2022屆廣西欽州欽州港經濟技術開發(fā)區(qū)五校聯(lián)考中考語文模擬精編試卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1下列句子中加點成語運用正確的一項是（ ）A電影紅海行動在社會上引起不小的轟動，觀看者趨之若鶩。B站在景山的高處望故宮，重重殿宇，道道宮墻，錯綜相連，而井然有序。C中學生正值豆蔻年

2、華，要努力踐行社會主義核心價值觀。D面對黃石的飛速發(fā)展，我們豈能在心中無動于衷。2下列選項中沒有語病的一項是（ ）A近來，棲霞區(qū)城市管理局積極開展“垃圾分類進校園”，讓綠色低碳融入學生生活。B隨著電視劇都挺好的熱播，劇中主人公的命運無時無刻都在牽動著廣大觀眾的心。C數字化轉型對中國企業(yè)而言，不僅是一場認知與思維的革命，更是一種技術變革。D推進傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合，關鍵在于轉換觀念，鼓起勇氣，迎難而上。3下列句子中加點成語使用恰當的一項是（）A父親苦心孤詣地奮斗了十年，終于把公司發(fā)展擴大，成為了優(yōu)秀的企業(yè)家。B告別時，他非要送我?guī)准邫n衣料不可，真是大方之家。C我叔叔退休后，還待在工廠里幫助

3、大家干一些重活，大家都稱他年富力強。D最近到沿海地區(qū)，雖然只是浮光掠影地看看，但那里的變化，卻給我留下極深刻的印象。4下列對病句的修改不正確的一項是（ ）A“孝”文化，盡管是中國人的根文化，也塑造著每個人的精神氣質。（將“盡管”改為“不僅”。）B學校組織防震逃生演練活動，目的是為了讓師生熟知災害預警信號和應急疏散方法。（去掉“目的”或“為了”。）C中學生要提升文學素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀書，尤其是讀經典名著，讓書香浸潤心靈。（把 “提升”改為“提高”，或把“素養(yǎng)”改為“能力”。）D中國夢不僅在國際社會產生強烈反響，而且在國內引發(fā)強烈共鳴。（將“在國際社會產生強烈反響”和“在國內引發(fā)強烈共鳴”互換位置。）

4、5下列標點符號使用有錯誤的一項是（ ）A音樂理論家、作曲家姆尼茲豪普德曼在和聲與節(jié)拍的本性里稱音樂是“流動著的建筑”。B其文如升初日，如清風，如云，如霞，如煙。C改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。DWTO怎么改？AI（人工智能）時代來了嗎？全球治理向何處去？是2019年博鰲亞洲論壇嘉賓們關注的問題。6閱讀下面材料，按要求答題。材料一孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。禮記老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。論語材料二在福州特有的“拗九節(jié)”來臨前夕，為弘揚尊老愛老的傳統(tǒng)美德，福州市婦聯(lián)、鼓樓區(qū)婦聯(lián)等聯(lián)合舉行了

5、以“福享拗九粥、孝情暖萬家”為主題的拗九節(jié)活動。焦作市博愛縣在端午節(jié)前夕，為百位壽星老人舉辦“敬孝心”活動。材料三漫畫（見右圖）請結合材料一和材料二的內容，用一句話概括你從中得出的結論。（30字左右）請介紹材料三漫畫的畫面內容，并揭示其寓意。（介紹時注意要素齊全，順序合理，70字左右）。7詩文填空。（請規(guī)范書寫）念天地之悠悠，_！_，坐斷東南戰(zhàn)未休。散入珠簾濕羅幕，_?？蓱z身上衣正單，_。_，皆出酒食。8名著閱讀。根據傅雷家書的內容完成下面兩個小題。填空。傅雷信中首先強調的，是一個年輕人_、_的問題。補齊對聯(lián)，要求必須加上“傅雷家書”。上聯(lián)：朝花夕拾憶親人師長。下聯(lián)：_。二、閱讀9閱讀雁門太守

