2021-2022學(xué)年湖北省武昌區(qū)C組聯(lián)盟中考語文最后沖刺模擬試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項是（ ）A哄(hng)搶 剔(t)除 樞(sh)紐 書聲瑯瑯(lng)B抹(m)黑 棲(q)身 繃(bng)臉 綠(l)林起義C慫(sng)恿 祈(q)福 弄(nng)堂 敷衍塞(s)責(zé)D深諳(n) 吐(t)蕃 驚駭(hi)

2、搽(ch)護(hù)手霜2選出下列詞語中加點(diǎn)字的音、形有錯誤的一項（ ）A強(qiáng)（qing）迫 分泌（m） 處（ch）理 駭（hi）人聽聞B狹隘（i） 瑣屑（xi) 矯（jio）正 誨（hu）人不倦C造詣（y) 畸（j）形 笨拙（zhu） 瞠目結(jié)舌（tng）D純粹（cu） 唆（su）使 狼藉（j） 苦心孤詣（y）3在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） 海南的黃花梨是極其名貴的木材，帶有“鬼臉”的更是其中的佼佼者。其實(shí)，所謂的“鬼臉”就是黃花梨木受到傷害之后留下的疤。 。 ， ， ， 。 。 形成了各種各樣惟妙惟肖的圖形，有的像動物，有的像植物，有的像人物這就是人們俗稱的“鬼臉” 形象逼真

3、，十分迷人海南常遭臺風(fēng)襲擊，所以黃花梨不是被扭曲，就是被折彎，甚至被折斷形態(tài)各異，豐富多彩為了彌補(bǔ)傷害，受傷處的紋理發(fā)生了變化，長出了非正常的紋路ABCD4請選出下列各句中說法有誤的一項是（ ）A“語文學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，只要多讀多寫，日積月累，才能真正學(xué)好語文?！边@個句子關(guān)聯(lián)詞搭配錯誤。B“李白的詩大多豪邁：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”這個句子標(biāo)點(diǎn)使用正確。C儒林外史是我國清代的一部長篇諷刺小說，主要描寫隋唐時期科舉制度下讀書人及鄉(xiāng)紳的活動和精神面貌。D“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”這句話運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法。5古詩文名句默寫。莽紅塵，_？青衫濕?。ㄇ镨獫M江

4、紅）_，學(xué)詩謾有驚人句。（李清照漁家傲）夕陽西下，_。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思）_，出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子生于憂患，死于安樂）李白在行路難中，借用姜子牙和伊尹的典故，表明自己對從政仍有所期待的句子是：_，_。人們常用李商隱無題中的_，_。來贊美教師無私奉獻(xiàn)的精神。6名著閱讀。（任選一題作答）魯迅先生說“神魔皆有人情：精魅亦通世故。”請在西游記中任選一個“神魔精魅”，結(jié)合具體情節(jié)簡析其人性特點(diǎn)。_好的封面畫，或傳遞書的整體內(nèi)容，或呈現(xiàn)代表人物，或展示主題情感或兼而有之。結(jié)合你的閱讀思考，為鋼鐵是怎樣煉成的選擇一幅最合適的封面畫，并簡述理由。二、閱讀7閱讀出師表選段，回答各題。臣本布衣，躬耕于

5、南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也，至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、袆、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺

6、詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1解釋文中加點(diǎn)的詞語卑鄙： （2）彰：2將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。遂許先帝以驅(qū)馳。庶竭駑鈍，攘除奸兇。3選段中，諸葛亮為北定中原在軍事上做了哪些準(zhǔn)備工作？8先主少孤，與母購履織席為業(yè)。舍東南角籬上有桑樹高五丈余，遙望見童童如小車蓋。往來者皆怪此樹非凡，或謂當(dāng)出貴人。先主少時，與宗中諸小兒于樹下戲，言：“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車?！笔甯缸泳粗^曰：“汝勿妄語，滅吾門也！”年十五，母使行學(xué)，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常爾邪！”起曰:“吾宗中有此兒，非常人也?！倍懮钆c先主相友。瓚

