人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)史前時(shí)期復(fù)習(xí)課件

1、人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)史前時(shí)期復(fù)習(xí)第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)單元導(dǎo)讀中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生活在距今約170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。元謀人、北京人使用打制石器，過(guò)著采集、狩獵生活；河姆渡人、半坡人普遍使用磨制石器，過(guò)著原始的農(nóng)耕生活。在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的稻谷和半坡遺址發(fā)現(xiàn)的粟，分別作為長(zhǎng)江流域和黃河流域農(nóng)耕文化的重要成就，反應(yīng)了中華文明原始農(nóng)耕文化的特征?！叭宋某踝妗秉S帝的傳說(shuō)和祖先崇拜是數(shù)千年中華文明的重要內(nèi)容。1、人類是由_進(jìn)化而來(lái)的。第1課 中國(guó)早期人類的代表北京人2、人類進(jìn)化過(guò)程的三個(gè)階段名稱_。古猿直立人、早期智人、晚期智人（即現(xiàn)代人）。3、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)_最多的國(guó)

2、家之一。 古人類遺址第1課 中國(guó)早期人類的代表北京人4、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是 _。會(huì)不會(huì)制造工具元謀人5、元謀人發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)_、距今年代_。云南元謀約一百七十萬(wàn)年第1課 中國(guó)早期人類的代表北京人6、元謀人發(fā)現(xiàn)有什么意義？_。 7、元謀人的生活狀況怎樣？_。 元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。北京人8、北京人發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)_、距今年代_。第1課 中國(guó)早期人類的代表北京人北京西南周口店龍骨山上70萬(wàn)年至20萬(wàn)第1課 中國(guó)早期人類的代表北京人9、北京人的別名。 _。 北京直立人、北京猿人10、第一個(gè)發(fā)現(xiàn)北京猿人頭蓋骨的學(xué)者是_。 裴文中11、概括北京人的體貌特征_。帶有

3、猿的某些特征，能夠直立行走第1課 中國(guó)早期人類的代表北京人12、北京人使用什么類型的石器？_ 打制石器。13、概括北京人過(guò)著怎樣的生活。_群居生活14、北京人的用火情況怎樣?已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。第1課 中國(guó)早期人類的代表北京人15、火的使用有什么意義？ 火的使用，改善了人類的生存條件，是人類進(jìn)化史上的里程碑。第1課 中國(guó)早期人類的代表北京人16、北京人的發(fā)現(xiàn)在人類歷史的研究上有什么重要意義？（1）北京人是世界上最重要的原始人類之一。（2）北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。（3）為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。17、_北京周口店龍骨山山頂部，距今約_年

4、前。已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征。山頂洞人 三萬(wàn)已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)，已經(jīng)有了審美的觀念。第1課 中國(guó)早期人類的代表北京人18、中國(guó)最早的舊石器時(shí)代的縫紉工具穿孔骨針是在哪一遺址中發(fā)現(xiàn)的？19、元謀人、北京人、山頂洞人分別屬于人類發(fā)展的哪一階段？ 課 堂 練 習(xí)山頂洞人遺址。 元謀人、北京人屬于直立人、山頂洞人屬于晚期智人（即現(xiàn)代人）。第2課 原始農(nóng)耕生活1、中國(guó)農(nóng)業(yè)起源于_。距今10000年左右新石器時(shí)代早期一、半坡人2、半坡人生活_流域、發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)_、距今約_年代。黃河陜西西安半坡村60003、半坡人的房屋主要是_樣式。半地穴式圓形房屋第2課 原始農(nóng)耕生活4、半坡人使用的石器_；人主要種植農(nóng)

5、作物是_;半坡人的生活用具主要是_;最具特色的是_;使用的樂(lè)器_;紡織工具_(dá);已經(jīng)會(huì)從事簡(jiǎn)單的紡織、制衣。磨制石器粟陶器彩陶陶塤骨針 骨錐 紡輪6、河姆渡人的房屋主要樣式是_;歷史意義_中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，對(duì)中國(guó)古典建筑產(chǎn)生了重要影響。第2課 原始農(nóng)耕生活二、河姆渡人5、河姆渡人生活在_流域、發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)_、距今_年代。長(zhǎng)江浙江余姚河姆渡村7000年左右干欄式建筑第2課 原始農(nóng)耕生活7、在河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了_水井；這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木構(gòu)水井。木構(gòu)8、河姆渡人的主要農(nóng)作物是_;人工栽培稻遺跡的發(fā)現(xiàn)，表明長(zhǎng)江下游是亞洲稻的起源地之一。水稻9、河姆渡人農(nóng)業(yè)工具最為典型的是_;家畜以_為主，會(huì)制作陶

