2022屆江蘇省江陰市中考二模語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A慰藉 顫巍巍 莫衷一是 廣袤無(wú)垠B奧秘 文謅謅 不二法門 如坐針氈C招徠 黑魆魆 張皇失措 格物至知D榮贗 一霎時(shí) 孤苦伶仃 滄海桑田2下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A同學(xué)們認(rèn)真聽取并討論了王所長(zhǎng)作的禁毒報(bào)告。B數(shù)學(xué)教師注重培養(yǎng)同

2、學(xué)們自學(xué)的方法和能力。C通過這樣的社會(huì)實(shí)踐，使同學(xué)們?cè)黾恿藢?duì)社會(huì)的了解。D四月的青島是一個(gè)鳥語(yǔ)花香的季節(jié)。3下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A母親有胡同情節(jié)，因此主張回遷。/精誠(chéng)所致，金石為開。/這樣做危急皇權(quán)。（摘自電視字幕）B怡神茶店，愉悅身心，歡迎光臨！/夜宵小吃，奇味雞煲。/超限超載，貽害無(wú)窮。（摘自招牌廣告）C辣子雞塊、油暴河蝦、西芹魷魚/魚香肉絲、糖醋里幾、韭黃炒蛋/銀耳枸杞羹、冬筍蠟肉湯（摘自食堂菜單）D楓葉是時(shí)光的使者，給我們帶來(lái)了五彩斑瀾的秋天。/我決定，從今天開始，誡驕誡躁，努力學(xué)習(xí)。（摘自學(xué)生作文）4下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A經(jīng)過生態(tài)修復(fù)，昔日不毛之地的庫(kù)布其沙

3、漠植被覆蓋度已提升到53%，成為名副其實(shí)的綠洲。B城市綠化必須因地制宜，突出環(huán)境保護(hù)與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展觀念。C這個(gè)季節(jié)，正是花紅柳綠，春意闌珊，詩(shī)人不禁發(fā)出“萬(wàn)紫千紅總是春”的贊嘆。D人間最美四月天，七彩農(nóng)業(yè)公園里,市民紛至沓來(lái)，品味滿園的春色，樂享悠閑的幸福生活。5下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（ ）A咀嚼/味同嚼蠟 柵欄/姍姍來(lái)遲B取締/根深蒂固 逞能/懲罰C央求/怏怏不樂 佇立/相形見絀D狡黠/聞名遐邇 慰藉/解元6 “成也語(yǔ)文，敗也語(yǔ)文”“得語(yǔ)文者得中考”“得作文者得語(yǔ)文”，這些是所有人公認(rèn)的事實(shí)。為了讓同學(xué)們寫出文質(zhì)兼美的中考作文，崇文學(xué)校組織同學(xué)們開展了以“考場(chǎng)作

4、文”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）你們小組的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的選題是“中考作文得分技巧”，請(qǐng)你寫下三個(gè)考場(chǎng)受用的作文高分技巧。（2）如何才能讓自己的作文在考場(chǎng)上奪得高分？同學(xué)們就這一問題展開了激烈的討論。有的同學(xué)認(rèn)為，作文靠技巧制勝；有的同學(xué)則認(rèn)為，作文靠思想內(nèi)容取勝；還有的同學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言文采是思想的外衣，是作文脫穎而出的關(guān)鍵。你對(duì)此有何見解？請(qǐng)你用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言闡釋你的見解。（要求：不少于200字。）7詩(shī)文默寫。為什么我的眼里常含淚水？_（艾青我愛這土地）_，悠然見南山。（陶淵明飲酒其五）劉禹錫在酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中以“巴山楚水凄涼地，_”兩句寫自己謫居之地的荒涼和時(shí)間久遠(yuǎn)。家國(guó)情懷是一種自家

5、而國(guó)、一脈相承、渾然一體的情感觸摸與人生追求。從蘇軾的“_，西北望，射天狼”，辛棄疾的“了卻君王天下事，_”，到范仲淹的“_，后天下之樂而樂”，從蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，_”到秋瑾的“四面歌殘終破楚，_”。這些遷客騷人、名人志士眷戀故土、憂國(guó)憂民的情懷逐漸被沉淀匯聚并賦予時(shí)代特質(zhì)。8名著閱讀。（任選一題作答）下面兩幅圖畫分別出自西游記和水滸傳，請(qǐng)任選其一 ，描述與其相關(guān)的故事情節(jié)。西游記 水滸傳孟子告子上有言：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。人生處處充滿選擇。董卿在朗讀者中說(shuō)：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能，而在于我們的選擇?！闭?qǐng)從下面人物中任選一個(gè)，

6、結(jié)合他對(duì)人生道路的選擇來(lái)闡釋你對(duì)“選擇”的理解。保尓鋼鐵是怎樣煉成的 祥子駱駝祥子）二、閱讀9閱讀下面這首詞,完成下面小題。漁家傲天接云濤連曉霧宋 李清照天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日幕,學(xué)詩(shī)設(shè)有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!1“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”,描繪了一幅怎樣的畫面?2詞人借夢(mèng)境將天上與人間做了鮮明的對(duì)照,表達(dá)了怎樣的情感?10閱讀下面文言語(yǔ)段，完成后面小題二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大

