2022屆山東省濟(jì)寧市市中學(xué)區(qū)中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1依次填入下面橫線(xiàn)上的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）漢字作為中華文化的重要工具及載體，其 的豐富內(nèi)涵與智慧，使中華文化綿延千年而不斷，極大地促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同、傳承與交流，成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要 。然而，令人憂(yōu)心的是，隨著信息技術(shù)的 ，歷經(jīng)千年而不衰的漢字正遭遇前所未有的沖擊。A蘊(yùn)藏 樞紐 標(biāo)新立異B蘊(yùn)含 紐帶 標(biāo)新立異C蘊(yùn)藏 紐帶 日新月異D蘊(yùn)含 樞紐 日新月異2下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不正確的一句是A撲救涼山州森林火災(zāi)過(guò)程中有30人不幸遇難，獲知此消息，很多網(wǎng)友不能自已，紛紛在網(wǎng)上發(fā)帖表示悼念，愿30位英雄一路走好。B亞洲文化嘉年華整體舞臺(tái)設(shè)計(jì)上采

3、用的“天地矩陣”格局精美絕倫地呈現(xiàn)，融匯著主創(chuàng)人員著力創(chuàng)新、精益求精的可貴“匠心”。C“一帶一路”搭起了一個(gè)規(guī)模龐大、極具創(chuàng)新性和包容性的平臺(tái)，讓古老的絲綢之路煥發(fā)蓬勃生機(jī)，人們將看到基礎(chǔ)設(shè)施的改善、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展以及旅游業(yè)的繁榮。D創(chuàng)新是時(shí)代的要求，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，一旦產(chǎn)生小的靈感，就要相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。3下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）A朱自清是我國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他的著名散文有背影荷塘月色和秋天的懷念等。B白楊禮贊的作者茅盾，字雁冰，是作家、社會(huì)活動(dòng)家，代表作品有子夜春蠶林家鋪?zhàn)拥?。C戰(zhàn)

4、國(guó)策是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的一部國(guó)別體史書(shū)，用寓言闡述道理是其一大特色，唐雎不辱使命鄒忌諷齊王納諫都選自此書(shū)。D莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家、詩(shī)人。他創(chuàng)作的四大悲劇是哈姆雷特奧瑟羅李爾王麥克白。4依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）我希望在未來(lái)歲月中，你能時(shí)不時(shí)地 不公，唯有如此，你才能懂得公正的價(jià)值；我希望你嘗到背叛的滋味，唯有如此，你才能 到忠誠(chéng)之重要；我希望你常常被人 ，唯有如此，你才能懂得聆聽(tīng)他人有多重要。A面對(duì) 領(lǐng)悟 輕視B面對(duì) 領(lǐng)會(huì) 忽視C遭遇 領(lǐng)悟 忽視D遭遇 領(lǐng)會(huì) 輕視5下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A大家都說(shuō)他歌唱得好，以前未曾聽(tīng)過(guò)，今天一番耳濡

5、目染，才真正心服口服！B中國(guó)人打造的第一部科幻電影流浪地球在社會(huì)上引起很大轟動(dòng)，觀看者趨之若鶩。C他的不滿(mǎn)情緒潛滋暗長(zhǎng)，時(shí)間一長(zhǎng)，他竟然離家出走了。D父母或監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)學(xué)家庭教育知識(shí)，正確履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和贍養(yǎng)義務(wù)。6通城中學(xué)九（1）班圍繞“網(wǎng)上讀寫(xiě)與交流”開(kāi)展了一系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（百家爭(zhēng)鳴）該班李明同學(xué)認(rèn)為，網(wǎng)上信息極為豐富，無(wú)紙化閱讀已經(jīng)是大勢(shì)所趨，應(yīng)成為中學(xué)生的主要閱讀形式。作為他同桌的你，一定有不同見(jiàn)解，你會(huì)對(duì)他說(shuō)：“_。”（資料分析）在圍繞活動(dòng)主題找資料時(shí)，該班班長(zhǎng)找到了下列圖表，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)其中的信息。同比增長(zhǎng)：和上一時(shí)期、上一年度或歷史相比的增長(zhǎng)（幅度）。（

6、名著閱讀）同學(xué)們利用暑假對(duì)小王子進(jìn)行了深度閱讀，并準(zhǔn)備通過(guò)QQ交流自己領(lǐng)悟到的哲理，你會(huì)寫(xiě)些什么呢？7根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。茍全性命于亂世，_。（諸葛亮出師表）王勃送杜少府之任蜀州中勸慰友人就算相隔天涯兩人的心也會(huì)很近，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)胸襟的詩(shī)句是“_，_”。何處望神州？_。_？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾南鄉(xiāng)子）欲渡黃河冰塞川，_。（李白行路難）請(qǐng)把杜牧的赤壁默寫(xiě)完整。_，_。_，_。8閱讀下面文字，完成題目?！八坏顫姸溨C，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了?！薄昂谀?、黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看

7、。在陰死間里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是碰壁?！边@段文字里的兩個(gè)人物是無(wú)常中_和_？人們對(duì)他們的態(tài)度是_二、閱讀9閱讀下面的文字，完成下列小題。武陵春【宋】李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。1對(duì)“日晚倦梳頭”中的“倦”字理解正確的一項(xiàng)是（ ）A心緒不寧，無(wú)心做事。B疲憊不堪，毫無(wú)興致。C百無(wú)聊賴(lài)，內(nèi)心空虛。D瑣事多多，精力不濟(jì)。2對(duì)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”一句的意思分析正確的一項(xiàng)是（ ）A化簡(jiǎn)為繁，化有形為無(wú)形，寫(xiě)出了詞人哀愁的數(shù)量之多。B化虛為實(shí)，化抽象為具體，寫(xiě)出了詞人哀愁的分量

