其一)中借用兩個(gè)典故表達(dá)了作者渴望回到君王身邊的語句是：_，_。岳陽樓記中描寫洞庭湖邊花草的句子是：_，_。6名著閱讀。（任務(wù)一）根據(jù)提示寫出朝花夕拾中的人物名稱。(1)她生得黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。（_）(2)他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（_）(3)一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。據(jù)說是穿衣服太模胡了

5、，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（_）（任務(wù)二）(4)下面對朝花夕拾內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)（_）A狗貓鼠是由對“正人君子”的攻擊項(xiàng)發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，表達(dá)了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。B父親的病回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。C二十四孝圖從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖的感受，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”郭巨埋兒”等孝道

6、故事，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。D五猖會(huì)記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦論語的掃興而痛苦的感受，批判強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成題目。王維傳維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律。岐王重之。維將應(yīng)舉，岐王謂曰：“子詩清越者，可錄數(shù)篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第?！本S如其言。是日，諸伶擁維獨(dú)奏，主問何名，曰：“都輪袍?！币虺鲈娋怼Ｖ髟唬骸敖晕伊?xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生為解頭，榮哉！”力薦之。開元十九年?duì)钤暗?，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛

7、其才，逼至洛陽供舊職，拘于普施寺。賊平后，授偽官者皆定罪，獨(dú)維得免。仕至尚書右丞。維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠(yuǎn)，云勢石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能。后人評(píng)維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉?？陀幸园礃穲D示維者，曰：“此霓裳第三疊最初拍也?！睂η弧：V志奉佛，蔬食素衣喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍(lán)田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩，琴樽自樂。后表請舍宅以為寺。臨終作書辭親友停筆而化。代宗訪維文章，弟縉集賦詩等十卷上之，今傳于世。（選自唐才子傳）1解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（1）閑音律 （2）同詣九公主第 （3）延于上座曰 （4）嘗自寫其景物奇勝2用“/”給

8、文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。3用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒。（2）蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。4結(jié)合選文內(nèi)容，用自己的話說說王維的詩為何能達(dá)到“詩中有畫，畫中有詩”的境界。8閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂

9、也。七國虎爭天下，莫不招致四方游士。然六國所用相，皆其宗族及國人，如齊之田忌、田嬰、田文，韓之公仲、公叔，趙之奉陽、平原君，魏王至以太子為相。獨(dú)秦不然。其始與之謀國以開霸業(yè)者，衛(wèi)人公孫鞅也。 其他若樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。皆委國而聽之不疑，卒之所以兼天下者，諸人之力也。燕昭王任郭隗、劇辛、樂毅，幾滅強(qiáng)齊，辛、毅皆趙人也。楚悼王任吳起為相，諸侯患楚之強(qiáng)，蓋衛(wèi)人也。1下面句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A管夷吾舉于士 舉大計(jì)亦死（陳涉世家）B然后知生于憂患 然六國所用相C獨(dú)秦不然 獨(dú)往湖心亭看雪（湖心亭看雪）D諸侯患楚之強(qiáng) 又患無碩師、名人與游（送東陽

10、馬生序）2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。七國虎爭天下，莫不招致四方游士。其始與之謀國以開霸業(yè)者，衛(wèi)人公孫鞅也。3乙文作者認(rèn)為秦國能統(tǒng)一天下的原因是什么？請用自己的話概括。4甲、乙兩篇短文，都列舉了多位歷史人物，其作用是否相同？請簡要分析。9閱讀下面的文言文后，完成下列小題 夏原吉，字維喆，早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書制誥。諸生或喧笑，原吉危坐儼然。太祖诇而異之。擢戶部主事。浙西大水，有司治不效。永樂元年，命原吉治之。原吉布衣徒步，日夜經(jīng)畫。盛暑不張蓋，曰：“民勞，吾何忍獨(dú)適?！笔驴?，還京師。宣德三年，從北巡。帝取原吉橐糗嘗之，笑曰：“何惡也？”對曰；“軍中猶有餒者。” 原吉曰：“將帥，

