無端崖之辭導(dǎo)學(xué)案學(xué)生版與教師版

1、WORD格式PAGE11 / NUMPAGES11.無端崖之辭【知識(shí)】在先秦諸子中，莊子和他的后學(xué)們最注重也最擅長(zhǎng)營(yíng)造藝術(shù)表現(xiàn)形式。他們營(yíng)造的藝術(shù)表現(xiàn)方式，最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)就是“奇。他們自己都說自己的學(xué)說文章是“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，亦即迂遠(yuǎn)的說教、荒唐的言論、無頭緒無邊際的言辭。1、莊子簡(jiǎn)介莊子：約前369年前286年，名周，字子休一說子沐，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)蒙今XX省蒙城縣)人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和開展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子稱為“老莊，他們的哲學(xué)為

2、“老莊哲學(xué)。2、?莊子?參考課本P.77面莊子的文章，想像力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采寓言故事形式，富有幽默挖苦的意味，對(duì)后世文學(xué)語言有很大影響。著作有?莊子?，亦稱?南華經(jīng)?，道家經(jīng)典之一。?莊子?在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究?jī)r(jià)值。名篇有?逍遙游?、?齊物論?、?養(yǎng)生主?，?養(yǎng)生主?中的“庖丁解牛尤為后世傳誦。3、莊子的品質(zhì)莊子看起來是一個(gè)憤世嫉俗的人，他生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與梁惠王、齊宣王同時(shí)，約比孟軻的年齡略小，曾做過漆園小吏，生活很窮困，卻不承受楚威王的重金聘請(qǐng)，在道德上其實(shí)是一位非常廉潔、正直，有相當(dāng)棱角和鋒芒的人。雖然他一生淡泊名利，主X修身養(yǎng)性、清靜無為，在他的內(nèi)

3、心深處那么充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)世態(tài)的悲憤與絕望，從他哲學(xué)有著退隱、不爭(zhēng)、率性的表象上，可以看出莊子是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈愛恨的人。正因?yàn)槭赖牢蹪?，所以他才退隱；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無爭(zhēng)；正因?yàn)槿松刑嗖蛔杂?，所以他才?qiáng)調(diào)率性。莊子是以率性而凸顯其特立的人格魅力的。正因?yàn)閻鄣臒崃?，所以他才恨的徹底，他認(rèn)為做官戕害人的自然本性，不如在貧賤生活中自得其樂，其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情形過于黑暗污濁的一種強(qiáng)烈的覺醒與反彈。莊子是主X精神上的逍遙自在的，所以在形體上，他也試圖到達(dá)一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界；莊子是主X宇宙中的萬事萬物都具有平等的性質(zhì)，人融入于萬物之中，從而與宇宙相終始；

4、莊子提倡護(hù)養(yǎng)生命的主宰亦即人的精神是要順從自然的法那么，要安時(shí)而處順；莊子要求重視內(nèi)在德性的修養(yǎng)，德性充足，生命自然流注出一種自足的精神的力量。一、預(yù)習(xí)任務(wù)：一熟讀文本。讀準(zhǔn)字音，掌握字音、字形和關(guān)鍵實(shí)詞與虛詞的意義和用法。二自主學(xué)習(xí)，小組合作，疏通文本大意，做到比擬準(zhǔn)確地理解每一句文字的意思。三準(zhǔn)確把握?無端崖之辭?中七那么寓言所蘊(yùn)含的寓意。二、預(yù)習(xí)成果檢驗(yàn)：一、閱讀正文，參考注釋，掌握如下字詞?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、為下面劃線字詞注音：郢人堊()百仞斫逡巡()()怵然巨緇儵渾沌會(huì)稽()五十犗聲侔鬼神憚赫()趣灌瀆鯢鮒()()黃馘后世輇才()離而臘之()恂目之志期年()破癰潰痤()醴泉Word文檔