8、之重。C詞人內(nèi)心沉重，舴艋舟又太小，確實(shí)是“載不動(dòng)”。D詞人內(nèi)心苦悶，雙溪又太遙遠(yuǎn)，“載不動(dòng)”是一種借口。3下列詩(shī)句與本詞描寫(xiě)的花形態(tài)相近的一項(xiàng)是（ ）A感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。B花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。C無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。D莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。10閱讀下面的文言文，完成小題（甲）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睘檎釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者。”雍也子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”雍也子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”子罕子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！弊訌垼ü?jié)選自

9、論語(yǔ)）（乙）何子少好讀書(shū)，遇有異書(shū)，必厚貲購(gòu)之，撤衣食為費(fèi)，雖饑凍不顧也。每巡行田陌，必挾策以隨?；蛉鐜?，亦必手一編。所藏書(shū)四萬(wàn)卷，涉獵殆遍。蓋欲以攬求王霸之余略，以揣摩當(dāng)世之故。一遇事之盤(pán)錯(cuò)難解者，即傅以古義合之。而有不合，則深湛思之，竟日繼以夜。（節(jié)選自何良俊四友齋叢說(shuō)序）（注）貲：價(jià)格。傅：憑借。1解釋下列加粗詞在文中的意思。(1)學(xué)而不思則罔（_） (2) 博學(xué)而篤志（_）(3)涉獵殆遍（_） (4)以揣摩當(dāng)世之故（_）2下列加粗詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是( )。A人不堪其憂(yōu) 其真不知馬也B切問(wèn)而近思 泉香而酒洌C必挾策以隨 以其境過(guò)清D則深湛思之 客之美我者3把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成

10、現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)逝者如斯夫，不舍晝夜。(2)撤衣食為費(fèi)，雖饑凍不顧也。4甲、乙兩文的讀書(shū)態(tài)度有什么相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11閱讀沙漠奇遇，完成下列小題。沙漠奇遇俄伊羅索霍瓦茨基起伏的地平線(xiàn)上殘留著一抹血紅，夕陽(yáng)西沉，放射出幾束長(zhǎng)長(zhǎng)的余暉，和大地告別。考古學(xué)家米哈伊爾站在巨大無(wú)比的兩座雕像腳邊，他環(huán)顧四周的沙丘，隱隱地感到：這兒有什么東西發(fā)生了變化。究竟是什么呢？他卻無(wú)法確定?；炭植话驳母杏X(jué)占據(jù)了他的心頭。米哈伊爾端詳著巍巍聳峙的雕像，竭力回憶當(dāng)時(shí)的情景。五年前，正在準(zhǔn)備學(xué)位論文答辯的米哈伊爾有機(jī)會(huì)參加沙漠考查隊(duì)，在前往沙漠古城遺址的途中，他和另一名考查隊(duì)員因掉隊(duì)而在沙漠中迷了路。就在這時(shí)候，他

11、們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像。米哈伊爾清楚地記得，那兩座雕像的臉是用粗線(xiàn)條雕刻出來(lái)的，幾乎分辨不出鼻子，也看不清耳朵，寬闊的嘴巴只是一個(gè)窟窿。一對(duì)輪廓分明的眼睛在整個(gè)臉上顯得異常突出，極不協(xié)調(diào)，菱形的瞳仁、虹膜上的青筋、直愣愣的梳狀睫毛十分醒目。米哈伊爾無(wú)論如何也忘不了自己乍一看見(jiàn)雕像的眼睛時(shí)的感受他呼吸急促，呆若木雞，無(wú)法把視線(xiàn)從這對(duì)眼睛上移開(kāi)。他受著某種莫名其妙的外力的驅(qū)使，伸開(kāi)雙臂，像夢(mèng)游似地向雕像走去，直至他的胸口撞到一座雕像的腿，才停了下來(lái)。他定了定神，朝四周掃了一眼，發(fā)現(xiàn)他的同伴正在干一件考古工作最忌諱的事情他從女人雕像的腳上敲下了一小塊標(biāo)本，打算帶回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究，以確定這些

12、雕像取材于什么物質(zhì)。這種物質(zhì)顯然不同尋常它有著某種渦形的紋路，表面還蒙著一層天藍(lán)色的液滴。幾天之后，一架飛機(jī)發(fā)現(xiàn)了米哈伊爾和他的同伴。在飛回大本營(yíng)時(shí)，兩人立下了早日重返沙漠研究這些雕像的志愿?？墒遣痪?，偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，米哈伊爾上了前線(xiàn)；而他的同伴在研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)，實(shí)驗(yàn)室發(fā)生了爆炸，他在事故中不幸身亡。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，米哈伊爾又恢復(fù)了以往的生活，他打算重新開(kāi)始那些原先沒(méi)有完成的研究。他很快組織了一支新的考查隊(duì)，向沙漠進(jìn)發(fā)?？疾殛?duì)的一架飛機(jī)終于在沙漠上空發(fā)現(xiàn)了尋覓已久的雕像。現(xiàn)在米哈伊爾正站在雕像面前。落日尚未全部從地平線(xiàn)上隱去。天地盡頭，沙礫似乎正在熔化，形成一條奔騰的火龍。一陣風(fēng)吹過(guò)，沙

13、子簌簌作響。只有雕像仍舊紋絲不動(dòng)地站在那里，仿佛比這沙漠更缺乏生氣。整整五年，它們就這樣一動(dòng)不動(dòng)地矗立著，狂風(fēng)泄怒于這些高大的障礙，從四面八方侵蝕它們。時(shí)光像沙子一樣從它們身邊流逝，帶走人間的歡樂(lè)和痛苦。但米哈伊爾總感覺(jué)這兒發(fā)生了某些變化，卻又說(shuō)不出變化在哪里。為此，他既感到生氣，又有些惶惑。他從口袋里掏出錢(qián)夾，取出一張照片，那是五年前他在雕像前的留影這是怎么回事？這不可能！不可能！米哈伊爾把目光從照片移向雕像，然后重又移回照片。照相機(jī)是不可能出差錯(cuò)的，莫非是他的眼睛看花了不成。他走近一些，又退后幾步。不，眼睛并沒(méi)有看花。照片上，那座女雕像筆直地站著，兩手下垂；而眼前，她已改變了姿勢(shì)：兩膝微屈