7、計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用

8、者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被

9、堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。1下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng) 發(fā)：開發(fā)B法皆斬 法：按照法律C固以怪之矣 以：通“已”，已經(jīng)D藉第令毋斬 藉：即使、假若2下列各組詞句中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是（ ）A悵恨久之/馬之千里者B殺之以應(yīng)陳涉/不以疾也C陳勝、吳廣乃謀曰/蒙乃始就學(xué)D擁者笑而應(yīng)曰/而城居者不知之也3對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。A（陳勝）又間接派吳廣到駐地附近叢林里的神廟中，在夜晚用籠罩火（裝鬼

10、火），裝著狐貍嗥叫的聲音，向（士兵們）喊到：“大楚復(fù)興，陳勝為王?！盉（陳勝）又暗地里派吳廣到駐地附近叢林里的神廟中，在夜晚點(diǎn)燃篝火，裝著狐貍嗥叫的聲音，向（士兵們）喊到：“大楚復(fù)興，陳勝為王?！盋（陳勝）又暗地里派吳廣到駐地附近叢林里的神廟中，在夜晚用籠罩火（裝鬼火），裝著狐貍嗥叫的聲音，向（士兵們）喊到：“大楚復(fù)興，陳勝為王。”D（陳勝）又暗地里派吳廣到駐地附近叢林里的神廟中，在夜晚用籠罩火（裝鬼火），讓一只狐貍向（士兵們）喊到：“大楚復(fù)興，陳勝為王?！薄?下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A文章主要陳述陳涉發(fā)動(dòng)起義的經(jīng)過和起義軍初期的迅猛發(fā)展形勢(shì)，著眼于表現(xiàn)陳涉洞察時(shí)局的能力和卓越的

11、組織領(lǐng)導(dǎo)才干。B“天下苦秦久矣”，說(shuō)明全國(guó)人民對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨，處處都蘊(yùn)蓄著反抗的力量，這也是陳勝、吳廣起義的導(dǎo)火索。C起義前的輿論準(zhǔn)備：先以魚腹藏書樹立陳勝的形象，然后篝火狐鳴，把陳勝的形象跟楚國(guó)的復(fù)興聯(lián)系在一起，從而進(jìn)一步鞏固了陳勝在士卒們心目中的形象。D文中的主要形象是陳勝，作者通過對(duì)典型歷史環(huán)境的描寫和人物語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫，生動(dòng)地再現(xiàn)了這位農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的形象。11志不立，天下無(wú)可成之事朱漢民“志不立，天下無(wú)可成之事”系先賢王陽(yáng)明所說(shuō)。這句名言是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的總結(jié)，也是當(dāng)代人做人、做事的指導(dǎo)。我們都想在這個(gè)世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應(yīng)該知道：想要成就事

12、業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)。沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)。而一個(gè)沒有前進(jìn)目標(biāo)的人，如何會(huì)有可成之事？無(wú)論你是要成就內(nèi)在的人格，還是要成就外在的事業(yè)，首先要確立奮斗的目標(biāo)。王陽(yáng)明認(rèn)為，人是否可以成為圣賢，關(guān)鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在教條示龍場(chǎng)諸生中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒有舵的船，沒有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結(jié)果只能是一事無(wú)成。很多人都知道，應(yīng)該確定奮斗目標(biāo)，但難能可貴的是確定一個(gè)既有高度，又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。其次，沒有立志，我們就沒有奮斗的動(dòng)力。我們想要做成事業(yè)，必須要有

13、動(dòng)力，而通過立志確立的目標(biāo)，則是我們努力奮斗的動(dòng)力。為了激發(fā)士君子的奮斗動(dòng)力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo)，就是希望士君子在不斷提升目標(biāo)時(shí)而獲得奮斗的動(dòng)力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會(huì)出現(xiàn)亡國(guó)亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時(shí)代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神同樣講圣賢人格追求，到了王船山這里，就必須要有經(jīng)世能力，要有開拓世界的氣魄，特別要能夠

14、創(chuàng)造社會(huì)功業(yè)。所以，明清時(shí)期一大批杰出的士大夫有一個(gè)很高的人格理想，即要求一種“圣賢豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是這種“圣賢豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年時(shí)代有“身無(wú)半畝，心憂天下”“不為名儒，即為名將”的志向。所以，左宗棠既“讀書萬(wàn)卷，神交古人”，又留心經(jīng)世之學(xué)。在17歲讀到清初歷史地理著作讀史方輿紀(jì)要后，他“潛心玩索，喜其所栽山川險(xiǎn)要，戰(zhàn)守機(jī)宜，了如指掌”，為他日后指揮湘軍作戰(zhàn)奠定知識(shí)、能力的基礎(chǔ)。“不為名儒，即為名將”的“圣賢豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奮斗的動(dòng)力。其三，沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個(gè)人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來(lái)，特別是人一旦立下了高遠(yuǎn)