11、國爪牙，奈何凍而斃之？”帝命賜以大官之饌，且犒將士。 原吉有雅量，人莫能測其際。同列有善，即采納之。或有小過，必為之掩覆。吏污所服金織賜衣，原吉曰：“勿怖，污可浣也。”又有污精微文書者，吏叩頭請死。原吉不問，自入朝引咎，帝命易之?；騿栐骸傲靠蓪W(xué)乎？”曰：“吾幼時(shí)，有犯未嘗不怒。始忍于色，中忍于心，久則無可忍矣?！?（選自明史有刪改）1下列與“人莫能測其際”的“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A其真無馬邪B不能名其一處C專其利三世矣D而不知太守之樂其樂2下列對原文內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A夏原吉在宮中抄寫詔令時(shí)，因性格沉穩(wěn)受到皇帝破格提拔。任職戶部時(shí)，又因處理繁雜公務(wù)條理清晰，受

12、到上司賞識(shí)。B夏原吉恪盡職守，與民同甘共苦。在治理浙西洪水時(shí)，他體恤民艱，殫精竭慮，身著布衣徒步奔走，在炎熱的的夏日也不打傘，最后解決了水患問題。C夏原吉不圖物質(zhì)享受。從北巡期間，皇帝發(fā)現(xiàn)他的干糧低劣，他趁機(jī)進(jìn)言，皇帝深感慚愧，賜給他大官的食物，還犒勞了將士。D夏原吉?dú)饬可畛?，待人寬容平和。對于同僚，他總是隱惡揚(yáng)善，對于小吏，他更是包容體貼。這種雅量，也是靠刻苦修煉而來，即由忍到無須忍。3解釋下列句中加點(diǎn)的詞 諸生或喧笑 擢戶部主事為卿釋之 同列有善4翻譯下列句子 （1）原吉曰：“將帥，國爪牙，奈何凍而斃之？” （2）忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。10閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”

13、與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動(dòng)物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書利國利民、利人利己。

14、通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過讀書，人們可以到達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。然而，對實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面，過分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書的根本要義。“富家不用買良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀。”這種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說“人是一種讀書的動(dòng)物”時(shí)，就意味著讀書是一種專屬于人的活動(dòng)，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。一般來說，受功

15、利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的五柳先生傳，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對于知識(shí)與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀

16、書”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？（文/楊平，有刪改）1下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A讀書的“用”是指讀書能滿足人的實(shí)用功訴求。B人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C追求讀書的“用”，在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念，衡量得失。D過分強(qiáng)調(diào)讀書的“用”會(huì)讓讀書的觀念變得狹隘。2下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A讀書的“體”指的是獲得超

17、越實(shí)用功利的人生體悟。B從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3下列對讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D對讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。11閱讀下面短文，完成小題。假如人生沒有磨難賀銘華到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對剛出土的青苗要進(jìn)行

18、碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認(rèn)為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長得壯。一個(gè)人又何嘗不是如此呢？生下來就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎？顯然不能！其實(shí)，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物！假如人生沒有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，

19、最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍！假如人生沒有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘楣耪Z說：“富貴不過三代”，又說“從來紈绔少偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。假如人生沒有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底

20、蘊(yùn)，在指引著人生的航向所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說：“西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷，左丘失明厥有國語。”此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作史記，杜甫流落乃成三吏三別，吳敬梓落第方有儒林外史，曹

21、雪芹困頓而著紅 樓夢。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了！有人說過，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想想人的一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時(shí)無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌因此，我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人 生中不可

22、擺脫的磨難，盡管來吧！早些來吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服！ （選自時(shí)文選粹第九輯）1本文的中心論點(diǎn)是什么？2文章第段中畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？三、應(yīng)用12學(xué)校開展以“我愛運(yùn)動(dòng)”為主題的綜合性活動(dòng)，請你根據(jù)要求，完成下列相關(guān)任務(wù)。（1）校學(xué)生會(huì)調(diào)查全校同學(xué)課余運(yùn)動(dòng)情況，下面是兩幅相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)圖。請你結(jié)合兩圖，用簡潔的語言寫出你的發(fā)現(xiàn)。（2）學(xué)校向全體同學(xué)發(fā)出倡議：行動(dòng)起來，積極參加體育活動(dòng)！小胡說：“運(yùn)動(dòng)太累人，又浪費(fèi)時(shí)間，還不如在教室多做幾道題呢。“針對他的話，請你以同學(xué)的身份進(jìn)行勸說，注意語體。（3）你的班級(jí)將出一期主題為“運(yùn)動(dòng)心得”的黑板報(bào)，請你結(jié)