5、WORD格式.2、解釋以下劃線的字詞顧謂從者漫其鼻端()聽而斫之盡堊無以為質(zhì)引之盈貫履危石措杯適矢復(fù)沓恂目之志謀報(bào)渾沌背逡巡3、找出并解釋以下通假字：1今汝怵然有恂目之志2巨鉤，錎沒而下，鶩揚(yáng)而奮鬐3自制河以東，蒼梧已北4夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒5王說之，益車百乘,反于宋6夫處窮閭阨巷，困窘織屨4、掌握以下詞類活用現(xiàn)象1措杯水其肘上，發(fā)之2揖御寇而進(jìn)之3上窺青天，下潛黃泉4日鑿一竅，七日而渾沌死5任公得假設(shè)魚，離而臘之6商之所短也/商之所長(zhǎng)也7一悟萬乘之主而從車百乘者8破癰潰痤者得車一乘9君豈有斗升之水而活我哉5實(shí)詞翻譯使匠石斫之：郢人堊漫其鼻端：聽而斫之：臣之質(zhì)死久矣：引之盈貫：措杯水其肘上

6、：適矢復(fù)沓：猶象人也：履危石：背逡巡：?揖御寇而進(jìn)之：?揮斥八極：?今汝怵然有恂目之志：?爾于中也殆矣夫：?儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地：?儵與忽謀報(bào)渾沌之德：?期年不得魚：?益車百乘：Word文檔WORD格式.?舐痔者得車五乘：?莊周忿然作色曰：21聲侔鬼神：22憚赫千里：23離而臘之：24莫不厭假設(shè)魚者：25為宋王使秦：指明以下句子的句式1子何為者邪2當(dāng)是時(shí)，猶象人也3是射之射，非不射之射也4投竿東海5得車數(shù)乘6措杯水其肘上7莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯8曾不如早索我枯魚之肆9宋人有曹商者10一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長(zhǎng)也?！菊n堂探究】7、細(xì)讀第2那么寓言，簡(jiǎn)要說明前后兩次射箭的不同及啟示

7、。作者將射箭的場(chǎng)景寫得極為危險(xiǎn)，你如何理解?莊子?的這種夸大手法？8、你怎樣對(duì)待任公子釣魚一事，這那么寓言的寓意是什么？9、通過本文的七個(gè)小故事概括本文的表現(xiàn)方法和藝術(shù)特色。莊子的寓言和孟子的寓言有何不同？Word文檔WORD格式.莊子的翅膀葉春雷人到中年，活著感覺越來越沉重。這種沉重就像一個(gè)人陷入沼澤，你拼命想掙脫泥水的圍困，想讓自己的身體變得輕盈，從而從泥沼的吸引中脫穎而出，但是你似乎越掙扎，陷得越深。我感覺自己正陷入這種恐懼。我周圍的生活就像一個(gè)巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。這時(shí)候我想到了莊子，想到了那個(gè)貧窮而中年喪妻的莊子。這只蝴蝶，或者大鵬。這是長(zhǎng)翅膀的莊子，從人世的巨大泥沼中超

8、脫出來從而變得輕盈無比的莊子。比起我生活的時(shí)代，莊子的周圍才真正稱得上是一個(gè)巨大的泥沼，一個(gè)恐怖的陷阱。莊子，包括和莊子一樣地位卑微的“士以及比莊子地位更加卑微也更多的“庶，他們只是君主的獵物，被圍困在君主的苑囿里，君主什么時(shí)候快樂了或者不快樂了，就宰殺一只，純粹為了娛樂。那是一個(gè)毫無生命尊嚴(yán)的時(shí)代，那是一個(gè)人命低于草菅的時(shí)代。莊子也是一只獵物呀，被君主圍捕，但卻沖破君主的包圍圈，勝利大逃亡了。對(duì)于“士，君主不是純粹用刀劍來對(duì)付，他們還用蜂蜜和甜酒，用玉帛和銅幣。他們要讓一局部獵物成為自己的寵物，供自己取樂，同時(shí)也會(huì)為自己充當(dāng)爪牙，去獵殺更加低級(jí)的“庶。莊子被誘惑。楚王派使者持千金來了。楚王要

