安徽省潁上三中學(xué)2022年中考考前最后一卷語文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列加點字注音全部正確的一項是（ ）A蒞臨（l） 分歧（q） 狹隘（i）B潛逃（qin） 字帖（ti） 悄然（qio）C辟邪（p） 雕鏤（lu） 瞭望（lio）D冠冕（gun） 挾持（ji） 渲染（xun）2依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）曹操是個了不得的人

2、物，在事業(yè)上是英雄，在做詩方面也是天才。他在詩史上的作風(fēng)與其他人不甚相同，因其永遠(yuǎn)是睜開眼正視現(xiàn)實， 其他人在大部分的詩作中都是醉眼 的。在很多人心中，他是個反面形象，總給人以 的印象，殊不知這種印象，完全是身旁無人可商可量、無人能幫忙的結(jié)果。他的思想、行為不易為人所了解、同情，他的 也無人可代為解決。A而 恍惚 特立獨行 艱巨B而 朦朧 一意孤行 艱難C且 朦朧 特立獨行 艱難D且 恍惚 一意孤行 艱巨3下列各句中，加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A“低頭族”的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，往往對身邊的世界漠不關(guān)心。殊不知，無論移動終端中的虛擬世界多么精彩，卻無法替代現(xiàn)實世界的真實美好。B

3、流浪地球公映10天就收獲了30億的票房佳績，依照目前走勢，流浪地球票房超過40億指日可待。C他患有嚴(yán)重的胃病，日常飲食很受限制，不僅不能飲美酒，對面前的佳肴也只能淺嘗輒止。D時間真如白駒過隙，當(dāng)初邁進(jìn)初中大門的那一刻仿佛就在昨天，轉(zhuǎn)眼間，初中的學(xué)習(xí)生活就要結(jié)束，新的學(xué)習(xí)生活即將開始。4下列句中加點字的注音或書寫全都正確的一項是（ ）A近日，全球多地天文學(xué)家同步公布了首張黑洞照片。這一發(fā)現(xiàn)再一次激起了天文愛好者們的興趣。這些天文愛好者，有的長期觀察惠星，有的長期研究隕（yn）石，都孜（z）孜不倦地在探索宇宙，還經(jīng)常鄭重其是地定期舉行交流活動。B為迎接自主招生，小明經(jīng)常不修邊副，頂著亂蓬蓬的頭發(fā)跑

4、到教室。哪怕學(xué)得筋疲力盡也不放棄，黝（yu）黑的臉頰（ji）上透出拼搏的光彩。C驀（m）然回首，這所家喻戶曉的學(xué)校已有百年歷史，他的格物致知的校訓(xùn)在每一位學(xué)子耳畔（bn）回響，他一直都在為實現(xiàn)培養(yǎng)彬（bn）彬有禮的青年學(xué)子的目標(biāo)而努力。D隨著時間的流逝，慘不忍睹的戰(zhàn)爭年代已成云煙，曾羈絆（j bn）中國人民的枷鎖早己打破，中國人民氣宇軒昂地走進(jìn)一個新時代，成為國家的主人。5默寫古詩文中的名句名篇。補寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中6句） ，思而不學(xué)則殆。（論語十二章） ，征于色發(fā)于聲而后喻。（生于憂患，死于安樂）水何澹澹， 。（曹操觀滄海）幾處早鶯爭暖樹， 。（白居易錢塘湖春行） ，愁云

5、慘淡萬里凝。（岑參白雪歌送武判官歸京）醉翁之意不在酒， 。（歐陽修醉翁亭記）剪不斷，理還亂，是離愁， 。（李煜相見歡）文天祥過零丁洋中訴說自己一生漂浮不定，無處可依的一句是： 。默寫早春呈水部張十八員外全詩內(nèi)容。6運用課外閱讀積累的知識，完成下面的題目?！笆迨寮纫与y，只除非把頭發(fā)剪了，做個行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護(hù)身符。年甲貌相又和叔叔相等，卻不是前緣前世。阿叔便應(yīng)了他的名字，前路去誰敢來盤問。這件事好么？”“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭光?！保祝┱Z段中的“叔叔”是梁山上的哪位好漢？（乙）語段中的“鑒湖女俠”指誰？水滸傳中塑造了一大批栩栩如生的英雄，“鑒湖女俠”“花木