6、行，完成下列小題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。1詩歌的后四句借“臨易水”，歌頌了守邊將士_的英雄氣概，也借“黃金臺”之典表達了_的情感。2李賀作詩，工于設色。請你結合文中含有色彩的句子，說說你閱讀后的體驗。（選擇一句即可）3古代詩文中有許多借顏色表達情感的句子，除了雁門太守行外，你讀過的句子還有：“_”“_”。（試卷中出現(xiàn)的除外）10閱讀下面的文言文，完成下列小題。滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰“醒

7、心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之北湖之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉乃公寄意于此也。即：到，到達。優(yōu)游而無為于上：在上悠然自得，無為清靜。夷狄：泛指少數民族。1下面關于文章內容的理解錯誤的一項是（ ）A豐樂亭落成后，歐陽修親自作記；醒心亭

8、落成后，他讓曾鞏作記。B醒心亭的“醒心”二字取自韓愈的北湖一詩。C歐陽公和賓客們喜歡到豐樂亭游玩喝酒，喝醉了就在豐樂亭看群山環(huán)繞。D歐陽公的“樂”不只在山泉之邊，他是把“樂”寄托在山水林泉之中。2細讀選文，簡要分析歐陽修給亭子取名“醒心亭”的原因。3醉翁亭記說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，醒心亭記說“公之樂，吾能言之”，結合兩文相關內容闡述歐陽修“樂”的內涵。11閱讀陳起興的學以養(yǎng)德，完成小題。中國自古就有“以德立身，以誠信得天下”之說。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強的意志，鑄造積極健康的進取精神，才不枉擔負國家社稷之重

9、任。司馬光在資治通鑒中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！辈训虏抨P系分成四類：一是德才兼?zhèn)?，為上等之人，稱之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無德無才，稱為“愚人”；四是無德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！苯砸颉靶∪藪恫乓詾閻骸薄皭阂酂o不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。這是他總結歷史經驗得出的結論：“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足?！庇?9世紀著名的社會改革家塞繆爾斯邁爾斯也有同樣的認識，他說人類文明中那些歷久彌堅的優(yōu)秀道德

10、傳統(tǒng)，如“誠實公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無論在任何時代、任何社會都不會過時，人生的成功沒有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。學習之要貴在養(yǎng)德。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！奔创笕酥畬W的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說：“明德為本，新民為末?！惫蚀髮W道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當然還要“正其心，誠其意，致其知”，這些均為修身之道。并進一步指出：“自天子以至于庶人，

11、壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即無論高低貴賤，皆應以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國平天下便無從談起。中外人士談及周恩來總理時，多強調儒家文化對他的影響。美國前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來的教養(yǎng)，“來自孔子的修身、齊家、治國、平天下的君子和上等人應具有的品德、智慧、尊嚴、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來對名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹言慎行、誠實厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧

12、賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹守的為學為人之本。我們應時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。（選自思維與智慧2017年第18期）1本文的中心論點是什么？2司馬光認為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說“與其得小人，不若得愚人”？3第段主要運用了什么樣的論證方法？有什么作用？4請簡要分析本文的論證過程。5讀了這篇文章，你會有怎樣的思考，請結合現(xiàn)實生活作簡要說明。你的思考：_你的說明：_12傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”葛劍雄在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化，正面臨空前嚴峻的傳

13、承危機。因為面臨危機，所以需要傳承。今天，我們如何傳承傳統(tǒng)文化？我認為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個部分。“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去。“傳”的實質，就是盡可能使它延長，盡可能使它符合原來的內容。 “傳”是無條件的，不需要進行選擇，也不需要考慮它有用沒用，盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講，有人會問，落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化，該不該保護？也要保護。舉一個很極端的例子，希特勒當年屠殺猶太人的集中營，現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產。那么一個罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產加以保護留存呢？因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下