6、器和玉器，使用的樂(lè)器_;還運(yùn)用雕刻技術(shù),用_制成古樸的藝術(shù)品；河姆渡人還懂得使用_。天然漆第2課 原始農(nóng)耕生活骨耜骨哨象牙,獸骨 豬、狗和水牛第2課 原始農(nóng)耕生活三、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展10、中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培_。黃河流域是栽培_的最早起源地，目前發(fā)現(xiàn)最早的栽培粟類的遺存距今_年。中國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起于_等流域。由最初的“刀耕火種”，發(fā)展到用_等翻土工具進(jìn)行耕種。稻粟約90007000年黃河、長(zhǎng)江和淮河耒耜第2課 原始農(nóng)耕生活三、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展11、原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有_原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。 農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)；聚落、磨制工具的發(fā)展

7、。課 堂 練 習(xí)黃河流域北京人、 山頂洞人、半坡人；長(zhǎng)江流域元謀人、 河姆渡人。12、結(jié)合第1-2課知識(shí)，生活在黃河流域、長(zhǎng)江流域的遠(yuǎn)古居民各有哪些？識(shí)讀下圖，回答問(wèn)題： （1）圖一、圖二分別是哪一原始居民居住的何種類型的房屋復(fù)原圖？（2）結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)，試從氣候的角度分析南北方房屋的樣式為什么不同？圖一 圖二 原因：河姆渡人生活的地區(qū)多雨潮濕，夏季高溫，冬季氣溫在零度以上，干欄式房屋既可防潮，又便于通風(fēng)降溫；半坡人居住的黃土高原干旱少雨，夏季炎熱，冬季寒冷，而半地穴式房屋具有冬暖夏涼的功能。圖一是河姆渡原始居民居住的干欄式房屋，圖二是半坡原始居民居住的半地穴式房屋。課 堂 練 習(xí)1、_被

8、尊為中華民族人文始祖。我國(guó)古代流傳著_人類起源的神話與傳說(shuō)。 盤古開(kāi)天、女媧補(bǔ)天、后羿射日第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)一、炎黃聯(lián)盟炎帝、黃帝2、四五千年前，中國(guó)進(jìn)入_時(shí)期；當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著_幾個(gè)較大的部落。黃帝聯(lián)合一些部落，在_與_展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，炎帝失敗，歸順黃帝。第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)部落聯(lián)盟 炎帝、黃帝、蚩尤阪泉炎帝第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)涿鹿3、炎黃部落聯(lián)盟與東方的蚩尤部落在_激戰(zhàn)，黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的_，蚩尤戰(zhàn)敗。黃帝被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟逐漸形成_，炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的_。海內(nèi)外華人自稱_。指南車華夏族人文始祖炎黃子孫4.部落是指在原始社會(huì)中許多近親的_共同組成部落，若干

9、部落又組成部落聯(lián)盟。氏族第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)二、傳說(shuō)中炎黃的發(fā)明5、炎帝部落主要活動(dòng)于陜西渭河流域。炎帝的貢獻(xiàn)有教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。制作樂(lè)器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識(shí)。第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)6、黃帝的發(fā)明有：二、傳說(shuō)中炎黃的發(fā)明建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明弓箭和指南車。倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤。嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繅絲。第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)二、傳說(shuō)中炎黃的發(fā)明 水井遺跡、蠶繭和絲織品、原始骨笛、船型陶壺等。7、說(shuō)說(shuō)遠(yuǎn)古傳說(shuō)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。遠(yuǎn)古傳說(shuō)反映了原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。8、哪些遺存的發(fā)現(xiàn)印證了原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平？9、繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是_。他們采用_的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 堯 舜 禹“禪讓”第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)三、堯舜禹的禪讓堯：鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田,適時(shí)耕種；舜：制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，派禹