6、蘭”也堪稱巾幗英雄。請結(jié)合你的閱讀體驗，談?wù)勀阈哪恐械挠⑿酆退疂G傳里的梁山好漢有何不同？二、閱讀7閱讀文言文，完成下列小題。喜雨亭記（節(jié)選）蘇軾予至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾?！睙o麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲

7、優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子，得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也？”扶風(fēng)：鳳翔府，位于現(xiàn)在陜西省境內(nèi)。1061年，蘇軾被任命為大理評事簽書鳳翔府判官。有年：年將有糧，引申為大豐收。忭（bin）歡樂。薦饑：連年饑荒。二三子：你們。優(yōu)游：悠閑自得。1解釋下列加點的詞。而吾亭適成（_）既而彌月不雨（_）2用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）使 吾 與 二 三 子 得 相 與 優(yōu) 游 以 樂 于 此 亭 者 皆 雨 之 賜 也。3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？晦明變化者，山間之朝暮也。4丁卯三日后，蘇

8、軾在朋友圈發(fā)了以下內(nèi)容。請聯(lián)系文本內(nèi)容，分析其原因。8閱讀下文，完成小題陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云:何陋之有?1請按要求完成下面的基礎(chǔ)積累表。文學(xué)常識詞語解釋句子翻譯本文作者是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家_（人名）?？梢哉{(diào)素琴素：_談笑有鴻儒，往來無白丁。譯句：_2下列對“陋室不陋”的原因理解錯誤的項是。A因為陋室處在一個有仙有龍的地方。B因為陋室里住的是品德高尚的人。C因為陋室環(huán)境幽美清雅，陋室生活恬然自適。D因為陋室主人安貧樂道、情趣高

9、雅。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。劉凝之，字志安，小名長年，南郡枝江人也。父期公衡陽太守兄盛公高尚不仕。凝之慕老萊、嚴(yán)子陵為人，推家財與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三禮辟西曹主簿，不就。妻梁州刺史郭銓女也，遣送豐麗，凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦。注釋仕：做官。辟：征召。主簿：官名。1下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）A推家財與弟及兄子/所識窮乏者得我與B立屋于野外/皆以美于徐公C州里重其德行/從小丘西行百二十步D凝之悉散之親屬/悉以咨之2請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。父 期 公 衡 陽 太 守 兄 盛 公 高 尚 不 仕3結(jié)合選文，

10、說說州里多次禮聘劉凝之做官的原因是什么，劉凝之為什么不接受。10閱讀下文，完成下列小題。唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大二次會議福建代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)，要營造有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的良好發(fā)展環(huán)境。這在代表委員中引起熱烈反響?！皠?chuàng)新始終伴隨風(fēng)險，這正是創(chuàng)新的內(nèi)涵所在”“用創(chuàng)新驅(qū)動高品質(zhì)生活，努力提高人民群眾的獲得感與幸福感”觀察今年全國兩會，“創(chuàng)新”始終熱度不減，成為代表委員口中的高頻詞。我國目前正處在一個高速發(fā)展的時代。要想緊跟時代節(jié)拍，就必須跑出創(chuàng)新加速度。抓好源頭創(chuàng)新，推動增長由數(shù)量擴(kuò)張型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動型，已成為迫切的現(xiàn)實要求?，F(xiàn)實中，從探月工程嫦娥四號任務(wù)實現(xiàn)多項創(chuàng)新、填補系列國