14、，一只手伸向腳邊，伸向被敲掉一塊的那個(gè)地方。而那座男雕像則向前跨了一步，朝那女雕像側(cè)過(guò)半邊身子，仿佛在庇護(hù)她，右手伸向前方，握著一件武器一樣的東西。這一切意味著什么呢？對(duì)于米哈伊爾來(lái)說(shuō)，周?chē)囊磺卸家咽幦粺o(wú)存。他的腦海里除了雕像，再?zèng)]有其他任何事物。一個(gè)中心思想已經(jīng)越來(lái)越清晰，越來(lái)越明確。即使就地球上的生物而論，其生命的基本過(guò)程所持續(xù)的時(shí)間也相去極遠(yuǎn)，以致一種生物與另一種生物相比，差異就像一天與十年或一百年相比那樣懸殊。老鼠把食物全部消化掉，至多不過(guò)需要一至一個(gè)半小時(shí)，而蛇卻要幾個(gè)星期。某些細(xì)菌的細(xì)胞每隔一兩個(gè)小時(shí)就發(fā)生分裂，而許多高級(jí)組織的細(xì)胞卻要好幾天才能分裂一次。每種生物都有自己的時(shí)間、

15、自己的空間和自己的生命期限。兩座雕像仍舊紋絲不動(dòng)地矗立在那兒，但米哈伊爾已經(jīng)領(lǐng)悟到這種靜止不動(dòng)只是一種假象，這根本就不是什么雕像，而是來(lái)自其他行星，來(lái)自另一個(gè)世界的生物，他們由另一種材料構(gòu)成，他們有自己的時(shí)間。我們這兒的一百年，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一瞬間。顯然，他們那兒非生物界的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，也是按照另外一種節(jié)律，一種較慢的節(jié)律進(jìn)行的。這個(gè)女人感到腳上疼痛，并開(kāi)始對(duì)此作出反應(yīng)，這竟用了五年時(shí)間；那個(gè)男人則用了五年時(shí)間才向前跨了一步。米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題。那男人拿的是什么樣的武器？它的殺傷力強(qiáng)嗎？要過(guò)多少年那男人才射擊呢？想到這里，他忽然發(fā)現(xiàn)前面的兩個(gè)問(wèn)題是多么無(wú)足輕重，地球上的居

16、民要對(duì)付這些天外來(lái)客是輕而易舉的，他們可以擊落那男人手中的武器，也可以用鋼纜把這些生物捆綁起來(lái)。誰(shuí)的時(shí)間推移得快，誰(shuí)就能取得勝利。米哈伊爾接下來(lái)考慮的是：怎樣去和這些天外來(lái)客交往？怎樣去了解他們的故鄉(xiāng)，并向他們介紹地球？要知道，今天向他們提出問(wèn)題，要過(guò)幾十年才能為他們所理解；等他們對(duì)此作出答復(fù)，那又要過(guò)去幾十年、幾百年。何況，地球居民和天外來(lái)客要取得哪怕是最起碼的相互了解，也必須提出許多問(wèn)題，這樣就需要幾千年時(shí)間沙漠盡頭火紅的地平線(xiàn)正漸漸暗淡下去，一堵墻垣似的火燒云已隱沒(méi)在沙丘后面，唯有一長(zhǎng)束橘紅色的余暉告訴人們，太陽(yáng)是這樣被不可抗拒的時(shí)間送走的。（有改動(dòng)）1小說(shuō)的情節(jié)圍繞沙漠中的兩座雕像展開(kāi)

17、，請(qǐng)你按照時(shí)間順序，將下面的情節(jié)補(bǔ)充完整。_，貿(mào)然取下樣本獲救離開(kāi)雕像，因故中斷研究_，_明白雕像實(shí)質(zhì)，引發(fā)時(shí)空感悟2第段米哈伊爾發(fā)現(xiàn)那兩座雕像是來(lái)自另一個(gè)世界的外星生物，前文對(duì)此其實(shí)早已有多處暗示，請(qǐng)簡(jiǎn)述其中三處。3第段中主人公的提問(wèn)把讀者引入沉思。請(qǐng)你從中選擇一個(gè)米哈伊爾提出的、值得深入思考的問(wèn)題，結(jié)合文意，說(shuō)一說(shuō)他提出這個(gè)問(wèn)題的由來(lái)。4下面是對(duì)這篇科幻小說(shuō)的閱讀理解，其中說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（_）（甲）米哈伊爾是一位熱愛(ài)科學(xué)、有執(zhí)著研究精神的考古學(xué)家，他兩度來(lái)到沙漠，都是為了探求兩座雕像的奧秘。（乙）文中幾段景物描寫(xiě)，寫(xiě)出了沙漠落日的壯麗蒼涼，表現(xiàn)出時(shí)間的流逝，營(yíng)造出一種神秘的氣氛，既串聯(lián)起

18、情節(jié)的發(fā)展，又暗示了文章蘊(yùn)含的深意。（丙）第段中用老鼠與蛇對(duì)比，又用某些細(xì)菌細(xì)胞與高級(jí)組織細(xì)胞對(duì)比，是為了讓讀者易于理解“每種生物都有自己的時(shí)間、自己的空間和自己的生命期限”。12閱讀下面的文章，完成小題。陽(yáng)臺(tái)上的遺憾韓少功從某種意義上來(lái)說(shuō)，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影。尤其到海口一看，盡管這里地勢(shì)平坦并無(wú)重慶式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的、正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂(lè)壞綱紀(jì)不存之象，總是令初來(lái)的北方人吃驚?？梢韵胂?，種種偏門(mén)和曲道，很合適隱藏神話(huà)、巫術(shù)和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是