7、年長，先主以兄事之。先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形于色。好交結(jié)豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等資累千金，販馬周旋于涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主由是得用合徒眾。先主：指劉備。羽葆：帝王儀仗中以鳥羽聯(lián)綴為飾的華蓋。1下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（ ）A往來者/皆怪此樹非凡 B吾必當(dāng)/乘此羽葆蓋車C喜怒/不形于色 D先主/由是得用合徒眾2解釋文中加點(diǎn)詞的含義。顧（_） （2）善（_） （3）附（_）3翻譯文中畫線句子。德然父元起常資給先主，與德然等。見而異之，乃多與之金財。4文中劉元起稱贊少年劉備“非常人也”，請

8、你簡要說說文中表現(xiàn)了少年劉備哪些可貴的不同常人之處。9閱讀文言文選段，完成后面小題河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，

9、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。板橋幼隨其父學(xué)，無他師也。幼時殊無異人處，少長，貌寢陋，人咸易“之。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎?注解：板橋：鄭板橋，清代官吏，書畫家、文學(xué)家。易：輕視。奧區(qū)：學(xué)問深奧的地方。暢：昌盛。1下列劃線詞在文中的意思解釋錯誤的一項是（ ）A汝心之固，固不可徹：改變B持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C幼時殊無

10、異人處，少長：稍D由邇達(dá)遠(yuǎn)：此2下列句中劃線詞的意思相同的一項是（ ）A笑而止之/足膚皸裂而不知B其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C河曲智叟亡以應(yīng)/以赴古人之奧區(qū)D舟中、馬上、被底/ 同舍生皆被綺繡3下面四個選項中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項是（ ）A吾妻之美我者，私我也B何陋之有C帝感其誠D或當(dāng)食忘匕箸4把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。5選文(一)(二)在表現(xiàn)手法上的相同點(diǎn)是_。6請用簡練的語言概括鄭板橋的讀書方法。10閱讀下面散文，完成下面小題。窗花在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被

11、雪埋得很深很死的山坡上，還有人家?；蛟S是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動心的剪紙人，并且在回城后很長的時間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無別的色澤可尋的時候，也有一些生動極了的窗花，會突然從一個極不顯眼的地方，亮在一條村道上。說句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次?，F(xiàn)在坐下來，坐在這一目了然的雪塬上，用沒有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會冒出一層很熱的汗來。那時，我就等在她的對面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動一次剪刀，我的心都

12、會收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下，有一路沖刷出來的壺口瀑布，有震動整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子，清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會隨時響起來的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，是她為我剪一幅窗花的全過程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地鉸去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說破，她剪給我的那一對窗花叫什么，但我要說，那里面一定藏著一個很美的傳說。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜蓿花還開得熱烈的傳說呵。那傳說中的主角，正盤腿坐在一方土炕上

13、，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里，為什么要安這么大的窗子這么大的門？在這么大的門窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說，他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會讓他們覺出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。我不是地道的陜北人，無法說透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神

14、時，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無字句的歌?？粗齻?，你一定會想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰？對于這群以食為天之民，剪刀的分量會比鐮刀重么？在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對這些窗花驚嘆之余，最為看重的，就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具：一把普通的剪子。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰會相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時，我更愿意這樣說：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開一戶人家

15、的窯門時，我想，在緊挨著窗戶的炕頭上，應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來的一種超越感覺的響動，我也應(yīng)該在開口說話之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手。站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵。，有刪改）1第段最后一句說窗花“亮在一條村道上”，“亮”是什么意思？這一句在全文中有什么作用？2根據(jù)要求，回答下列兩小題。那時，我就等在她的對面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。句中“像侍弄土地一樣”有什么表達(dá)效果？說說“站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵”這句話的含義。3從全文看，窗花文化包含哪些內(nèi)容？請分條簡要回答。4文章結(jié)