23、合自己的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，寫兩則心得。要求生動(dòng)形象，至少用一種修辭手法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，按要求作文。面對那個(gè)人，需要我們靜下心來，才能感受人情的溫暖；面對那件事，需要我們靜下心來，才能明白生活的真諦；面對那處景，需要我們靜下心來，才能體會(huì)自然的美好。 生活中，需要我們靜下心來面對的還有很多很多請以“靜下心來”為題，寫一篇不少于600字的作文。要求：不得抄襲、套作 不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。參考答案一、積累1、A【解析】試題分析：A.袖手旁觀: 藏手于袖，在旁觀看。比喻置身事外，不參預(yù)其中。符合語境，使用正確。B.油然而生：指某種思想感情自然而然的產(chǎn)生。與后面“產(chǎn)生”重復(fù)；C

24、.戛然而止：形容聲音突然中止。適用對象錯(cuò)誤，不符合語境；D.周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。與語境不合，使用錯(cuò)誤。故答案為A。2、B【解析】B項(xiàng)中后庭花是指陳后主做的一首玉樹后庭花，此曲在泊秦淮之前，所以此處表述不對。故選B。3、B【解析】試題分析：A. 佇立（ch）(zh)；B正確；C. 倔強(qiáng)(ju) (ju)；D.金榜提名金榜題名，瞑思苦想冥思苦想。故答案為B。4、A【解析】A項(xiàng)，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。5、 (1玉盤珍羞直萬錢 (2又恐瓊樓玉宇 (3雪擁藍(lán)關(guān)馬不前 (4枳花明驛墻 95閑來垂釣碧溪上 忽復(fù)乘舟夢日邊 (6岸芷汀蘭 郁郁青青 【解析】默寫常見的名句名篇。

25、首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“羞”“藍(lán)”“驛”“汀”等字詞的書寫。6、（1）長媽媽 （2）壽鏡吾 （3）藤野先生 （4）D 【解析】（1）本段人物描寫節(jié)選自阿長與，人物是阿長或長媽媽；（2）本段人物描寫節(jié)選自草百草園到三味書屋，人物是老師壽鏡吾；（3）本段人物描寫節(jié)選自藤野先生，人物是教授魯迅醫(yī)學(xué)的日本老師藤野先生。（4）ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤。父親強(qiáng)迫背誦的是鑒略。二、閱讀7、1（1）同“嫻”，熟練（

26、2）府地（3）邀請（4）曾經(jīng)2臨終/作書辭親友/停筆而化3（1）叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊(duì)，被叛軍擒獲。（2）長期吃蔬菜，穿樸素衣服，死了妻子也不再娶，孤獨(dú)地過了三十年。4有文學(xué)才華，是出色的畫家，擅長音樂，藝術(shù)修養(yǎng)高；吃素信佛，生活樸素，淡泊名利；長期在山林生活，親近自然，描寫自然景物。（回答任意兩點(diǎn)即可，意思對即可）【解析】1試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“閑”同“嫻”，熟練；“延”是古

27、今異義詞，“邀請”的意思。2試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“臨終作書辭親友停筆而化”的意思是：臨終前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。據(jù)此，正確的句讀是：臨終/作書辭親友/停筆而化。3試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1

28、）句中的“賊（叛軍）、出幸（出逃）、為（被）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“素（白色，這里指樸素）、孤（孤獨(dú)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與概括。從文章內(nèi)容來看，王維“九歲知屬辭，工草隸，閑音律”，表明他是一個(gè)既有文學(xué)才華，又是出色的畫家，還擅長音樂，藝術(shù)修養(yǎng)高；從“維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠(yuǎn)，云勢石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能”可以看出王維把詩和畫結(jié)合，詩畫一體；從“別墅在藍(lán)田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩，琴樽自樂”可以看出王維長期在山林生活，親近自然，描寫自然景物，是他“詩中有畫，畫中有詩”