14、來，后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史，了解人性還能惡到那種程度。進一步思考，我們知道，后人的智慧并不一定比前人強，比如金字塔的產生、瑪雅文明的興衰，今天我們仍無法用科學進行解釋。傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存，那我們就永遠失去了理解古人智慧的機會。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實上，有些國家在這方面做得不錯。目前，我們對傳統(tǒng)文化的保存，仍然具有很強的選擇性、功利性。以非遺為例，可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的，我們對它就比較熱心，反之則比較冷漠。這

15、樣一來，有現(xiàn)實利用價值的非遺可能會得到較好的保護，而暫時沒啥實際用處的非遺便會無人問津。另外，一些非遺傳承人，為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己，往往會隨意改變非遺的內容和形式，以滿足當代人的需要，這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存上，我們可以向一些國家學習?？偠灾?，傳統(tǒng)文化是人類記憶和人類歷史的一部分，同時可能蘊含著今人還無從知曉的智慧，再加上由于失去了存在的物質基礎而正面臨消亡的危機，所以我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。選文有刪改1第段中加點詞“它”在文中指的是_2(1)第段一第段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實

16、質_、_等內容。聯(lián)系全文,作者表達的主要觀點是_3請簡述第段、第段兩段不能互換的理由。4有人認為本文的題目有問題。請說說你的觀點,并且簡述理由。13閱讀下面說明類非連續(xù)性文本，完成后面小題（文本一）一項全球調查顯示，中國已經成為全球第一“感冒大國”。在過去的一年里，有超過10億人次的國人得過感冒，感冒時間平均長達18.5天。但是，國人對感冒治療仍沒有建立正確認知。雖然大多數醫(yī)生和藥師建議感冒患者在家休息更有利于康復，同時也可避免將疾病傳播給他人，但是依舊有75%的受訪者曾在感冒或流感期間堅持外出工作。另外，不遵醫(yī)囑自行服藥或混合服藥、亂服抗生素、服藥種類不當、不按劑量服藥等現(xiàn)象更是比比皆是。（

17、選自廣州日報）（文本二）流行性感冒（簡稱流感）是流感病毒引起的急性呼吸道感染，也是一種傳染性強、傳播速度快的疾病。其主要通過空氣中的飛沫、人與人之間的接觸或與被污染物品的接觸傳播。一般秋冬季節(jié)是其高發(fā)期，所引起的并發(fā)癥和死亡現(xiàn)象非常嚴重。該病是由流感病毒引起，可分為甲、乙、丙三型，甲型病毒經常發(fā)生抗原變異，傳染性大，傳播迅速，極易發(fā)生大范圍流行。（選自百度百科流感）（文本三）感冒和流感相似，但也有不同。感冒即普通感冒，俗稱傷風。流感的全身癥狀比普通感冒嚴重，常常有比較明顯的頭痛、全身肌肉酸痛和乏力。流感一般伴有寒戰(zhàn)和高熱，普通感冒一般不發(fā)熱，即便發(fā)熱也是中度或輕度的，沒有寒戰(zhàn)。感冒的病原體復雜

18、多樣，多種病毒、支原體和少數細菌都可以引起感冒。普通感冒往往是個別出現(xiàn)，流行性感冒則是病人成批出現(xiàn)。普通感冒主要是對癥治療，如出現(xiàn)流鼻涕、打噴嚏的癥狀時可以服用康泰克藥物；咳嗽、咳痰等癥狀較重時可選擇祛痰和止咳藥物，出現(xiàn)高燒，可服用一些退燒藥物對癥治療，如羚羊感冒片、銀翹解毒片等。大部分感冒和流感有一個共性，它們都是病毒性疾病，迄今沒有有效的抗流感病毒治療藥物。（選自大眾健康）（文本四）美國普拉瑟教授對“睡眠與感冒關系”進行了實驗研究：他在124名實驗志愿者的鼻孔中滴入了能引起普通感冒的鼻病毒，其中48人“成功”患病。通過數據統(tǒng)計，每晚睡眠時間小于5小時的受試者患感冒的概率是睡眠7小時以上者的