15、的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量?？鬃右惠呑觾?nèi)心深處的追求是“天下有道”，盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標(biāo)的步伐。再談一個(gè)湘軍的例子。曾國(guó)藩也是讀書期間就立志做一個(gè)“圣賢豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護(hù)孔教的志向激勵(lì)下，這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的軍人氣質(zhì)，這是他們能夠統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)、奔赴疆場(chǎng)、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔”；“至于倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事?！痹鴩?guó)

16、藩成為一代儒將的代表，正是由于立下高遠(yuǎn)的志向，故而激發(fā)出了潛能，并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。 （選自光明日?qǐng)?bào)）1本文的中心論點(diǎn)是什么？2第段引用王陽(yáng)明教條示龍場(chǎng)諸生中的句子，有何作用？3這篇文章是從哪幾個(gè)方面論證論點(diǎn)的？4簡(jiǎn)要分析文章第段的論證思路5“志不立，天下無(wú)可成之事”是不是說(shuō)有了志向，就一定能成就不平凡的人生呢？寫出你的理解和認(rèn)識(shí)。12閱讀下面的短文，完成小題。道是缺憾卻完美車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn)，人世間的事情就更不可能沒有缺憾?！笔堑?，缺憾是人生的一種常態(tài)，世上沒有十全十美的事，正因?yàn)橛胁煌昝?，人們才?huì)不斷地彌補(bǔ)、完善。我們應(yīng)該正視缺憾，追求完美。身體的病

17、殘是一種缺憾。對(duì)待這種缺憾，有的人恨，恨它們破壞了本該有的完美，恨它們破壞了本該有的幸福?？赊D(zhuǎn)念想想，如果霍金擁有分健康的身體，如果邰麗華能言善聽，如果史鐵生可以向著大海奔跑完美，就真的存在了嗎？因疾病纏身的缺憾，霍金用超凡的意志在輪椅上，給現(xiàn)代物理科學(xué)添了完美的一筆；因聽說(shuō)障礙的缺憾，邰麗華在舞蹈方面逐漸顯露天賦，給舞臺(tái)藝木添了完美的一筆；因雙腿癱瘓的缺憾，史鐵生愛上了寫作，他的命若琴弦我與地壇給文學(xué)藝術(shù)添了完美的一筆。由此可見，身體病殘的人也可以創(chuàng)造人生的完美。人生的不如意也是一種缺憾?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們總是向往美好，排斥缺憾，但出現(xiàn)錯(cuò)誤，遭受挫折和失敗，往往是難以避免的事情。面對(duì)這些缺憾，

18、有的人徘徊不前，半途而廢；有的人唉聲嘆氣，急流而退；有的人甚至自暴自棄，悲觀絕望?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不進(jìn)兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！蔽鞒酝酢盁o(wú)顏見江東父老”的烏江自自刎，是不是令人潸然？其實(shí)，勝敗乃兵家常事，不會(huì)有誰(shuí)認(rèn)為項(xiàng)王渡江而逃有失顏面，不會(huì)有誰(shuí)認(rèn)為這是項(xiàng)王人生中的一個(gè)缺憾，除了他自己。他因?yàn)檫@所謂的缺憾迷失了方向，因?yàn)檫@所謂的缺憾放棄了夢(mèng)想。因?yàn)檫@所謂的缺憾，給本可以完美的明天畫上了休止符。項(xiàng)王拒絕缺憾，放棄夢(mèng)想，將自己的人生結(jié)束在了缺憾中，他永遠(yuǎn)跨不到那個(gè)叫“完美”的殿堂。其實(shí)在人生這場(chǎng)戲中，每個(gè)人都可以成為藝術(shù)家，只要能正視人生的不如意，就可能將缺憾轉(zhuǎn)變?yōu)橥昝馈?

19、868年，美國(guó)3M公司發(fā)明了種膠水，卻不是很成功。這種膠水看上去很粘，可就是粘不牢東西。這一缺憾一直困擾著工程師福萊。直到1974年，福萊參加禮拜翻開歌本時(shí)，書簽掉了下來(lái)，他突然想起那次不成功的發(fā)明，于是靈機(jī)一動(dòng)：把這種膠水粘在書簽上，書簽不就掉不下來(lái)了嗎？通過實(shí)驗(yàn)，種帶粘性的書簽涎生了，無(wú)論把這種書簽粘貼到哪兒，它都會(huì)乖乖地呆在那兒，不需要時(shí)把書簽揭下來(lái)，也不會(huì)對(duì)書有任何損傷，而且往上寫字也非常方便，這就是不干膠便利貼的前身。便利貼一經(jīng)問世，便十分暢銷，至今仍是3M公司的不敗商品，并持續(xù)演化出其它無(wú)痕掛鉤等明星產(chǎn)品。一次失敗未必永遠(yuǎn)失敗，工程師福萊就是一個(gè)人生的智者，他將生活的缺憾智慧地轉(zhuǎn)變