29、創(chuàng)作的基礎(chǔ)；最后還有王維其人吃素信佛，生活樸素，淡泊名利，這也是他的詩作能達(dá)到“詩中有畫，畫中有詩”的境界的原因之一。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：王維，字摩詰，太原人。九歲就能撰寫詩文。尤其擅長草書隸書，嫻熟音律。岐王非常看重他。王維將要參加科舉考試，岐王對他說:你的詩清秀拔俗，可抄錄幾篇，配上琵琶新樂，能譜寫一支曲子，我們一起到九公主府第。王維按照岐王的話去做。這一天，幾個(gè)

30、伶人簇?fù)硗蹙S獨(dú)奏新譜的曲子，九公主問是什么曲名，王維回答說:這是郁輪袍。王維于是拿出詩卷。九公主說:這些都是我經(jīng)常誦讀的(詩作)。我以為是古人之作，竟然是你的佳作啊!于是請王維到上座說:京城能得到這個(gè)讀書人作解元，實(shí)在榮幸啊!九公主因此全力推薦王維。開元十九年王維考取狀元，提拔做右拾遺，不久升遷給事中。叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊(duì)，被叛軍擒獲。他服藥假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽任原來的職務(wù)，并被拘禁在普施寺。叛軍在凝碧池設(shè)宴，全部召見梨園樂工合奏各種器樂。王維痛悼賦詩:萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天?秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦。

31、詩在皇帝駐留的地方傳誦。叛亂平定以后，凡是在叛軍中任偽職的，朝廷都定了罪，只因皇上知道了王維在凝碧池吟詩所表露出的心跡，他才得以幸免。王維后來又官至尚書右丞。王維的詩被列入妙品上上等，他的畫的構(gòu)思也是這樣。至于(王維)山水(畫)中的平曠深遠(yuǎn)的意境、云彩的情勢、山石的顏色，都是他卓越的天賦才能達(dá)到的，并不是(別人)能學(xué)來的。他自己曾作詩道:當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫師。后世人評(píng)價(jià)王維詩中有畫，畫中有詩，確實(shí)如此啊。有一個(gè)客人把按樂圖給王維看，王維說:這是霓裳第三疊最初的節(jié)拍?？腿艘粚φ赵瓉淼那樱媸沁@樣。晚年，王維誠心信奉佛教，長期吃蔬菜，穿樸素衣服，死了妻子也不再娶，孤獨(dú)地過了三十年。王維的別墅

32、在藍(lán)田縣南面的輞川，亭館相對。王維曾經(jīng)描寫那里的景物和奇特的風(fēng)光，每天與丘為、裴迪、崔興宗等文人學(xué)士游歷覽勝，寫詩，彈琴飲酒，自得其樂。后來上表，請求把自己的住宅變?yōu)榉鹚?。臨終前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。代宗尋求王維的文章，他的弟弟王縉將他的詩文編纂成集共十卷，獻(xiàn)給皇上，他的詩文至今流傳于世。8、1D2（1）七國爭霸天下，沒有一個(gè)不招攬四方人才的。（2）秦國最初同他謀劃國政以求開創(chuàng)霸業(yè)的，是衛(wèi)國人公孫鞍。3泰國不分國別，廣納賢才，并做到用人不疑，委以重任。4不同。甲文用大量的歷史人物的事例，引出“生于憂患”的觀點(diǎn)。乙文用事實(shí)證明秦國在用人方面不分國別。廣納賢才的特點(diǎn)。論證了廣納賢才對于一

33、個(gè)國家的重要性?！窘馕觥?A選拔/發(fā)起，興起。B這樣/然而。C唯獨(dú)/獨(dú)自。D擔(dān)心。2本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：莫：沒有。四方游士：四方人才。句要補(bǔ)出省略的成分，秦國。3考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，抓住相關(guān)句子，“然六國所用相，皆其宗族及國人”，但是秦國不同，重用“衛(wèi)人公孫鞅，樓緩