11、際國內(nèi)空白，到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“爆款”頻現(xiàn)、讓文化遺產(chǎn)活起來，從5G商用在即、各類終端產(chǎn)品層出不窮，到流浪地球引發(fā)觀影熱潮、為中國科幻電影標(biāo)注“現(xiàn)象級”坐標(biāo)，創(chuàng)新蘊藏著澎湃的動力，激蕩著強(qiáng)大的力量。事實證明，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)。創(chuàng)新是一場不凡的征途，須在高原之上勇攀高峰。我國高鐵裝備業(yè)唯一的女總工程師梁建英說：“巨人的肩膀不好站，必須讓自己成為巨人。”在科技創(chuàng)新的疆場，無數(shù)科研人員灑下辛勤汗水、攻克道道難關(guān)，終于登上高新技術(shù)的峰巒，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入強(qiáng)勁動力。“讓自己成為巨人”，才能在重要領(lǐng)域搶占制高點，成就創(chuàng)新鏈、激發(fā)新動能。有高原未必有高峰，有高峰則必有高原。堅定意志攀登高峰，矢志做

12、科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑者，是新時代科研工作者的應(yīng)有姿態(tài)。創(chuàng)新學(xué)育于科創(chuàng)生態(tài)，仰賴于必要的“密度”。硅谷誕生于斯坦福大學(xué)周邊，地方不大：但案驗室、科技公司、投資機(jī)構(gòu)密密麻麻；以色列人口僅約800萬，卻擁有近4萬名科學(xué)家。創(chuàng)新需要“密度”，天才在孤島上也難有作為。創(chuàng)新要素高密度集聚，形成“場效應(yīng)”，就會最木限度釋放創(chuàng)新的爆發(fā)力。深化改革開放、營選最優(yōu)環(huán)境，“聚四海之氣、借八方之力”，一個地方才能以創(chuàng)新贏得生機(jī)和希望。創(chuàng)新生于變化，死于固化，呼喚“獻(xiàn)身精神”。錢七龐院士引領(lǐng)防護(hù)工程科技創(chuàng)新，為我國鑄就若金湯的“地下鋼鐵長城”，一干就是一個甲子?？茖W(xué)探索面臨著種種不確定和風(fēng)險。獻(xiàn)身精神，可說是科學(xué)精神的重要內(nèi)

13、涵之一。心中有信仰，方能不為物欲所惑，不為利害所困。發(fā)展是第一要務(wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力。勤勞智慧的近14億人民，具有無限的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造潛能，只要充分釋效出來，中國的發(fā)展就一定會有更為廣間的空間。1本文的中心論點是什么？2文章開頭兩段有何作用？3簡述文章的論證思路。4下面一則材料可以用作本文哪一段的論據(jù)？請簡述理由。藥學(xué)家屠呦呦自1969年接受抗瘧藥研究任務(wù)，直到1992年發(fā)明出“升級版”雙氫青蒿素，23年投身研究不斷創(chuàng)新終獲成功。11閱讀下面的文字，完成后面小題美輪美奐的澄城刺繡說起澄城刺繡，它和堯頭陶瓷燒制技藝一樣難璨壇目，一起被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。澄城刺繡，大多出自農(nóng)

14、家婦女之手，是她們在日常生活和人際交往中表達(dá)感情時創(chuàng)造的藝術(shù)品。在農(nóng)耕生產(chǎn)和生活中承載著厚重的傳統(tǒng)文化和生活理念，在衣食住行、婚喪嫁娶、生子慶壽、喪俗祭祀等民俗活動中，都以實用與觀賞并舉的形式發(fā)揮著不可或缺的作用。刺繡品極為豐富，按使用功能劃分主要有:枕頂、云間、背心、襄兜、煙袋、裙子、繡鞋、被面、信插、繡球、荷包、褲帶、屏帳、桌布、圍裙等。刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，其中有龍鳳呈祥、吉慶有余，福祿壽喜、戲文典故、生活風(fēng)情、動物花烏等;多以子孫繁衍、功名利祿、祈福消災(zāi)為主要表現(xiàn)題材，涵蓋了民間百姓所有的美好愿望，這些圖飾中，有借同音物語表達(dá)各自內(nèi)心的真實感情的，如“喜報三元”、“五子登科”、“