20、成了完美。 ？面對(duì)缺憾，我們無(wú)須聽從命運(yùn)的安排，要以坦然的心態(tài)逆勢(shì)起飛，不被缺憾羈絆，勇敢地走出陰影；面對(duì)缺憾，我們要用堅(jiān)強(qiáng)的毅力將缺憾化作一種動(dòng)力，憑借堅(jiān)韌不拔的努力營(yíng)造完美；面對(duì)缺憾，我們還應(yīng)有智慧的思考、創(chuàng)新的意識(shí)，改變?nèi)焙稁?lái)的不利因素，最終得到一個(gè)完美的結(jié)果。當(dāng)然，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，我們追求完美，但不能苛求人生十全十美。完美并不意味著缺憾的完全消失，只要能將缺憾控制在一定的范圍內(nèi)，盡力使缺憾最小化，也就能更加接近完美。（選自文道有改動(dòng)）1選文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答。2如果用下面的名言作為選文的道理論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。正視疾病，敢于承受的人，將

21、變得更加堅(jiān)強(qiáng)、壯大。希爾泰3選文段除了舉例論證外，還主要運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。4請(qǐng)?jiān)谶x文第段的橫線上補(bǔ)充一個(gè)承上啟下的句子，使上下文表達(dá)連貫。5有人認(rèn)為選文最后一段是多余的,可以刪除，你同意嗎? 為什么?13閱讀下面的文字，回答各題。地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁扶青地名是“城市的臉，市民的眼”，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，永載著市民對(duì)本地文化的認(rèn)同。洋地名入侵，看起來(lái)很“潮”，實(shí)則東施效顰，經(jīng)不起推敲。有媒體曾隨機(jī)選取全國(guó)12座城市240個(gè)小區(qū)，發(fā)現(xiàn)1/5的小區(qū)在命名的時(shí)候，都含有外國(guó)的信息。明明是中國(guó)的建筑，與異城風(fēng)情毫不相干，卻硬要冠上什么加州水岸、普羅旺斯等洋名，用意何

22、在呢？其實(shí)取洋名的風(fēng)氣大部分是從小區(qū)興起的，一提到浪漫，言必稱“巴黎”，想宣稱時(shí)尚，就綴上“紐約”，甚至建筑本身也大搞歐美風(fēng)，仿佛只有這樣才能讓自己看起來(lái)高端大氣上檔次。應(yīng)該說(shuō)，這里面存在商業(yè)炒作的成分，但中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，可借鑒、可使用的元素很多，一些開發(fā)商濫用洋地名，實(shí)則是缺乏文化自信、價(jià)值觀混亂的表現(xiàn)。除此之外，還有一些取地名的方式值得反思。比如地名雷同、缺乏特色，很多城市都有解放路、人民路、花園路，甚至用一、二、三、四這樣的數(shù)字簡(jiǎn)單命名。這樣的方式也許便于管理，但未免有些千篇一律。相形之下，許多保有歷史含義的命名，譬如北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識(shí)別度高，也別有

23、韻味。還有就是，一些地方存在隨意改名的現(xiàn)象，特別是隨著行政區(qū)域的調(diào)整，為了表示是新地名，或者為了擴(kuò)大影響，故意將專名更換。有統(tǒng)計(jì)稱，近30年時(shí)間里大約有6萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)名字和40萬(wàn)個(gè)村名被棄用。這樣的方式，對(duì)個(gè)人和社會(huì)而言都有割斷歷史的危險(xiǎn)，等到以后想要恢復(fù)古地名，大眾往往又不知其所以然了。其反映的是，一些地方?jīng)]有意識(shí)到地名是歷史的寶貴遺產(chǎn)，從內(nèi)心缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的體認(rèn)。地名并非一個(gè)枯燥的名稱，而是代表了一定的時(shí)間和空間刻度，存在歷史、文化、社會(huì)、民族等多方面的意義。比如，提起荊州，人們會(huì)想起三國(guó)故事；談及西安案板街，就會(huì)讓人夢(mèng)回唐朝；說(shuō)起紹興，人們馬上指出是魯迅故鄉(xiāng)。這說(shuō)明，地名從來(lái)不是空蕩蕩的概念

24、，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。其最主要的功能之一，就是讓人們有了身份認(rèn)同感，當(dāng)我們問起“你是哪里人”時(shí)，不僅是在詢問地城籍貫，更是在詢問一種情感歸屬?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人口流動(dòng)性增強(qiáng)，地城歸屬感看似削弱了，然而對(duì)家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會(huì)大大方方地說(shuō)出自己的籍貫。這正是文化基因的力量。從維系市、縣、鄉(xiāng)、村的感情，到建立對(duì)某省人的認(rèn)同，到身為中國(guó)人的自豪感，這其中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的凝聚力、向心力。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。古往今來(lái)，世界各民族都無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。具體在地名上，也要繼承好、發(fā)展好自身文化，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高