16、尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，對表現(xiàn)文章的主題有什么作用？11閱讀“誠”與“成”，完成下列小題?！罢\”與“成”肖凌之“誠”與“成”，兩個我們常見的字，我們仔細(xì)想過他們的因果關(guān)系嗎？“誠”，乃真實(shí)、真摯、真情、真意，是一種優(yōu)良的態(tài)度、作風(fēng)和品質(zhì)；“成”，則是成績、成果、成效、成就，是一種符合預(yù)期的結(jié)局、結(jié)果和狀態(tài)。“誠”是“成”的必備和基礎(chǔ)，“成”是“誠”的投入與結(jié)局?？梢哉f，若要在某一方面有所成就，就需以真誠待之。孔子在多個場合提到“人無信不立”；韓非子說林上講到“巧詐不如拙誠，惟誠可得人心”；禮記中庸談到“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。這些古訓(xùn)告訴我們的道理是，“誠”既是人安

17、身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”，人要有所“成”，就不能忽略“誠”的存在與作用。常人都有心想事成的美好愿望。但是，無“誠”則不“成”是鐵的定律。在現(xiàn)實(shí)具體的求“成”實(shí)踐中，總有人把“誠”束之高閣，要么投機(jī)取巧，要么瞞天過海，要么出爾反爾，要么摻雜使假凡此種種，都是以“欺”和“詐”的手段盜取功名。這種“成”，是不踏實(shí)的“成”，以不“誠”而求“成”，其結(jié)果不是成事不足、敗事有余，就是丟失信譽(yù)，斷送根本。一個人擁有了“誠”，就有了待人處事的真，就能獲得理解、信賴和尊重，得到配合、支持與幫助，得來成事的各種條件和基礎(chǔ)?！罢\”能幫愚者變聰、弱者變強(qiáng)。現(xiàn)實(shí)

18、中，以“誠”為人做事，也可能有一時無“成”的現(xiàn)象。但是，有了“誠”的投入，人們的心靈便有了純潔與高尚、坦然與無悔，也就收獲了精神上的“成”?！罢\”者終究能“成”，在具體的行業(yè)與領(lǐng)域，以“誠”待學(xué)而成學(xué)、以“誠”待藝而成藝、以“誠”待業(yè)而成業(yè)的事例舉不勝舉?！罢\”不僅最能打動人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”。人與人相處，無處、無時、無事不需“誠”?！俺伞?，是每個奮發(fā)進(jìn)取者的良好心愿，社會發(fā)展需要每個成員都有“成”。作為個人，要心想事成，就要先以“誠”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真誠待人、真實(shí)操業(yè)。國家和社會不僅要旗幟鮮明地推崇“誠”、褒揚(yáng)“誠”，而且要構(gòu)筑好科學(xué)的誠信體系。1本文中心論點(diǎn)

19、的是什么？2請簡要分析文章第段的論證思路。3通讀、段，作者主要運(yùn)用了哪一種論證方法，有何作用？4文章第段說“以誠待學(xué)而成學(xué)”，你同意這點(diǎn)嗎？請結(jié)合自己的為學(xué)經(jīng)驗，具體談?wù)劺碛伞Ｈ?yīng)用12請從下面給出的四個語句中，選擇合適的句子，將四副對聯(lián)補(bǔ)充完整，使之符合節(jié)日和對聯(lián)的特點(diǎn)。只填序號即可。銀花火樹開元夜 避惡遍插茱萸枝 幾處笙歌留朗月 角粽投江祭詩魂元宵節(jié)上聯(lián)：_ 下聯(lián)：紫氣丹光擁玉臺端午節(jié)上聯(lián)：龍舟競技懷屈子 下聯(lián)：_中秋節(jié)上聯(lián)：_ 下聯(lián)：萬家蕭管樂中秋重陽節(jié)上聯(lián)：延年常飲菊花酒 下聯(lián)：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的文字，按要求作文。易卜生說：“你最大的責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器?！毕?/p>

20、信你有過把自己鑄造成器的種種努力，一定也見過同樣專心致志鑄造自己的同道?；仡欉^往，你一定有不少聯(lián)想與思考。題目：走著走著，花就開了要求：1.不少于600字；2.文體（詩歌除外）自選；3.文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。參考答案一、積累1、D【解析】A. 剔(t)t；B.綠(l)l；C.弄(nng)lng。2、C【解析】C詞語中加點(diǎn)字的音有錯誤?！邦拷Y(jié)舌”中“瞠”讀“chng”。3、A【解析】此題考查學(xué)生句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學(xué)生平時加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、事情