15、官上加官”、“功名富貴”、“馬上封侯”等，希望孩子長大后仕途順利，加官晉爵;有表達(dá)子孫繁衍的圖飾，如“魚戲蓮”、“鳳穿牡丹”、“連生貴子”、“石榴百子”等祈求幸福美滿、多子多福;有借物驅(qū)邪、祈求平安的圖飾，如兒童飾物中的“虎頭帽”、“虎頭枕”、“虎頭鞋”等;還有表達(dá)對長壽追求的圖飾，如長青松柏、仙桃、仙鶴、彩蝶等;二十四孝的戲文故事、三國演義里的忠義志士關(guān)公等經(jīng)典故事也多為刺繡圖飾的表現(xiàn)題材。澄城刺繡的基本特征是針工細(xì)膩，花形簡潔明快，配色和諧大氣，并注入深刻民俗文化內(nèi)涵和鮮明的地域特點，A它是一種帶有原發(fā)性的民眾藝術(shù)，質(zhì)樸而自然，奔放而抒情，熱烈而肅穆。B體現(xiàn)著含蓄、敦厚、以理節(jié)情的美學(xué)法則

16、，C表現(xiàn)出北方人民的淳樸情懷，傾瀉著家鄉(xiāng)人民對生活的熱愛和他們卓越的藝術(shù)才能。說到澄城的刺繡，不能不提起民間藝人張雪蘭，.現(xiàn)年82歲的張雪蘭，家住安里鄉(xiāng)郊城堡村二組，2008年被評為省級非遺代表性傳承人，她的繡品曾多次參加縣級、省級、國家級民族藝術(shù)展覽并獲獎，多次受到省內(nèi)外、國內(nèi)外有關(guān)專家的好評。她繡的裹肚、煙袋、鞋墊更是一手絕活，為渭北人民津津樂道，廣泛傳承。張雷蘭小時候便受母親的言傳身教，十五六歲就學(xué)會了刺繡藝術(shù)，十七歲結(jié)婚時的云肩、繡鞋、愛人的裹肚都是她親手做的，后來在婆婆的指教下，她的花繡得越來越好，她畫的花樣線條流暢、簡潔大方，有一種原始的古典美。周圍十里八村的姐妹都請她畫花樣，她的

17、繡功扎實，針工細(xì)膩，線與線之間結(jié)合緊密，繡邊像刀刻一樣整齊，靈活運用了平繡、斜繡、掛線繡、貼花繡、辣子繡、十字繡等多種繡法。繡品顏色搭配和諧，并善于采用過渡色，色調(diào)非常柔和，而且文化內(nèi)涵豐富。以張雪蘭為代表的澄城刺繡，以其樸素的哲理、智慧、境界，潛移默化的陶冶著人們的情操，鼓舞著人們的進(jìn)取精神，充滿著真善美的光彩，體現(xiàn)出一種特有的民俗生活理念，并成為優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)。1文章主要從哪幾個方面來介紹澄城刺繡的? 請簡要概括。2文章第段主要運用了什么說明方法，有什么作用?3下面這個句子是從第5段抽取出來，它應(yīng)放在A B C 三處中的哪一處并說明理由。 孕育著群眾在生產(chǎn)生活中普遍的愿望和追求，與

18、澄城的傳統(tǒng)禮俗風(fēng)尚相融合。4下列表述與原文內(nèi)容相符的一項是( )A澄城刺繡，出自農(nóng)家婦女之手，是她們在日常生活和人際交往中表達(dá)感情時創(chuàng)造的藝術(shù)品。B有表達(dá)子孫繁衍的圖飾，如兒童飾物中的“虎頭帽”、“虎頭枕”、“虎頭鞋”等。C針工細(xì)膩，花形簡潔明快，配色和諧大氣是澄城刺繡的基本特征。同時注入深刻民俗文化內(nèi)涵和鮮明的地域特點，它是一種帶有現(xiàn)代氣息的民眾藝術(shù)，質(zhì)樸而自然，奔放而抒情，熱烈而肅穆。D以張雪蘭為代表的澄城刺繡，繡法多樣，顏色搭配和諧，作品中閃爍著智慧的光芒，傳播著一種正能量，成為民族文化的藝術(shù)瑰寶。三、應(yīng)用12綜合實踐。下面是一段關(guān)于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字，請概括出經(jīng)典作品的四種功能