25、度信心。一個(gè)地名不僅要望得見山、看得見水，還要讓人記得住鄉(xiāng)愁、掛得住鄉(xiāng)情。1下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）A地名蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，承載著市民對(duì)本地文化的認(rèn)同，是“城市的臉，市民的眼”。B一些開發(fā)商為了能讓小區(qū)看起來(lái)高端大氣上檔次，在為小區(qū)起名時(shí)濫用洋地名，這其實(shí)是缺乏文化自信、價(jià)值觀混亂的表現(xiàn)。C北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識(shí)別度高，也別有韻味。D地名并非一個(gè)枯燥的名稱，而是代表了一定的時(shí)間和空間刻度，它最主要的功能就是讓人們有了身份認(rèn)同感。2文章的中心論點(diǎn)是什么？3第段中加點(diǎn)的“這正是文化基因的力量”的“這”指的是什么？畫線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？試分

26、析其作用。三、語(yǔ)言表述14請(qǐng)根據(jù)提示，以九（1）班張明的名義寫一則尋物啟事。時(shí)間：4月12日上午10：00大課間活動(dòng) 地點(diǎn)：學(xué)校操場(chǎng)遺失物品：鑰匙以及和它串在一起的公交卡 聯(lián)系電話：187XXXXXXXX四、寫作15作文。在生活中我們可能遇到難忘的經(jīng)歷，有時(shí)因?yàn)槟撤N原因而改變了當(dāng)初的想法或做法。有時(shí)不再猶豫，積極爭(zhēng)??；不再膽怯，大膽面對(duì)；不再放棄，咬牙堅(jiān)持；不再沉淪，奮力拼搏請(qǐng)以我不再 為題，寫一篇文章。要求：（1）先在橫線上把題目補(bǔ)充完整；（2）文體自選（除詩(shī)歌外），不少于600字；（3）文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象、編寫故事等；（4）文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人

27、名（可用字母代替）。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】B項(xiàng)有誤，應(yīng)為“文縐縐”；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為“格物致知”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)為“榮膺”。故選A。2、A【解析】試題分析：A.正確。B.“培養(yǎng)”與“方法”搭配不當(dāng)；C.缺少主語(yǔ)，去掉“通過”或“使”； D.語(yǔ)序不當(dāng)或搭配不當(dāng)，把“四月的青島”改為“青島的四月”。據(jù)此，答案為A。3、B【解析】A致改至、急改及。C暴改爆、幾改脊、蠟改臘。D瀾改斕、誡改戒。4、C【解析】春意闌珊，春意，春天的氣象；闌珊，將盡、將衰。形容春天就要過去了。與C句句意不符，使用錯(cuò)誤。5、D【解析】A.ju/jio、zh/shn。B.都讀d、chng/chng。C.yng/yng

28、、zh/ch。D.都讀xi、都讀ji。故選D。6、（1）【示例1】選材上，有理有據(jù)，聯(lián)系實(shí)際，實(shí)話直說(shuō)不拐彎，傾訴內(nèi)心真情，流露生活感受，蘊(yùn)人生哲理，揭生命真諦；主題上，揚(yáng)傳遞正能量，凸出社會(huì)關(guān)懷；語(yǔ)言上，巧用修辭，詞句鮮活，彰顯時(shí)代特色?！臼纠?】寫好題目，給閱卷老師良好的第一印象；用引入別致的小標(biāo)題開頭，串聯(lián)起來(lái)，彰顯主題，突出中心；用巧設(shè)懸念、妙用標(biāo)點(diǎn)，一語(yǔ)雙關(guān)等手法讓你的文章滿眼皆春，舉目芳菲?！臼纠?】引用名言警句，或化用唐詩(shī)宋詞等手法增加你文章的光鮮度、亮點(diǎn)度、醒目度、思考度；明確讀者對(duì)象，抒發(fā)真情實(shí)感；盡量把字跡寫工整、寫清楚，讓秀麗的字體，整潔的卷面為作文錦上添花。（2）內(nèi)容針

29、對(duì)“如何才能讓自己的作文在考場(chǎng)上奪得高分”表述。語(yǔ)言通順連貫得體?！窘馕觥浚?）此題考查的是對(duì)寫作技巧的理解。對(duì)于中考作文，由于它的特殊場(chǎng)合，所以它具有與平時(shí)作文不一樣的地方。例如：標(biāo)題要新穎獨(dú)特，寫作思路要與眾不同。字跡工整美觀，大小適中。文中巧用小標(biāo)題，小標(biāo)題列四個(gè)左右最好等。據(jù)此理解作答。（2）此題屬于開放性試題。表述時(shí)結(jié)合主題“如何才能讓自己的作文在考場(chǎng)上奪得高分”，言之成理即可。7、（1）因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉 （2）采菊東籬下 （3）二十三年棄置身 （4）會(huì)挽雕弓如滿月 贏得生前身后名 先天下之憂而憂 千里共嬋娟 八年風(fēng)味徒思浙 【解析】此題考查的是名句的默寫。需要注意“得”、“贏