19、一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國(guó)文化道統(tǒng)的稀薄和渙散。雖然免不了給人一點(diǎn)混亂之虞，卻也生機(jī)勃勃。它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池。當(dāng)然，南北文化一直在悄悄融會(huì)。建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院，尤其是一些富宅，其實(shí)與北方的四合院一樣，也是很見(jiàn)等級(jí)的，有一些耳房或偏間，可供主人安置侍衛(wèi)和女傭；很講究家族封閉與合和的，有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，可供主人安置兒孫及其寶眷，包容兒孫滿(mǎn)堂笑語(yǔ)喧嘩的節(jié)日大團(tuán)圓。在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺(jué)便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽(tīng)蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，

20、也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感。漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟。這一類(lèi)宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無(wú)可避免的結(jié)局。金錢(qián)成了比血緣更為強(qiáng)有力的社會(huì)紐帶，個(gè)人成了比家族更為重要的社會(huì)單元，大家族開(kāi)始向小家庭解體，小家庭又正在被獨(dú)身風(fēng)氣蠶食，加上都市生育一胎化，已使舊式宅院的三進(jìn)兩廂之類(lèi)十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保護(hù)現(xiàn)代人的隱私，誰(shuí)愿意起居出入喜怒哀樂(lè)都在鄰居的眾目睽睽之下?更為重要的是，都市化使地價(jià)狂升，尤其中國(guó)突然冒出十二億人，很難容忍舊式宅院那樣奢侈的建筑容積率。稍微明了國(guó)情的人，就不難理解高樓大廈是我們唯一現(xiàn)實(shí)的選擇。看到某些洋人對(duì)四合院之類(lèi)津津

21、樂(lè)道，不必去過(guò)分地湊熱鬧。這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來(lái)說(shuō)缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景。人們走入同樣的電梯，推開(kāi)同樣的窗戶(hù)，坐上同樣的馬桶，在同一時(shí)刻關(guān)閉電視并在同一時(shí)刻打出哈欠。長(zhǎng)此下去，環(huán)境也可以反過(guò)來(lái)侵染人心，會(huì)不會(huì)使它的居民們產(chǎn)生同樣的流行話(huà)題，同樣的購(gòu)物計(jì)劃，同樣的戀愛(ài)經(jīng)歷以及同樣的懷舊情結(jié)？以前有一些人說(shuō)，儒家造成文化的大一統(tǒng)，其實(shí)，現(xiàn)代工業(yè)對(duì)文化趨同的推動(dòng)作用，來(lái)得更加猛烈和廣泛，行將把世界上任何一個(gè)天涯海角，都制作成建筑的仿紐約，服裝的假巴黎，家用電器的贗品東京所有的城市，越

22、來(lái)越成為一個(gè)城市。這種高樓大廈的新神話(huà)拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥(niǎo)語(yǔ)變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)。清代張潮在幽夢(mèng)三影中說(shuō)：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩(shī)文。”如此清心和雅趣，似乎連同產(chǎn)生它的舊式宅院，已經(jīng)永遠(yuǎn)被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當(dāng)多已習(xí)慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車(chē)，因花想開(kāi)業(yè)，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開(kāi)發(fā)區(qū)批文。當(dāng)然，在某一天，我們也可以步入陽(yáng)臺(tái)，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車(chē)急馳而過(guò)的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽(tīng)蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟

23、有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一些真趣。這不能不使人遺憾。遺憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子。1讀第段，簡(jiǎn)要概括“從某種意義上來(lái)說(shuō)，建筑是人心的外化和物化”的依據(jù)。2讀第段，說(shuō)說(shuō)“漢文化一直在這樣的宅院里咳血和低吟”該如何理解？3文章標(biāo)題是“陽(yáng)臺(tái)上的遺憾”，結(jié)合、段，分條括“遺憾”的內(nèi)容。4具體說(shuō)說(shuō)作者對(duì)于現(xiàn)代建筑的態(tài)度究竟是怎樣的？13閱讀下文，完成小題“工匠精神”從哪兒來(lái)吳敏文2016年李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告中，在說(shuō)到“提升消費(fèi)品品質(zhì)”時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“培育精益求精的工匠精神”。這是“工匠精神”這一概念第一次出現(xiàn)在治國(guó)安邦的文件之中，顯示“培育工匠精神”的訴求

24、，上升為國(guó)家意志和全民共識(shí)。什么是“工匠精神”?“工匠”是有工藝專(zhuān)長(zhǎng)的匠人，“精神” 是指人的意識(shí)、思維等，“工匠精神”即工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。仔細(xì)領(lǐng)悟，“ 工匠精神”的認(rèn)識(shí)論特征非常鮮明。工匠要做工、出活,即通過(guò)改造客觀世界來(lái)體現(xiàn)自身的價(jià)值;工匠在一定的精神指導(dǎo)下工作，在改造客觀世界中獲取新的認(rèn)識(shí)，如此從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以致無(wú)窮， 在制造上不斷精進(jìn)， 在認(rèn)識(shí)上不斷升華，以致達(dá)于物我兩忘、天人合一的至高境界。缺乏“工匠精神”，損害的是國(guó)家利益，浪費(fèi)的是社會(huì)資源，惡化的是生活品質(zhì)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢?一是創(chuàng)造生長(zhǎng)“工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽(yù)為

25、“歷史之父”的公元前歷史學(xué)家希羅多德在歷史一書(shū)中記載說(shuō)：埃及金字塔是由30萬(wàn)奴隸所建造。1560年，瑞士鐘表匠塔.布克在游覽石破天驚地推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得天表無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進(jìn)去?！焙荛L(zhǎng)的時(shí)間，這一推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委員會(huì)宣布：通過(guò)對(duì)吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔.布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個(gè)體潛能，調(diào)動(dòng)個(gè)體積極性。二