19、。（每點不超過六個字）今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品？仰望夜空，你吟出“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，流淌一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，傳遞一份曠達(dá)。這份對經(jīng)典之美的體悟，融入我們的基因里。更何況，作為一個中國人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承，就個人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程。受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質(zhì)是截然不同的。當(dāng)很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風(fēng)氣就會隨之發(fā)生變化。答：_ _ _ _四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的文字,按照要求

20、作文。俞敏洪說過,人生最大的滿足就是心靈富足。心靈富足,是發(fā)自內(nèi)心的快樂,充實和滿足,窮人說,心靈富足就是有豐裕的生活,精神很愉悅;富人說。心靈富足就是親友在一起的團(tuán)聚,得到超越物質(zhì)的享受;奮斗者說,心靈富足就是成功,滿足了高層次的精神追求;成功者說,心靈富足就是辛苦的打拼后,實現(xiàn)了人生價值的最大化。其實,心靈富足是用你成熟思考后的行動創(chuàng)造出來的,而與具體的生活環(huán)境無關(guān)。請你根據(jù)對上述文字的感留和思考,寫一篇文章。要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。參考答案一、積累1、A【解析】B. 潛逃（qin）。C. 辟邪（b）雕鏤（lu）。D. 挾持（xi）渲染（xun）。2、B【解

21、析】運用排除法解答即可?！氨犻_眼正視現(xiàn)實”與“其他人在大部分的詩作中都是醉眼”兩個分句之間的根本關(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以選“而”。排除CD。因為“在很多人心中，他是個反面形象”，所以他給人的印象是“一意孤行”（貶義詞），而不應(yīng)該是“特立獨行”（褒義詞）。排除A。所以選B。【點睛】答此類題需先將所給詞語逐一瀏覽，就詞義與詞性做到全面掌握?？傊袛嗾_答案要從多角度去考慮，把語境、語法、常識、固定搭配等有機(jī)地結(jié)合起來綜合考慮是做好選詞填空題的最佳方法。選詞填空一定要觀察語境，然后斟酌詞義，選擇后再通觀一遍。3、C【解析】本題考查對成語意思的理解。C項中的成語用錯對象。淺嘗輒止的意思是略微嘗試一下就停

22、下來，指對知識、問題等不作深入研究。犯了望文生義的錯誤，故選C。4、D【解析】試題分析：A.惠星彗星、鄭重其是鄭重其事；B.不修邊副不修邊幅；C.驀然（m）（m）、耳畔（bn）（pn）；D.正確。據(jù)此，答案為D。5、（1）學(xué)而不思則罔 困于心衡于慮而后作 山島竦峙 誰家新燕啄春泥 瀚海闌干百丈冰 在乎山水之間也 別是一般滋味在心頭 身世浮沉雨打萍（2）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！窘馕觥勘绢}屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找

23、出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：啄，瀚。6、（1）武松 秋瑾（2）我心目中的英雄是德才兼?zhèn)涞?。有著大情懷，也有著大本領(lǐng)。如袁隆平，他為了解決中國十幾億人口的吃飯問題一頭扎進(jìn)農(nóng)科領(lǐng)域，雜交水稻是他出眾才華的證明。但水滸傳中許多好漢不能稱之英雄。如“鼓上蚤”時遷，專門偷雞摸狗，德行不配稱為好漢。【解析】結(jié)合對文段的理解，孫二娘口中的“叔叔”指武松。周恩來給表妹王去病題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭光！”他認(rèn)為：“秋瑾是一個帶頭打破“三從四德”這種封建束縛的“新女性”，是一個反帝反封建革命的“先驅(qū)者”。（2）開放性試題，答案不唯一。寫出自己對英雄的定義