9、降服這一只桀驁不馴的獵物。溫柔的大網(wǎng)X開了，暗藏殺機(jī)。但莊子就是不入其彀中。莊子選擇了突圍，莊子沖天而起，莊子就是這樣被逼出了一雙翅膀。莊子從此不再是一只獵物，莊子完成了自己。因?yàn)橛辛顺岚?，因?yàn)樯釛?，莊子獲得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一無所有之后，還能自信地對(duì)所有的人說：“我富甲天下。我們有這種氣魄嗎？沒有。所以我們成不了莊子。莊子曾經(jīng)向監(jiān)河侯貸粟。因?yàn)榍f子家貧。莊子從來不是迂腐的伯夷叔齊，莊子知道生命的可貴。但莊子從來不向君主搖尾乞憐，像那些君主豢養(yǎng)的哈巴狗。莊子是有翅膀的人。莊子的靈魂在天上，在與天地精神相往還的浩渺宇宙間。莊子是能夠吞吐宇宙的人，“摶扶搖直上者九萬里，莊子寧愿

10、在污泥中曳尾，因?yàn)橐肺参勰?，那是在與大自然肌膚相親。莊子就這樣拔地而起。莊子在我們靈魂的仰望中翩翩起舞。莊子是雄渾的，莊子也是嫵媚的。莊子一會(huì)兒是大鵬，力拔山兮氣蓋世；一會(huì)兒是蝴蝶，流連戲蝶時(shí)時(shí)舞。莊子讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)吃驚，更讓后人吃驚。這個(gè)長(zhǎng)著翅膀的怪物，滑過陰暗的宮廷，滑過君主的刀叢，竟然毫發(fā)無損。憑什么？憑他的一對(duì)翅膀。人到中年，我感到生命的沉重。因?yàn)槲覜]有莊子的翅膀。說到底我沒有莊子那樣徹底的思想。思想使人輕盈，金錢使人沉重。在我們生活的這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都被捆縛在欲望的戰(zhàn)車上，每個(gè)人都在沖鋒陷陣，都在拼命拼殺。這是另一個(gè)尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)，沒有硝煙，但比起戰(zhàn)國(guó)的刀光劍影、血肉橫飛，絲毫也不遜色

11、。我們沒有翅膀，我們只有欲望。沉重是自找的。我飛不起來，因?yàn)槲业某林?。這種沉重是污濁的，散發(fā)著生活的枯枝敗葉的腐朽氣息。我的生活中堆積著那么多腐朽的枯枝敗葉，但我一點(diǎn)也不舍得丟棄，反而視假設(shè)珍寶，所以我注定無法輕盈。我想飛，卻怎么也飛不高。那是許多年前的一首老歌，一首老歌訴說著我們對(duì)飛翔的夢(mèng)想，而一雙綁縛著沉重黃金的翅膀，是怎么也飛不起來的呀！Word文檔WORD格式.還是不要胡言亂語了。讓我們的心，老老實(shí)實(shí)地在股票與基金的浮沉中，飛翔一生吧。無端崖之辭教師版【知識(shí)】在先秦諸子中，莊子和他的后學(xué)們最注重也最擅長(zhǎng)營(yíng)造藝術(shù)表現(xiàn)形式。他們營(yíng)造的藝術(shù)表現(xiàn)方式，最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)就是“奇。他們自己都說自己

12、的學(xué)說文章是“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，亦即迂遠(yuǎn)的說教、荒唐的言論、無頭緒無邊際的言辭。1、莊子簡(jiǎn)介莊子：約前369年前286年，名周，字子休一說子沐，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)蒙今XX省蒙城縣)人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和開展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子稱為“老莊，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)。2、?莊子?莊子的文章，想像力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采寓言故事形式，富有幽默挖苦的意味，對(duì)后世文學(xué)語言有很大影響。著作有?莊子?，亦稱?南華經(jīng)?，道家經(jīng)典之一。?