26、是提供生長(zhǎng)“工匠精神”的制度設(shè)計(jì)。旅游業(yè)的發(fā)展，是社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。但最近，國(guó)內(nèi)連續(xù)爆出多起旅游業(yè)的驚人“宰客”事件。對(duì)此，有人說(shuō)起在臺(tái)灣旅游消費(fèi)的經(jīng)歷。在某小店，他看中了一套折合人民幣200多元的茶具。店主自豪地介紹這茶具是他的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，獲得了臺(tái)灣最高設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。但是他又說(shuō)：這只茶杯，設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，用來(lái)喝茶卻很燙，請(qǐng)客人再考慮一下。客人又相中了另一套?？墒切±习鍝u頭說(shuō)：這套不是臺(tái)灣設(shè)計(jì)，你們來(lái)臺(tái)灣，是要買(mǎi)臺(tái)灣本地產(chǎn)品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因?yàn)槲艺J(rèn)真做生意，才會(huì)跟你仔細(xì)說(shuō)。我是做百年老店的，賣(mài)了你不想買(mǎi)的貨，會(huì)砸了我的牌子的。”不大點(diǎn)的小店面，還琢磨做百年老店?游

27、客樂(lè)了。再仔細(xì)挑逸，結(jié)果挑選了一套價(jià)值千元的精品。買(mǎi)完后出門(mén)來(lái)，游客感嘆道：這真是會(huì)做生意啊，他真誠(chéng)替顧客著想，非但沒(méi)吃虧，反而賺爆了。優(yōu)秀的制度設(shè)計(jì)就是要?jiǎng)?chuàng)造“活的游戲規(guī)則”，達(dá)到行業(yè)管理“無(wú)為而治”的最高境界。好像什么事都沒(méi)做，但事情卻在向前發(fā)展。三是學(xué)習(xí)生長(zhǎng)“工匠精神”的盈利理念。德國(guó)產(chǎn)品以質(zhì)優(yōu)價(jià)實(shí)、經(jīng)久耐用聞名于世，一個(gè) 80萬(wàn)人口的德國(guó)，竟然有2300多個(gè)世界名牌。奧妙何在呢?一位顧客與一家在柏林的菲仕樂(lè)鍋具店的經(jīng)理聊天，顧客說(shuō)：“你們德國(guó)人造的鍋可以用上100年，因此每賣(mài)出一口，實(shí)際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。 你看人家日本人造的鍋，顧客每20年就得再找他一次。”經(jīng)理

28、回答說(shuō)：“所有買(mǎi)了我們鍋的人都不用再買(mǎi)第二次， 這就會(huì)有口皆碑，就會(huì)招來(lái)更多的人來(lái)買(mǎi)我們的鍋，我們現(xiàn)在都忙不過(guò)來(lái)呢!我們幾十年來(lái)已經(jīng)賣(mài)出1億多口鍋了，你知道這個(gè)世界有多少人口嗎?快80億了，還有70多億人口的大市場(chǎng)在等著我們呢!”創(chuàng)新的盈利理念可以帶給國(guó)家持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。并通過(guò)市場(chǎng)和自我的正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的收益。無(wú)論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國(guó)家發(fā)展“工匠精神”的培育有其科學(xué)的方向。唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂(lè)。每天都在創(chuàng)造，為自己的創(chuàng)造而感動(dòng)。學(xué)習(xí)賦予生命以意義，創(chuàng)造賦予生命以?xún)r(jià)值的質(zhì)感，這個(gè)時(shí)候，靈感在飛揚(yáng)，思維在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生長(zhǎng)。注瑞士：鐘表制

29、作之都。塔.布克：瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開(kāi)創(chuàng)者。據(jù)說(shuō)，瑞上到目前仍保持著塔布克的制表理念：不與那些工作采取強(qiáng)制性、有克扣工人工資行為的國(guó)外企業(yè)聯(lián)營(yíng)。1填入第段橫線(xiàn)上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )A因?yàn)樗?B不是而是 C不僅而且 D雖然但是2本文論點(diǎn)是_3下面這段文字應(yīng)放在第_段與第_段之間。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是，小至一塊街石，一塊整齊漂亮的山石從遙遠(yuǎn)的采石場(chǎng)到繁華的街道，其間不知要經(jīng)過(guò)怎樣的加工磨勵(lì)，花費(fèi)多少人力物力，但就因砌磚師博缺乏精益求精的認(rèn)真精神，鋪上去不幾天就松動(dòng)被踩裂了。大至一座大橋，某市一座投資11億元的大橋建成通車(chē)后，不久即大修。最近的一次

30、大修，橋面用的是美國(guó)進(jìn)口的環(huán)氧瀝青混凝土，耗資逾億元。有關(guān)方面曾奪口說(shuō)“至少要管6年”可實(shí)際上通行不到3個(gè)月就又修了一回，通車(chē)10年共經(jīng)歷了24次維修。4第段加點(diǎn)詞“石破天驚”在文中含義指_。文中交代塔布克是瑞土鐘表匠身份的用意在于_5從全文看，闡述怎樣培育“工匠精神”的內(nèi)容不能互換的理由是_。三、語(yǔ)言表述14根據(jù)語(yǔ)境，仿照劃線(xiàn)句，將下面的句子補(bǔ)充完整。每個(gè)人都渴望得到別人的欣賞，同樣，也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。欣賞是一縷春風(fēng)，染綠荒蕪的山崗； ， ；欣賞是一汪甘泉，澆灌枯竭的希望。四、寫(xiě)作15閱讀材料，按要求作文。孩童時(shí)，我們和父母在一起，感受到的是父母的呵護(hù)；上學(xué)時(shí)，我們和同學(xué)、老師在一起，得到

31、的是友情、師生情；獨(dú)處時(shí)，我們和書(shū)籍在一起，從書(shū)海中汲取精神營(yíng)養(yǎng)和不同的人或物在一起，我們會(huì)得到不同的收獲與感受。請(qǐng)你以“和你在一起”為題，寫(xiě)一篇作文。要求：不少于600字，有真情實(shí)感，不出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】蘊(yùn)藏：蓄積深藏未露。蘊(yùn)含：包含在內(nèi)。語(yǔ)境是說(shuō)文章中深藏著“豐富內(nèi)涵與智慧”，所以自然選擇“蘊(yùn)藏”。排除BD。標(biāo)新立異：獨(dú)創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同。日新月異：天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。這里形容“信息技術(shù)”的不斷進(jìn)步，自然選