24、，再結(jié)合相應(yīng)的例子，闡述合理，語句通順即可。我心目中的英雄是具有家國情懷。如“兩彈元勛”鄧稼先，為了解開原子彈的科學(xué)之迷，在北京近郊，科學(xué)家們決心充分發(fā)揮集體的智慧，研制出我國的“爭氣彈”。有著無私奉獻(xiàn)，獻(xiàn)身國家的精神。與水滸傳中有些好漢，如與“鼓上蚤”時遷，偷雞摸狗的行徑是不同的。二、閱讀7、1 （1）恰好（正好） （2）下雨 2使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂于此亭者/皆雨之賜也。3（1）現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛開始旱就賜給他們雨。（2）這不是木片，怎么能被突然上漲的河水帶著它離開原地呢？（3）或明或暗，變化不一之時，就是山間的清晨和傍晚。4蘇軾是在喜雨來臨后，扶風(fēng)百姓和樂，才關(guān)注到“亭”

25、的建成，說明蘇軾在建亭之時，更多關(guān)注的是“雨”的情況。蘇軾看到了“亭成”與“喜雨”同時成為現(xiàn)實。一方面可以表明蘇軾憂國憂民，與民同樂的思想；另一方面在亭上“舉酒”，感嘆“雨之賜”，談及不“可忘”，又為“喜雨亭”的定名，墊足了充分的理由?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“適”：適逢，恰好。“雨”：名詞作動詞，下雨。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾

26、個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜??！即可推斷出正確答案：使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂于此亭者/皆雨之賜也。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：斯：這些。踢：給予。是：這。杮：削下來的木片。豈能：怎么能。暝：昏暗?；蓿夯璋?。4題干問丁卯三日后，蘇軾在朋友圈發(fā)文字和圖片的原因。仔細(xì)觀察圖片，將

27、圖片上的內(nèi)容分層次和方位用說明性的語言寫出來，綜合圖片內(nèi)容，將圖片寄寓的情感或深刻含義表達(dá)出來。要注意圖片中文字的內(nèi)容，這些文字往往揭示圖片的主題。如蘇軾在建亭之時，更多關(guān)注的是“雨”的情況；強(qiáng)調(diào)兩個關(guān)鍵點“吾亭適成”“喜雨”，表明蘇軾憂國憂民，與民同樂的思想；同時為“亭”定名因“喜雨”。這兩個方面缺一不可?！军c睛】譯文我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓

28、們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：五天不下雨，就長不成麥子了。”又問“十天不下雨可以嗎？”他們回答說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?！薄皼]有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊

29、！這難道又能忘記的嗎？”8、1 劉禹錫， 樸素，不加裝飾的， （在這里與我）談?wù)摰亩际遣W(xué)而又品德高尚的人，（跟我）往來的沒有（一個）是沒有學(xué)問的人。 2A【解析】1此題考查學(xué)生對文學(xué)常識的掌握和重點詞語、句子的理解。陋室銘是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志的銘文?！罢{(diào)素琴”的意思是“可以彈不加裝飾的琴”，“素”的意思是“不加裝飾”。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！傍櫲濉薄鞍锥　笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點睛

30、：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。2本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。A項有誤，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”運用類比的手法，目的是引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，并非是“陋室處在一個有仙有龍的地方”。選自劉禹錫集

31、作者：劉禹錫 年代：唐參考譯文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”9、1D2父期公 / 衡陽太守 / 兄盛公 / 高尚不仕。3重其德行。不慕榮華；安于儉苦【解析】1本題考查一詞多義。在文言文中，一詞多義是常見的現(xiàn)象，注意結(jié)合句意分析。A與：動詞，給/通“歟”，語氣

32、助詞；B于：在/比；C行：品行/行走；D悉：兩個都解釋為“都”。故選D。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題譯為：父親期公，任衡陽太守。哥哥盛公，性情高傲，還沒有做官。根據(jù)文意即可推斷出正確答案：父期公/衡陽太守/兄盛公/高尚不仕。3本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此題要在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。州里多次禮聘劉凝之做官的原因