21、發(fā)展順序、邏輯推理順序等。本段文字說的是“鬼臉”黃花梨的形成原因，先說黃花梨受到的傷害，句指出其常遭臺風(fēng)，故置于首位；句緊承句中的“傷害”說受傷后造成的結(jié)果，其中句寫因為受傷害，其紋理發(fā)生變化，句寫最終形成了各樣圖形，故排序；句是對結(jié)果的說明，由“形態(tài)”到“形象”是遞進(jìn)關(guān)系；最后用句總結(jié)。據(jù)此分析排序為，故選A。4、C【解析】要求學(xué)生識記文學(xué)常識和文化常識，ABD三項正確，C項“隋唐時期科舉制度下讀書人及鄉(xiāng)紳的活動和精神面貌?！卞e誤，應(yīng)該是“康乾時期科舉制度下讀書人及鄉(xiāng)紳的活動和精神面貌?！?、（1）何處覓知音 （2）我報路長嗟日暮 （3）斷腸人在天涯 （4）入則無法家拂士 （5）春蠶到死絲方

22、盡 蠟炬成灰淚始干 （6）閑來垂釣碧溪上 忽復(fù)乘舟夢日邊 【解析】本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“嗟、涯、拂、蠟炬”字的書寫。6、（1）示例一： 鐵扇公主是紅孩兒之母。因惱恨孫悟空請菩薩收伏紅孩兒，使她們母子不得相見，與孫悟空結(jié)下冤仇。孫悟空初借芭蕉扇，鐵扇公主不容分說，抽出雙劍與悟空斗在一處，并取出芭蕉扇將悟空扇得無影無形。從中可以看出鐵扇公主舐犢情深，重視親情，心胸狹隘。示例二：東海龍王與孫悟空剛結(jié)識，孫悟空借走了定海神針，當(dāng)他知道定

23、海神針是件寶物便要反悔，百般刁難孫悟室。從中可以看出東海龍王為人的虛偽，同時也顯現(xiàn)出他的吝嗇。（2）示例一：我選擇圖A。圖A以小說鋼鐵是怎樣煉成的主人公保爾的頭像為主體，色彩鮮明，采用特寫鏡頭，凸顯靈魂人物的精神。挺直的鼻梁、堅毅的表情、深邃的目光，刻畫出保爾的形象特點(diǎn)：倔強(qiáng)，熱情，愛憎分明，具有強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R。示例二：我選擇圖B。圖B表現(xiàn)的是煉鋼爐倒出鋼水，鋼花飛濺的場景，給人熾烈、明亮、滾燙、火熱的感受，直觀的反映小說鋼鐵是怎樣煉成的的書名，寓意“青春在奮斗中閃光，意志在拼搏中磨礪”。保爾等一大批為革命而不屈奮斗的青年，他們堅貞、倔強(qiáng)、強(qiáng)烈的抗?fàn)幘瘛o比的戰(zhàn)斗熱情值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?！窘馕觥?/p>

24、（1）西游記刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。東海龍王與孫悟空剛結(jié)識，孫悟空借走了定海神針，當(dāng)知道定海神針是寶是又反悔，百般刁難他，可以看出龍王為人的虛偽，同時也顯現(xiàn)出他的吝嗇。通天河老龜為了報答孫悟空，馱著唐僧師徒渡通天河。當(dāng)聽到唐僧忘了替他向佛祖詢問自己何時能脫本殼修成人身，就將唐僧師徒甩入河中。從中可以看出通天河老龜雖有知恩圖報之心，但自己私利未得到滿足時也會徇私報復(fù)。（2）選擇一幅你認(rèn)為最合適的封面畫，闡述其理由即可。如，我選擇圖C。圖C選擇“保爾奮不顧身地從匪兵手中救出朱赫來”這個重要情節(jié)為內(nèi)容，表現(xiàn)出保爾英勇頑強(qiáng)的斗爭精神。小說主要人物保爾在黨的教育與培養(yǎng)下，經(jīng)過長期學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗，逐