32、擇“日新月異”。排除A。所以選C。2、D【解析】A不能自已：指無(wú)法控制自己，使激動(dòng)的情緒平靜下來(lái)。符合語(yǔ)境。B精美絕倫：精致美妙得沒(méi)有東西可以比得上。符合語(yǔ)境。C蓬勃生機(jī)：形容自然界充滿(mǎn)生命力，或社會(huì)生活活躍。符合語(yǔ)境。D鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。這是說(shuō)“一旦產(chǎn)生小的靈感”就“鍥而不舍”，很明顯是不正確的。3、A【解析】秋天的懷念是史鐵生的作品。故選A。4、C【解析】語(yǔ)境的“不公”用“面對(duì)”來(lái)修飾限制不恰當(dāng)，應(yīng)是“遭遇”不公，“領(lǐng)悟”是體會(huì)，解悟的意思。“領(lǐng)會(huì)”是了解、認(rèn)識(shí)事物并有所體會(huì)的意思?！邦I(lǐng)悟”符合語(yǔ)境，故選C。5、C【解析】試題分析：A.耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)

33、?？吹?，不知不覺(jué)地受到影響，句中沒(méi)有聽(tīng)得多，見(jiàn)得多之意，用在此不恰當(dāng)。B.趨之若鶩：比喻人們成群地爭(zhēng)著前去。常含貶義，用在此處褒貶誤用；C.潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。與語(yǔ)境相合，使用正確。D.贍養(yǎng)：指供給生活所需，特指子女對(duì)父母在物質(zhì)上和生活上進(jìn)行幫助。適用對(duì)象錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為C。6、（1）示例：李明，網(wǎng)上信息固然豐富，但是有時(shí)候也有一些不好的東西，我們要注意辨別。而且長(zhǎng)時(shí)間使用電子設(shè)備，對(duì)眼睛有傷害。現(xiàn)代物流發(fā)達(dá)，信息流通快，我們要獲得紙質(zhì)書(shū)也很方便。（2）中國(guó)移動(dòng)閱讀用戶(hù)規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)；中國(guó)移動(dòng)閱讀用戶(hù)規(guī)模增速放緩。（3）示例：用心去看才能看清楚，用眼睛看不見(jiàn)本質(zhì)的東西；要堅(jiān)守人生的

34、本真；那些追求權(quán)力、金錢(qián)、名譽(yù)的大人們，其實(shí)內(nèi)心是無(wú)比孤獨(dú)的；愛(ài)是一種責(zé)任?！窘馕觥浚?）要求學(xué)生結(jié)合紙質(zhì)閱讀的優(yōu)點(diǎn)（可以方便的反復(fù)閱讀，保護(hù)眼睛等）和無(wú)紙化閱讀的缺點(diǎn)（信息雜亂，對(duì)眼睛有害等）進(jìn)行反駁勸說(shuō)即可。（2）要求學(xué)生仔細(xì)分析圖表。從市場(chǎng)規(guī)模和同比增長(zhǎng)兩方面回答。從圓柱體表示的數(shù)據(jù)分析，市場(chǎng)規(guī)模從2014年到2018年持續(xù)增長(zhǎng)。百分比代表的同比增長(zhǎng)，幾乎是逐年降低或增速放緩。（3）結(jié)合自己閱讀的體會(huì)，圍繞小王子的主旨“是對(duì)成人世界的批判，對(duì)沒(méi)有想象力，只有赤裸裸的金錢(qián)利益關(guān)系的世界的擔(dān)憂(yōu)，和對(duì)單純的向往，是對(duì)逝去的真善美的追思?！标U述自己領(lǐng)悟到的哲理即可。7、（1）不求聞達(dá)于諸侯 （2

35、）海內(nèi)存知己 天涯若比鄰 （3）滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓 千古興亡多少事 （4）將登太行雪滿(mǎn)山 （5）折戟沉沙鐵未銷(xiāo) 自將磨洗認(rèn)前朝 東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬 【解析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“戟”“銷(xiāo)”“郎”“雀”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、活無(wú)常、死無(wú)常 人們喜歡、歡迎活無(wú)常；討厭和畏懼死無(wú)?！窘馕觥吭囶}分析：根據(jù)所讀所記，仔細(xì)回顧作品內(nèi)容和有關(guān)知識(shí)，抓住文段中表述的要點(diǎn)，梳理有關(guān)情節(jié)，根據(jù)

36、提問(wèn)判斷解答?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)名著內(nèi)容。能力層級(jí)為識(shí)記A。二、閱讀9、1A2B3C【解析】1試題分析：“日晚倦梳頭”中的“倦”字，寫(xiě)出了詩(shī)人思念丈夫，導(dǎo)致內(nèi)心痛苦，感傷，不愿再去梳妝打扮。所以選A項(xiàng)“心緒不寧，無(wú)心做事”。其他幾項(xiàng)理解不準(zhǔn)確。2試題分析：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”：怕是雙溪舴艋小而輕，載不動(dòng)我這么多的愁苦?！俺睢北臼且环N抽象的情感，看不見(jiàn)，摸不著，為增其可感性，詞人通常采取夸張性的比喻?；摓閷?shí)，化抽象為具體，巧妙地表現(xiàn)了她愁情的深重。所以選B項(xiàng)。其它幾項(xiàng)的理解都不準(zhǔn)確。3試題分析：C項(xiàng)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”與本詩(shī)的“風(fēng)住塵香花已盡”都是寫(xiě)花已經(jīng)凋落。而ACD都