30、”、“嬋娟”、“徒”的書寫。8、（1）示例：唐僧因悟空又打死強(qiáng)盜。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關(guān)文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧向觀音求助時(shí)遇到悟空，便對(duì)悟空說(shuō)明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰(zhàn)。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認(rèn)真假，直到打至雷音寺如來(lái)佛處，佛祖使假悟空現(xiàn)出原形，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團(tuán)聚。（2）示例：保爾經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)；苦難都沒能使他倒下，即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上

31、的時(shí)候，他仍不向命運(yùn)屈服，選擇以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作。面對(duì)人生中的艱難險(xiǎn)阻，我們要選擇繼續(xù)抗?fàn)?，不輕言放棄。（意思對(duì)即可）【解析】（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的理解。圖二很明顯是水滸傳中的“武松打虎”的情節(jié)。武松來(lái)到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過來(lái)，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽

32、咔嚓一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來(lái)，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實(shí)沒氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結(jié)合名著中的人物，闡釋你對(duì)“選擇”的理解即可。如，祥子來(lái)自農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢換來(lái)的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來(lái)后，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛情”又給他的身心帶來(lái)磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不

33、得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對(duì)生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過自己的勞動(dòng)擁有一輛屬于自己的車，可在現(xiàn)實(shí)面前愿望破滅了，一個(gè)老實(shí)的車夫“選擇”逃避，成為一個(gè)地道的流氓無(wú)產(chǎn)者。二、閱讀9、1展現(xiàn)了一幅晨霧迷茫,云濤翻騰,銀河流轉(zhuǎn),千帆競(jìng)渡的遼闊、壯美的海天一色圖。2表達(dá)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,及人生際遇坎坷的感懷?！窘馕觥?試題分析：此類試題解答要在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)句中的具體意象，加上合理的聯(lián)想和想象，對(duì)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)形象地描繪，使之能呈現(xiàn)出“畫面”效果，讓人產(chǎn)生如臨其境的感受，不能只對(duì)詩(shī)句進(jìn)

34、行簡(jiǎn)單翻譯。本題作答要抓住“天”“云”“濤”“星”“船”等意象，展開合理的想象，描繪一幅遼闊、壯美的圖景來(lái)作答。2試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。全詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯(cuò)的慣常格局，以故事性情節(jié)為主干，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，用典巧妙，景象壯闊。通過敘寫夢(mèng)中海天一色的景象及與天帝的問答，隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望，對(duì)理想境界的追求和向往。其中“學(xué)詩(shī)設(shè)有驚人句”是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。用“謾”字流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。據(jù)此理解作答。10、1A2C3C4B【解析】1試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)

35、的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。A.“發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)”中的“發(fā)”是“征發(fā)”，不是“開發(fā)”。故答案為A。2試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“之”分別為“補(bǔ)充音節(jié)”和“定語(yǔ)后置標(biāo)志詞”；B.選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“來(lái)”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“乃”都是“于是，就”；D.選項(xiàng)中的“而”分別是“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”的意思。故選C。3試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義

36、詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。本題中的“間”是“暗中”的意思；“篝火”是用籠罩著火，這里的意思是用篝火裝作“鬼火”；“狐鳴”是裝著狐貍嗥叫的聲音。據(jù)此，A項(xiàng)“又間接派吳廣”錯(cuò)；B項(xiàng)“在夜晚點(diǎn)燃篝火”錯(cuò)；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)“讓一只狐貍”錯(cuò)。故答案為C。4試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。“天下苦秦久矣”是起義的根本原因。不是陳勝、吳廣起義的導(dǎo)火索。故答案為B。參考譯文：秦二世元年七月，朝廷征發(fā)貧民九百人調(diào)派去駐守漁陽(yáng)，駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里，擔(dān)任屯長(zhǎng)。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限，按法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳

37、廣于是就商量說(shuō)：現(xiàn)在逃跑也是死，起義也是死，同樣是死，為了國(guó)事而死，可以嗎？ 陳勝說(shuō)：天下百姓受秦朝統(tǒng)治、壓迫已經(jīng)很久了。我聽說(shuō)秦二世是秦始皇的小兒子，不應(yīng)被立為皇帝，被立者應(yīng)該是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G秦始皇的緣故，皇上派他在外面帶兵?，F(xiàn)在有人聽說(shuō)他沒什么罪，秦二世卻殺了他。百姓大多聽說(shuō)他賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚國(guó)的將領(lǐng)，曾多次立下戰(zhàn)功，又愛護(hù)士兵，楚國(guó)人都很愛戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃亡了。現(xiàn)在如果讓我們的人假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，應(yīng)該會(huì)被天下所倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)會(huì)有很多響應(yīng)的人?！眳菑V認(rèn)為這樣是對(duì)的。就去占卜（來(lái)預(yù)測(cè)吉兇）。占卜的人了解了他們的意圖，就說(shuō)：你們的大事都能成