19、4.5倍；睡眠56小時的受試者患感冒的概率是睡眠7小時以上者的4.2倍，睡眠67小時的受試者和睡7小時以上的人患感冒的概率不相上下。（選自百科知識）（文本五）醫(yī)生不建議感冒患者擅自使用消炎藥進行治療，不當使用消炎藥會增加不良反應的風險。因為普通感冒是一種自限性疾病，多由病毒感染引起，消炎藥也就是抗菌藥物，抗的是細菌而不是病毒，故不建議用抗菌藥治療普通感冒，且抗菌藥物預防細菌感染是無效的。只有當感冒合并細菌感染時，才應在醫(yī)生指導下應用抗菌藥物治療，如感冒并發(fā)鼻竇炎、中耳炎、肺炎等。由于目前尚無專門針對普通感冒的特效抗病毒藥物，所以主要是對癥治療，以緩解感冒癥狀為主要目的，同時注意休息、適當補充水

20、分、保持室內空氣流通，避免繼發(fā)細菌感染。當然，感冒治療時，除了藥物治療，心理安慰同樣必不可少。當家人感冒時，可以借助舒適的休息環(huán)境、溫暖的食物、輕揉的撫觸等，或者幫助其回想過去對抗感冒的經歷，都能有效緩解感冒患者的癥狀，減輕感冒對身體造成的不舒適感。（選自人民網）（文本六）防治流感，在飲食上應該注意少食用高脂肪類和辛辣類等刺激性食物，可以適量多吃山藥、百合等具有益氣養(yǎng)陰清熱功效的食物，既有助于提高機體正氣御邪，又有一定清解上焦熱邪的作用。同時，飲食也應葷素搭配、營養(yǎng)均衡，可以適量喝點湯湯水水，比如白菜豆腐湯，就有很好的清熱解毒功效。（選自北京日報）1下列說法不符合原文意思的一項是（ ）A導致中

21、國成為“感冒大國”的因素很多，其中不遵醫(yī)囑自行服藥或混合服藥、亂服抗生素、服藥種類不當、不按劑量服藥是最關鍵的因素。B流感的傳播方式主要是空氣中的飛沫和接觸傳播。C流感同普通感冒比，其癥狀嚴重得多，但二者同屬病毒性疾病。D判斷流感的主要依據是有明顯的頭痛、全身肌肉酸痛和乏力，并伴有寒戰(zhàn)和高熱。2（文本四）中普拉瑟教授的實驗得出的結論是什么？ 3（文本一）中加點處運用了哪種說明方法？有什么作用？4下列句中加點的詞語能否刪去？為什么？它們都是病毒性疾病，迄今沒有有效的抗流感病毒治療藥物。5小李的爺爺，奶奶都患了流感。爺爺發(fā)燒，咳嗽，引發(fā)了肺炎；奶奶，渾身無力，四肢酸痛。小李父母建議他們都要去鄉(xiāng)村診

22、所輸液治療。假如你是小李，請你綜合選文材料內容，為他們提出合理的出行及治療建議。三、語言表述14在下面一段文字的橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整、連貫?！爸袊Y”是中國特有的民間手工編結裝飾品，始于上古先民的結繩記事。當時的繩結不僅是人們日常生活中的必備用具，為了把本部落的風俗傳統(tǒng)和傳說以及重大事件記錄下來，流傳下去，他們采用繩結來記錄歷史，由此可見，_。它作為一種裝飾藝術始于唐宋時期，人們開始用繩結來裝飾器物，為繩結注入了美學內涵。此外，繩結還應用在人們的衣著，佩飾上，因此，_。四、寫作15題目:心里暖暖的要求:(1)寫一篇600字左右的文章；(2)不得透露個人相關的信息；(3)不得