13、莊子?在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究?jī)r(jià)值。名篇有?逍遙游?、?齊物論?、?養(yǎng)生主?，?養(yǎng)生主?中的“庖丁解牛尤為后世傳誦。3、莊子的品質(zhì)莊子看起來是一個(gè)憤世嫉俗的人，他生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與梁惠王、齊宣王同時(shí)，約比孟軻的年齡略小，曾做過漆園小吏，生活很窮困，卻不承受楚威王的重金聘請(qǐng)，在道德上其實(shí)是一位非常廉潔、正直，有相當(dāng)棱角和鋒芒的人。雖然他一生淡泊名利，主X修身養(yǎng)性、清靜無為，在他的內(nèi)心深處那么充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)世態(tài)的悲憤與絕望，從他哲學(xué)有著退隱、不爭(zhēng)、率性的表象上，可以看出莊子是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈愛恨的人。正因?yàn)槭赖牢蹪?，所以他才退隱；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無爭(zhēng)；正因?yàn)槿松刑嗖蛔?/p>

14、由，所以他才強(qiáng)調(diào)率性。莊子是以率性而凸顯其特立的人格魅力的。正因?yàn)閻鄣臒崃?，所以他才恨的徹底，他認(rèn)為做官戕害人的自然本性，不如在貧賤生活中自得其樂，其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情形過于黑暗污濁的一種強(qiáng)烈的覺醒與反彈。莊子是主X精神上的逍遙自在的，所以在形體上，他也試圖到達(dá)一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界；莊子是主X宇宙中的萬事萬物都具有平等的性質(zhì)，人融入于萬物之中，從而與宇宙相終始；莊子提倡護(hù)養(yǎng)生命的主宰亦即人的精神是要順從自然的法那么，要安時(shí)而處順；莊子要求重視內(nèi)在德性的修養(yǎng)，德性充足，生命自然流注出一種自足的精神的力量。1、為下面劃線字詞注音：郢人堊()百仞斫逡巡()()怵然巨緇儵渾沌會(huì)稽(

15、)五十犗聲侔鬼神憚赫()趣灌瀆鯢鮒()()黃馘后世輇才()離而臘之()恂目之志期年()破癰潰痤()醴泉yng/rn/zhu/qnxn/ch/z/sh/dn/kuij/ji/mu/d/qd/nf/x/qun/x/shn/j/yngcu/l/Word文檔WORD格式.2、解釋以下劃線的字詞顧謂從者漫其鼻端()聽而斫之盡堊無以為質(zhì)引之盈貫履危石措杯適矢復(fù)沓恂目之志謀報(bào)渾沌背逡巡回頭/污、弄臟任意/使全部掉下來對(duì)象、目標(biāo)/拿開弓；謂引滿弓弦，到達(dá)箭頭與弓背相齊的程度。踩/安放往，合/恂通“瞬眨眼、眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)計(jì)議、商議/退卻3、找出并解釋以下通假字：1今汝怵然有恂目之志通“瞬，眨眼2巨鉤，錎沒而下，鶩揚(yáng)而

16、奮鬐通“陷，陷沒；通“鰭，魚鰭3自制河以東，蒼梧已北通“以，在4夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒通“趨，趨向，奔向5王說之，益車百乘,反于宋通“悅，喜悅；通“返，返回6夫處窮閭阨巷，困窘織屨通“隘，狹窄4、掌握以下詞類活用現(xiàn)象1措杯水其肘上，發(fā)之使出發(fā)2揖御寇而進(jìn)之使上前3上窺青天，下潛黃泉名詞作狀語，向上；名詞作狀語，向下來源:4日鑿一竅，七日而渾沌死名詞作狀語，每天5任公得假設(shè)魚，離而臘之名詞作動(dòng)詞，做成臘肉6商之所短也/商之所長(zhǎng)也形容詞作動(dòng)詞，不擅長(zhǎng))7一悟萬乘之主而從車百乘者使動(dòng)用法，使覺悟；使動(dòng)用法，使跟隨8破癰潰痤者得車一乘使破9君豈有斗升之水而活我哉使我活下去5實(shí)詞翻譯使匠石斫之：用斧頭