37、沒(méi)有寫(xiě)到這一點(diǎn)。所以選C。10、1 迷惑 堅(jiān)定 粗略閱讀 緣故，原因 2B3(1)時(shí)光就像這流水一樣流逝，日夜不停。 (2)（他）（為此）縮減衣食（用度的開(kāi)支）作為（購(gòu)書(shū)）費(fèi)用，即使忍饑挨凍也不在乎。4愛(ài)好讀書(shū)；樂(lè)學(xué)忘艱；勤思博學(xué)；惜時(shí)刻苦。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】1試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“罔”是“迷惑”；“涉獵”是古今異義詞，“粗略閱讀”的意思。2試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“其”分別

38、為“代詞，這樣”和“句首，表推測(cè)”；B.選項(xiàng)中的“而”的意思分別為“表并列”和“表并列”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“來(lái)”和“因?yàn)椤?；D.選項(xiàng)中的“之”分別是“代詞，這件事”和“主謂之間，取消句子獨(dú)立性”的意思。故選B。3試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“逝者（流逝的時(shí)光）、如（像）、斯、舍（舍棄）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“撤（縮減）、雖（即使）、顧（顧及）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4

39、試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要讀與思相結(jié)合；“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”強(qiáng)調(diào)了樂(lè)讀；“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)”提出了要“苦學(xué)”；“逝者如斯夫，不舍晝夜”要珍惜時(shí)間；“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”要“博學(xué)”。乙文則通過(guò)何子的行為，強(qiáng)調(diào)了好讀書(shū)、樂(lè)讀書(shū)、勤思博學(xué)和惜時(shí)刻苦。據(jù)此可概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美

40、。參考譯文：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！笨鬃诱f(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！笨鬃诱f(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時(shí)光像流水一樣消逝， 日夜不停?！?子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”【乙】何子年少的時(shí)候喜歡讀書(shū)，如果遇到有奇特的書(shū)，一定用大價(jià)錢(qián)把它購(gòu)買(mǎi)回來(lái)，（為此）縮減衣食（用度的開(kāi)支）作為（購(gòu)書(shū)）費(fèi)用，即使忍饑挨凍也

41、不在乎。每次去田間巡走，一定拿著書(shū)。有時(shí)候去廁所，也一定是手拿一本書(shū)。他所收藏的書(shū)有四萬(wàn)卷，幾乎都粗略地瀏覽了一遍。大概是想要用來(lái)攬求各種稱(chēng)王稱(chēng)霸各種策略，來(lái)揣度當(dāng)今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盤(pán)根錯(cuò)雜難于處理的，立即即用古人的作法來(lái)相合。如果有不合的，學(xué)深入地進(jìn)行思考，竟然是夜以繼日。11、1 示例：沙漠偶遇雕像 重返尋到雕像 探究發(fā)現(xiàn)變化 2要點(diǎn)：a.第段寫(xiě)兩座雕像的相貌顯得十分古怪。b.第段寫(xiě)米哈伊爾第一次看見(jiàn)雕像時(shí)的反常表現(xiàn)。c.第段寫(xiě)米哈伊爾的同伴從雕像女人腳上敲下的一塊標(biāo)本，那物質(zhì)顯然不同尋常。d.第段寫(xiě)米哈伊爾的同伴在研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)因爆炸而身亡。3示例：所選問(wèn)題：怎樣去和

42、這些天外來(lái)客交往？問(wèn)題由來(lái)：每種生物都有自己的時(shí)間、空間，這使得人與外星生物間的交流變得十分困難，今天向他們提出問(wèn)題，要過(guò)幾十年才能為他們所理解。4甲【解析】1試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答。本題依據(jù)時(shí)間順序可從五年前的經(jīng)歷開(kāi)始概括。文章36段敘寫(xiě)的米哈伊爾發(fā)現(xiàn)那兩座雕像，并從雕像身上貿(mào)然取下一塊樣本。文章7、8段敘寫(xiě)米哈伊爾獲救離開(kāi)了雕像，因戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)驗(yàn)爆炸而中斷研究。文章918段敘寫(xiě)五年后，米哈伊爾再次來(lái)到沙漠尋找雕像，并發(fā)現(xiàn)奇異的現(xiàn)象，引發(fā)了自己對(duì)雕像的探究。據(jù)此仿照示例概括作答。2試

43、題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。伏筆：指文學(xué)作品前面對(duì)后面將要出現(xiàn)的內(nèi)容預(yù)先所作的提示或暗示。是寫(xiě)作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線(xiàn)索，也可以理解為上文對(duì)下文的暗示。伏筆的作用：交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讀者讀到下文內(nèi)容時(shí)，不至于產(chǎn)生突?；蛞苫蟮母惺堋１疚牡?6段米哈伊爾發(fā)現(xiàn)那兩座雕像是來(lái)自另一個(gè)世界的外星生物，在前文已多次做了暗示（伏筆）。如：文章第4段寫(xiě)兩座雕像的相貌顯得十分古怪。第5段寫(xiě)米哈伊爾第一次看見(jiàn)雕像時(shí)的“他呼吸急促，呆若木雞，無(wú)法把視線(xiàn)從這對(duì)眼睛上移開(kāi)。他受著某種莫名其妙的外力的驅(qū)使，伸開(kāi)雙臂，像夢(mèng)游似地向雕像走去”的反常表現(xiàn)。第6段寫(xiě)米哈伊爾

44、的同伴從雕像女人腳上敲下的一塊標(biāo)本，感覺(jué)那物質(zhì)不同尋常。第8段寫(xiě)米哈伊爾的同伴在研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)發(fā)生爆炸等。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。文章的第17、18兩段中米哈伊爾提出了很多的問(wèn)題：那男人拿的是什么樣的武器？它的殺傷力強(qiáng)嗎？要過(guò)多少年那男人才射擊呢？怎樣去和這些天外來(lái)客交往？怎樣去了解他們的故鄉(xiāng)，并向他們介紹地球？從以上的問(wèn)題中選擇一個(gè)，結(jié)合文意的內(nèi)容，分析他提出這個(gè)問(wèn)題的原因即可。答案是多元的，言之有理即可。4試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)文章第3段中的“五年前，正在準(zhǔn)備學(xué)位論文答辯的米哈伊爾有機(jī)會(huì)參加沙漠考查隊(duì)，在前往沙漠古城遺址的途中，他和另一名考查隊(duì)員因掉隊(duì)而在