23、抄襲。參考答案一、積累與運用1、B【解析】A項，趨之若鶩:意思是指像鴨子一樣成群跑過去。比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物。含貶義。使用不恰當。B項，井然有序：有條理，有次序，整齊不亂。形容做某件事有條理。使用恰當；C項，豆蔻年華：稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。使用不恰當；D項，無動于衷：指心里一點不受感動；一點也不動心。使用不恰當?！军c睛】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、D【解析】A項

24、，缺少賓語，在“開展垃圾分類進校園”后加上“活動”；B項，否定詞使用錯誤，“無時無刻”改為“時時刻刻”；C項，語序不當，將“一場認知與思維的革命”和“一種技術變革”交換位置。【點睛】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結構，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發(fā)現(xiàn)病因。3、A【解析】試題分析：A.苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。與語境相合，使用正確。B.大方之家：原指懂得大道理的人。后泛指見識廣

25、博或學有專長的人。望文生義，使用錯誤。C.年富力強：形容年紀輕，精力旺盛。前后矛盾，使用錯誤。D.浮光掠影：水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。前后矛盾，使用不正確。故答案為A。4、C【解析】C項，修改不正確。缺少賓語，應在“尤其是讀經典名著”后加“的習慣”。5、D【解析】試題分析：D項是陳述句，不是疑問句，“？”應該改為“，”號。據此，答案為D。6、（1）不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化。（2）畫面內容示例：畫面的主體由三個人組成，醫(yī)生、老人、老人的兒子。一位老人患了“孤獨癥”，表情痛苦；醫(yī)生手拿處方，處方上寫著“當歸每周兩次”的字樣；老人的兒子

26、則左手扶著額頭，表情愧疚。寓意：只有孝老敬親，才能家庭和美?！窘馕觥浚?）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將兩則材料內容都認真研讀，找到兩則材料關注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可分析材料一“大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”“老吾老，以及人之老”“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼”，材料二“為百位壽星老人舉辦敬孝心活動”等句，即可歸納出不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化的結論。（2）本題考查學生對漫畫的理解。讀懂漫畫中的對白或說明文字，讀懂漫畫的構圖，讀懂漫畫中的要素，要素包括：“人”“物”“對白”等。仔細觀察畫作，把畫面

27、上的內容分層次或方位用說明性語言描述出來，綜合畫面內容，把畫作寄寓的感情或深刻含義表達出來。要注意漫畫中的文字內容，如“當歸每周兩次”。這些文字內容往往揭示漫畫的主題。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點描述圖片中的對象的特征，內涵等。畫面由醫(yī)生、老人、老人的兒子這三個人組成。老人患了“孤獨癥”，醫(yī)生手上處方寫著“當歸每周兩次”的字樣，用以告誡兒子。寄寓著“只有孝老敬親，才能家庭和美”的道理。7、（1）獨愴然而涕下 （2）年少萬兜鍪 （3）狐裘不暖錦衾薄 （4）心憂炭賤愿天寒 （5）余人各復延至其家 【解析】詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句

28、；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“兜鍪”“衾”“炭”等字的書寫。8、（1）如何做人 如何對待生活 （2）傅雷家書談生活藝術 【解析】（1）傅雷家書傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。（2）本題考查學生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些基本知識，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭運用，語境是否符合等方面。上聯(lián)朝花夕拾名著，憶動詞，親人師長并列短語，下聯(lián)按此仿寫即可。二、閱讀9、1 示例：視死如歸 忠君報國（渴望重用） 2示例：敵軍像黑云

29、一樣滾滾而來，幾乎要摧毀城墻，詩人用“黑云”來暗喻敵軍囂張氣焰，讓我感受到敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機形勢，同時我也體會到詩人對敵人的憎恨。3 示例：白云千載空悠悠 浮光躍金 【解析】1考查對詩句內容的理解。一空，頸聯(lián)寫部隊夜襲和浴血奮戰(zhàn)的場面；尾聯(lián)引用典故寫出將士誓死報效國家的決心。所以后四句借“臨易水”，歌頌了守邊將士視死如歸的英雄氣概。二空，黃金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。所以借“黃金臺”之典表達了忠君報國的情感。2要求結合文中含有色彩的句子，說說你閱讀后的體驗。根據你的理解選一句含有