34、趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人?！鼻摇敖晕瘒犞灰伞保磸V納賢才，并做到用人不疑，委以重任。4考查分析比較能力。甲文，作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就生于憂患。乙文，列舉秦國重用的人才之多，說明了秦國廣納賢才，更好地論證了廣納賢才對于一個(gè)國家強(qiáng)盛所起的重要作用。【點(diǎn)睛】譯文甲文，孟子說：“舜從田間勞動(dòng)中成長起來，傅說從筑墻的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從隱居的海濱里被發(fā)現(xiàn)，百里奚從奴隸市場上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身

35、上， 一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓， 使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動(dòng)他的心志，堅(jiān)韌他的性情， 增長他的才能去做他所不能做到的。乙文，七國爭霸天下，沒一個(gè)不招攬四方人才的。但其他六國所用的相國，依然還是自己的宗族子弟或者本國人，像齊國用田忌、田嬰、田文為相，韓國用公仲、公叔為相，趙國用奉陽、平原君為相，魏王就是極至了，用了自己的太子為相。但是只有秦國不一樣，秦國最初參與國政以求爭霸天下的，是衛(wèi)國人公孫鞅。而秦國任命的其他相國，像樓緩是趙國人，張儀、 魏冉、范雎都是魏國人，蔡澤是燕國人，呂不韋是韓國人，李斯是楚國人。但是秦國都舉國聽命于這些人，

36、從不懷疑他們的忠心，因此最終得以統(tǒng)一天下，就是這些人的力量。燕昭王任用過郭隗、劇辛、樂毅，幾乎把強(qiáng)大的齊國滅亡了，而劇辛、樂毅都是趙國人。楚悼王用吳起為相，諸侯各國都覺得楚國強(qiáng)大起來了而感到害怕，而吳起呢?是衛(wèi)國人。9、1D2C3或：有人； 擢：提拔，提升； 釋：放； 善：好的建議4（1）原吉說：“將帥，是國家的棟梁，怎么能將他們凍死”（2）這是盡力做好本分的事的一類事，可以憑借它作戰(zhàn)，作戰(zhàn)請?jiān)试S我跟從?！窘馕觥?D與“人莫能測其際”的“其”意義和用法相同。都是代詞，代人。A表反問的副詞，難道。B代詞，其中。C代詞，這個(gè)。2C對原文內(nèi)容概括和分析不正確。文中沒有體現(xiàn)“皇帝深感慚愧”的內(nèi)容。屬于

37、無中生有。3先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“或”：有人。所以千萬不要以今釋古。而“擢”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“”：?！白ρ馈保何涫浚隇閲业臈澚骸！皩佟保侯悺！翱梢浴保嚎梢詰{借。還有“將帥，國爪牙”判斷句

38、的翻譯?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：夏原吉字維哲，他的祖先是德興人。夏原吉很早就成了孤兒，他努力學(xué)習(xí)，奉養(yǎng)母親。被選入宮中書寫皇帝的詔令。諸生中有的人大聲說笑，夏原吉端正地坐著很嚴(yán)肅。明太祖暗中觀察認(rèn)為他與眾不同，提拔他做戶部主事。浙西發(fā)大水，主管官員治水不見成效，

39、永樂元年，命令夏原吉去治水。夏原吉穿著布衣徒步行走，日夜治理謀劃，最熱的天氣不張傘蓋，他說：“百姓勞苦，我怎么忍心獨(dú)自舒適呢。”治水完畢，他回到京城。明宣宗三年，隨從皇帝北巡，皇帝拿夏原吉袋子里的干糧嘗了嘗，笑著說：“怎么這么難吃啊？”夏原吉回答說：“軍隊(duì)中還有挨餓的人呢?！痹f：“將帥，是國家的棟梁，怎么能將他們凍死？”皇帝命令把高官的飯食賜給他，而且犒勞了將士。夏原吉有宏大的氣量，人們不能測量它的邊際。同在朝班的官員有優(yōu)點(diǎn)，他就采納接受；有的人有小過失，他一定為他們掩蓋不張揚(yáng)。有一次一個(gè)官吏弄臟了他所穿的皇帝賜給的金織衣服，夏原吉說：“別害怕，臟污可以洗掉?！庇钟幸淮我粋€(gè)官吏弄臟了精微的