25、漸成為有著鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士。如果我們也能像保爾那樣頑強(qiáng)拼搏，不懈努力，不達(dá)目的決不罷休，就一定能夠把在前進(jìn)道路上遇到的所有困難踩在腳下，在人生的旅途中寫下壯麗的篇章。二、閱讀7、1（1）卑鄙：身份低微，見識短淺。（2）彰：表明、顯揚(yáng)2（1）于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。（2）（我希望）竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪勢力。3平定南方的叛亂；儲備武器裝備?！窘馕觥?理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“卑鄙”，卑鄙：身份低微，見識短淺；“彰”，表明、顯揚(yáng)。2要

26、求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“遂”于是；“驅(qū)馳”，奔走效勞；“攘除”，鏟除。3要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。”可知。做好了“今南方已定，兵甲已足”準(zhǔn)備。【點(diǎn)睛】參考譯文：我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪

27、我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是

28、郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。8、1 B 2 顧（回頭看） 善（對友善） 附（依附） 3 （1）劉德然的父親劉元起常常資助劉備（并且）同給予劉德然的（待遇）相同。（2）見到劉備并對他感到驚異，于是多次給劉備錢財。 4 有遠(yuǎn)大抱負(fù)，尊長懂禮，善下人，喜怒不形于色，好交結(jié)豪俠。 【解析】1文言文斷句首先要讀懂句子的

29、意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。B項錯誤，這句話意思是“我一定要乘坐這羽葆蓋車”，應(yīng)斷句為“吾/必當(dāng)乘此羽葆蓋車”。2文言詞語的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯、易混詞要加以積累。其中“善”意思是“對友善”。3文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充

30、完整。資：資助；等：等同、一樣；異：對感到驚異；與：給。點(diǎn)睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4本題考查評價人物形象。評價人物形象要根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括。從“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車”可以看出劉備有遠(yuǎn)大抱負(fù)；從“瓚年長，先主以兄事之”可見他尊長懂禮；再從文中提煉“善下人，喜怒不形于色，好交結(jié)豪俠”作答即可。

31、選自三國志 作者：陳壽 年代：西晉參考譯文：劉備很小時，父親便過世了；他與母親一起織草鞋，編竹席賣以度日。所住房屋東南方有根桑樹，高五丈多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片簇團(tuán)，好似皇帝出行時的輿蓋。過往的人都為這樹的非凡外表感到驚異，（于是）有人說（這里）一定會出貴人。劉備少年時，與同族人中的小孩子在樹下嬉戲，說：“我一定要乘坐這羽葆蓋車?！彼氖甯缸泳凑f：“你不要說這狂妄的話，會滅我滿門的！”劉備十五歲時，他的母親讓他去學(xué)習(xí)，跟同族的劉德然、遼西族的公孫瓚一起在九江太守同郡盧植門下共事。劉德然的父親劉元起常常資助劉備，并且同給予劉德然的相同。劉元起的妻子說：“我們各自都有一家人，你怎么能常常這樣資助劉備呢！

32、”劉元起說：“我家族中能有這樣的孩兒，他是不同尋常的人?！倍夜珜O瓚跟劉備友情深厚。公孫瓚年齡大些，劉備把他當(dāng)兄長對待。劉備不很喜愛讀書，卻喜愛狗馬、音樂、漂亮的衣服。身高七尺五寸，手臂垂下來可蓋過膝蓋，回過頭可以看到自己的耳朵。言語很少，對下人很友善，喜怒的情緒不在臉上表現(xiàn)出來。劉備喜歡結(jié)交性情爽快的俠士，少年都爭相依附他。中山地區(qū)的大商人張世平、蘇雙等人家財萬貫，在涿郡販賣馬匹，見到劉備覺得他與常人不同，于是多次給劉備錢財。劉備因此能夠用以集結(jié)百姓。9、1D2C3B4（1）因為我內(nèi)心（心中）有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。（2）人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善

33、于背誦罷了。5對比（或襯托）6循序漸進(jìn)、善于背誦、反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時間【解析】1試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達(dá)遠(yuǎn)”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B.選項中的“其”的意思分別為“加強(qiáng)反問語氣”和“他的”；C.選項中的“以”分別是“來”和“來”；D.選項中的“被”分別是“被子”和“通披，穿”的意思。故選