38、功，能建功立業(yè)。但你們這件事向鬼神卜問過了嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說(shuō)：這是教我們先威服眾人罷了。于是，就（用）丹砂（在）綢子上寫陳勝王（三個(gè)字）， 放在別人所捕的魚的肚子里。士兵買魚回來(lái)煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的綢子，本來(lái)已經(jīng)詫怪這事了。陳勝又暗地里讓吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，模仿狐貍的聲音叫喊：大楚興，陳勝王?！笔勘鴤冋贵@恐不安。第二天，士兵們議論紛紛，都不說(shuō)話，只是指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意看著陳勝。吳廣向來(lái)愛護(hù)士兵，士兵們多愿聽（他的）差遣。將尉喝醉了，吳廣故意多次說(shuō)想要逃亡，使將尉惱怒，讓他侮辱自己，來(lái)激怒那些士兵。將尉果然用竹板打吳廣。將尉拔劍出鞘，吳

39、廣起來(lái)，奪過劍殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一同殺了兩個(gè)將尉。召集并號(hào)令部署的人，說(shuō)：“你們諸位遇到大雨，都已經(jīng)誤期，誤期是要斬首的。即使僅能免于斬刑，可是去守衛(wèi)邊塞死掉的本來(lái)有十分之六七。況且壯士不死也罷了，要死就該成就大名聲，王侯將相難道有天生的貴種嗎！”部署的人都說(shuō)：“愿意聽從（你的）命令！”就假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，順從百姓的愿望。他們露出右臂（作為起義的標(biāo)志），號(hào)稱大楚。（用土）筑臺(tái)，并（在臺(tái)上）宣誓，用將尉的頭作祭品。陳勝自立為將軍，吳廣擔(dān)任都尉。他們攻下大澤鄉(xiāng)，收編大澤鄉(xiāng)的義軍，攻打蘄縣。蘄縣攻下后，就派符離人葛嬰率軍巡行蘄縣以東的地方，陳勝則攻打铚、酇、苦、柘、譙等地，都攻占下來(lái)

40、。行軍中沿路收納兵員。等到到達(dá)陳縣，已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多， 士卒幾萬(wàn)人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，陳縣的守令都不在，只有守城的人在城門洞里中與起義軍作戰(zhàn)。起義軍不能取勝，守城的人被人殺死了，起義軍才進(jìn)城占據(jù)陳縣。過了幾天，陳勝號(hào)召掌管教化的鄉(xiāng)官和才能出眾的人一起來(lái)集會(huì)議事。掌管教化的鄉(xiāng)官和才能出眾的人都說(shuō)：“將軍親身穿著戰(zhàn)甲，拿著武器，討伐不義 暴君，消滅殘暴的秦朝，重建楚國(guó)的江山，功勞應(yīng)當(dāng)稱王。”陳勝就自立為王，定國(guó)號(hào)為“張楚”。當(dāng)時(shí)，各個(gè)郡縣中苦于秦（的統(tǒng)治）的官吏的百姓，都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官，殺死他們來(lái)響應(yīng)陳勝。11、1想要成就事業(yè)必須立志。 2道理論證，具體地論證了“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的

41、目標(biāo)”的分論點(diǎn)，進(jìn)而論證文章的中心論點(diǎn)。3沒有立志,我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)；沒有立志,我們就沒有奮斗的動(dòng)力；沒有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。4首先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”并進(jìn)行分析，接著分別列舉了孔子和曾國(guó)藩的事例加以證明。5觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)際闡述，語(yǔ)言流暢即可?！窘馕觥?試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本

42、題可依據(jù)“我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)”一句提煉概括作答。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。本題引用王陽(yáng)明教條示龍場(chǎng)諸生中的句子作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”這一分論點(diǎn)，例論證更有權(quán)威性。據(jù)此理解作

43、答。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文的中心論點(diǎn)是想要成就事業(yè)必須立志。作者從“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”“沒有立志，我們就沒有奮斗的動(dòng)力”“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”三個(gè)方面進(jìn)行論述?？珊Y選文章第2、4、6段內(nèi)容作答。4試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本題先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”這一論點(diǎn)，接著分別列舉了孔子不停追求目標(biāo)的事例和曾國(guó)

44、藩立志保衛(wèi)家鄉(xiāng)的事例加以證明這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。5試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題要從“立志不等于成功”“要想成就事業(yè)一定要先立志”的角度來(lái)分析作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括12、1我們應(yīng)正視缺憾，追求完美。2