40、文書，磕頭請求死罪。夏原吉不追問，自己入朝把過失歸在自己身上，皇帝命令換了文書。有的人問夏原吉：“氣量可以學(xué)嗎？”他說：“我年幼時(shí)，有人觸犯了我，我不曾發(fā)怒。開始在臉色忍耐，中間一段時(shí)間在內(nèi)心忍耐，時(shí)間長了就沒有什么可忍耐的了?！?0、1B2D3C【解析】1B結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。2D結(jié)合文中對讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。

41、3C結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從用的層面看”“表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從體的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境”；可見二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。11、1磨難是人生最好的禮物！2比喻論證；把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對人的危害，從反面有力地證明了論點(diǎn)?！窘馕觥?考查讀文章中心論點(diǎn)的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如可直接提取第2段末的“磨難是人生最好的禮物”

42、一句作為答案。2考查說明方法的類型及其表達(dá)作用。如“富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖洌瑢⑿郦{變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘椤泵黠@運(yùn)用了比喻論證方法；形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對人的危害，從反面闡明了人生沒有磨難對人類的危害，有力地證明了“磨難是人生最好的禮物”這一中心論點(diǎn)。三、應(yīng)用12、（1）課余活動(dòng)以運(yùn)動(dòng)為主的學(xué)生很少，半數(shù)以上學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)間不足20分鐘或不運(yùn)動(dòng)。（2）示例：小胡，學(xué)習(xí)是重要的，但是運(yùn)動(dòng)能鍛煉我們的身體，有利于提高我們的學(xué)習(xí)效率。（3）示例：我愛踢球，如穿針引線般的傳球，讓我享受到默契配合的快樂。我愛跑步，用

43、汗水征服跑道，用毅力戰(zhàn)勝自我，用腳步丈量人生。我愛跳繩，人的跳躍，繩的翻飛，是舞姿的曼妙，是個(gè)性的張揚(yáng)，是青春的律動(dòng)。【解析】（1）本題考查學(xué)生得理解表達(dá)能力。餅狀圖轉(zhuǎn)換成文字，一定要聯(lián)系餅狀圖的標(biāo)題和活動(dòng)主題，結(jié)合餅狀圖的文字和數(shù)據(jù)可得出結(jié)論。根據(jù)第一個(gè)餅狀圖的數(shù)據(jù)和文字可知，學(xué)生的課余活動(dòng)以運(yùn)動(dòng)為主很少。根據(jù)第二個(gè)餅狀圖的數(shù)據(jù)和文字可知，將近一半的學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)間不足20分鐘或不運(yùn)動(dòng)。（2）本題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。由題意可知，本題表達(dá)的目的是勸說，勸說小胡打消這種想法，去多參加運(yùn)動(dòng)。表達(dá)時(shí)，一般先是稱呼，然后說明運(yùn)動(dòng)的好處和意義即可。觀點(diǎn)要明確，語意要清晰連貫。（3）題干要求結(jié)合自己的運(yùn)動(dòng)

44、體驗(yàn)，寫兩則心得?；卮饡r(shí)必須至少有一種修辭，語言要優(yōu)美，圍繞這“運(yùn)動(dòng)心得”的黑板報(bào)主題，寫出自己的感悟就好。例如：我愛籃球，每一次劃過的弧線，都是給青春崇高的獎(jiǎng)勵(lì)。我愛足球，每一次帶球突破，都是給意志的磨練。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、靜下心來讀書那些讀書的日子似乎已經(jīng)遠(yuǎn)去了。 回想讀書的日子，記得最早是在讀初中的時(shí)候，那時(shí)那間鄉(xiāng)間學(xué)校還沒有圖書室，讀的書除了學(xué)校發(fā)的課本，我就沒有接觸過其它的書了。我真正讀的第一次本課本以外的書是在放署假時(shí)，從我伯父廚柜里翻出來的水滸傳，還有三國演義。這是用繁體字、豎行印刷的舊版書，雖然有相當(dāng)一部分字我還認(rèn)不出來，但書里通俗而精彩的故事和個(gè)性鮮明的人物形象卻十分深刻地吸引著我。白天，我?guī)е鴷ド仙椒排＃狡律暇G