34、C。3試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動句；D.是省略句?！吧跻樱曛换?”是倒裝句。故答案為B。4試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因為）、足樂（足以快樂）、不若（如）”幾

35、個詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個詞是賦分點(diǎn)。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。5試題分析：考查對文章寫作手法的理解。【一】文把“河曲智叟”與“愚公”對移山的看法進(jìn)行對比；【二】文中把“我”讀書時的情況與太學(xué)生的情況進(jìn)行對比。據(jù)此兩篇文章都運(yùn)用了對比的寫作手法。據(jù)此可作答。6試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本中的相關(guān)內(nèi)容踢踏舞?！叭蛔x書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡”刻苦、有見解，且循序漸進(jìn)；“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳”善于背誦；“板橋每讀一

36、書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也”反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時間。據(jù)此可概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒

37、。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平？”河曲智叟沒有話來回答?！径慨?dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因

38、為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！救苦嵃鍢蛐〉臅r候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負(fù)得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點(diǎn)，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問深奧的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍

39、。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?10、（1）“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。（2）用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”，寫出老人對剪紙的虔誠、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對生活的熱愛。貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。（3）窗花中往往蘊(yùn)藏著動人的人生故事；窗花是陜北

40、人的精神食糧；窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；窗花表現(xiàn)了鮮活的大干世界。（4）敲門前的想象，體現(xiàn)了作者對剪紙藝術(shù)的神往與喜愛；對剪子聲音的描寫，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對精神世界的追求；對剪紙人雙手的描寫，表達(dá)了對勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美?！窘馕觥浚?）本題考査重點(diǎn)詞語含義及作用。結(jié)合上句“在除了雪的白色幾乎無別的色澤 可尋的時候，也有一些生動極了的窗花，會 突然從一個極不顯眼的地方”，“亮”即醒 目、耀眼之意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面談 作用。“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗 花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗 花時的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)

41、全 文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗 花的內(nèi)涵做鋪墊，也與文章最后一句話相 照應(yīng)。（2）本題考査分析句子的表達(dá)效果和含義。要結(jié)合語境與主旨，分析對人物與作者情 感的表達(dá)作用。分析比喻句的表達(dá)效果，運(yùn)用比喻，將老人剪紙比作“侍弄土地”，內(nèi)容上寫出老人對剪紙的虔誠、一絲不茍，感情上表現(xiàn)了老人對生活的熱愛?？勺プ【渲械摹傲痢弊謥碚労x，從表層來看，是窗花的紅色映亮了作者的手，從深層講，窗花藝術(shù)及陜北人民對美的追求、對美好生活的追求感染并啟迪了作者，讓作者心靈變得純凈。（3）本題考查理解內(nèi)容和提取信息的能力。看到題目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些

42、語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。從全文看窗花文化包含內(nèi)容，從第段中“那里面一定藏著一個很美的傳說。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜蓿花還開得熱烈的傳說呵。亦平淡如水地為我鉸著她的故事”，可以歸納出“窗花中往往蘊(yùn)藏著動人的人生故事”；從第段中“只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會讓他們覺出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過得很瓷實(shí)”，可以看出“窗花是陜北人的精神食糧”；從第段中“你一定會想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰？”，可以歸納出“窗花藝術(shù)”來源于剪紙人的生活和他們豐富的想象力；從第段中“在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河”及“在

43、這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個大干世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象”，可以看出窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。（4）本題考查分析結(jié)尾情節(jié)對表現(xiàn)文章的主題的作用。作者所想象的“老人在炕上剪窗花的情景”表達(dá)了作者對剪紙藝術(shù)的神往與喜愛，文中寫剪子聲音時，說“她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來的一種超越感覺的響動”，“超越感覺”突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力。寫老人雙手時，作者寫道“先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手”，“磨僵”一詞，突出了陜北人的勤勞，“鉸活陜北”突出了他們用雙手及他們的智慧讓生活美好起來，表達(dá)了作者對勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊

44、美。11、1誠”永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”。2第3段首先運(yùn)用引用論證，引用孔子、韓非子說林上和禮記中庸的話，使論證更有力，然后提出觀點(diǎn)：“誠”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”。3對比論證，將無“誠”和有“誠”進(jìn)行對比，突出了“誠”永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”這一論點(diǎn)，使論證更有說服力。4同意。對待學(xué)習(xí)要認(rèn)真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成績。一開始我對待學(xué)習(xí)根本不認(rèn)真，成績不好，后來開始端正態(tài)度，認(rèn)真地對待，成績也就慢慢進(jìn)步了?！窘馕觥?考查對文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤把握，根據(jù)題干要求找出關(guān)鍵語句。如可提取第5段

45、末的“誠不僅最能打動人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的金鑰匙”作為答案。2考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。考生要學(xué)會抓住關(guān)鍵詞句(語言標(biāo)志)和段落。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先然后接著最后”等術(shù)語作答。如第3段首先運(yùn)用引用論證（韓非子說林上和禮記中庸的話），之后提出觀點(diǎn)：“誠”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守。這樣使整個論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。3考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。第4段的“總有人把誠束之高閣，要么投機(jī)取巧，要么瞞天過海，要么出爾反爾，要么摻雜使假”與第5段的“一個人擁有了誠，就有了待人處事的真，就

46、能獲得理解、信賴和尊重，得到配合、支持與幫助，得來成事的各種條件和基礎(chǔ)”形成強(qiáng)烈的對比，所以說是使用了正反對比論證的方法。有力地論證了第5段末的中心論點(diǎn)，即“誠不僅最能打動人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的金鑰匙”。4閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來看學(xué)生理解“以誠待學(xué)而成學(xué)”的含義，并能聯(lián)系自己的生活實(shí)際和社會實(shí)踐寫出“誠”對促進(jìn)學(xué)習(xí)成績的意義即可。【點(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了

47、中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。三、應(yīng)用12、（1）（銀花火樹開元夜） （2）（角粽投江祭詩魂） （3）（幾處笙歌留朗月） （4）（避惡遍插茱萸技） 【解析】試題分析：考查語言

48、文字的運(yùn)用能力。本題先要判斷題目中四句詩所寫的是哪個節(jié)日，然后依據(jù)對應(yīng)關(guān)系和對聯(lián)的格式要求作答。銀花火樹開元夜元宵節(jié)；避惡遍插茱萸技重陽節(jié)；幾處笙歌留朗月中秋節(jié)；角粽投江祭詩魂端午節(jié)。據(jù)此：（1）（銀花火樹開元夜）；（2）（角粽投江祭詩魂）；（3）（幾處笙歌留朗月）；（4）（避惡遍插茱萸技）。【點(diǎn)睛】對聯(lián)書寫格式：字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。位置相同，詞性相對。一般稱為“虛對虛，實(shí)對實(shí)”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。四、綜合性

49、學(xué)習(xí)與寫作13、走著走著,花就開了 “那么，讓我們走，你和我，當(dāng)暮色背靠著天空伸展著，像被麻醉的病人躺在手術(shù)床上讓我們走，穿過行人稀少的街道，走過通夜難眠的廉價客店，人聲嘰喳的僻靜角落，走過滿地鋸屑與牝蠣的飯館，街連著街，像冗長的辯論，居心不善，把你引向那難以回答的問題” 如果我沒有記錯，這是老艾略特的詩。那是一個還算溫柔的十月之夜，“黃霧在窗上蹭背，黃煙在窗子上蹭嘴，舌頭舔著夜晚的四角，在干涸的水坑上徘徊，煙囪掉出的煤灰落在它背上”?？晌铱傆X得更像四月?！皻埧岬脑路?。在死地上養(yǎng)育出丁香，擾混了回憶與欲望”。 是的，四月。到處都是野菜的四月，到處都是丁香的四月。我們在花下等啊等，一會就是一大群。我們在風(fēng)里嘰嘰喳喳像饑餓的麻雀一樣散開。我們找呀找，都希望找到一棵大點(diǎn)再大點(diǎn)的野菜，找著找著，就剩下風(fēng)了，四月的風(fēng)。麥田開始泛青。找著找著，就剩下我一個了