30、色彩的句子分析即可。一般說來，寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面不宜使用表現(xiàn)秾艷色彩的詞語，而李賀這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構成色彩斑斕的畫面。如“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，用“黑云”渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢，用“金色”顯示守軍威武雄壯。3考查對借顏色表達情感的詩句的積累。此考查側重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多積累詩歌知識，多記憶名句名篇，特別是多背誦借顏色表達情感的詩句，這是解答這類題的關鍵。學生表述合理即可。如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”等。10、1C2歐陽修與賓客飲酒累了，就一定會

31、到醒心亭眺望四周美景，四周群山環(huán)繞，曠野無窮，花草茂盛，山泉巖石秀麗，他們看到的都是清新之景，聽到的都是清新之音，從而他們的心會清醒，所以歐陽修為它取名“醒心亭”。3醉翁亭記中，歐陽修將自己的情感寄托在山水之中，寄托在酒中，以百姓的快樂為快樂，要表達的是與民同樂的思想。而醒心亭記中，作者寫群山環(huán)繞，云煙滋生，曠野無窮的景色之美，歐陽修因此而胸懷灑脫，但這不是歐陽修真正的樂之所在，“公之樂”更在于“吾君悠悠而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且倆；夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜”，歐陽修雖然被貶滁州，但依然憂國憂民，他悠閑游玩醒心亭時，心中依然是以百姓之樂為樂的政治抱負。所以兩篇文章中

32、，百姓安居樂業(yè)的生活才是歐陽修真正的樂之所在?！窘馕觥?此題考查的是對文章內容的感知。歐陽公和賓客們到豐樂亭飲酒，喝醉了就在醒心亭上賞景。故選C。2此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中“云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也”，可以看出這里群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽修給亭子取名“醒心亭”。3此題考查的是對文章主旨的把握。醉翁亭記中歐陽修是以游人的快樂為快樂

33、，也就是與民同樂的高尚情懷。此文中歐陽修樂在“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜”，即國泰民安，百姓安居樂業(yè)，所以兩篇文章都寫到了歐陽修以百姓的快樂為快樂。據此作答。譯文：在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽公擔任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂亭”，他自己寫了一篇豐樂亭記，來說明它的名稱的由來。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方，找到一處山勢高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。只要歐陽公和州里的賓客一道游玩，就一定會到豐樂亭飲酒。（他）有時喝醉或勞累了，就一定會到醒心亭眺望四周，只見到那群山環(huán)繞，白云、

34、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽公根據這些事為它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韓愈北湖一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們取名來顯示它們的實際情況，又是更擅長的了！雖然如此，歐陽公這樣做的快樂，我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨；天下的求學的人都賢德、有才能；不論邊遠地區(qū)的人，還是鳥獸草木生長的生存，都適當合宜，這才是歐陽修的快樂。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁

35、邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。11、1學習之要貴在養(yǎng)德。（或：學以養(yǎng)德。）2因為小人有才，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”， 其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。3舉例論證。列舉周恩來因為儒家文化使他具有深厚的道德 修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹言慎行、誠實厚道、彬彬有禮的 君子人格，突出了“學以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點。4文章開頭引用古語“以德立身，以誠信得天下”引出本文的話 題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點，進行分析后，用周 恩來的例子進行論證；最后得出“我們應時刻提醒自己傲不可長、欲 不可縱、樂不可極、志不

36、可滿，學以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習慣”的結論。5 示例：思考：“學以養(yǎng)德”應當更好地運用于當今社會。 說明：當下正處于社會轉型時期，更需要合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強的意志，鑄造積極健康的進取精神，這樣才能擔負起國家社稷之重任。 【解析】1本題考查學生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。仔細閱讀文章可知，題目“學以養(yǎng)德”即是文章的論點。2本題考查學生對文段內容的理解和提煉能力。仔細閱讀第（2）段，司馬光這句話的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^才干的君子，與其選擇才干