33、可提取“州里重其德行”一句作答。劉凝之為什么不接受可提取“妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦”一句作答?！军c睛】參考譯文：劉凝之，字志安，小名長年，是南郡枝江人。父親期公，任衡陽太守。哥哥盛公，性情高傲，還沒有做官。劉凝之傾慕老萊子、嚴(yán)子陵的為人，把家里的財產(chǎn)全部贈送給弟弟和侄子，在野外建造了房屋，不是自己勞動所得就不享用。州里的人都很推重他的德行。州里多次尊敬地征召他為西曹主簿，他都沒有就任。妻子是梁州刺史郭銓的女兒，陪嫁很豐厚，劉凝之把它們都分給了親屬。妻子也能不羨慕榮華富貴，與劉凝之一起安于勤儉貧苦的生活。10、1唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（或：唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)）2引述習(xí)近平總書記的講話

34、引起強(qiáng)烈反響和“創(chuàng)新”成為兩會代表高頻詞，引出“創(chuàng)新”的論題，吸引讀者的重視和閱讀興趣。（意思對即可）3首先引述習(xí)近平總書記的講話引起強(qiáng)烈反響和“創(chuàng)新”成為兩會代表高頻詞，引出“創(chuàng)新”的論題；接著分析我國創(chuàng)新現(xiàn)狀，提出“唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的論點；然后，從三個方面分別論述創(chuàng)新必須具備的三個要素；最后，結(jié)合現(xiàn)實，再次強(qiáng)調(diào)“充分釋放”創(chuàng)新潛能，“中國的發(fā)展就一定會有更為廣闊的空間”。（意思對即可）4適合用作第段的論據(jù)。因為第段論證的是“創(chuàng)新生于變化，死于固化，呼喚獻(xiàn)身精神”，強(qiáng)調(diào)“獻(xiàn)身精神，可說是科學(xué)精神的重要意涵之一”。而材料中屠呦呦的事例，就是強(qiáng)調(diào)她“23年投身研究不斷創(chuàng)新”，很適合

35、作為本段論據(jù)?！窘馕觥?考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。標(biāo)題“唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)”就是論點。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。當(dāng)然，也可提取第3段末“唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)”一句作為中心論點。一定要在通篇閱讀后作答。2考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以從結(jié)構(gòu)上就有引出“創(chuàng)新”的論題和引人入勝的作用。從內(nèi)容上看，第二段“創(chuàng)新始終伴隨風(fēng)險，這正是創(chuàng)新的內(nèi)涵所在”“用創(chuàng)新驅(qū)動高品質(zhì)生活，

36、努力提高人民群眾的獲得感與幸福感”作為道理論據(jù)，論證中心論點。注意，只要是議論文中的事實或道理材料，都是為證明論點服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來證明論點的。即使用在開頭，也不例外。3考查議論文的論證思路。要抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先然后接著最后”等術(shù)語作答。如本文首先用習(xí)近平總書記的講話引出“創(chuàng)新”的論題，接著提出“唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的論點，然后從三個方面分別論述創(chuàng)新必須具備的三個要素，最后再次強(qiáng)調(diào)“充分釋放”創(chuàng)新潛能對國家發(fā)展的重要意義。這樣使整個論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點更加鮮明。4考查觀點與材

37、料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的觀點相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如第段論證的是“創(chuàng)新生于變化，死于固化，呼喚獻(xiàn)身精神”，而材料中屠呦呦的事例，就是強(qiáng)調(diào)她的獻(xiàn)身精神，所以適合作第段的論據(jù)。11、1來源與作用繡品分類與圖案題材內(nèi)容工藝特征及著名刺繡藝人2運用了舉例子的說明方法，生動具體的說明了澄城刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，使文章更生動、有趣，