45、沙漠中迷了路。就在這時(shí)候，他們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像”可知，米哈伊爾第一次來(lái)不是為了探求兩座雕像的奧秘，而是因?yàn)槊月放既挥龅健９蚀鸢笧榧住?2、1南方建筑，自由活潑，遠(yuǎn)離帝國(guó)文化道統(tǒng)；北方建筑，規(guī)規(guī)矩矩，嚴(yán)格遵循天理和祖制。2我們?nèi)匀荒茉谀戏秸豪镎业綕h文化的蹤跡，只是它已變得腐朽落寞，不適應(yīng)新的時(shí)代。3現(xiàn)代工業(yè)推動(dòng)文化趨同，缺乏個(gè)性的高樓大廈使人們的生活趨同；高樓大廈拔地升天，擠壓和分割了城市的天空，拉遠(yuǎn)了人與自然的距離；生活在高樓大廈的現(xiàn)代人只有在陽(yáng)臺(tái)上透過(guò)防盜網(wǎng)享受自然美景，少了一些美感和趣味。4作者對(duì)現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。作者立足于人性角度，認(rèn)為“建筑是人心的外化和物化”，現(xiàn)

46、代建筑雖然“展拓著新的心理空間”，但使人缺少個(gè)性、遠(yuǎn)離自然、缺乏清心和雅趣，這使他感到“歷史進(jìn)步身后寂寞”的遺憾?！窘馕觥?試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國(guó)文化道統(tǒng)的稀薄和渙散”和“它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池”來(lái)概括南北方建筑特點(diǎn)作答。2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)

47、合上下文內(nèi)容分析概括作答。依據(jù)“在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺(jué)便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽(tīng)蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感”和“一類(lèi)宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無(wú)可避免的結(jié)局”可概括為：在南方宅院里還能找到漢文化的蹤跡，但已變得腐朽落寞，逐漸頹廢，不再適應(yīng)現(xiàn)代化的潮流。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清文章敘寫(xiě)的內(nèi)容，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本題可依據(jù)文章第5、6段中的“這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來(lái)說(shuō)缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在

48、統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景”“這種高樓大廈的新神話(huà)拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥(niǎo)語(yǔ)變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)”“在某一天，我們也可以步入陽(yáng)臺(tái)，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車(chē)急馳而過(guò)的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽(tīng)蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一些真趣”這些語(yǔ)句，從“遺憾”的角度來(lái)概括作答。4試題分析：考查對(duì)作者思想情感的體會(huì)。認(rèn)真閱讀文章，從中可以感受到作者對(duì)現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。文章的開(kāi)頭作者就認(rèn)為“從某種意義上來(lái)說(shuō)，建

49、筑是人心的外化和物化”的，而文章第5段“這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，但一般來(lái)說(shuō)缺少個(gè)性正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景”表明現(xiàn)代建筑使人缺少個(gè)性，第6段敘寫(xiě)這種高樓大廈“也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥(niǎo)語(yǔ)變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)”讓人類(lèi)遠(yuǎn)離自然，缺少了生活的真趣。據(jù)此可知作者對(duì)現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。13、1 C 2 我們要“培有精益求精的工匠精神”。 3 第段 第段 4 塔布克對(duì)金字答非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。 塔布克作為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開(kāi)創(chuàng)者，以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠(chéng)之心的自由人才能將金字增造得如此完美，

50、呼應(yīng)文章標(biāo)題。瑞士鐘表的聞名于世，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造生長(zhǎng)“工丘精神”的重要性，使論證更充分有力。 5 內(nèi)容上:從心靈環(huán)境到制度設(shè)計(jì)到盈利理念，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國(guó)家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，層層遞進(jìn)。結(jié)構(gòu)上:呼應(yīng)文章第7段第一句。 【解析】1考查填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。如“在制造上不斷精進(jìn)”與“在認(rèn)識(shí)上不斷升華”兩個(gè)分句之間的根本關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，所以選C項(xiàng)。2考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤(pán)把握，根據(jù)題干要求找出論述的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵

51、語(yǔ)句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告中，在說(shuō)到提升消費(fèi)品品質(zhì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要培育精益求精的工匠精神”，即可歸納中中心論點(diǎn)為我們要“培有精益求精的工匠精神”。3首先要讀懂題干所給語(yǔ)段的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給語(yǔ)段代入文章某個(gè)部分中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。題干所給語(yǔ)段列舉反例闡述“現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是”，與工匠精神形成對(duì)比；承接第2段中培育工匠精神的迫切性與現(xiàn)實(shí)意義。引出下文第3段怎樣培工匠精神的論述。所以用放在第2段與第3段之間。4一空，“瑞士鐘表匠塔布克在游覽石破天驚地

52、推斷”中“石破天驚”本義：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。語(yǔ)境義：塔布克對(duì)金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。要分析好塔布克所說(shuō)的“建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人”一句。二問(wèn)，塔布克推斷出只有懷有虔誠(chéng)之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章“工匠精神從哪兒來(lái)”的標(biāo)題。強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造生長(zhǎng)“工丘精神”的重要性，“唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂(lè)”，才能創(chuàng)造更有價(jià)值的財(cái)富。這是文中交代塔布克是瑞土鐘表匠身份的用意。5考查論述的思路。第4段談的是“創(chuàng)造生長(zhǎng)工匠精神的心靈環(huán)境”，第5段談的是“提供生長(zhǎng)工匠精神的制度設(shè)計(jì)”，第6段談的是“學(xué)習(xí)生長(zhǎng)工匠精神的盈利理念”，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國(guó)家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。這樣使論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，層層遞進(jìn)，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上也與文章第7段第一句的“無(wú)論是個(gè)