37、勝過品德的小人，不如選擇才干和品德都沒有的愚人。司馬光認為，君子會用才干干好事，小人會用才干干壞事。用才干干好事會干到極致，用才干干壞事也會干到極致。提煉“小人足智多謀，其智足以遂其奸，其勇足以決其暴，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大”作答即可。3本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結合文章內容和論點套用格式即可。第段列舉了周恩來因學習儒家文化而兼具溫文爾雅、謹言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學以養(yǎng)德”的論點。4本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結構：提出問題分析問題解

38、決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。仔細閱讀文章，理解每一段的論述內容作答。首先引用古語引出話題；然后引用司馬光的話引出本文的中心論點并分析論述；接著列舉周恩來的事例進行論證；最后得出結論：我們應時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。據此分析概括作答即可。5本題考查學生對文章論點的把握和實際運用的能力。文章論述的觀點是“學以養(yǎng)德”，即學習之要貴在養(yǎng)德?？梢越Y合中學生學習生活、為人處世來提出思考，并闡明理由。如：“學以養(yǎng)德”應作用于每一個中學生的自身素養(yǎng)中。因為中學是學習知識和塑造人格

39、的關鍵時期，學生不僅要學會知識技能，更應該培養(yǎng)優(yōu)秀的德行，德才兼?zhèn)洳拍茉旄Ｓ谏鐣?2、1 可以作為旅游資源開發(fā)或者拿到市場上換錢的非遺（有現(xiàn)實利用價值的非遺） 2 “傳”的重要原因 “傳”的主要問題 我們要無條件地，盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。 3 第段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第段講“傳”是因為有些傳統(tǒng)文化包含了我們目前無法理解的古人的智慧。根據第段首句“進一步思考”（或者末段首句“不僅而且”）可見，后者以前者為前提，兩者是遞進關系。 4 本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當關注兩者的關系。本文只講“傳統(tǒng)文化的傳”，文

40、題并不準確。 【解析】1試題分析：此題考查對句子中詞語指代內容的理解。在解答代詞指代內容的題目時，要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語意及關系。根據文章內容，“我們對它就比較熱心”的中它指的是句前的“可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的（非遺）”或后一句的“有現(xiàn)實利用價值的非遺”。2試題分析：（1）考查梳理文章的內容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結構層次，合并敘寫同一內容的語段，理清故事情節(jié)，采用“對象+內容”的方法來概括。根據文章內容，作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”，依次寫的內容是：第2段是“傳”的基本含義；第3段寫“傳”的實質；第4段寫“傳

41、”的重要原因；第5段寫“傳”存在的問題。據此可填寫作答。（2）此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據等內容進行概括。本文在依次闡述了有關“傳”的內容之后，在文章的結尾，表明了作者的觀點我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。3試題分析：考查論述層次的嚴密性。首先要理解兩段文字之間的關系，然后判斷作答。文章第3段主要講了為什么還要把它作為文化遺產加以保護留存“傳”；第4段重點講“傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智

42、慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠無法理解”。再根據第4段首句“進一步思考”可知，兩個語段之間是遞進關系。因此說，這兩個段落是不能互換的。據此理解作答。4試題分析：考查題目與內容的關系。議論文標題有四種類型：（1）標題就是中心論點；（2）標題提示論述范圍；（3）標題揭示論題；（4）標題表示論述對象。不論哪一種都多多少少有點明中心論點的作用，使人見其題而知其旨，傳達出文章內容之大概，便于人們準確而快速地把握整篇文章的基本內容。本文的標題“傳統(tǒng)文化的傳與承”，應該涉及到“傳”和“承”兩個方面，但是文章只講了傳統(tǒng)文化的“傳”，并沒有闡述“承”。所以說這個題目是有問