45、名言放在第段最合適。因?yàn)檫@句名言可以論證(支撐)“身體病殘的人也可以創(chuàng)造人生的完美”這一分論點(diǎn)。3論證方法：對(duì)比論證。作用：先從反面舉項(xiàng)羽因不能面對(duì)兵敗這一缺憾而烏江自刎的例子，再?gòu)恼媾e福萊把不成功的發(fā)明改進(jìn)為暢銷商品的事例，正反對(duì)比，突出地論證了分論點(diǎn);人生的不如意(缺憾)也可以轉(zhuǎn)變成完美，使讀者對(duì)觀點(diǎn)有了鮮明、深刻的印象。4既然缺憾可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥昝?，那么，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)缺憾、實(shí)現(xiàn)完美呢?5(2分不同意，最后一段是補(bǔ)充論證，它補(bǔ)充論述了追求完美也要有度，不是所有的缺憾都能被轉(zhuǎn)變?yōu)橥昝赖模灰M力了，人生就不會(huì)有缺憾。這樣的論述使文章分析更透徹，論證更嚴(yán)密?！窘馕觥?本題考查從文章中提取論點(diǎn)。

46、議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，或者聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。解答本題，首先要全文閱讀，對(duì)文章進(jìn)行層次的劃分，找到文章論述從幾個(gè)方面著眼，然后概括段意，根據(jù)段意概括中心。注意重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句以及文章的靠頭和結(jié)尾的句子，從這些段落中提取關(guān)鍵的語(yǔ)句作答。論點(diǎn)在第段段末“我們應(yīng)該正視缺憾，追求完美”。2本題考查觀點(diǎn)和材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。首先要弄懂“正視疾病，敢于承受的人，將變得更加堅(jiān)強(qiáng)、壯大”這句名言的含意，然后考慮它表明了一個(gè)什么觀點(diǎn)，最后看看這個(gè)觀點(diǎn)與文中哪個(gè)觀點(diǎn)

47、相合。這句名言可以論證（支撐）“身體病殘的人也可以創(chuàng)造人生的完美”這一分論點(diǎn)。所以名言放在第段最為合適。3本題考查論證方法的類型及其表達(dá)效果。段除了舉例論證外，還主要運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法。舉項(xiàng)羽因不能面對(duì)兵敗這一缺憾而烏江自刎的作為反面例子，舉福萊把不成功的發(fā)明改進(jìn)為暢銷商品作為正面例子，這樣進(jìn)行正反對(duì)比論證，有力地論證了“人生的不如意也可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥昝馈钡姆终擖c(diǎn)，這樣觀點(diǎn)鮮明、深刻而站得住腳。4本題考查過渡句的補(bǔ)充。解答本題要讀好上下文的內(nèi)容，根據(jù)語(yǔ)境去考慮所補(bǔ)充句子內(nèi)容的選擇和語(yǔ)言的組織。上文的內(nèi)容是缺憾可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥昝溃挛牡膬?nèi)容是面對(duì)缺憾的態(tài)度和方法，所以可填：“既然缺憾可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥昝?/p>

48、，那么，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)缺憾、實(shí)現(xiàn)完美呢？”5本題考查補(bǔ)充論證的作用。解答此題，緊扣住“補(bǔ)充論證”“使文章的論證更加的嚴(yán)密”等關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)解答即可。最后一段的內(nèi)容是“我們追求完美，但不能苛求人生十全十美”，是對(duì)中心論點(diǎn)的補(bǔ)充論證，它補(bǔ)充論述了追求完美也要有度，表示所有的缺憾都能被轉(zhuǎn)變?yōu)橥昝赖?。只要盡力了，人生就不會(huì)有遺憾。這樣的論述使文章分析的更全面，更透徹，從論證效果上說(shuō)更嚴(yán)密。所以不同意刪去。13、1D2地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁。3“這”指的是“現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人口流動(dòng)性增強(qiáng)，地域歸屬感看似削弱了，然而對(duì)家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會(huì)大大方方地說(shuō)出自己的籍貫”。畫線句子運(yùn)用了舉例論證的論證方法。以

49、荊州與三國(guó)故事的關(guān)系、西安案板街與唐朝的關(guān)系、紹興與魯迅故鄉(xiāng)的關(guān)系為例，論證了“地名從來(lái)不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”的觀點(diǎn)?！窘馕觥?此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。D：地名讓人們有了身份認(rèn)同感知識(shí)它最主要的功能之一。故選D。2此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：從題目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；開頭結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；看中間，提煉論點(diǎn)。這篇文章的題目“地名要讓人得住鄉(xiāng)愁”就是中心論點(diǎn)。據(jù)此作答。3此題考查的是從文中搜集信息的能力和分析論證方法及作用?！斑@正是文化基因的力量”中的“這”指的是“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人口流動(dòng)性增強(qiáng)，地城歸屬感看似削弱了，然而對(duì)家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會(huì)大大方方地說(shuō)出自己的籍貫”。 “比如，提起荊州，人們會(huì)想起三國(guó)故事；談及西安案板街，就會(huì)讓人夢(mèng)回唐朝；說(shuō)起紹興，