38、增加文章的可信度。3B4D【解析】1本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生通讀文本。結(jié)合“澄城刺繡，大多出自農(nóng)家婦女之手，是她們在日常生活和人際交往中表達(dá)感情時創(chuàng)造的藝術(shù)品?！笨梢愿爬ǔ觯撼纬谴汤C的來源與作用；“刺繡品極為豐富，按使用功能劃分主要有:枕頂、云間、背心、襄兜、煙袋、裙子、繡鞋、被面、信插、繡球、荷包、褲帶、屏帳、桌布、圍裙等。刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，其中有龍鳳呈祥、吉慶有余，福祿壽喜、戲文典故、生活風(fēng)情、動物花烏等；多以子孫繁衍、功名利祿、祈福消災(zāi)為主要表現(xiàn)題材，涵蓋了民間百姓所有的美好愿望” 可以概括出：澄城刺繡的繡品分類與圖案題材內(nèi)容；“澄城刺繡的基本特征是針工細(xì)膩，花形簡潔明

39、快，配色和諧大氣，并注入深刻民俗文化內(nèi)涵和鮮明的地域特點；說到澄城的刺繡，不能不提起民間藝人張雪蘭，.現(xiàn)年82歲的張雪蘭，家住安里鄉(xiāng)郊城堡村二組，2008年被評為省級非遺代表性傳承人，她的繡品曾多次參加縣級、省級、國家級民族藝術(shù)展覽并獲獎，多次受到省內(nèi)外、國內(nèi)外有關(guān)專家的好評。她繡的裹肚、煙袋、鞋墊更是一手絕活，為渭北人民津津樂道，廣泛傳承?！?可以概括出：澄城刺繡的工藝特征及著名刺繡藝人。2本題考查學(xué)生對說明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合文段中四個“如”字，可分析得出采用了舉例子的說明方法。生動具體的說明了澄城刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，使

40、文章更生動、有趣，增加文章的可信度。3本題考查學(xué)生對文本情感的把握。結(jié)合賞析文分析。不能放在A處，缺少主語“它”。“孕育著群眾在生產(chǎn)生活中普遍的愿望和追求，與澄城的傳統(tǒng)禮俗風(fēng)尚相融合?！斌w現(xiàn)澄城群眾的高雅的美學(xué)原則，故放在B處。與后文“體現(xiàn)著含蓄、敦厚、以理節(jié)情的美學(xué)法則”相符。4本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項與“澄城刺繡，大多出自農(nóng)家婦女之手”不符；B項與“有借物驅(qū)邪、祈求平安的圖飾，如兒童飾物中的“虎頭帽”、“虎頭枕”、“虎頭鞋”等”不符；C項與“它是一種帶有原發(fā)性的民眾藝術(shù)，質(zhì)樸而自然”不符。D項正確?！军c睛】說明文中常用的說明方

41、法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方、作詮釋等。（1）舉例子：舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，形象化，更真切， 以便讀者理解， 使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說服力，具體介紹知識的作用。（2）分類別：將被說明的對象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，分類加以說明，將復(fù)雜的事物說清楚，條理清晰。（3）列數(shù)字：使所要說明的事物具體化，以便讀者理解。使說明更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更具體。（4）作比較：把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉 的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來，說明對象的特點突出。（5）下定義：用簡明的語

42、言對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明，能準(zhǔn)確揭示事物 的本質(zhì)，使說明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。（6）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強(qiáng)說明的形象性和生動性，增強(qiáng)文章的趣味性。（7）作詮釋：指文章中對事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說明方法,作用是具體形象地說明了事物的特點,便于讀者理解。.結(jié)合語境具體分析即可。三、應(yīng)用12、示例：體悟經(jīng)典之美；繼承傳統(tǒng)文化；經(jīng)歷文化濡染；發(fā)生氣質(zhì)變化?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。分析每一句話，然后概括即可?！把鐾箍?，你吟出露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，流淌一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，傳遞一份曠達(dá)。這份對經(jīng)典之美的體悟，融入我們的基因里?！笨梢愿爬ǔ觯后w悟經(jīng)典之美；“更何況，作為一個中國人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式?！笨梢愿爬ǔ觯豪^承傳統(tǒng)文化；“但其意義又不止于傳承，就個人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程?！?可以概括出：經(jīng)歷文化濡染；“受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質(zhì)是截然不同的。”可以概括出：發(fā)生氣質(zhì)變化。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、摒棄功利，追求心