43、題的。據此理解作答。13、1A2睡眠時間的長短與患感冒的幾率成反比；只要保證6小時以上的睡眠時間就可以降低患感冒的概率。3列數字，用一連串數字具體說明過去的一年中國人患感冒人數之多，持續(xù)時間之長，不聽從醫(yī)生建議的比率之大。4不能刪去。“迄今”從時間上進行了限定，意思是到現(xiàn)在為止，還沒有有效的抗流感病毒治療藥物，將來會有的。去掉了，意思就不準確了。5治療建議：爺爺奶奶年齡偏大，不能自作主張胡亂吃藥，應該到正規(guī)醫(yī)院配合醫(yī)生治療；爺爺在患流感的同時肺部又感染了細菌，應該按照醫(yī)囑除了用抗病毒藥物外還要用抗菌類藥物。奶奶則沒有必要用抗菌類藥物；爺爺奶奶出行都應有家人陪同照顧，并戴好口罩，防止交叉?zhèn)魅荆患?/p>

44、人應給予兩位老人更多的關心與陪伴，為他們創(chuàng)造一個舒適的休息環(huán)境；力爭讓他們保持一個良好的睡眠；清淡飲食，葷素搭配?！窘馕觥?本題考查學生對文段的理解。A.根據材料一可知，“不遵醫(yī)囑自行服藥或混合服藥、亂服抗生素、服藥種類不當、不按劑量服藥”是國民對感冒治療沒有健全認知的表現(xiàn)，并不是導致中國成為“感冒大國”的因素；選項錯誤；故選A。2本題考查學生提取信息和整合信息的能力。根據“每晚睡眠時間小于5小時的受試者患感冒的概率是睡眠7小時以上者的4.5倍；睡眠56小時的受試者患感冒的概率是睡眠7小時以上者的4.2倍，睡眠67小時的受試者和睡7小時以上的人患感冒的概率不相上下”可知，睡眠時間越短，患感冒的

45、概率越高，保持6小時以上即可降低患感冒的概率。3本題考查說明方法及其作用。材料一中加點的詞都是數字，可見運用的是列數字的說明方法。結合說明的內容來看，目的在于以這一系列數據，“超過10億人次”“長達18.5天”“75%的受訪者”表現(xiàn)過去的一年中國人患感冒的很多，而且為了工作很多人不聽從醫(yī)生的建議，使說明更準確，更具說服力。4本題考查說明文語言。解答時，先要表明態(tài)度，再說明原因?！捌瘛钡囊饬x是到現(xiàn)在為止，是對時間范圍的限制，表示截止到現(xiàn)在沒有特效抗病毒的治療藥物，但是未來會研制出來的，與實情相符，語言嚴謹留有余地，體現(xiàn)了說明語言的嚴密性。5本題考查學生提出建議的能力。針對某種情況提出建議，所提

46、建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。解答本題時，可根據材料中對流感病毒的特點（流感病毒引起的急性呼吸道感染；一般秋冬季節(jié)是其高發(fā)期，所引起的并發(fā)癥和死亡現(xiàn)象非常嚴重）、類型（甲型病毒經常發(fā)生抗原變異，傳染性大，傳播迅速，極易發(fā)生大范圍流行）、傳播途徑（通過空氣中的飛沫、人與人之間的接觸或與被污染物品的接觸傳播）、防止方法（可以適量多吃山藥、百合等具有益氣養(yǎng)陰清熱功效的食物；飲食也應葷素搭配、營養(yǎng)均衡）的說明提出切實可行的建議。三、語言表述14、（示例）繩結在當時也具有記載歷史的重要功用 繩結也是中國古典服飾的重要組成部分 【解析】屬于補寫。補寫語段或句子是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據材料內容”補寫句子，要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密。此題句在語段中間，應是上文的結論。如可分析上文“為了把本部落的風俗傳統(tǒng)和傳說以及重大事件記錄下來，流傳下去，他們采用繩結來記錄歷史”一句，所以可擬為“繩結在當時也具有記載歷史的重