17、砍郢人堊漫其鼻端：污、弄臟聽而斫之：任意臣之質(zhì)死久矣：對(duì)象、目標(biāo)引之盈貫：引，拉開弓；盈貫，指拉足弓弦措杯水其肘上：安放適矢復(fù)沓：適，往；沓，合猶象人也：木偶人履危石：踩，踐踏背逡巡：退卻Word文檔WORD格式.?揖御寇而進(jìn)之：拱手行禮?揮斥八極：縱放、意氣奔放?今汝怵然有恂目之志：害怕的樣子?爾于中也殆矣夫：危險(xiǎn)?儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地：共同?儵與忽謀報(bào)渾沌之德：計(jì)議、商議?期年不得魚：一周年?益車百乘：增加?舐痔者得車五乘：舔?莊周忿然作色曰：臉變色，指發(fā)怒21聲侔鬼神：齊等22憚赫千里：威震23離而臘之：剖開24莫不厭假設(shè)魚者：飽食、滿足25為宋王使秦：出使6、指明以下句子的句式1子

18、何為者邪賓語前置句2當(dāng)是時(shí)，猶象人也判斷句3是射之射，非不射之射也判斷句4投竿東海省略句5得車數(shù)乘定語后置句6措杯水其肘上省略句，狀語后置7莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯狀語后置8曾不如早索我枯魚之肆狀語后置9宋人有曹商者定語后置10一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長(zhǎng)也。判斷句7、細(xì)讀第2那么寓言，簡(jiǎn)要說明前后兩次射箭的不同及啟示。作者將射箭的場(chǎng)景寫得極為危險(xiǎn)，你如何理解?莊子?的這種夸大手法？答案射箭在古代司空見慣，然而列御寇善于射箭，把滿滿一杯水放在胳膊肘上，引弓連發(fā)數(shù)箭，箭箭中的，而滴水不灑，這已經(jīng)讓人很驚愕了；但在“射之射之上進(jìn)一步提出伯昏無人的“不射之射，說他背對(duì)深淵，腳掌三分之二懸空，

19、面不改色心不跳，讓列御寇汗流至踵，導(dǎo)致難中目標(biāo)的結(jié)局。實(shí)際上這是“有心而射和“無心而射的區(qū)別，前者是為射而射，因善射而中的；后者是前者的繼續(xù)，只有到達(dá)“至人之境，才能出現(xiàn)“不射之射即“無心而射的狀態(tài)。從而也提醒了只有心無雜念，超凡脫俗，才能到達(dá)至高境界。一方面，莊子這樣寫射箭環(huán)境，實(shí)際上是把常人置于承受不了的絕境之中，在此根底上，再來凸現(xiàn)一種超越這種絕境的巨大精神力量。另一方面，莊子及其后學(xué)有自覺追求奇怪的審美傾向。因?yàn)樗麄儭耙蕴煜聻樯驖?，不可與莊語，即認(rèn)為天下深沉污濁，不能拿莊重的語言跟他們交談。8、你怎樣對(duì)待任公子釣魚一事，這那么寓言的寓意是什么？答案任公子釣魚，真是不同凡響。他先做了巨大的魚鉤和巨大的黑色釣繩，拿來五十頭閹割過的牛作釣餌。不僅如此，他還蹲在了會(huì)稽山上，把釣竿投向浩瀚的大海。不過，盡管他天天都在那里守候，一年下來，卻沒有釣上一條魚。后來終于釣上一條驚天駭?shù)氐拇篝~。任公子有大抱負(fù)、大才能，又耐得住寂寞，有恒心，有毅力，所以才最終有大作為。我們應(yīng)該像任公子一樣，樹立遠(yuǎn)XX想，持之以恒，爭(zhēng)取有最大的成功。9、通過本文的七個(gè)小故事概括本文的表現(xiàn)方法和藝術(shù)特色。莊子的寓言和孟子的寓言有何不同？答案1善于借用寓言說理，創(chuàng)造出諸多奇特?zé)o比的形象。這些